成語中的古代漢語元素解讀

徐四海

(江蘇廣播電視大學(xué)公共課教學(xué)部，江蘇 南京 210036)

相當(dāng)數(shù)量的成語來源于歷史典故、宗教經(jīng)典或古代文獻(xiàn)的名篇佳句。成語不僅承載了古代漢語的主要元素和基本句法格式，而且還保留了莊重、典雅的書面語色彩。筆者曾在《成語中的古代漢語因素淺探》中對成語中的“通假字與古今字現(xiàn)象”、“聯(lián)綿詞”、“本義與引申義”、“詞類活用”等問題曾進(jìn)行過分析和探索[1]。文章將對上文尚未涉及的幾個問題作一番分析和探究。

一、成語中代詞與部分介詞的古代漢語元素

古代漢語代詞和一部分介詞較為復(fù)雜，與現(xiàn)代漢語的差異較為明顯。通過學(xué)習(xí)成語進(jìn)而熟悉和掌握古代漢語代詞和某些介詞的特點(diǎn)，不失為一條捷徑。

(一)代詞的古代漢語元素

代詞是表示人稱、疑問、指示的詞，可以分為人稱代詞、疑問代詞和指示代詞。

1.人稱代詞。人稱代詞是自我稱呼或相互稱呼的詞。成語中第一人稱代詞有“予”“余”(“予”和“余”是同一詞的不同書寫形式)“我”“吾”等。例如：予取予求、我行我素、舍我其誰、依然故我、人我是非、彼竭我盈、彼棄我取、唯吾獨(dú)尊、吾道東矣等。第二人稱代詞有“爾”“汝”“女”(“汝”和“女”是同一詞的不同寫法)“乃”等。例如：爾虞我詐、出爾反爾、爾汝之交、乃心王室等。上古漢語沒有典型的第三人稱代詞?！爸薄捌洹北臼侵甘敬~，它們既可以稱代人，表示第三人稱，也可以稱代物和事。稱代人的如：卻之不恭、取而代之、敬而遠(yuǎn)之、閃爍其辭、望其項(xiàng)背、忘其所以、聽其言而觀其行等。

2.疑問代詞。疑問代詞是就疑問之點(diǎn)提出疑問的詞。指人的疑問代詞主要有“誰”“孰”等?！笆搿辈粌H就人提出疑問，也能就一般事物提出疑問。指人的可以譯為“誰”，指事物可以譯為“哪個”。例如：“是可忍，孰不可忍”、舍我其誰等。指事物的疑問代詞主要有“何”，可譯為“什么”“怎么”。例如：百身何贖、何去何從、悔之何及、噬臍何及等。指處所的疑問代詞主要有“安”“焉”等，表示反問，可譯為“怎么”“哪里”。例如：“塞翁失馬，安知非?！?、“皮之不存，毛將焉附”、“不入虎穴，焉得虎子”等。

3.指示代詞。指示代詞是指代事物(包括人)、行為或性狀的詞。成語中表示近指的代詞有“是”“此”“茲”“斯”“爾”等，可譯為“這”“這個”“這樣”。例如：作如是觀、樂此不疲、豈有此理、長此以往、人同此心、茲事體大、念茲在茲、三復(fù)斯言、聊復(fù)爾耳、何苦乃爾、不過爾爾等。遠(yuǎn)指代詞有“彼”，可譯為“那”“那個”。例如：知彼知己、“彼一時，此一時”、厚此薄彼、此起彼伏、顧此失彼等。旁指代詞有“它”“他”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中“旁”“別”。例如：之死靡它、他山攻錯、豈有他哉等。還有一些指示代詞情況較為復(fù)雜，下文以使用頻率較高的“其”“之”為例分別說明各自的特點(diǎn)。

