讀千年美文 與經(jīng)典同行

【摘 要】誦讀詩(shī)文既可以陶冶學(xué)生的情操，了解歷史，又可以提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，既鍛煉了學(xué)生的記憶力，又開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，真是美不勝收!

【關(guān)鍵詞】智慧陶冶美不勝收

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006-9682(2009)10-0052-02

古今中外的經(jīng)典詩(shī)文是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，是人類(lèi)智慧的源泉，蘊(yùn)藏了人類(lèi)幾千年來(lái)燦爛的文明智慧，優(yōu)秀的古詩(shī)文是我們中華民族文化的精華，是我們民族母語(yǔ)的精美之本，也是民族語(yǔ)言運(yùn)用的典范，它的內(nèi)涵豐富、意境高遠(yuǎn)、富有哲理，而且語(yǔ)言凝練，朗朗上口，千百年來(lái)，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為祖國(guó)文化的命脈，初中學(xué)生正是記憶力發(fā)展的黃金時(shí)代，在這一時(shí)期培養(yǎng)好學(xué)生誦讀詩(shī)文的興趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，不但能增強(qiáng)學(xué)生的智慧，激發(fā)學(xué)生的潛能，還能拓開(kāi)知識(shí)面，使學(xué)生終身受益。

一、讓學(xué)生了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化

經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，有著五千年?duì)N爛的文明歷史，中華民族有幾千年的價(jià)值觀念、人格精神、審美意識(shí)。而我國(guó)又是古代四大文明古國(guó)之一的國(guó)家，我國(guó)的傳統(tǒng)文化，流淌著歷代許多賢達(dá)志士憂國(guó)憂民的情懷和悲天憫人的精神，指導(dǎo)學(xué)生讀《過(guò)零丁洋》使學(xué)生了解對(duì)一位愛(ài)國(guó)者來(lái)說(shuō)，個(gè)人的命運(yùn)是和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連的;讀杜牧的《泊秦淮》了解詩(shī)人對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤;讀陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》了解詩(shī)人為收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。經(jīng)典的詩(shī)文從形式到表達(dá)都充滿著濃郁的人文精神(如:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“舍生取義”——人格精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，”“鞠躬盡瘁，死而后已”——愛(ài)國(guó)精神;“生于憂患，死于安樂(lè)，”“愚公移山”——奮進(jìn)精神等，舉不勝舉。)這些民族精神濃縮在語(yǔ)言文字之中，體現(xiàn)在故事之內(nèi)。學(xué)生只有在朗讀運(yùn)用中才能真正體味其中的精神。經(jīng)典詩(shī)文對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)成都有著無(wú)法代替的作用。

二、誦讀經(jīng)典，讓語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典同行。

初中階段新課標(biāo)要求背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。讀，是初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要手段，而朗讀則是閱讀教學(xué)中最常用的教學(xué)方式，不論是現(xiàn)在的“新課標(biāo)”，還是過(guò)去的“教學(xué)大綱”，也不管是何種體裁的課文，都牽涉到誦讀。誦讀不僅是“讀”的一部分，更重要的是它能促進(jìn)初中學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)和提高。通過(guò)讀，學(xué)生“品味”“體驗(yàn)”了詞語(yǔ)的意義、色彩，受到熏陶感染，還鍛煉了用語(yǔ)音描繪事物、表情達(dá)意的能力;通過(guò)讀，教師不僅可以檢查學(xué)生對(duì)課文詞句篇章的理解程度、感情傾向和認(rèn)識(shí)水平，還可以檢查學(xué)生語(yǔ)文的實(shí)際運(yùn)用能力。教師搞好了誦讀，課會(huì)上得輕松愉快;同時(shí)，還會(huì)給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

讀，有默讀、熟讀、分角色讀以及精讀、略讀、快速讀、背誦等。有關(guān)研究表明，人的各種器官可以相互溝通，相互作用，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，人體器官調(diào)動(dòng)得越多，大腦得到的信息就越多，它的效率就越高。也就是說(shuō)，當(dāng)我們只用眼睛去“讀”書(shū)時(shí)，大腦獲得的信息比較單一，甚至還會(huì)遺漏，當(dāng)我們不只用眼睛看，還開(kāi)口誦讀的時(shí)候，不僅調(diào)動(dòng)了口腔器官，而且讀出來(lái)的聲音又作用于耳朵，當(dāng)語(yǔ)感信息輸入到人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)器官時(shí)，大腦的感受幾乎是同時(shí)進(jìn)行的，時(shí)間差大大縮小，準(zhǔn)確率大大提高，理解和感悟的效率成倍提高?？梢?jiàn)誦讀確實(shí)是學(xué)習(xí)中事半功倍的好方法。

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，“增強(qiáng)文化積淀，提升學(xué)生的文化品位，”強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程不僅要重視語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范的掌握，而且要重視學(xué)生情操的陶冶和文化品位的提升，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，吸取精華，充實(shí)底蘊(yùn)，形成審美意識(shí)，審美情趣和審美能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)并提高辨別能力和鑒賞評(píng)價(jià)能力，塑造健全的人格?！比绾紊钊肜斫庑抡n程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，將增強(qiáng)文化積淀，提升學(xué)生的文化品位落到實(shí)處，我是這樣做的，營(yíng)造誦讀氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，在班級(jí)開(kāi)展豐富多彩的誦讀課文活動(dòng)，每節(jié)課安排五分鐘的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文及名言錦句朗誦。

古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，年長(zhǎng)的讀書(shū)人常教導(dǎo)晚輩:讀書(shū)、讀書(shū)，就要強(qiáng)調(diào)讀，不強(qiáng)調(diào)讀、朗讀，還叫什么讀書(shū)!實(shí)際上，古人的“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”也說(shuō)明了朗讀帶來(lái)的好處。它告訴我們，多朗讀，才能熟練地掌握知識(shí);多背誦，才能終身受益。

通過(guò)“大量誦讀古詩(shī)文”活動(dòng)，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀古詩(shī)興趣，形成了誦讀古詩(shī)的良好氛圍。很多學(xué)生不滿足于教師指定的背誦篇目，自己找來(lái)其他詩(shī)文誦讀;二是拓展了學(xué)生知識(shí)視野，學(xué)生知道的“詩(shī)的故事”、“詩(shī)壇軼事”多了。葉圣陶先生曾說(shuō):“吟誦的時(shí)候，對(duì)于探索所得的，不僅理智的了解，而且親切的體會(huì)，不知不覺(jué)間，內(nèi)容與理論化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！睂W(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的中華美文的熏陶中，領(lǐng)略了中華美文那豐富的內(nèi)涵，欣賞了中華美文那特有的美，從而提高了感悟、鑒賞能力，從而受到心靈的震撼，人格的提升，這樣把我們的語(yǔ)文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國(guó)古代文化中，不僅能夠全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且對(duì)于我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐具有很大的促進(jìn)作用，真可謂是相得益彰。

三、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我的平臺(tái)。

誦讀詩(shī)文既可以豐富學(xué)生人文素養(yǎng)，又可以拓寬語(yǔ)文教學(xué)的天地，開(kāi)展經(jīng)典語(yǔ)文誦讀活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德與審美教育的最佳方式之一，為了給學(xué)生有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我，班級(jí)開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生搭建平臺(tái)。