清白做人,坦蕩為官

吳安臣

《人生感言》(2010年1月由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行)是中共曲靖市委書(shū)記趙立雄繼《農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)新探》(2008年12月由人民出版社出版發(fā)行)之后推出的又一本新著,全書(shū)包括了“做人篇”和“做事篇”兩大部分。從這本書(shū)里我讀到了一個(gè)為官者的質(zhì)樸情懷和境界人生,一個(gè)生于人民中間的從政者,一個(gè)體恤人民疾苦的官員。他寫(xiě)的不是高高在上的官樣文章,每篇短文都是發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言,不做作,不張揚(yáng),不帶任何教訓(xùn)的口吻,不是那種好為人師者的清談,而是履職踐行的金玉良言,更像圍爐夜話的諄諄教誨。已過(guò)知天命之年的趙立雄,從主政到執(zhí)政,10余年的工作心得體會(huì)全在這部書(shū)里。這些篇章雖然沒(méi)有宏篇巨制的恢弘氣度,但實(shí)實(shí)在在的人生感言閃爍著智慧,燃燒著心靈的火花,火花雖然有些難照寰宇,但這些火花在讀者心里燃起燎原之勢(shì)是必然。提高修養(yǎng),清白做人;敞開(kāi)胸襟,坦蕩為官。這本《人生感言》讓我讀到了一個(gè)官員的良心、責(zé)任及使命。

作為擁有610萬(wàn)人口大市的市委書(shū)記,趙立雄每天的工作千頭萬(wàn)緒,然而就是在日理萬(wàn)機(jī)中,他一直堅(jiān)持著記筆記的習(xí)慣,這是一個(gè)為官者的勤勉和毅力的最好見(jiàn)證,多年來(lái)他足足記了十幾本,“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,好記性不如爛筆頭,他的這部《人生感言》,之所以能付梓出版,完全不是為了應(yīng)景和追求所謂的名人效應(yīng),更多的是朋友催促和自己的愿景所致,他希望這本書(shū)能給更多人以啟迪與幫助。

趙立雄沒(méi)有顯赫的“家世”,他能從貧苦農(nóng)民的兒子一步一步成長(zhǎng)為黨的正廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,靠的是自己不懈的努力,他與許多人一樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)坎坷,在坎坷歷練中總結(jié)出的人生感言之所以能引起讀者的共鳴,是因?yàn)樗窃谟眯恼f(shuō)話,用他清白做官的雅量做人。趙立雄關(guān)注民生的施政方略打動(dòng)了許多人,包括我們?cè)趦?nèi),讀這本書(shū),足可感悟他人生之旅中的境界情懷,做大事者的剛毅果敢,成大事者的雄才大略。每篇文章篇幅雖短,但都是從作者內(nèi)心深處汩汩流淌出來(lái)的清泉,做人的智慧和謀事者的高屋建瓴盡顯其中。居廟堂之高則憂其民,這本書(shū)既教我們立世的經(jīng)驗(yàn),更教我們?nèi)绾尾拍茉诩姺睆?fù)雜的社會(huì)里做到游刃有余。

思考閃現(xiàn)靈光,思想成就深邃,一個(gè)人的精神高度和向度就是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累的厚度,趙立雄無(wú)疑做到了這些。解讀本書(shū),我從他思考的幽曲路徑里找到了兩把鑰匙。

一把是參悟人生,從容處世的鑰匙。

趙立雄憑著20余年的生活經(jīng)驗(yàn)道出了內(nèi)心深處最真實(shí)的聲音。在“謙遜做人”一文里他說(shuō),尺有所短,寸有所長(zhǎng),不要總認(rèn)為自己天下第一,把別人都看成扶不起的阿斗,那樣的話就會(huì)固步自封,永遠(yuǎn)只能坐井觀天,最終要被時(shí)代淘汰出局;“人生好比下棋”一文則教我們?nèi)绾尾┺娜松?體現(xiàn)出了一種人生的大智慧。人生好比下棋,走錯(cuò)一步,可能導(dǎo)致滿盤皆輸,百分之一的錯(cuò)誤可能導(dǎo)致百分之百的失敗。這樣的語(yǔ)句,讀之如醍醐灌頂,令人茅塞頓開(kāi),更兼具前瞻性和哲理性。

