“動(dòng)態(tài)對(duì)等理論”在影視諧音雙關(guān)語言翻譯中的運(yùn)用

馬建麗

（中國傳媒大學(xué)外語學(xué)院，北京100024）

前言

影視作為大眾媒介和文化載體，有形無形中塑造社會(huì)文化和意識(shí)（Danan 1991：4）。一部經(jīng)典譯制片會(huì)影響一代、甚至幾代人的人生觀、價(jià)值觀。許多經(jīng)典譯制片乃至影片中的插曲一直流傳至今！例如美國經(jīng)典譯制片《魂斷藍(lán)橋》及其主題曲《友誼地久天長》，印度經(jīng)典譯制片《流浪者》及其主題曲《拉茲之歌》，日本經(jīng)典譯制片《追捕》及其主題曲等。試想那些成為經(jīng)典的譯制片，除了原片中豐富的故事情結(jié)、人物性格及其感人的命運(yùn)之外，一定還會(huì)有耐人尋味、令人感嘆的經(jīng)典對(duì)白，而往往這一兩句話成為整部譯制作品的靈魂，這有如棋盤上的“眼”（張子揚(yáng)2000：134）。正是經(jīng)典的譯制語言成就了經(jīng)典譯制片，是譯制片的永恒藝術(shù)魅力所在。因?yàn)槿魏我徊啃枰g制的外國影片，本身已經(jīng)是一部完美的視覺形象藝術(shù)作品，譯制工作的中心就是在既定的視覺人物形象的語言上下功夫。原中央電視臺(tái)國際部主任郭維安在《談譯制片的語言創(chuàng)作》中也談到：“譯制語言轉(zhuǎn)換成功的關(guān)鍵在于傳神。每一部好的外國影視劇都包含特有的神韻。譯者要感受和傳達(dá)原作的神韻，就不能對(duì)原作語言進(jìn)行機(jī)械復(fù)制，而是要對(duì)原作語言做創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換?！?/p>

1.影視翻譯中的難點(diǎn)——諧音雙關(guān)語言翻譯

影視翻譯從文體上是文學(xué)翻譯的一部分，因此與一般文學(xué)翻譯有著許多共同之處，要求譯者有良好的中英文功底，在翻譯時(shí)必須要遵循“信、達(dá)、雅”的原則等一般翻譯規(guī)律。然而影視翻譯又是一種極為特殊的語言藝術(shù)創(chuàng)作，有著與普通文學(xué)翻譯不同的特點(diǎn)，因?yàn)樗且暵犝Z言文化產(chǎn)品，語言要具有視聽性、瞬時(shí)性等特征。許多翻譯困難之處是一般文學(xué)翻譯遇不到的，比如在影視翻譯中對(duì)于諧音、雙關(guān)等文字游戲腳本翻譯的處理，可以說是影視腳本翻譯中的難點(diǎn)。因?yàn)橹杏⒄Z音、文字、文化系統(tǒng)差異都特別大，對(duì)于在影視劇本翻譯中遇到的諧音、雙關(guān)等文字游戲，大多數(shù)情況下，如果按照英文原文直譯過來，往往得不到同樣的傳播效果。而影視翻譯也不同于普通文字翻譯，可以通過加注、解釋等手段來補(bǔ)充說明翻譯中照顧不到的地方。因此經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)銀幕上演員滑稽的表演，而譯制片的觀眾一點(diǎn)也沒有發(fā)笑的尷尬場面，達(dá)不到和原片同樣的傳播效果。那么在這種情況下，怎樣使得影視作品中的諧音雙關(guān)語言在翻譯中也能對(duì)應(yīng)地翻譯成功，取得良好的傳播效果呢？美國著名的語言學(xué)家、《圣經(jīng)》研究和翻譯專家尤金·奈達(dá)所提出的“動(dòng)態(tài)對(duì)等論”是一個(gè)很好的理論指導(dǎo)。

