讓學(xué)生成為課堂的主人

在當(dāng)今這個(gè)科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪的時(shí)代里，社會(huì)發(fā)展對(duì)人的主體性提出了更高的要求。而隨著我國(guó)素質(zhì)教育的推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索精神和自主創(chuàng)新能力也已作為當(dāng)今教育的重點(diǎn)及熱點(diǎn)問(wèn)題。但在當(dāng)前的傳統(tǒng)教育之中仍然存在著教師只關(guān)注知識(shí)的授受，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法單一的情況。究其原因，我們知道教師是課堂的組織者，學(xué)生是課堂的參與者，在課堂上學(xué)生往往成為盛裝知識(shí)的容器，而不是具體的有個(gè)性的人。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢?

首先我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上往往缺乏主動(dòng)性，具體表現(xiàn)在學(xué)生在課堂教學(xué)中往往只是被動(dòng)接受，缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。對(duì)于這一問(wèn)題，我們認(rèn)為這是由于教師對(duì)書(shū)本知識(shí)關(guān)注較多，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文態(tài)度、情感，關(guān)注較少造成的。在課堂教學(xué)中基本以教師、課堂、書(shū)本為中心，忽視了學(xué)生自主思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生最終成為知識(shí)被動(dòng)的接受者。為此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、自主性、主動(dòng)性，使學(xué)生主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是素質(zhì)教育的要求，也是人全面發(fā)展的需要，心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為:“教學(xué)不用于外部控制人的行為，而應(yīng)該用于創(chuàng)造條件能夠促進(jìn)人獨(dú)立自主和自由學(xué)習(xí)的條件?！边@就要求教師善于創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，把學(xué)習(xí)的權(quán)利和時(shí)空留給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為現(xiàn)代課堂的主人，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展及現(xiàn)代教育的需要。

課堂作為實(shí)施教育的主要平臺(tái)，是一個(gè)雙邊活動(dòng)的過(guò)程，營(yíng)造出一個(gè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境才能使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到教與學(xué)活動(dòng)中，來(lái)實(shí)現(xiàn)“師”(教)和“生”(學(xué))、“情”與“知”的交流，形成一個(gè)完整的教學(xué)步驟。在教學(xué)中，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)步驟來(lái)做。

一、創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，打造自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

氛圍之于學(xué)校，是教育觀念和教育模式的標(biāo)志性體現(xiàn)。江澤民同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上曾明確指出:“每一個(gè)學(xué)校，都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境”。傳統(tǒng)的教育觀念和模式將學(xué)校教育引入了追逐分?jǐn)?shù)的歧途之中，而現(xiàn)代素質(zhì)教育則要求學(xué)校營(yíng)造出崇尚真知、追求真理的生機(jī)勃勃的氛圍和環(huán)境。這個(gè)氛圍是要以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，以學(xué)生的一生健康成長(zhǎng)為目標(biāo)的全面激活學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的氛圍和環(huán)境。

