蘭夕雨
(華南師范大學 廣東廣州 510521)
五四時期,以陳獨秀、李大釗為代表的中國馬克思主義者高舉民主、科學的大旗,對封建倫理道德進行了激烈批判,高呼婦女解放和男女平等。由于他們站在獨特的理論視角上,運用馬克思主義對歐美婦女解放思潮進行了改進,他們的婦女解放思想成為五四時期的一朵奇葩,對中國婦女解放運動的蓬勃發(fā)展產生了重大影響。
借鑒歐美婦女解放經驗,宣傳和樹立中國自己的婦女解放思想,是五四時期中國馬克思主義者倡導的民主解放運動中的重要組成部分。五四時期的中國馬克思主義者在創(chuàng)建中國婦女解放思想時蘊含了特有的前提預設。
首先,對本民族封建倫理道德的不滿。中國幾千年文明雖包含許多積極成分,但封建倫理道德綱常根深蒂固,婦女地位幾近于無。民主的主張由不民主孕育而來,中國早期馬克思主義者的覺醒來源于對社會現實的不滿。改變婦女低下的地位與艱難的生存現狀是他們實現婦女解放的第一前提預設?!皨D女解放與Democracy很有關系,有了婦女解放,真正的Democracy才能實現,沒有婦女解放的Democracy斷不是真正的Democracy,我們若是要求真正的Democracy,必須要求婦女解放。”[1]P27因此,當歐美的民主進入中國時,中國社會掀起了巨大的民主浪潮。
其次,歐美的民主精神。歐美婦女解放運動的經驗為中國早期馬克思主義者提供了理論和現實的依據,是其婦女解放思想的第二前提預設。歐洲文藝復興之后,“天賦人權”的觀念極大的促進了歐洲民主進程,“現代民主主義的精神,就是令凡在一個共同生活組織中的人,無論他是什么種族、什么屬性、什么階級、什么地域,都能在政治上、社會上、經濟上、教育上得一個均等的機會,去發(fā)展他們的個性,享有他們的權利?!保?]P15依循著民主精神,歐美開啟了婦女參政議政和接受平等教育的女權運動,其所取得的顯著成果鼓舞著中國早期馬克思主義者。正如李達所說:“我國女子雖然是程度幼稚,卻是那歐美女子數十年前走的老路,總是可以走得的。事在人為,世間那有辦不到的事?”[3]P43但是,歐美婦女解放在中國早期馬克思主義者的眼中是中產階級的運動,與自身所向往的勞動階級婦女的解放運動并不相同,至此,他們與歐美的婦女解放思想分道揚鑣。
第三,與歐美婦女解放思想分道揚鑣的理由蘊含著中國早期馬克思主義者婦女解放思想的最后也是最關鍵的前提預設??鬃拥膶W說統治了中國幾千年,將婦女的地位置于社會最底端。中國早期馬克思主義者開始自覺接受馬克思主義的階級學說,將婦女解放歸于階級解放之中,這就把歐美的女權運動更進一步的推進到勞動階級運動?!爸挟a階級婦人的利害,不能說是婦人全體的利害;中產階級婦人的權力伸張,不能說是婦人全體的解放?!保?]P19婦女解放包含的應該是隸屬于任一階級的全體婦女的解放,這種解放才是真正意義上的完整的婦女解放,才是真正的完整意義上的民主。
在構建自身思想的過程中,中國早期馬克思主義者開始反思中國婦女長期處于社會底端地位的原因,提出了要使婦女解放首先需要實現其經濟獨立的主張,并通過吸收馬克思主義的政治經濟學的營養(yǎng),闡釋了婦女解放運動與社會主義的關系問題,提出了通過階級斗爭實現婦女解放的思想。
首先,婦女地位的低下是由于經濟上對男權社會的依賴所引起的,要實現婦女的解放首先需要實現經濟的獨立?!拔覀円獣缘弥淙松母締栴},只有食的和性的兩大問題?!薄笆车膯栴}就是經濟關系?!保?]P306經濟上受制于人致使婦女為了滿足基本的生存需要不得不聽命于男權社會,從而喪失自己的獨立人格。財權上的、教育上的和職業(yè)上的諸多不平等追根溯源都是由于經濟上的不獨立。婦女在經濟上的從屬地位沒有實現之前,教育平等、職業(yè)平等的主張都是空談。
其次,“女子問題,實離不開社會主義?!保?]P80中國早期馬克思主義者從中國歷史進程中尋找婦女問題的根源,前面已提到婦女問題的產生是由經濟上的不獨立造成的。在原始社會,中國婦女曾經在社會中處于支配地位。隨著生產技術的進步和分工的發(fā)展,私有和掠奪發(fā)生了,男人逐漸侵占了婦女的地位。要打破這種不平等,就要打破私有的經濟制度?!斑@無產階級的男子要打破現在私有經濟制度的運動,即所謂社會主義的勞動運動,已經以男女勞動者為中心,風靡了世界,并且及到中國了?!保?]P307至此,中國早期馬克思主義者已經真正將自身的婦女解放思想融入世界無產階級學說之中,陳獨秀如馬克思、恩格斯在《德意志形態(tài)》中為人們描述共產主義社會的美好一樣,為中國婦女勾勒了這樣一幅圖畫:“女子在家庭,固有獨立的人格,在社會,也有獨立的人格?!保?]P82經濟的獨立需要打破私有制,社會主義的實現需要消滅階級,階級斗爭成為必不可少的手段。