2.動(dòng)態(tài)對(duì)等理論

尤金·奈達(dá)（1914－）美國著名的語言學(xué)家、《圣經(jīng)》研究和翻譯專家，西方當(dāng)代翻譯研究領(lǐng)域的杰出代表之一。奈達(dá)長期從事翻譯研究，最主要的翻譯貢獻(xiàn)就是他所提出的“動(dòng)態(tài)對(duì)等論”。奈達(dá)結(jié)合自己翻譯《圣經(jīng)》的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，在他的論著中提出了翻譯的本質(zhì)定義:“The nature of translating consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the source language message,first in terms of meaning and secondly in terms of style.”按照他的觀點(diǎn)，翻譯從本質(zhì)來說是兩種不同語言之間的轉(zhuǎn)換活動(dòng),即把原語中所包含的信息，轉(zhuǎn)化為譯入語中最為貼切、自然的對(duì)等語言，首先是指意義上的對(duì)等；其次，是指文體上的對(duì)等。

即翻譯的本質(zhì)在于使源語言信息在接收語中再現(xiàn)出其最接近的、最自然的對(duì)等，首先是就意義上的再現(xiàn)，其次是文體上的再現(xiàn)。奈達(dá)的“動(dòng)態(tài)對(duì)等論”是建立在他的“讀者反應(yīng)論”基礎(chǔ)之上，即譯文讀者對(duì)于譯文的感受，要達(dá)到原文讀者對(duì)于原文同樣感受的譯文，才算是成功的翻譯，這就是奈達(dá)所提出的“動(dòng)態(tài)對(duì)等理論”。該理論主要強(qiáng)調(diào)以下兩個(gè)方面：

(1)Equivalence rather than identity對(duì)等不是等同

“The translator must strive for equivalence rather than identity.In a sense this is just another way of emphasizing the reproduction of the meaning rather than conversion of the form of the original text.”譯者必須追求對(duì)等而非等同。從某種意義上來說是以另外的方式來強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)意義的重要性，而不只是轉(zhuǎn)換語言的形式。

(2)The closeest equivalent最接近的對(duì)等

“Because of the difference between cultures,there exist cultural blanks.What will a translator do to cope with this situation?Just to find the closest equivalent.It still means a natural equivalent,it mainly talks about the differences between a linguistic and cultural translation.”由于不同語言之間文化的不同，因此存在著文化空白現(xiàn)象，即在一國語言文化中有的語言現(xiàn)象，在另一國的語言文化中并不存在，這種情況下，就要找出最接近的對(duì)等，這主要是涉及到語言文化翻譯的問題。

3.“動(dòng)態(tài)對(duì)等理論”在影視翻譯諧音雙關(guān)中的運(yùn)用

影視腳本翻譯過程中，經(jīng)常出現(xiàn)諧音、雙關(guān)語言，目的是為了制造一定的喜劇效果。因此如果影視劇語言中的這些“眼”翻譯好，不但忠實(shí)于原文，也會(huì)使電影增色不少，達(dá)到和原片同樣的傳播效果。下面就舉例分析在影視劇翻譯過程中，如何運(yùn)用“動(dòng)態(tài)對(duì)等理論”，做到諧音、雙關(guān)語言的成功翻譯，以達(dá)到和原片同樣的傳播效果。

下面的例子是2009年中央電視臺(tái)6臺(tái)電影頻道播出的美國電影《紐約時(shí)刻》中諧音雙關(guān)語的對(duì)白翻譯：

(1)原文：2QL4SKL

2(too)QL(cool)4（for）SKL(school)（New York Times,2008:19)

譯文：逃學(xué)裝酷(馬建麗譯)

原文是電影中女孩的車牌號(hào)。這個(gè)女孩很喜歡逃學(xué)，而電影中另一個(gè)角色是逃學(xué)稽查大隊(duì)隊(duì)長。因此，當(dāng)他看到這個(gè)女孩的車牌號(hào)后，他的第一個(gè)反應(yīng)就是車牌號(hào)其實(shí)就體現(xiàn)出這個(gè)女孩愛逃學(xué)的特點(diǎn)。譯文翻譯成“逃學(xué)裝酷”，不失為好的譯文，把原文中通過諧音所暗含的意思表達(dá)了出來。再看下面的例子：

(2)原文：Savitsky:It’s Savitsky,your landlord.You are two weeks late on your rent,Lomax.

Lomax:Mrs.Savitsky,can we deal with this later?Because I’m working on a very big case right now.I’m busy.