“其”是兼類詞，作代詞用，是特指指示代詞，可以指人，也可以指代事、物，可譯為“他”“他們”“那”等。例如：出其不意、聽其自然、過甚其詞、含糊其詞、不計(jì)其數(shù)、洞察其奸、各得其所、不乏其人、不厭其煩、瞠乎其后、各行其是、鄭重其事、神乎其神、若無其事、夸夸其談、恰如其分、適得其反、首當(dāng)其沖、文如其人等。作助詞用時，“其”加上動詞(或形容詞)性成分，構(gòu)成“其”字結(jié)構(gòu)，作句子的主語或賓語。例如：其貌不揚(yáng)、其應(yīng)若響、其實(shí)不然、其勢洶洶、其樂無窮、其味無窮等。

“之”也是兼類詞，用作代詞，可以指代人，也可以指代事物，指人時一般是第三者。例如：召之即來、呼之欲出、付之一炬、束之高閣、卻之不恭、持之有故，言之成理、安之若素、等而下之、等閑視之、兼而有之、大而化之、聽之任之等?！爸庇蓜釉~虛化而來，作動詞用有“到”的意思。例如：之死靡它。用作助詞時，“之”沒有實(shí)在意義，但用在定語和中心語之間，可以幫助結(jié)成修飾、限制的關(guān)系，可譯為“的”。例如：不時之需、不速之客、不情之請、不毛之地、不刊之論、不解之緣、大方之家、肺腑之言、不羈之材、后顧之憂、方便之門、嗟來之食、八斗之材、必由之路、伯仲之間、獨(dú)到之處、后起之秀、無價(jià)之寶、言外之意等。

此外，兼詞“焉”“諸”，無定指否定代詞“莫”等的古代漢語元素也很特別。

“焉”字作代詞有兩種情況。作指示代詞的“焉”和一般的指示代詞不同。它位于動詞后，相當(dāng)于“于是”，指代范圍或方面。例如：心不在焉、習(xí)焉不察等。作疑問代詞的“焉”用于動詞前，表示疑問或反問，可譯為“哪里”“怎么”。例如：“皮之不存，毛將焉附”、“不入虎穴，焉得虎子”等?！把伞碧摶癁檎Z氣助詞，表示停頓或起強(qiáng)調(diào)作用。例如：小焉如割、語焉不詳?shù)取?/p>

“諸”在成語中常見用法有兩種。一是“之于”的合音。從古音看，“諸”和“之”是雙聲，“諸”和“于”是疊韻，所以稱為“之于”的合音詞?！爸笔谴~，是動詞的賓語，“于”是介詞，和“諸”字后面的詞組成介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語。例如：公諸同好等?！爸T”表示多而不定之?dāng)?shù)時，可譯為“眾”“各”。例如：諸如此類等。

“莫”字用作無定指否定代詞，可以稱代人，也可以稱代事物，表示“沒有誰”“沒有什么”。例如：莫測高深、莫名其妙、莫可名狀、莫之與京、莫此為甚、人莫予毒、愛莫能助等?！澳边€用作副詞，表示否定，可譯為“沒有”“不”。例如：莫逆之交、莫衷一是、莫須有、莫知所為等。

(二)介詞“以”、“為”的古代漢語元素

介詞經(jīng)常用在名詞或名詞性成分前面，同它們相結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)，用于動詞或形容詞前后充當(dāng)狀語或補(bǔ)語，表示時間、處所、方式、對象、目的、原因等。古今漢語在介詞的使用上差異比較大，下文以“為”“以”為例，說明其保留在成語中的古代漢語元素。

1.“為”與名詞或名詞性成分組成介賓結(jié)構(gòu)，表示目的、對象、原因等。介紹動作、行為所關(guān)聯(lián)的對象時，可譯為“給”“替”“行”等。例如：為虎作倀、為虎添翼、為民請命、為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀等。引進(jìn)行為的主動者時讀wéi，可譯為“被”。例如：金石為開。有時還可以隱去“為”。例如：弱肉強(qiáng)食，“強(qiáng)”前面的“為”隱去了?！盀椤庇蓜釉~虛化而來，因此成語中的“為”還有動詞用法。同一般動詞一樣，“為”可以作謂語，并帶賓語。例如：人為刀俎，我為魚肉。其中的“為”可譯為“是”。

