新視野下的區(qū)域史與城市史研究

南天津社會科學(xué)院與天津市社會科學(xué)界聯(lián)合會共同主辦的“明清以來區(qū)域發(fā)展與現(xiàn)代化進程”國際學(xué)術(shù)研討會于2009年8月在天津隆重舉行，來自海內(nèi)外的四十多位學(xué)者參加了研討會。

會議收到論文30余篇，與會學(xué)者圍繞“明清以來區(qū)域發(fā)展”與“現(xiàn)代化進程下的城市發(fā)展”兩個中心議題，從理論與實際、歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的角度深入探討了當(dāng)前區(qū)域與城市史領(lǐng)域所關(guān)心的一系列理論和方法論問題，內(nèi)容涉及中國區(qū)域理論、區(qū)域經(jīng)濟研究、城市文化與衛(wèi)生、地方社會轉(zhuǎn)型、史料挖掘與整理等層面，討論范圍十分廣泛。在研討過程中，與會專家學(xué)者的觀點時有交鋒，論辯高潮迭起、精彩紛呈。這是近年來國內(nèi)在該專業(yè)領(lǐng)域舉辦的層次較高、規(guī)模適中的一次國際性學(xué)術(shù)會議，反映了當(dāng)前國內(nèi)外史學(xué)研究前沿的動態(tài)和水準。

一、回歸與再塑：區(qū)域理論新范式

區(qū)域史研究自20世紀80年代初以來在大陸史學(xué)界逐步受到重視，進入90年代以后發(fā)展迅速。目前大陸學(xué)術(shù)界對區(qū)域史有三種界定：一是認為區(qū)域史是一種新的史學(xué)分支學(xué)科或新的理論與方法，是將某一特定時空內(nèi)具有同質(zhì)性或共趨性的區(qū)域歷史進程，或是指將社會諸要素納入一個完整的體系內(nèi)作綜合的歷史探討；二是將它視為以某區(qū)域或地方史為對象的研究；三是將區(qū)域社會史研究等同于區(qū)域史研究。對此，與會學(xué)者提出了最新的理解和解讀，濱下武志先生提出強調(diào)“圈”的概念和延伸。虞和平就城市史與區(qū)域史的關(guān)系談了自己的一些看法。戴一峰認為之所以會產(chǎn)生分歧，是因為持有不同區(qū)域史研究觀的研究者在解讀區(qū)域史研究理論與相關(guān)的概念時，其背后的思想和理論依據(jù)其實是不同的，甚至是大相徑庭的，因此應(yīng)該從理清區(qū)域史研究產(chǎn)生、傳播和演化的學(xué)術(shù)脈絡(luò)和路徑入手，重新回歸區(qū)域史概念的本義，為中國的區(qū)域史理論找到求同存異、殊途同歸的發(fā)展之路。張利民認為，區(qū)域是一個多層次的系統(tǒng)，由具有均質(zhì)(同質(zhì))性社會諸要素或單要素有機構(gòu)成的，各要素不是簡單地相加，而是按照一定秩序有機組合成的整體。他以近代環(huán)渤海地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展為例，結(jié)合其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和特征，從空間范圍內(nèi)論述經(jīng)濟區(qū)域形成條件和特征，探索形成跨省區(qū)經(jīng)濟區(qū)域的發(fā)展規(guī)律。張忠民則從反面論證了同樣的概念，即不同區(qū)域的形成是基于不同的要素，如具有不同的自然資源稟賦，強調(diào)區(qū)域之間的差別與其形成的地區(qū)分工的重要性?；趨^(qū)域理論的多元化和范式法，張思提出用“地域”的概念來重新審視區(qū)域史研究，“地域社會史”更具有“脫地理、脫空間”的特征，強調(diào)研究“以習(xí)俗、倫理、價值觀等為媒介構(gòu)成的由人的秩序意識統(tǒng)合而成的場”的意義。

