西漢史學(xué)家司馬遷在談著《史記》的目的時(shí)說(shuō):“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?!庇纱丝梢?,歷史是一門社會(huì)科學(xué),可以說(shuō)一切學(xué)科都是歷史的一部分。但由于實(shí)行分科教學(xué),歷史學(xué)科就把主要內(nèi)容放在了社會(huì)的發(fā)展上。北宋史學(xué)家司馬光編撰《資治通鑒》時(shí)也取材重在歷代政治興衰,意在使君主借鑒其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。兩位史學(xué)家的意圖已經(jīng)使歷史的作用不言自明,那么,如何正確地傳授歷史知識(shí),有效地發(fā)揮歷史的功能呢?結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為歷史教師要想不辱使命,在歷史教學(xué)中必須把握住以下幾個(gè)原則。
一、科學(xué)性原則
歷史是一門科學(xué)。既然歷史是一門科學(xué),就需要?dú)v史教師要準(zhǔn)確、科學(xué)地傳授。我們提倡和鼓勵(lì)的是能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的、有創(chuàng)新意識(shí)的、師生互動(dòng)式的課堂。教師要做到這一點(diǎn)并不容易,需要認(rèn)真地鉆研和挖掘教材中豐富的內(nèi)涵和聯(lián)系,整理出一個(gè)系統(tǒng)完整的知識(shí)傳授網(wǎng)絡(luò),通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)方法,把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成學(xué)生的知識(shí)和能力。把死知識(shí)變成活能力,化腐朽為神奇,在想和做時(shí)要注意把握得科學(xué)準(zhǔn)確。那么,怎么才能做到科學(xué)準(zhǔn)確呢?筆者認(rèn)為要本著科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神,通過(guò)對(duì)教材的認(rèn)真鉆研和正確理解,以準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言和靈活務(wù)實(shí)的教法把知識(shí)傳授給學(xué)生。
二、實(shí)用性原則
歷史是一場(chǎng)考試。高考成績(jī)是檢驗(yàn)各個(gè)學(xué)科教學(xué)效果的試金石,歷史學(xué)科也不例外,這就要求教師要注意教學(xué)的實(shí)用性。我們知道,學(xué)生要想取得好的學(xué)習(xí)成績(jī),就要以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度,去踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí),扎扎實(shí)實(shí)地掌握知識(shí)和提高能力,“來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽”;教師要想取得教學(xué)成績(jī),也要如此。歷史知識(shí)浩如煙海,上下千年,縱橫中外,歷史事件、歷史人物、歷史概念等數(shù)不勝數(shù)。要想把這么多的知識(shí)讓學(xué)生掌握住、掌握好,需要師生的共同努力。教學(xué)中,教師首先要求學(xué)生搞好預(yù)習(xí),認(rèn)真聽講,及時(shí)鞏固。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,知識(shí)和能力都要通過(guò)學(xué)生在考試中表現(xiàn)出來(lái)。而且,知識(shí)的掌握沒有什么捷徑可走,可以說(shuō)許多知識(shí)還必須由學(xué)生熟記才能掌握,考場(chǎng)幾分鐘,考下幾年功嘛。其次,教師更需要?jiǎng)?wù)實(shí)。備課、輔導(dǎo)和批改要舍得投入,講課要精心設(shè)計(jì),對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都要講清講透,更要突出重點(diǎn)和難點(diǎn),在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)還要教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法。要做到這一點(diǎn),教師沒有扎實(shí)的基本功是不行的。我們相信,功夫不負(fù)有心人,只要師生密切配合,去實(shí)實(shí)在在的教和學(xué),就一定會(huì)取得理想的考試成績(jī)。
三、教育性原則