2.“以”與名詞或名詞性成分等組合成介詞結(jié)構(gòu)，表示方式、工具、憑借、目的等。介紹行為所涉及的對象，可譯為“把”“用”“按”“憑借”“達(dá)到”等。例如：以手加額、以鄰為壑、相濡以沫、道路以目、飽以老拳、文以載道、以德報(bào)怨、以毒攻毒、以攻為守、以退為進(jìn)、以訛傳訛、以假亂真、物以類聚、人以群分、以貌取人、以強(qiáng)凌弱、以理服人、嗤之以鼻、持之以恒、繩之以法、謬以千里、學(xué)以致用等。介紹動作、行為發(fā)生的原因時，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。例如：物以稀為貴、掉以輕心等。此外，“以”還用作連詞，連接狀語和中心成分，表示偏正關(guān)系，與“而”的作用相同。例如：虛席以待、拭目以待、嚴(yán)陣以待、全力以赴、如愿以償、降格以求、坐以待斃、坐以待旦等[2]。

二、成語承載了古代漢語的基本句法格式

成語句法格式同古代漢語句法格式大致相同，主要有并列結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)、主謂結(jié)構(gòu)、述賓結(jié)構(gòu)、述補(bǔ)結(jié)構(gòu)、連動結(jié)構(gòu)、助詞結(jié)構(gòu)和緊縮結(jié)構(gòu)等。

(一)并列結(jié)構(gòu)

并列結(jié)構(gòu)直接成分之間的關(guān)系是等立的，互不說明、修飾或補(bǔ)充。并列結(jié)構(gòu)有兩種類型，一類是名詞性的并列結(jié)構(gòu)，一類是謂詞性的并列結(jié)構(gòu)。

1.名詞性并列結(jié)構(gòu)。其直接成分都是名詞性成分。例如：人面獸心、泰山北斗、流言蜚語、粗心大意、和風(fēng)細(xì)雨、一心一意、三教九流、千方百計(jì)、單槍匹馬等。

2.謂詞性并列結(jié)構(gòu)。其直接成分都是謂詞性成分。例如：深謀遠(yuǎn)慮、輕歌曼舞、廢寢忘食、破釜沉舟、煮鶴焚琴、握蛇騎虎、兇多吉少、心平氣和、口是心非、花好月圓、劍拔弩張、根深蒂固、兢兢業(yè)業(yè)等。

(二)偏正結(jié)構(gòu)

偏正結(jié)構(gòu)的格式是“修飾語+中心語”，修飾語有兩種類型，一類是定語，一類是狀語。

1.“定語﹢中心語”。中心語多是名詞或名詞性成分。例如：滄海一粟、近水樓臺、衣冠禽獸、一孔之見、中流砥柱、世外桃源、孑然一身、雨后春筍、龐然大物、一衣帶水等。

2.“狀語﹢中心語”。中心語一般是謂詞性成分。例如：雪中送炭、與虎謀皮、火中取栗、不勞而獲、咄咄逼人、侃侃而談、傲然屹立、沾沾自喜、隔岸觀火、煥然一新、落落大方等。

(三)主謂結(jié)構(gòu)

主謂結(jié)構(gòu)直接成分之間是陳述和被陳述關(guān)系。例如：金蟬脫殼、毛遂自薦、遍體鱗傷、笑容可掬、飛黃騰達(dá)、黃鐘毀棄、黔驢技窮、司空見慣、道貌岸然、萬馬齊喑、啼笑皆非、神采奕奕、文如其人等。

(四)述賓結(jié)構(gòu)

述賓結(jié)構(gòu)直接成分之間是支配和被支配關(guān)系。例如：包羅萬象、不知所云、不求甚解、別開生面、橫掃千軍、震撼人心、另起爐灶、巧立名目、顧全大局、重整旗鼓、飽經(jīng)風(fēng)霜、作壁上觀等。

(五)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)

述補(bǔ)結(jié)構(gòu)直接成分之間是補(bǔ)充和被補(bǔ)充關(guān)系。從語義關(guān)系上看，補(bǔ)語表示動作行為的與事對象、工具、處所、原因、比較對象和施事者。充當(dāng)補(bǔ)語的成分主要是介賓結(jié)構(gòu)，名詞性成分、謂詞性成分也可以作補(bǔ)語。