二、多元與跨度：區(qū)域經(jīng)濟研究新途徑

雖然在區(qū)域史概念上的理論爭論此起彼伏，但相關(guān)的課題研究卻碩果累累，在美國學(xué)者施堅雅運用中心地理論對中國城市史以及以城市為中心的區(qū)域經(jīng)濟史進行了卓有成效的研究后，中國學(xué)者在批判地借鑒施堅雅模式的基礎(chǔ)上，以地域為單位開展了多方位的綜合研究，形成了具有地方特色的區(qū)域史研究陣地和團隊。李培德以同順泰為個案研究，考察了19世紀末20世紀初廣東商幫在渤海圈勢力的擴張。樊如森、徐智通過滬津經(jīng)濟關(guān)系考察近代沿?？诎冻鞘械陌l(fā)展軌跡，他們認為上海和天津的經(jīng)濟聯(lián)系，大體上以19世紀末20世紀初為界線，經(jīng)歷了一個由從屬關(guān)系到對等關(guān)系、由單向依賴到全面合作的動態(tài)演變過程，而這種由單一到全面、由艱澀到成熟的演化，無疑也在很大程度上代表了中國近代沿?？诎冻鞘械幕景l(fā)展軌跡。關(guān)文斌以抄本“津門紀事”為基礎(chǔ)，對同治光緒年間，從華南(臺灣、廣東、福建、海南島)和東南亞(越南、暹羅)海運到天津的種種商品，交易習(xí)慣和流向，對華北平原、山區(qū)、草原商品流通體系和中國國內(nèi)市場的機制和演變作了深入探討。龔關(guān)則分析了區(qū)域經(jīng)濟、政治與近代天津的經(jīng)濟發(fā)展，指出天津在近代的發(fā)展一方面決定于廣闊的腹地區(qū)域經(jīng)濟，另一方面得益于軍閥政客的政治因素。潘健以19世紀60年代福建、臺灣的茶業(yè)發(fā)展為研究對象，指出相近區(qū)域相同產(chǎn)業(yè)的不同發(fā)展趨勢，強調(diào)在區(qū)域發(fā)展中政治與經(jīng)濟的互動性因素。殷毅則通過對比天津與新疆、新疆與蘇俄的近代貿(mào)易，指出在物流貿(mào)易中，鐵路所起到的決定性作用。

而與此相對應(yīng)的，在通過對河北省市鎮(zhèn)數(shù)量和規(guī)模變化趨勢的長時段整體性考察后，熊亞平、張瑋得出鐵路的開通并未對河北省市鎮(zhèn)數(shù)量的變化產(chǎn)生顯著影響的結(jié)論，提出在區(qū)域史研究中，專注于短時段的個案考察的同時，一定要兼顧長時段的整體性考察，才能得出更加接近歷史真實的結(jié)論。陳爭平也提出了注重歷史連續(xù)性與經(jīng)濟史研究的關(guān)系，強調(diào)經(jīng)濟史研究要做到突變因素和漸變因素考察相結(jié)合，而側(cè)重漸變因素的考察，擺脫斷代史的局限而進行跨代史長時段研究。李慶新則另辟新徑，借助考古學(xué)的方法，通過介紹在考古中發(fā)現(xiàn)的與清代廣州有關(guān)的沉船及其遺物，指出清中前期海外貿(mào)易也是拉動國內(nèi)市場擴張、經(jīng)濟增長的有力因素，中國沿海市場通過貿(mào)易港口網(wǎng)絡(luò)，建構(gòu)起更密切的內(nèi)外互動聯(lián)系機制，并伸展到亞洲、歐美國際市場，匯入世界海洋貿(mào)易體系。

三、深化與細化：城市史研究新思維

城市史研究從上世紀80年代興起后，經(jīng)歷了從個案城市到城市系統(tǒng)，從主流領(lǐng)域到邊緣領(lǐng)域的發(fā)展變化，研究的視角已經(jīng)從對城市本身發(fā)展演變到對城市內(nèi)部社會人文的關(guān)注，從政治經(jīng)濟為主拓展到文化民生范疇。本次研討會則集中體現(xiàn)了城市史研究的這種新趨勢，即研究主體的深化和研究客體的細化。