Savitsky:You are dizzy,you should lie down.（New York Times,2008:22)

譯文：塞維特斯基：塞維特斯基，你的房東。你兩個(gè)星期沒交房租了，洛馬克斯。

洛馬克斯：塞維特斯基先生，能等會(huì)再說嗎？因?yàn)槲椰F(xiàn)在正在忙一件大案子，我忙暈了。

塞維特斯基：你要暈了？那快躺著吧。(馬建麗譯)

原文主要是通過對(duì)于“dizzy”和“busy”兩個(gè)單詞相近發(fā)音的誤聽達(dá)到一種滑稽語言的效果。譯文如果直譯成“暈了”和“太忙”，無論從發(fā)音上還是意思上都表達(dá)不出原片的效果。因此，譯文分別譯成“忙暈了”和“要暈了”，使得前后句之間的語言意義連貫，又達(dá)到誤聽的喜劇效果。

下面的例子是2009年春節(jié)期間中央6套《佳片有約》欄目上映的美國迪斯尼電影《奇妙仙子》中的對(duì)白：

(3)原文：Silvermist:Just cup your hands like this,reach into the water,and...Okay,you’ve heard of a dewdrop?This is a don’t drop.That’s water-fairy humor.(Tinker 2008:68)

譯文：水蜜斯：把手捧起來，然后伸進(jìn)水里，然后。對(duì)了，這叫“露珠”，掉了就是“漏珠”了。這是水仙子的幽默。(馬建麗譯)

原文主要是通過對(duì)于“dewdrop”和“don’t drop”兩個(gè)單詞相近的發(fā)音以達(dá)到一種幽默語言的效果。譯文分別為“露珠”和“漏珠”，這兩個(gè)漢語單詞無論從發(fā)音上還是意思上都表達(dá)出原片的諧音雙關(guān)語言效果，是非常好的譯文。再看下面的例子：

(4).原文：BOBBLE:Have you seen Tink?

CLANK:No,thank you.Not thirsty！

BOBBLE:No,no.Not“drink,” Tink！

CLANK:Pink?I like purple meself！

BOBBLE:Tink！Have you seen Tink?

CLANK:What?I do not stink！Maybe it’s you,eh? （Tinker 2008:26)

譯文：波波：看見奇妙仙子了嗎？

胖子：不，謝謝，我不喝飲料！

波波：不，不是“飲料”，是奇妙！

胖子：蜜桃？不，我喜歡獼猴桃。

波波：奇妙！我說的是——奇妙！

胖子：什么？（聞味道）我有怪味道！是你身上的吧？(馬建麗譯)

原文主要是通過對(duì)于“Tink”,“drink”,“pink”和“stink”四個(gè)單詞相近的發(fā)音誤聽達(dá)到一種滑稽語言的效果，而且這四個(gè)單詞末尾的發(fā)音完全相同。譯文如果分別把這四個(gè)單詞翻譯成“奇妙”，“喝”，“粉紅”和“臭味”，那么既達(dá)不到語言意義上的連貫，也表達(dá)不出來原文由于發(fā)音造成的滑稽效果。譯文運(yùn)用“動(dòng)態(tài)對(duì)等理論”分別把這四個(gè)單詞翻譯成“奇妙”，“飲料”，“獼猴桃”和“味道”，把原文的滑稽語言效果表現(xiàn)出來，是很好的譯文。

結(jié)束語

當(dāng)今電影科技發(fā)展令人驚嘆，影片表現(xiàn)手段越來越豐富，越來越高科技化，受眾所得到視覺沖擊效果越來越多。然而經(jīng)典的譯制語言永遠(yuǎn)是譯制片制作、傳播成功的靈魂性元素，尤其是電影中的幽默滑稽語言的翻譯，是譯制片出彩成功的亮點(diǎn)。因此，“動(dòng)態(tài)對(duì)等理論”對(duì)于影視中諧音雙關(guān)語言翻譯的理論指導(dǎo)具有非常深遠(yuǎn)和重大的意義，是影視翻譯界人士永恒追求的目標(biāo)和研究課題。

Danan,1991.Dubbing as an Expression of Nationalism Meta,XXXVI,4[M].London:Pinter Publishers.

WALT DISNEY PICTURES，2008.Florida.

Warner Brothers,2008.Warner Entertainment Corporation L.P.

馬建麗譯，2008.《奇妙仙子》.美國迪斯尼公司駐中國總代理.北京：中央電視臺(tái)6套。

馬建麗譯，2008.《紐約時(shí)刻》.中影集團(tuán)譯制中心.北京：中央電視臺(tái)6套。

張子揚(yáng),2000.幾度拋梭織得成[J].譯制片探討與研究.北京：中國廣播電視出版社。