1.介賓成分作補(bǔ)語。例如：(己所不欲)勿施于人、嫁禍于人、繩之以法、嗤之以鼻、罪以功除、迫于眉睫、無動于衷、行成于思、重于泰山等。

2.名詞性成分作補(bǔ)語。名詞性成分作補(bǔ)語是古代漢語語法特點(diǎn)之一。例如：逍遙法外、高人一等、垂涎三尺、置之度外、相逢狹路、貽笑大方、見笑大方等。

3.謂詞性成分作補(bǔ)語。例如：處之泰然、感激涕零、安然無恙、措手不及、弱不禁風(fēng)、逃之夭夭、得意洋洋等。

(六)連動結(jié)構(gòu)

連動結(jié)構(gòu)的直接成分都是謂詞性的。直接成分之間的關(guān)系是承接關(guān)系，包括時間上的承接和事理上的承接。連動結(jié)構(gòu)有兩種類型。

1.兩個動詞性成分是同一個施事連續(xù)發(fā)出的動作行為，通常叫做連動式。例如：投筆從戎、刻舟求劍、觸目驚心、掩耳盜鈴、畫蛇添足、開門揖盜、負(fù)荊請罪、借花獻(xiàn)佛、殺雞取卵、棄暗投明、過河拆橋、興風(fēng)作浪等。

2.兩個動詞性成分之間的成分，既是前一個動詞性成分的受事，又是后一個動詞性成分的施事，這個成分兼作賓語和主語，稱之為兼語，通常把這種結(jié)構(gòu)稱作兼語結(jié)構(gòu)。例如：引狼入室、令人生畏、指鹿為馬、放虎歸山、認(rèn)賊作父、震耳欲聾、請君入甕、發(fā)人深省、召之即來、引火燒身、使蚊負(fù)山等。

(七)助詞結(jié)構(gòu)

古代漢語的助詞結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語的助詞結(jié)構(gòu)形式上有很大差別，內(nèi)部的系統(tǒng)性也很不同。漢語成語句法功能豐富，包含了古代漢語重要的句法結(jié)構(gòu)。

1.“者”字結(jié)構(gòu)?！罢摺弊质莻€起輔助作用的代詞，動詞、形容詞前加“者”構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)?！罢摺弊纸Y(jié)構(gòu)可以稱代人，也可以稱代事物，在句子中起一個名詞的作用，成為句子的一個成分。例如：始作俑者、綠衣使者、犖犖大者等。此外還有“當(dāng)局者迷，旁觀者清”、“善游者溺，善騎者墮”、“近朱者赤，近墨者黑”、“得人者昌，失人者亡”、“來者不善，善者不來”、能者為師、能者多勞等。

2.“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊忠彩瞧疠o助作用的代詞，“所”附于動詞性成分之前，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)[3]。“所”字結(jié)構(gòu)具有名詞性，在句子中充當(dāng)一個成分?！八弊种复囊话闶悄撤N行為的對象，可以是人，也可以是事物。例如：為所欲為、己所不欲(勿施于人)、力所能及、聞所未聞、無所畏懼、無所不為、無所作為、無所用心、無所適從、前所未有、理所當(dāng)然、在所不辭、在所難免、在所不惜、管見所及、阿其所好、所向披靡、所向無敵、所向無前等。

(八)緊縮結(jié)構(gòu)

緊縮結(jié)構(gòu)的直接成分之間是選擇、轉(zhuǎn)折、條件、因果、目的、對比等關(guān)系。例如：寧死不屈、欲蓋彌彰、投鼠忌器、藕斷絲連、買櫝還珠、藥到病除、為富不仁、打草驚蛇、曲高和寡、鳥盡弓藏、水落石出、守株待兔、揚(yáng)湯止沸、滄海一粟、泰山毫芒等。

三、成語承載了古代漢語的特殊句法格式

古代漢語有些句法的結(jié)構(gòu)比較特別，句法結(jié)構(gòu)成分的位置也不同于現(xiàn)代漢語，而這些現(xiàn)象在成語中是普遍存在的。