租界史一直是通商口岸城市研究的重要組成部分，在本次研討會上，學(xué)者們對租界的僑民生活、管理體制和建筑文化等問題進行了深入探討。劉海巖以一個在天津租界生活的外國家族為個案，分析在津僑民在文化認同和身份歸屬上的兩重性和矛盾性，指出租界作為一種特殊的生活社區(qū)的復(fù)雜性和獨特性。萬魯建則以天津日租界的日本僑民為個案進行研究，認為日本租界不同于其他租界，其自身有著強烈的排他性和封閉性，無法歸屬到所處的異域空間文化當(dāng)中。吉澤誠一郎在重新定位近代中國租界特征的基礎(chǔ)上，強調(diào)租界秩序形成的內(nèi)力與外力，即中國官方與外國勢力之間的博弈作用。羅蘇文則關(guān)注于租界的建筑景觀，認為歐洲建筑的移植以及西方街區(qū)的規(guī)劃設(shè)計無形中充當(dāng)了中西文化交流的渠道和模板。

城市的市政管理和公共安全一直是學(xué)者們關(guān)心的問題，涂文學(xué)以漢口為中心，將近代市政改革運動放在城市現(xiàn)代化的總體進程中進行考察，對中國近代市政史進行多角度、全方位的透視，真實地描繪出城市早期現(xiàn)代化進程中政府與市民、市民與城市既抗爭又相容，既殊途又同歸的起伏不定的矛盾曲線，從而揭示“市政改革”最終與初衷相去甚遠的深層社會文化動因。李白典從政府、警察與民眾互動角度來研究近代北京城市治安管理情況，指出警察在近代北京城市治安管理中扮演了重要角色，他們的努力一方面促進了城市治安的好轉(zhuǎn)，但與理想的狀態(tài)還有一定距離。

城市經(jīng)濟史同樣引起了學(xué)者們濃厚的研究興趣。江沛以青島為例，指出19世紀末20世紀初，在青島港和膠濟鐵路的作用下，青島完成了由小漁村到現(xiàn)代化城市的嬗變，并由此帶動了山東省乃至近代華北地區(qū)交通和經(jīng)濟格局的變動。高福美分析了清代天津關(guān)及商品流通的演變，認為明清以來天津逐漸由一個純粹的軍事機構(gòu)，發(fā)展成華北地區(qū)重要的商業(yè)中心，天津關(guān)稅逐漸增長。許楨以吳調(diào)卿與天津早期現(xiàn)代化為題，探討了近代商人的官僚買辦與工業(yè)家的雙重身份，以及其在雙方面勢力下艱難生存。

教育制度變遷是近代城市生活的主要內(nèi)容，伴隨著城市近代化的開展，教育近代化也在同步進行。王兆祥認為面對外來的教會教育，華北教育經(jīng)歷了教育本土化的吸納過程，從而促進了華北城市的近代轉(zhuǎn)型。戶部健以民眾教育館的教育活動為例，梳理了其建立和發(fā)展的具體狀況，對民國時期地方社會教育以及對抗日戰(zhàn)爭時期地方社會教育的影響進行了深入分析。 作為城市史研究最新領(lǐng)域的公共衛(wèi)生和社會文化逐漸引起學(xué)者們的注意，并有所建樹。王先明、張海榮以《大公報》為中心，分析了近代天津公共衛(wèi)生事業(yè)演進的基本軌跡。指出天津作為通商口岸的特殊位置以及地方紳商階層的擁護，是推動天津衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展與衛(wèi)生觀普及的重要因素。任云蘭考察了都統(tǒng)衙門時期的天津公共衛(wèi)生管理和建設(shè)，指出在無法否認的殖民色彩以外，西方的先進管理方式以及機構(gòu)設(shè)置與制度操作對天津城市的公共環(huán)境衛(wèi)生管理起到了示范作用，使天津城市的公共環(huán)境衛(wèi)生管理機構(gòu)逐步健全，制度日益完善。廣告作為一種獨特的社會文化現(xiàn)象，是對社會生活的一種反映。岳謙厚、衛(wèi)俊透過民國二三十年代《大公報》豐富多彩的廣告洞察到當(dāng)時天津社會生活的巨大變化，而這種變化在天津人衣、食、住、行等物質(zhì)生活層面與生命意識、休閑娛樂、文化品位、審美觀念等精神生活層面都得到了充分展示。許哲娜以天后宮在當(dāng)代城市發(fā)展中的生存模式為主題，在南方選取了福建省漳州市區(qū)內(nèi)多座供奉媽祖的廟宇，在北方選取了華北地區(qū)規(guī)模最大的天津天后宮作為對象進行田野調(diào)查。指出南北方在宗教文化方面不同的差異性和認同感。民國時期是城市經(jīng)濟社會及倫理觀念發(fā)生急劇變化并向近代轉(zhuǎn)型的—個關(guān)鍵時期，成淑君考察了這一時期天津婦女貞操觀念的流變，認為社會轉(zhuǎn)型和生存壓力是性行為失范成為中下層社會特別是貧民當(dāng)中具有一定普遍性的社會現(xiàn)象的最根本的原因。王靜在借鑒?？驴臻g理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會變遷等社會學(xué)觀點，通過對民國時期旅津山東商人所處空間的敘述揭示了尋求解決異質(zhì)性的復(fù)雜性。