歷史是一面鏡子。唐太宗李世民說(shuō)過(guò):“以史為鏡,可以見興亡;以人為鏡,可以知得失;以銅為鏡,可以正衣冠?!睔v史知識(shí)非常豐富,其教育功能和借鑒功能不能低估。我們且不說(shuō)如何通過(guò)學(xué)習(xí)歷史去把握歷史的發(fā)展規(guī)律,去掌握治國(guó)治民的方法,單就學(xué)生而言,學(xué)習(xí)歷史對(duì)其一生的成長(zhǎng)和影響都是非常巨大的。學(xué)習(xí)歷史上的科技知識(shí),可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育和民族自豪感的培養(yǎng),樹立刻苦鉆研的精神和領(lǐng)先的意識(shí),鼓舞他們?nèi)グl(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng),做國(guó)家未來(lái)的優(yōu)秀建設(shè)者;學(xué)習(xí)歷史上的長(zhǎng)征事件,可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命英雄主義教育,樹立自強(qiáng)不息,不怕困難,勇往直前的長(zhǎng)征精神,激勵(lì)他們?nèi)槊褡宓恼衽d繼續(xù)開拓前進(jìn);學(xué)習(xí)歷史上的楊靖宇、張自忠等人物,通過(guò)這些英雄“寧作中華斷頭尸,不作倭奴屈膝人”的寶貴精神,可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行不怕犧牲、敢于反抗外來(lái)侵略的革命傳統(tǒng)教育,堅(jiān)定他們?cè)谄D苦條件下和危急環(huán)境中英勇斗爭(zhēng)的意志,樹立他們?yōu)榱藝?guó)家和民族的利益不惜犧牲自己的高尚民族氣節(jié)。歷史學(xué)科有著許多可供挖掘的教育素材,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育不可缺少的重要學(xué)科,只要有了這樣的認(rèn)識(shí),我們就能夠去發(fā)現(xiàn),去整理,去運(yùn)用,去發(fā)揮歷史無(wú)窮的教育價(jià)值。
四、聯(lián)系性原則
筆者所說(shuō)的聯(lián)系有三層意思,一是筆者講的以上幾個(gè)方面是有聯(lián)系的。課堂上傳授知識(shí)既要科學(xué)準(zhǔn)確,又要包含教育意義;既要?jiǎng)?wù)實(shí)實(shí)用,又要生動(dòng)有趣;既要注意到歷史知識(shí),又要關(guān)注到現(xiàn)實(shí)生活;既要看到目前學(xué)生的任務(wù),又要考慮到以后走向社會(huì)的發(fā)展。二是歷史學(xué)科內(nèi)的知識(shí)也是有聯(lián)系的。歷史的發(fā)展有縱向的聯(lián)系也有橫向的聯(lián)系,縱向聯(lián)系可以使我們看清歷史發(fā)展的規(guī)律和軌跡,同一類型問(wèn)題的演變,某一地區(qū)歷史的變化等;橫向聯(lián)系可以幫助我們認(rèn)識(shí)同一時(shí)期世界的形勢(shì),在對(duì)比中了解中外的先進(jìn)或落后,從中分析成敗得失的原因并總結(jié)出可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如講鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)時(shí),筆者聯(lián)系英國(guó)和大清帝國(guó)的情況,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、科技、外交等方面進(jìn)行對(duì)比分析,從而得出中國(guó)全面落后、落后就要挨打的結(jié)論和如果不想挨打、就必須國(guó)家強(qiáng)盛的認(rèn)識(shí)。三是學(xué)科之間的知識(shí)是有聯(lián)系的。現(xiàn)在的考試是綜合性的,政治、歷史、地理知識(shí)或者物理、化學(xué)、生物知識(shí)同在一張?jiān)嚲碇蟹从吵鰜?lái),需要學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)和能力去解決,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中不能只顧自己學(xué)科的知識(shí)傳授,還要兼顧到與其他學(xué)科有聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)撥。也就是說(shuō),教師在教學(xué)中要樹立聯(lián)系的意識(shí),用聯(lián)系的思想考慮問(wèn)題,用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題,用聯(lián)系的態(tài)度認(rèn)識(shí)問(wèn)題,用聯(lián)系的方法解決問(wèn)題。若如此,我們的教學(xué)成績(jī)就會(huì)有很大的提高。
總之,歷史學(xué)科是包羅萬(wàn)象的,歷史知識(shí)是豐富多彩的,歷史規(guī)律是不可抗拒的,歷史現(xiàn)象是值得探究的;教學(xué)方法是因人而異的,所以教學(xué)原則是必須堅(jiān)持的。我們歷史教師的教學(xué)一定要要本著科學(xué)性、實(shí)用性、教育性和聯(lián)系性的原則來(lái)進(jìn)行。