句法

與結(jié)構(gòu)類型研究，句法研究，語用研究，旨在為今后的相關(guān)研究提供參考。關(guān)鍵詞：英漢存現(xiàn)句 句法 語用世界上的很多語言都擁有存現(xiàn)結(jié)構(gòu)，如英語、 漢語、俄語等（Freeze，1992） 。通過相關(guān)文獻發(fā)現(xiàn)，基本每種語言的存現(xiàn)結(jié)構(gòu)都表達相同的語義，但句式結(jié)構(gòu)類型差異較大，各自具備獨特的句式特點。存現(xiàn)句是一類表示某處所存在、出現(xiàn)或消失某人或某事物的句型。作為英漢語共有的語言現(xiàn)象，存在句成為了國外與國內(nèi)學者日益關(guān)注的熱點話題，也成為對比語言學、構(gòu)式語法等研究領(lǐng)域的焦點。

、構(gòu)詞、語義以及句法四個維度分類梳理“陌生化”在網(wǎng)絡(luò)語言中的實現(xiàn)形式，得出網(wǎng)絡(luò)語言流行的原因，并提出網(wǎng)絡(luò)語言“陌生化”需適度。關(guān)鍵詞：語音 構(gòu)詞 語義 句法 陌生化隨著網(wǎng)絡(luò)交際和日常交際互動的增加和深入，網(wǎng)絡(luò)語言早已滲入到我們的日常交際中，網(wǎng)絡(luò)文明也已成為社會主義精神文明建設(shè)的新興領(lǐng)域和重要內(nèi)容。2022年8月28日，中國網(wǎng)絡(luò)文明大會在天津國家會展中心舉辦，網(wǎng)絡(luò)語言又一次引起社會廣泛關(guān)注。國內(nèi)對“網(wǎng)絡(luò)語言”這一概念的解讀不一，本文參照張穎煒《網(wǎng)絡(luò)語言研究》

；“我太X了”；句法；語義；語用【中圖分類號】H146? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）29-0122-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.29.037“網(wǎng)絡(luò)語言是一種新興的語言形式……廣義上的網(wǎng)絡(luò)語言是指與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語和與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的特別用語及網(wǎng)民在聊天室、BBS等通信平臺軟件上常用的詞語及符號。”[1]“我太X了”是近幾年興起的網(wǎng)絡(luò)流行語

別從語音、語義、句法、語用等方面進行論述，以期揭示竹山方言時間副詞的語言特色和規(guī)律特征?！娟P(guān)鍵詞】竹山方言；時間副詞；語義；句法；語用【中圖分類號】H172? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）26-0121-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.26.039時間副詞數(shù)量多，意義抽象，具有一定研究價值。關(guān)于竹山方言的研究目前還很少，主要集中在語音方面，

詞的意義和用法。句法層面的辨析分為句法功能、句法位置分布和否定形式、能否獨用四個角度；語義層面分為已然性、可控性、命令性、主觀性、有生命性五個角度；語用層面分為是否突出動作之間時間間隔短、是否強調(diào)動作發(fā)生的速度快和是否突出動作的接續(xù)發(fā)生以及是否突出抓住時機兩個角度?！娟P(guān)鍵詞】馬上；趕快；句法；語義；語用【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）27-0131-03【DOI】

以運用“抓關(guān)鍵詞句法”和“概括中心法”來給文章立意。首先，根據(jù)材料概括主要事件 ， 我們可以提煉出事件的關(guān)鍵點：空間差別——外國與中國；時間差別——當代與古代，以及把二者聯(lián)系在一起的王羲之的名句和對名句的“共鳴”。“共鳴”一詞的其中一種解釋是：“由別人的某種思想感情引起的相同的思想感情”，即雙方共情。我們的文化在影響著世界，而我們也應(yīng)該敞開心扉，對外來文化進行仔細甄別，吸收營養(yǎng)。其次，明確材料曉道理，篩選觀點定主題。在考慮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能給世界帶來思想影

漢譯本，從詞匯、句法以及人物形象塑造多維度入手，比較不同譯本中的典型實例，分析了三種譯本的得失。研究發(fā)現(xiàn)，譯者在全面把握原文的基礎(chǔ)上，從多維度探析譯文的翻譯細節(jié)，能有效提高譯本的翻譯質(zhì)量。【關(guān)鍵詞】《傲慢與偏見》；詞匯；句法；人物形象塑造【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）19-0109-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.