“放得下,才能拿得起”一文則告訴我們必須學(xué)會(huì)調(diào)劑“舍與得”的關(guān)系,一味“想得”,最終只會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空,得不償失。大舍大得,小舍小得,不舍不得。我們?cè)诿靼族e(cuò)誤之后,應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤之后才能甩開(kāi)包袱,輕裝上陣,不應(yīng)讓過(guò)去的錯(cuò)誤成為自己前進(jìn)道路上的絆腳石。

在“心平天下安,心安天下和”一文中,趙立雄辯證地總結(jié)道,天下不安是由人的心不安引起的。人的心不安是由人的心不平引起,因此要健全法制、分配制度、社會(huì)保障體系,同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)官員的德育教育等,這里我們看到了趙立雄參悟人生,從容處世時(shí)不忘民生疾苦的大道情懷,一個(gè)官員的責(zé)任意識(shí)和使命感在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。和諧世界從人心開(kāi)始,心平天下安,心安天下和。與民同樂(lè)則是大樂(lè),此之謂從政者最大的期望。

另一把是安身立命,濟(jì)世修為的鑰匙。

通過(guò)這把鑰匙趙立雄告訴我們,路在腳下,打鐵還要靠本身硬,如何做事,一番良藥苦口,不是喋喋不休的教導(dǎo),而是循循善誘的指引和提升。在“‘專與 ‘寬 ”的關(guān)系一節(jié)中,他告訴我們,一個(gè)人的生命是短暫的,不可能既是通才又是專才,這就要學(xué)會(huì)放棄和選擇,根據(jù)自己的特長(zhǎng)和志向,選擇最適合自己特點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行研究,知識(shí)面的廣和專是相對(duì)的,不是絕對(duì)的,有時(shí)還會(huì)互相轉(zhuǎn)化,不能絕對(duì)片面地看待。在“寧缺毋濫”一文中,他總結(jié)用人的原則,告誡我們不能用庸人、懶人,更不可用壞人。用錯(cuò)了人,不但會(huì)破壞人際關(guān)系,還會(huì)離心離德,如何做到寧缺毋濫,他支出三招:進(jìn)人的門檻要設(shè)置得高些;引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制;更要有淘汰機(jī)制。做事有尺度和法度,體現(xiàn)出了他作為執(zhí)政者的鐵腕和清正廉明為官風(fēng)范。

在“只有一個(gè)聲音最可怕”一文中他更是體現(xiàn)出來(lái)了一個(gè)為官者從諫如流,虛懷若谷的情懷。在一個(gè)家庭內(nèi)部不做獨(dú)斷專行的大家長(zhǎng),在一個(gè)國(guó)家內(nèi)不做一人獨(dú)裁的專制者,這個(gè)社會(huì)需要不同的聲音,不能用一種聲音壓制住無(wú)數(shù)的聲音,不能防民之口,為政者應(yīng)該善于聽(tīng)取民眾的聲音,更應(yīng)該有傾聽(tīng)民眾聲音的姿態(tài)。

……

可以說(shuō)《人生感言》一書(shū)中的智言慧語(yǔ),俯拾皆是,閃爍著思想光華的章節(jié)不勝枚舉,在這里如果繼續(xù)羅列就有撿拾其牙慧的嫌疑了。做人和做事都是高深的學(xué)問(wèn),社會(huì)這本大書(shū)其深?yuàn)W程度用煌煌巨著來(lái)形容一點(diǎn)不為過(guò),然而這一切都濃縮在了一本《人生感言》里。再次翻開(kāi)《人生感言》,我的思緒又隨著作者一起飛揚(yáng)了。

責(zé)任編輯:張正彪

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作者簡(jiǎn)歷

趙立雄,白族,云南大理人,現(xiàn)任中共曲靖市委書(shū)記,著有《農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)新探》(人民出版社出版)一書(shū)。