四、探索與嘗試：地方社會研究新視角

關(guān)于地方社會的研究可謂新作頻出，學(xué)者們以不同的視角不同的方法對近代地方社會相關(guān)問題進行了廣泛的探討。顧琳先生提出在地方社會研究中要注重研究中國地方鄉(xiāng)村發(fā)展，尤其提倡長時段、跨時代的綜合研究。李德英、高松以四川西北高原的疊溪地震(里氏7.5級)所引發(fā)的次生災(zāi)害為例，通過相關(guān)檔案材料和報刊資料，著重探討了地震引發(fā)的水災(zāi)和疊溪積水疏導(dǎo)情況、災(zāi)后社會各界的反映及措施等問題。冀中定縣的農(nóng)業(yè)經(jīng)營狀況，為中國近代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的變化軌跡提供了重要例證，李金錚以此為個案，認為糧食總產(chǎn)量有所提高與耕地面積減少的矛盾現(xiàn)象，正體現(xiàn)了近代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展與不發(fā)展的特點。鹽稅向為國家歲人大宗，戴建兵通過對長蘆鹽務(wù)的研究，指出北洋軍閥統(tǒng)治后期，特別是第二次直奉戰(zhàn)爭以后，長蘆鹽務(wù)的巨額收入成為各系軍閥覬覦的對象。不僅使長蘆鹽務(wù)的管理、運銷日益陷入癱瘓。而且給長蘆鹽區(qū)人民的社會生活造成了極大影響?？箲?zhàn)期間，日本方面對于華北淪陷地區(qū)近代工業(yè)進行了兩次工廠普查，久保亨對此數(shù)據(jù)進行了部分考察，同時指出用統(tǒng)計來掌握中國近代工業(yè)發(fā)展過程的研究工作的重要意義。

河野正對中華人民共和國成立初期的《河北日報》對河北農(nóng)村社會的影響進行了研究，指出黨報在它的普及開始時，它的效果是很有限的，但一旦普及了，它對中心工作的促進作用就可以顯現(xiàn)出來。在20世紀前期劇烈的社會政治變遷中，隨著科舉制度的廢除，士紳階層面臨歷史性的轉(zhuǎn)折，任吉東以獲鹿縣為例，集中探討了在變革面前，新舊士紳與精英如何應(yīng)對，新的精英群體又是通過何種方式產(chǎn)生及其特點，指出舊時士紳與新型士紳在地方社會博弈的背后是舊傳統(tǒng)的力量融入新社會的體制中以及兩種新舊階層此消彼長的過程。此外，在具體史料方面的研究，鄭會欣對華北戰(zhàn)時的工業(yè)普查問題和淪陷時期中華聯(lián)合準備銀行的史料問題進行了認真的梳理。

縱觀此次學(xué)術(shù)會議，論題領(lǐng)域豐富，涉及范圍廣泛，基本涵蓋了區(qū)域與城市史的大部分研究方向，也反映了最近兩年該學(xué)科的最新研究方法和成果，而會議上學(xué)者們學(xué)術(shù)思想之活躍，理論觀點之碰撞，也體現(xiàn)了該領(lǐng)域的廣闊研究前景和豐富研究資源。但由于時間倉促，很多論題沒有能夠充分展開，在某些領(lǐng)域的探究還不夠全面。