則個”；語氣詞；句法；語義；心理活動【中圖分類號】H146? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）07-0125-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.07.038基金項目：三峽大學課程思政重點項目《現(xiàn)代漢語》，項目編號：K2022007?！端疂G傳》是我國古代小說史上的一部鴻篇巨制，里面有豐富的人物對話。其中，由“則個”構(gòu)成的句子具有十分明顯的時代性，

”及其引申詞匯的句法功能、語用功能，對“××人”這一構(gòu)式進行探究?！娟P(guān)鍵詞】“打工人”；句法；語用；詞語?！局袌D分類號】H136? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）09-0114-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.09.037隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在人們?nèi)粘Ｉ钪兴嫉谋戎卦絹碓酱?，對人們的影響也體現(xiàn)在各方各面。網(wǎng)絡(luò)對語言最典型的影響就

貿(mào)易文本的詞匯和句法作為研究對象，探究功能對等理論在該文本中的實踐應(yīng)用，以期為石油貿(mào)易文本翻譯實踐提供借鑒。關(guān)鍵詞：石油貿(mào)易；功能對等理論；詞匯；句法；翻譯中圖分類號：F74?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.08.0150?引言隨著石油產(chǎn)業(yè)全球化的蓬勃發(fā)展，我國石油工作者參與到國際合作的機會也越來越多，貿(mào)易規(guī)模不斷擴大。在跨國石油貿(mào)易經(jīng)濟活動中，翻譯成了貿(mào)易合作交流的重要紐帶，因此石油貿(mào)

溯因法、抓關(guān)鍵詞句法、挖掘寓意法等，我們要因“材”制宜。這里只談兩點。一是概括中心法。此法常分三步走：①概括要點——人物+事件+結(jié)果；②提煉中心，有的材料有關(guān)鍵句提示，有的需要概括；③組織論點句，一般把提煉的中心句壓縮、整合成主謂賓語句。如有篇材料說6名俄羅斯戶外愛好者在新疆一湖上漂流遇險，25天后搜救隊發(fā)現(xiàn)只有2人幸存，而后具體分析了野外幸存的原因?？筛爬ㄖ行臑椋浩濏f列夫和保托夫野外遇險，最終奇跡生還。提煉中心：良好的身體素質(zhì)、豐富的經(jīng)驗和善于方法變通能

余正濤基于源語言句法增強解碼的神經(jīng)機器翻譯方法龔龍超1，2，郭軍軍1，2*，余正濤1，2（1.昆明理工大學 信息工程與自動化學院，昆明 650504； 2.云南省人工智能重點實驗室（昆明理工大學），昆明 650504）（?通信作者電子郵箱guojjgb@163.com）當前性能最優(yōu)的機器翻譯模型之一Transformer基于標準的端到端結(jié)構(gòu)，僅依賴于平行句對，默認模型能夠自動學習語料中的知識；但這種建模方式缺乏顯式的引導，不能有效挖掘深層語言知識，特別是在

江西詩派 字法 句法 篇法 用事我國文學史上，江西詩派是第一個有正式名稱的詩文派別。它沒有實際性的聚會游玩，而是一個觀念性的社集流派，詩派成員也并非都是江西人。但就是這樣一個流派，影響了后世詩人創(chuàng)作，許多理論被后世文人們加以運用、創(chuàng)新。宋初，呂本中作《江西詩社宗派圖》，正式提出“江西詩派”這一命名，并且他將黃庭堅這一詩派中心人稱為詩派之祖。宋末，因詩社成員多數(shù)學習杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之宗。江西詩派歷來有很多

中于詩歌的詞法、句法和標點符號的圖形意境之中，從而深層次闡釋詩歌的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：《一位細長的伙伴在草叢》 圖形-背景理論 詞法 句法 標點符號美國十九世紀女詩人艾米莉·狄金森的詩歌意象獨特、表達含混，創(chuàng)作形式與傳統(tǒng)詩歌大相徑庭?！兑晃患氶L的伙伴在草叢》是一首詠物詩，“狄金森在詩中采用空靈婉約的表現(xiàn)手法，她寫蛇，詩中卻通篇沒有一個蛇字”[1]，這種與傳統(tǒng)相背離的詩歌創(chuàng)作手法，如同給詩歌蒙上了一層神秘面紗，在帶給讀者一種似是而非的朦朧感的同時，也讓讀者更想撩開

漢語主謂謂語句的句法特征、語義的研究，發(fā)現(xiàn)漢語主謂謂語句的句法語義關(guān)系比較復(fù)雜。在探討時，本文充分考慮到了這種句型的句法語義特征，并以此為基礎(chǔ)進行了較全面的主謂謂語句的探討。關(guān)鍵詞：漢語；主謂謂語句；句法；語義一、漢語主謂謂語句的定義及分類主謂謂語句是漢語主謂句子的一種特別句型，由主謂短語作為謂語，是漢語中的特定句型。我們把整個句子的主語和謂語分別叫作大主語和大謂語，把作謂語的主謂短語的主語、謂語分別叫做小主語和小謂語，那么主謂謂語句的形式是“大主語（整個