在教學(xué)中我們要求老師創(chuàng)造情境引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。而情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課，形成問(wèn)題。問(wèn)題可由教師在情境中提出，也可由學(xué)生提出。但是，提出的問(wèn)題要擊中思維的燃點(diǎn)，這樣不但能對(duì)全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，萌生學(xué)習(xí)興趣。而以學(xué)生熟悉的生活為素材，創(chuàng)設(shè)一種模擬生活的情境，能使學(xué)生感到語(yǔ)文是在生活之中的，在不知不覺(jué)中提升了對(duì)語(yǔ)文的興趣，逐步產(chǎn)生求知的欲望。如果學(xué)生把回答問(wèn)題當(dāng)成一種任務(wù)、一項(xiàng)測(cè)試，那么，緊張感必定壓抑了學(xué)生的思維。反之，如果把回答問(wèn)題當(dāng)作一次展示知識(shí)或個(gè)性的機(jī)會(huì)，則會(huì)興趣盎然，積極發(fā)言。如在《參觀人民大會(huì)堂》一課中，我把“作者向我們介紹了人民大會(huì)堂的哪些地方?”這個(gè)提問(wèn)改變成“老師沒(méi)有去過(guò)人民大會(huì)堂，你能告訴老師人民大會(huì)堂有哪些漂亮的地方嗎?”盡管答案是一樣的，但產(chǎn)生的課堂氣氛和教學(xué)效果卻截然不同。前者是“作者”向“我們”介紹，后者是“同學(xué)”向“老師”介紹，學(xué)生仿佛到過(guò)人民大會(huì)堂一樣，興高采烈地介紹起人民大會(huì)堂的各個(gè)地方，并加以生動(dòng)的描繪，而老師不時(shí)穿插一些提示、贊嘆聲，學(xué)生們更是爭(zhēng)著發(fā)言，得意而自信的神態(tài)溢于言表。同一問(wèn)題，改變口吻，采用諸如“我們一起來(lái)……”、“你知道………”、“如果是你……”等形式，符合兒童的心理特點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生輕松愉快地說(shuō)話。我們還可以用“巧設(shè)謬誤，引發(fā)駁論”的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師故意提供一個(gè)錯(cuò)誤的答案，以引發(fā)學(xué)生的反駁，說(shuō)出理由，這也是激發(fā)學(xué)生說(shuō)話興趣的方法。例如在教學(xué)《揠苗助長(zhǎng)》一課中，教師有意說(shuō)出“農(nóng)夫想出了揠苗助長(zhǎng)的辦法，禾苗一天之內(nèi)就長(zhǎng)高了一大截，這樣，過(guò)不了幾天就能得到豐收，農(nóng)夫真是個(gè)聰明的人!”學(xué)生頓時(shí)哄堂大笑，學(xué)生紛紛表示反對(duì)，說(shuō)出理由，講明道理，并聯(lián)系到生活之中。

二、教師創(chuàng)新示范，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。所謂學(xué)法指導(dǎo)就是教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)各種有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生掌握、選擇和運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方法，以提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)法。在具體的學(xué)法指導(dǎo)過(guò)程中，教師的創(chuàng)新示范作用是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的前提。

讓學(xué)生自主的進(jìn)行超前學(xué)習(xí)，是充分發(fā)揮學(xué)生自學(xué)潛能的一種途徑。但教師在課前示范指導(dǎo)，就顯得極為重要。教師的示范指導(dǎo)要遵循“從扶到放”的原則，體現(xiàn)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化。

畫(huà)家羅丹說(shuō):“世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹诮獭锻麖]山瀑布》時(shí)，我首先抓住“疑是銀河落九天”中的“疑”字，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:詩(shī)人為什么不用“真”而用“疑”呢?這樣學(xué)生就會(huì)從記憶中提調(diào)出瀑布從極高處傾泄而下的表象，腦子中出現(xiàn)了“真”有從天而降的圖像。接著，讓學(xué)生再想一想，這可能嗎?這樣就會(huì)理解詩(shī)人用“疑”是因?yàn)?“銀河落九天”是不可能的，只是自己“疑”而已。體會(huì)到詩(shī)人這是亦真亦幻的感覺(jué)，這種寫(xiě)法還給讀者留下無(wú)盡的遐想。此時(shí)我再追問(wèn):詩(shī)人為什么不說(shuō)“像”而用“疑”呢?讓學(xué)生更進(jìn)一層地想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受——驚嘆這條瀑布的奇特。因?yàn)樵?shī)人感到眼前的瀑布“像”黃河之水天上來(lái)一樣，懷疑它是從九天之上落下來(lái)的銀河呢。經(jīng)過(guò)反復(fù)品味，學(xué)生才能理解只有用“疑”才最精當(dāng)，從而感受到語(yǔ)言文字的“美”之所在。