再次,階級斗爭是實現婦女解放的重要手段。五四時期,中國所能借鑒的婦女解放思想大抵局限于歐美的女權運動以及俄國的階級斗爭,中國早期馬克思主義者根據外國經驗和自身對于解放的理解,認為中國婦女是無產階級的婦女,主張中國的婦女解放應該通過階級斗爭的方式實現,即所謂的“第四階級”的女子的解放運動。中產階級的婦女要求的是擁有與男人同樣的權力,這與勞動階級的婦女要求改善自身的生活條件是截然不同的。前者可以通過女權運動實現自身的解放,而后者則必須通過尖銳的階級斗爭獲得解放。從這一方面說,勞動階級的婦女又同勞動階級的男人具有同樣的階級利益。至此,勞動階級的婦女從理論上來說就獲得了自己的兩個同盟者,一是同為婦女的中產階級,一是同為勞動階級的男人。正如李大釗所主張的,“中流階級底婦女應該輔助勞工婦女底運動?!薄按送猓瑒诠D女的運動亦不該與勞工男子的運動互相敵對,應該有一種階級的自覺,與男子勞工團體打成一氣,取一致的行動。”[6]P97這樣,階級斗爭就成為中國早期馬克思主義者婦女解放思想的核心內容。
五四時期,中國早期馬克思主義者由于其自身階級屬性的不同,其婦女解放思想具有鮮明特色。
首先,勞動婦女是他們的關注重點。五四時期,中國早期馬克思主義者的眼光不僅僅局限在歐美女權運動上,而是將關注重點轉移到第三階級(中產階級)所忽略的勞動階級婦女身上。勞動階級的婦女失掉的不僅是自由和人格,更為重要的是連基本的生存條件都無法保證,這一階級的婦女是中國幾千年來最為悲慘的群體,受到的是同級的男權社會以及上層社會的雙重剝削?!拔乙詾閶D人問題徹底解決的方法,一方面要合婦人全體的力量,去打破那男子專斷的社會制度;一方面還要合世界無產階級婦人的力量,去打破那有產階級(包括男女)專斷的社會制度?!保?]P640無產階級婦女的力量被中國早期馬克思主義者所重視,以至于后來中國共產黨一直關注勞動階級婦女的階級覺悟提高的問題,重視培養(yǎng)婦女力量幫助無產階級革命事業(yè)。
其次,經濟獨立是婦女解放的關鍵所在。五四時期,中國社會針對到底是婦女素質的低下還是經濟的貧困導致其地位低下的問題產生了爭議。“兩種不同經濟獨立的途徑,實際上反映了在探討婦女解放問題上兩種不同的道路:資產階級的婦女解放和無產階級的婦女解放?!保?]P640通過改變婦女的政治、教育等情況進而改善經濟不獨立的狀況與首先改善經濟現狀再促進教育等問題所走的路徑是截然不同的。后者必然要求打破現有國家機器和社會制度,實現所有制的平等。中國早期馬克思主義者認為,政治地位、教育等問題的不平等都是經濟不獨立的結果,要解決問題首先就需要解決經濟問題,抓住婦女解放的核心所在,走一條階級斗爭的道路,以實現真正的婦女解放。
再次,將婦女解放納入無產階級解放的范疇。當打破私有制成為中國早期馬克思主義者的目標時,也意味著他們在婦女解放思想中已經將婦女解放納入了無產階級解放的范疇。此時的婦女,不僅作為婦女的身份而存在,而且作為無產階級的身份而存在。當整個社會都實現了公平正義時,不僅無產階級得到了解放,而且同樣作為無產階級的婦女也得到解放。因此,陳獨秀主張,“不論男女,都要研究社會主義,而女子比男子更要奮斗才好”,并且“希望男女要全部努力于社會主義,男女實行聯合弱者以抗強者”,[5]P83通過無產階級革命的勝利和社會主義的實現以最終達到全體無產階級的解放。如果說婦女解放問題在馬克思和恩格斯那里并沒有得到很好的理論解釋的話,那么中國早期馬克思主義者在探索過程中找到的這一路徑則開拓了革命者的視野,也使得五四時期中國早期馬克思主義者的婦女解放思想同當時其他的階級學說區(qū)別開來,獨樹一幟。
五四時期的婦女解放思想是中國近代啟蒙思潮的重要組成部分,由于婦女與封建主義的眾多倫理說教密切相關,所以婦女解放思想是能夠實現對封建主義最徹底批判的關鍵部分。中國早期馬克思主義者憑借對社會制度的深入分析,對婦女問題的深刻闡釋,為中國婦女解放運動的發(fā)展提供了強有力的理論依據。五四時期中國馬克思主義者既是當時杰出的理論者,又是敢為天下先的實踐者,為后五四時期以及后來中共在根據地開展的婦女解放運動提供了寶貴的經驗?!?/p>
[1]李大釗:婦女解放與 Democracy[C].五四時期婦女問題文選[M].北京:三聯書店,1981.
[2]李大釗:戰(zhàn)后之婦人問題[C].五四時期婦女問題文選[M].北京:三聯書店,1981.
[3]李達:女子解放論[C].五四時期婦女問題文選[M].北京:三聯書店,1981.
[4]李漢?。号釉鯓硬拍艿玫浇洕毩ⅲ跜].五四時期婦女問題文選[M].北京:三聯書店,1981.
[5]陳獨秀:婦女問題與社會主義[C].五四時期婦女問題文選[M].北京:三聯書店,1981.
[6]李大釗:現代的女權運動[C].五四時期婦女問題文選[M].北京:三聯書店,1981.
[7]李大釗文集(下)[M].北京:人民出版社,1984.
[8]張蓮波:五四時期的婦女經濟獨立思潮[J].史學月刊,2006(7).