題立意？抓關(guān)鍵詞句法——找尋關(guān)鍵，分析內(nèi)涵【技法指導】關(guān)鍵詞句往往是材料的“文眼”，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作為把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句，審題立意時需關(guān)注?！疚念}示例】1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化，目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉，增益其所

075000)句法成語是一種既有趣又復(fù)雜的語言現(xiàn)象，即以簡單句或復(fù)合句形式的句法結(jié)構(gòu)表達不可分割的成語化語義，多用于口語及文學作品中，以表達各種主觀情態(tài)意義并增強表現(xiàn)力。由于句法成語在結(jié)構(gòu)上“超出常見語法聯(lián)系”[1]，“無法用現(xiàn)代句法規(guī)則解釋”[2]391，語義方面呈現(xiàn)成語化特點，且使用受上下文、語音語調(diào)及感情色彩等因素的影響，因此對俄語學習者造成很大困難。21世紀以來，俄羅斯句法成語理論研究不斷深化，其中俄羅斯語言學家與句法成語領(lǐng)域?qū)＜颐防鶕P提出了全

《空間句法在中國》作 者：段進、比爾·希列爾等（著）I S B N：978-7-5641-4171-4出版日期：2015年6月定 價：99.00元開 本：16K頁 碼：256頁作者簡介：段進，東南大學讀者對象：本書不僅適合城市規(guī)劃和空間理論的研究者閱讀，而且適于處于城市規(guī)劃實踐第一線的規(guī)劃師、城市設(shè)計師參考，同時，建筑城規(guī)院校的師生及廣大空間句法愛好者也可以閱讀或參考。內(nèi)容簡介：空間句法是一種關(guān)于建筑與城市空間解析的系統(tǒng)理論，它采用的空間分析方法新穎而獨特

的師生及廣大空間句法愛好者也可以閱讀或參考。內(nèi)容簡介：空間句法是一種關(guān)于建筑與城市空間解析的系統(tǒng)理論，它采用的空間分析方法新穎而獨特，引起了國際學術(shù)界的廣泛關(guān)注。本書是繼《空間句法與城市規(guī)劃》（東南大學出版社出版）之后國內(nèi)又一本關(guān)于空間句法的著作。本書的視野關(guān)注于空間句法在中國的最新進展、潛在問題和未來發(fā)展。全書共分為三個部分：第一部分是理論與方法的探索。介紹了空間句法在中國的興起、演進與應(yīng)用，以及句法理論在國際上的發(fā)展動態(tài)和軟件技術(shù)的創(chuàng)新情況。第二部分是

學的重要概念——句法句法一詞，最初出現(xiàn)在佛教文獻中，作為詩學概念運用是從宋代開始的，王安石、蘇軾、黃庭堅等率先大量運用句法概念來評點杜甫、陶淵明的詩歌，黃庭堅的學生范溫更是明確提出了“句法之學，自是一家工夫”(宋·范溫《潛溪詩眼》)的觀點，自宋至清末，句法一直是中國古代詩歌評論的重要內(nèi)容，在各種詩話、詩評、詩學著作中基本都有涉及，雖然著者對詩歌句法褒貶不一，但“句法”始終是詩歌評點的重要內(nèi)容，可以說，一部中國古代詩話史，就是一部詩歌句法研究史。近人王德明先

于句子加工既涉及句法、語義，也涉及語言的產(chǎn)生與語言的理解，因此句子加工的研究方法是阻礙句子研究的難點。句法啟動(syntactic priming)是上世紀六七十年代出現(xiàn)的句子加工研究范式，也被稱為句法堅持(syntactic persistence)或結(jié)構(gòu)啟動(structural priming),是指某個特定句型或句子結(jié)構(gòu)的應(yīng)用對隨后句法結(jié)構(gòu)加工的促進作用[1]。研究發(fā)現(xiàn)，語言使用者會重復(fù)使用他們剛剛看到或者聽到的句子結(jié)構(gòu)。Bock[2]率先利用了句

錄。書中“用古今句法”一則，談及杜甫仿用他人句法時，曾說：“至于《戲題畫山水圖》云：‘安得并州快剪刀，剪取吳淞半江水，即白樂天《聽曹綱琵琶示重蓮》云：‘誰能截得曹綱手，插向重蓮紅袖中。‘眼前無俗物，多病也身輕，即樂天‘眼前無俗物，身外即僧居?！疄槿诵云У⒓丫?，語不驚人死不休，即樂天‘人各有一癖，我癖在章句?！擞滞瑫r人之句也?！卑窗拙右妆榷鸥π×畾q，杜甫死后兩年白居易才出生，杜甫哪能看見白居易的詩句并且仿用其句法呢？這是不可能的。如說白居易仿用杜甫的句