如果說(shuō)理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么想象就可以拓展和創(chuàng)造意境，常言道“詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)中有情，畫(huà)中有意”。選入課本的詩(shī)歌和散文，正是由于充滿了詩(shī)情畫(huà)意，言有盡而意無(wú)窮，因此教學(xué)時(shí)我們總是讓學(xué)生馳騁想象的風(fēng)帆，去開(kāi)拓最美的意境。李白的《送孟浩然之廣陵》有這樣兩句詩(shī):“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@是兩個(gè)寫(xiě)景的詩(shī)句，作者融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深韻的意境。為了開(kāi)拓學(xué)生的想象，我首先要求學(xué)生以“假如我就是詩(shī)人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，然后具體提出三個(gè)問(wèn)題:①煙花三月的長(zhǎng)江是一派怎樣的景色?②你是怎樣目送朋友遠(yuǎn)離的?朋友的船是怎樣消失的?③當(dāng)時(shí)你的心情怎樣?經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥，不少學(xué)生由第一人稱想象出了這樣的意境:晚春小草碧綠碧綠的，百花散發(fā)著芳香，彩蝶輕輕的飛舞，然而這美麗的一切我都無(wú)心欣賞，我站在江邊，任憑春風(fēng)拂面，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著遠(yuǎn)方，江中的船越來(lái)越小，小小的白帆慢慢地消失在遙遠(yuǎn)的天邊。滔滔的江水不停地流著，一個(gè)浪花推著另一個(gè)浪花，嘩嘩地滾向遠(yuǎn)方，朋友啊，此次分別又要等到何時(shí)相見(jiàn)?

三、質(zhì)疑創(chuàng)新是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

質(zhì)疑是指學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于提出問(wèn)題的能力。教師要提倡、鼓勵(lì)學(xué)生從不敢提問(wèn)題到敢于提問(wèn)題，并逐步做到善于提問(wèn)題，從而使課堂出現(xiàn)師生觀點(diǎn)的碰撞，理解的個(gè)性化差異化。

在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力時(shí)首先應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異。在剛開(kāi)始的時(shí)候，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多質(zhì)疑，不要計(jì)較問(wèn)題的質(zhì)量。同時(shí)，還應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與別人不同的見(jiàn)解，敢于打破“常規(guī)”，超越教材，多方面的思考問(wèn)題。成功的提問(wèn)有助于幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容、中心思想，有助于學(xué)生思維能力的發(fā)展。例如在教學(xué)《親人》一課中，學(xué)生問(wèn)道為什么老奶奶說(shuō)的“你們真比我的女兒親啊?”這樣的問(wèn)題就是一個(gè)高質(zhì)量的問(wèn)題，在這個(gè)時(shí)候，老師就要給予學(xué)生這個(gè)問(wèn)題以高度的肯定，并要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)的尋找答案。而面對(duì)較復(fù)雜深?yuàn)W的問(wèn)題，學(xué)生的思維難免“卡殼”。此時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中敢于提問(wèn)，并且制造情境幫助學(xué)生提問(wèn)以達(dá)到貫通啟發(fā)的效果。如在教學(xué)《題西林壁》一課中，對(duì)該詩(shī)所蘊(yùn)涵的生活哲理學(xué)生往往會(huì)有很多問(wèn)題要問(wèn)，那么我們就要設(shè)計(jì)一些情節(jié)幫助學(xué)生提問(wèn)。在教學(xué)時(shí)，老師手中拿著一個(gè)球，左右兩邊顏色各不相同，通過(guò)提問(wèn)“這個(gè)球是什么顏色?”、“為什么兩邊的同學(xué)會(huì)有不同的答案?”引發(fā)學(xué)生討論得出了“同一事物，用不同的角度、不同的眼光看待，就會(huì)有不同的結(jié)果”的道理，然后再把學(xué)生的思路引回課文中，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么“不識(shí)廬山真面目”?“生活當(dāng)中，有什么相同的情況?”學(xué)生的思路打通了，“話匣子”也就打開(kāi)了。

這樣，學(xué)生在和諧氛圍之中，心理壓力得到減輕，自尊心得到充分尊重，個(gè)性和特長(zhǎng)都得到有效地發(fā)展，創(chuàng)造性思維得到較全面的發(fā)展，從而積極主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，還能善于應(yīng)用已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行解題，起到觸類旁通、舉一反三的效果，而且富有獨(dú)立性。通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于想象、敢于創(chuàng)新。

