淺談對(duì)新課改的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

多年來(lái)，我們的課堂教學(xué)已習(xí)慣了以教師為中心展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)步驟甚至板書(shū)的每一個(gè)字都是按預(yù)先設(shè)定好的去進(jìn)行，學(xué)生沒(méi)有自己獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，對(duì)于文質(zhì)兼美的文章學(xué)生沒(méi)有品味、消化、吸收的機(jī)會(huì)。

新課改認(rèn)為教學(xué)中要還學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，要采用開(kāi)放式教學(xué)，讓學(xué)生在師生交往、生生互動(dòng)的平等交往中大膽質(zhì)疑、積極探究、追求新知，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)、生命尊嚴(yán)得到釋放、創(chuàng)新潛能得到激發(fā)，動(dòng)手實(shí)踐能力得以養(yǎng)成，這就對(duì)舊的課程教學(xué)提出挑戰(zhàn)。

舊的課程教學(xué)可能使得一部分學(xué)生的個(gè)性被扼殺，但扼殺者也不知道，他們以為這就是一種幫助、一種啟迪，結(jié)果正是這種幫助、這種啟迪造成了本不應(yīng)造成的個(gè)性發(fā)展。

其實(shí)對(duì)新課程改革還沒(méi)有形成一個(gè)具體的概念，但總覺(jué)得舊課程制度已經(jīng)制約了一部分學(xué)生的發(fā)展，雖然新課改的結(jié)果如何不得而知，但有個(gè)新的轉(zhuǎn)變與突破總比捧著舊體制不放好，而且這是已經(jīng)在多個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)經(jīng)過(guò)實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)必須借鑒，但如何做卻是我們自己思索出來(lái)的，把握一個(gè)總體方向，也能教出特色。

回顧以前的教學(xué)方式，那一種簡(jiǎn)單的教學(xué)模式。正如蘆詠莉博士所說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，但卻只是一條傳輸帶而已。沒(méi)錯(cuò)，就這樣的一條傳輸帶要教導(dǎo)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才、具有競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與承受失敗毅力的人才是很難的。一是學(xué)生學(xué)習(xí)的只是書(shū)本上的內(nèi)容而遠(yuǎn)離了學(xué)生的實(shí)際生活，但實(shí)質(zhì)上學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，應(yīng)該是一種探究的過(guò)程、創(chuàng)造的過(guò)程，也是學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過(guò)程，因此，我覺(jué)得，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中學(xué)到知識(shí)，在知識(shí)中體驗(yàn)生活，而這就得靠老師在教學(xué)中的引導(dǎo)。每一項(xiàng)學(xué)習(xí)在生活中都有它的原型，老師要引導(dǎo)學(xué)生找到原型，然后總結(jié)出所要的知識(shí);也可以教會(huì)學(xué)生，利用所學(xué)的知識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際的生活中去。因此，教學(xué)不再是單獨(dú)地課堂上的教學(xué)，在以后的教學(xué)中，應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生更多地參與生活，從枯燥地課堂學(xué)習(xí)中解放出來(lái)。二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育勢(shì)力強(qiáng)大，以前所談的素質(zhì)教育，在一定程度上說(shuō)還只是理論而已，真正做到又能有幾人?面對(duì)著21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，老師應(yīng)該知道，這必須改變。時(shí)代發(fā)展的日新月異對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容提出了不斷更新的要求，也對(duì)學(xué)生的各方面素質(zhì)不斷提出新的要求，因此，在教學(xué)中，老師應(yīng)該綜合學(xué)生自身?xiàng)l件與社會(huì)需求，不能再使用教學(xué)中的單一模式，要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并在教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生自主、創(chuàng)新的觀念，培養(yǎng)學(xué)生的自力、創(chuàng)新精神。

可是，長(zhǎng)期以來(lái)，老師依靠的是教材、教學(xué)參考書(shū)，如今卻需要充分發(fā)揮的是自身的積極性與主觀能動(dòng)性，是與學(xué)生的交流與協(xié)商，是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中的個(gè)性培養(yǎng)，這卻不是每位老師都能掌握得好的。

如對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。建立一個(gè)新的評(píng)價(jià)體系對(duì)老師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。其實(shí)老師都是為了學(xué)生好，但卻經(jīng)常相信“棍棒之下出狀元”。我也曾覺(jué)得，對(duì)于那些搗亂而又不聽(tīng)話的學(xué)生以暴制暴是極好的方式，因?yàn)橛辛送亓Σ艜?huì)有信服，如今卻一直令我懊悔不已，我常想:我的舉動(dòng)在學(xué)生心中留下的不知是一種怎樣的印象。“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，沒(méi)有溝通就不能得到正確的結(jié)論。但經(jīng)常是老師根本無(wú)須對(duì)學(xué)生行為經(jīng)過(guò)一番詳細(xì)調(diào)查就直接憑借自己的喜惡判斷學(xué)生的對(duì)錯(cuò)，這也許是老師與學(xué)生的溝通問(wèn)題，卻也正是舊的課程體制下的產(chǎn)物。但是人是有個(gè)性的，而且個(gè)性的發(fā)展是受一定的環(huán)境與經(jīng)歷的影響，學(xué)生都希望得到老師的關(guān)注，只是表現(xiàn)的方式不一樣而已，老師在教育的過(guò)程中是否能深入地了解到學(xué)生思想發(fā)展的深層面呢?可能很多老師都沒(méi)有想過(guò)這一點(diǎn)，總以為壞的就是壞的，沒(méi)有任何原因的壞，可是這個(gè)壞究竟歸結(jié)于何處呢?卻沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)。其實(shí)老師只要能把自己與學(xué)生平等對(duì)待，也就可以避免許多可能是誤會(huì)產(chǎn)生的錯(cuò)誤，給學(xué)生一個(gè)平等面對(duì)老師的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生說(shuō)出心里話，也就可以消除許多老師與學(xué)生之間的矛盾。

其實(shí)學(xué)生對(duì)學(xué)校的排斥感不僅僅是因?yàn)閷W(xué)校的錯(cuò);老師的錯(cuò);沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān);對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)生活的厭倦;或者是兼而有之的原因，很重要的一點(diǎn)是因?yàn)閷W(xué)生與老師之間不能得到教與學(xué)的快樂(lè)。其實(shí)這并不難做到，只是老師已經(jīng)習(xí)慣于在學(xué)生中的主導(dǎo)地位，而新課程正好為教師角色的轉(zhuǎn)換與發(fā)展提供了良好的契機(jī)和條件，讓老師原有的角色發(fā)生變化，并且不斷地適應(yīng)新的角色。因此，老師要成為學(xué)生的促進(jìn)者并成為實(shí)踐的研究者。只有這樣，老師才能擺脫舊課程體制下的束縛，重新激發(fā)自身活力，并成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的催化劑。

新課程改革為老師創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是老師心中為之奮斗的目標(biāo);賦予學(xué)生自由，也將是老師教學(xué)中的唯一規(guī)范。愉快教學(xué)，將使老師與學(xué)生在教學(xué)中共同成長(zhǎng)，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既獲得知識(shí)又得到個(gè)性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。老師，任重而道遠(yuǎn)!

總之，無(wú)論是怎樣的教學(xué)方法，都應(yīng)“讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文課堂”，“讓學(xué)生帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向社會(huì)生活”，經(jīng)過(guò)積累、感悟、熏陶，注重各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接與逐步提高，語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)得以提高，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量才會(huì)螺旋式地上升。