(一)賓語前置

現(xiàn)代漢語中賓語一般不前置。賓語前置是古代漢語一種特殊的句法格式，主要有四種情況。

1.疑問代詞作賓語，賓語一般要置于動詞前。例如：何去何從，“欲加之罪，何患無辭”等。賓語“何”是疑問代詞，因此放在動詞“去”“從”和“患”的前面。

2.否定性成語中代詞作賓語，賓語常常置于動詞前。它包含兩個條件：其一表示否定，有否定副詞“不”或否定性無定指代詞“莫”；其二，賓語必須由代詞充當(dāng)。這兩個條件缺一不可。例如：時不我待，“不”是否定副詞，所以代詞“我”放在動詞“待”的前面。再如：時不我與、歲不我與、人莫予毒、莫予毒也等。

3.賓語用代詞“是”或“之”復(fù)指。為了強(qiáng)調(diào)和突出賓語，把賓語提到動詞前，在賓語和動詞之間用代詞“是”復(fù)指，構(gòu)成“(唯)賓語﹢是﹢動詞”的格式。例如：唯利是圖，就是“只圖利”。為了強(qiáng)調(diào)賓語“利”而提到動詞“圖”的前面，并用代詞“是”復(fù)指。再如：唯你是問、唯命是從、唯命是聽、馬首是瞻等。用“之”復(fù)指的如：不此之圖，為強(qiáng)調(diào)賓語“此”而提到動詞“圖”的前面。

4.介詞賓語前置?，F(xiàn)代漢語介賓結(jié)構(gòu)的介詞在前，賓語在后。古代漢語中介詞和賓語的位置不固定，可前可后。例如：毀于一旦、嫁禍于人、異乎尋常等，都是介詞在前，賓語在后。但在更多的情況下，為了強(qiáng)調(diào)賓語，常常把賓語無條件地提到介詞前面。以介詞“以”為例，例如：夜以繼日、一以當(dāng)十、一言以蔽之、德以報(bào)怨、詩以言志、逸以待勞等。其中的賓語“夜”“一”“一言”“德”“詩”“逸”都提到了介詞“以”的前面。

(二)動量成分的位置

古今漢語表示動量的句法成分在句子中所處的位置是不同的?，F(xiàn)代漢語表示動作行為的量一般是用數(shù)詞和動量詞組合成動量結(jié)構(gòu)，放在動詞后面作補(bǔ)語，也可以把動量結(jié)構(gòu)放在動詞前作狀語。上古漢語沒有動量詞，通常只用單個數(shù)詞表示動作行為的量。數(shù)詞直接用在動詞前作狀語。例如：一唱一和、一呼百應(yīng)、一鼓作氣、不堪一擊、兩全其美、三思而行、三顧茅廬、三令五申、三推六問、四分五裂、七擒七縱、七上八下、回腸九轉(zhuǎn)、十拿九穩(wěn)、十生九死、百讀不厭、百聞不如一見、百發(fā)百中、千錘百煉、千呼萬喚、萬死不辭等，數(shù)詞都是直接用在動詞前充當(dāng)狀語，表示動作行為的量。

(三)介賓結(jié)構(gòu)的位置

古今漢語在介賓結(jié)構(gòu)的使用上有較大的差異?，F(xiàn)代漢語介賓結(jié)構(gòu)主要用在動詞、形容詞前作狀語，其中表示時間、處所的有時可以用在動詞、形容詞后充當(dāng)補(bǔ)語。古代漢語介賓結(jié)構(gòu)用在動詞后面充當(dāng)補(bǔ)語的表達(dá)方式在現(xiàn)代漢語成語中比比皆是。下文以介賓結(jié)構(gòu)為例說明其位置的特殊性。介詞“于”和名詞或名詞性成分組合，組成介賓結(jié)構(gòu)，位于動詞或形容詞前面或者后面作狀語或補(bǔ)語，以作補(bǔ)語為常見，表示處所、與事對象、憑借、原因、比較以及引進(jìn)行為的主動者等。