四、合作學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的方法之一

合作學(xué)習(xí)是指在班級(jí)課堂教學(xué)中，通過(guò)小組、組際、師生間的合作討論、各抒己見(jiàn)，互相交流信息，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同解決新問(wèn)題，掌握新知識(shí)的一種教學(xué)形式。在課堂教學(xué)中，通過(guò)合作學(xué)習(xí)不僅能培養(yǎng)互相團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作的精神，而且更有利于學(xué)生積極思考、大膽發(fā)言;更重要的是使全班不同層次的學(xué)生都能得到不同程度的提高和發(fā)展。在課堂教學(xué)中，學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)水平又有限，往往難于直接入境。如何引導(dǎo)學(xué)生入境，我采取以下三種方法:

1.圖畫(huà)入境法?！痘馃啤访鑼?xiě)的是夏天傍晚的自然景象?！盎馃啤敝灾档妹鑼?xiě)，就在于它美而多變的色彩和形狀，發(fā)人遐思，令人神往，給人以美的享受?？上某霈F(xiàn)到變幻、消失，時(shí)間極短，不易看到。如何再現(xiàn)自然美呢?我采用了“對(duì)文作畫(huà)，評(píng)畫(huà)學(xué)文”的方法，讓學(xué)生如其境、繪其情。如何作畫(huà)，老師給作畫(huà)提示如下:①畫(huà)面要分天空、地面兩個(gè)層次。②課文提到的地面人物、動(dòng)物的位置及其身上的顏色，還有天空中的“馬、狗、獅”的朝向、姿勢(shì)、神態(tài)、背景都要與文字相吻合。③課文前半部描寫(xiě)的是一幅農(nóng)村夕照?qǐng)D，要發(fā)揮想象與聯(lián)想，給畫(huà)面添上些背景物才能體現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)情。學(xué)生作畫(huà)后，開(kāi)展評(píng)畫(huà)學(xué)文活動(dòng)。事先選擇幾幅代表作貼在黑板上，讓學(xué)生鑒賞，然后邊讀文邊評(píng)畫(huà)。把畫(huà)圖引入語(yǔ)文課，至少有兩點(diǎn)好處:一是通過(guò)作畫(huà)，把自然美展現(xiàn)出來(lái)，能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然美景的思想感情;把文字美和自然美聯(lián)系起來(lái)，還可以培養(yǎng)學(xué)生想象、聯(lián)想、創(chuàng)造能力，起著陶情益智的作用。二是通過(guò)評(píng)畫(huà)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)感受美、評(píng)價(jià)美的能力。

2.表演入境法。《荷花》后部分寫(xiě)荷花的動(dòng)態(tài)美。教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，可組織學(xué)生表演“荷花舞”。讓全體女生都飾荷花，其中一個(gè)當(dāng)作者;選兩個(gè)男生，分別扮蜻蜓、小魚(yú)。學(xué)生朗讀課文數(shù)遍后，進(jìn)入角色，按課文情節(jié)表演。演出完畢再回到課文，學(xué)習(xí)文中省略號(hào)。你們想想，省略了什么?可能還有哪些動(dòng)物也被荷花吸引過(guò)去了?它們又可能說(shuō)些什么話?然后再演一遍，加上想象的那些情節(jié)，讓表演更上一層樓。學(xué)生在表演中受到美的熏陶。

3.對(duì)比入境法。比較是認(rèn)識(shí)美的差異的基本手段。教學(xué)《西門(mén)豹》這類內(nèi)容中含有比較因素的課文，可設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)兩種人和事進(jìn)行比較分析。這樣做有利于提高學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生識(shí)別什么是假、惡、丑，什么是真、善、美。此外，對(duì)褒此貶彼的詞語(yǔ)的比較分析，也能培養(yǎng)學(xué)生鑒別美丑能力。

通過(guò)合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體功能，使學(xué)生都能有與同伴合作解決問(wèn)題的體驗(yàn)，這不僅激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)思維，使學(xué)生學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)參與，與人合作交流的意識(shí)。從而培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)了學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展，在進(jìn)行小組討論交流的過(guò)程中，收到良好的教學(xué)效果。還要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、分析、解決和運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力，養(yǎng)成自主探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，推進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革，實(shí)施素質(zhì)教育。

總之，從以上幾個(gè)方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生真正把握課堂，往往可以更好的幫助學(xué)生提高自主性和自覺(jué)性。但這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，只有充分調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使他們養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力才有可能充分開(kāi)發(fā)，才能讓學(xué)生真正成為課堂的主人。