1.表示行為發(fā)生的處所，可譯為“在”“從”等。例如：耿耿于懷、無動于衷、“生于憂患，死于安樂”、千里之行始于足下、青出于藍(lán)等。

2.表示行為涉及的對象，可譯為“向”“對”“對于”“給”“因?yàn)椤钡取＠纾簡柕烙诿ぁ⒀詺w于好、同歸于盡、無濟(jì)于事、無補(bǔ)于事、嚴(yán)于律己、安于現(xiàn)狀、(己所不欲)勿施于人、嫁禍于人、業(yè)精于勤、行成于思等。

3.表示比較的對象，可譯為“比”。例如：輕于鴻毛、重于泰山、聊勝于無、眼高于頂?shù)取?/p>

4.引進(jìn)行為的主動者，可譯為“被”。例如：潰于蟻穴、隔于成例等。

(四)凝固格式

古代漢語中有一種表示處置性疑問的凝固格式，例如“奈何”“如之何”“奈……何”“何……為”等，這是古人在長期使用漢語的過程中逐漸形成的結(jié)構(gòu)格式。成語無可奈何、無如之何、無奈我何、何樂不為等都屬于這類格式，這些凝固格式可譯為“怎么辦”“把……怎么樣”“為什么……呢”等[4]。

熟悉和掌握以上特殊的結(jié)構(gòu)格式，對于學(xué)習(xí)古代漢語，認(rèn)識古代漢語的句法結(jié)構(gòu)格式可以起到橋梁作用，并可獲得事半功倍的效果。

四、成語中句法成分的省略

為使語言精煉、簡潔，古代漢語句法成分省略現(xiàn)象十分普遍，其省略的方式與現(xiàn)代漢語也有較大的區(qū)別。主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略等，這些情況在成語中也普遍存在。下面只對介詞賓語和介詞的省略情況做一分析。

(一)介詞賓語的省略

現(xiàn)代漢語中除“被”字之外，介詞后面的賓語是不能省略的。而古代漢語省略介詞賓語是常見的語法現(xiàn)象。例如：聊以( )自慰、聊以( )解嘲、聊以( )塞責(zé)、引以( )為戒、習(xí)以( )為常、習(xí)以( )成俗、無與( )倫比、羞與( )為伍、患難與( )共、休戚與( )共、“精誠所至，金石為( )開”等。其中介詞“以”“與”“為”的后面都省略了賓語“之”。

(二)介詞的省略

現(xiàn)代漢語介詞結(jié)構(gòu)中的介詞一般不能省略，而古代漢語介詞結(jié)構(gòu)的介詞是經(jīng)常省略的。以介詞“于”為例，例如：禍起( )蕭墻、防患( )未然、見笑( )大方、貽笑( )大方、失之( )東隅、付之( )東流、置之( )度外、置身( )事外、臥不安( )席、逍遙( )法外、運(yùn)籌( )帷幄、揚(yáng)名( )后世、鶴立( )雞群、不見( )經(jīng)傳、功虧( )一簣、超然( )物外、出( )爾反( )爾等，在括號的位置都省略了介詞“于”。

成語在詞匯、句法(當(dāng)然也包括文字、語音)等方面在相當(dāng)程度上反映了古代漢語的原貌，承載了古代漢語的基本句法格式和一些特殊的句法格式，保留了豐富多彩的古代漢語元素。深入分析和研究古代漢語“化石”成語的相關(guān)元素和句法格式，對于正確使用成語，進(jìn)而以此為階梯學(xué)習(xí)古代漢語，提高古代漢語的知識水平具有一定的語用價(jià)值、認(rèn)識價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

[參考文獻(xiàn)]

[1]徐四海.成語中的古代漢語因素淺探[J].重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2005(3)：37-40.

[2]《漢語成語詞典》編寫組.漢語成語詞典[K].修訂本.上海：上海教育出版社，1987：1-849.

[3]張雙棣,張聯(lián)榮,宋紹年,等.古代漢語知識教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002：312.

[4]王濤,阮智富,常曉帆,等.中國成語大詞典[K].上海：上海辭書出版社，1987：1-1 817.