觀察是人們認識世界的一種方法。在開展主題探究活動的今天,我們越來越強調(diào)培養(yǎng)孩子的觀察能力和探究能力,可是反思作為老師的我們,觀察能力是否既能適應教學的需要,又能適應孩子的需要呢?意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利說過:“惟有通過觀察和分析,才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個別差異,以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境,并采取應有的態(tài)度來配合幼兒成長的需要?!?/p>
在探索型主題活動中,教師是一位傾聽者、支持者、合作者。因此,在實施過程中教師必須具備環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力、觀察分析的能力、回應幼兒生存活動能力、支持表達表現(xiàn)能力。其中關(guān)鍵是觀察分析的能力,觀察分析的能力制約著教師的其他能力。
[學會觀察一]在參與中傾聽,在傾聽后參與。
[案例一]老師要教小朋友用三個圓做成一只小蜜蜂,孩子們興趣很大。在孩子操作中,教師一會在這桌幫忙一會又到那桌說說話。她的行動在告訴我們她在觀察孩子的操作,并試圖發(fā)現(xiàn)需要幫助的孩子以便及時的提供援助。結(jié)果她并沒有發(fā)現(xiàn)她所認為的不會做的孩子,只能機械的等待孩子呼喊她“老師,我不會”。
教師要學會參與。所謂“參與”就是教師要學會在活動中成為幼兒的支持者、合作者與引導者。幼兒探索活動的過程,是幼兒與教師共同建構(gòu)、共同表達、共同成長的過程。沒有參與,就沒有觀察。教師要學會傾聽。所謂“傾聽”就是教師要學會做孩子的忠實聽眾。在“童聲”中理解幼兒的生活,在“童聲”中推動幼兒的探索。只有學會了傾聽,教師才能與幼兒產(chǎn)生互動的心靈感應,才能更好地幫助幼兒在探索活動中不斷地成長。但是,我們所強調(diào)的參與和傾聽并不是獨立的兩個觀察的前提和條件,他們是相互促進相互影響的。在探索活動中,對孩子的自主學習能力和師生互動要求很高。很多老師在孩子的活動中能很好的參與,并認真觀察孩子操作情況,也能很好的傾聽孩子的講述,但是這樣的參與有很多的盲目性,這樣的傾聽也比較形式主義,所帶來的觀察也只能是粗淺的、表面的。觀察孩子在探究活動中的表現(xiàn),首先要參與,但這樣的參與不是老師主觀的或是活動要求的參與,而是認真傾聽孩子的需要,孩子需要老師、歡迎老師、愿意和老師一起操作,這樣參與進來觀察到的孩子是最自然的、最生動的,了解到的信息也是最真實的,而我們反饋給孩子的也將是最及時的、對他的操作最有意義的信息。
[學會觀察二]在判斷中捕捉,捕捉后再判斷。
[案例二]在文學欣賞“聽雨”活動中,老師制作了動畫課件。優(yōu)美的音樂、美麗的動畫引得孩子陣陣叫好??墒欠诺交ê谖堇锱腔?、無趣的時候,有個孩子就喊起來“為什么黃蝴蝶、紅蝴蝶沒有來找她一起玩呢”,老師用眼神示意他安靜認真看下面的動畫。孩子不甘心的又問了一次,老師對他做了一個安靜的手勢,放第二遍的時候孩子忍不住又要問了,但被老師嚴厲的眼神及時的制止住了。
[分 析]看了這個案例發(fā)現(xiàn),孩子的發(fā)現(xiàn)、孩子的大膽在教師的冷漠中被扼殺了。這個孩子的一句問話,事實上給了這個活動一個新的方向和內(nèi)容,但是老師出于維護活動常規(guī)或是執(zhí)行原本的活動計劃,而把這一點想象的火花掐滅了。意大利的瑞吉歐教學思想中有這樣一句話:“接過孩子拋過來的球,并拋還給孩子?!彼嬖V我們,作為一名教師,要隨時注意觀察幼兒,及時捕捉幼兒中有價值的問題,然后再把問題“還給”幼兒,讓他們“接過球”,投入新一輪的思考、探索,從而使主題活動不斷深入。
教師要學會捕捉。所謂“捕捉”就是教師要學會在“童言稚語”中生成主題。在探索型主題活動中,教師要與孩子同享童言稚語的樂趣,從中捕捉幼兒有價值、有意義、能激起幼兒興趣的生成點,由此預設(shè)下一個活動。教師要學會判斷。所謂“判斷”就是教師要學會在幼兒活動的言語中、行為中篩選有研究價值的信息。對每一個探索型主題活動,教師一方面要以它是否符合幼兒的需要和興趣作為價值判斷標準,另一方面還要從“讓它能促進兒童多方面的能力發(fā)展”的角度來規(guī)范它。同時教師還可以從幼兒現(xiàn)有的發(fā)展水平和下一階段的發(fā)展目標等角度來對活動進行價值判斷,讓每一個活動都能使幼兒的經(jīng)驗和能力提升到一個新的水平,讓真正對幼兒發(fā)展有價值的活動能永遠伴隨在孩子探索的旅程中。
[學會觀察三]在等待中發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)后再等待。
[案例三]在一次美術(shù)活動中,老師出示了一張范畫,想要引導孩子觀察事物的重疊和遮擋現(xiàn)象。孩子很快就發(fā)現(xiàn)有些房子被擋住了,于是老師非常興奮的夸獎了這些聰明的孩子,同時滔滔不絕的給孩子講述了很多關(guān)于重疊和遮擋畫法的知識,孩子們聽得興趣索然,最后活動的目的當然也沒有達到。
教師要學會等待。所謂“等待”就是教師要學會留出時間、留出空間,等待幼兒的自然成熟,或者說是在更積極地尋找一個成熟的時機、一個更好的教育點。皮亞杰理論中的“等待思想”認為:“兒童的認知結(jié)構(gòu)有一個不斷形成的發(fā)展的過程。無論是動作內(nèi)化,還是新概念的形成,都依賴兒童與環(huán)境的交互作用,并要有一定的時間?!苯處熞獙W會發(fā)現(xiàn)。所謂“發(fā)現(xiàn)”就是教師要學會在活動中找出問題。教師要反思自己的行為,分析幼兒的活動情況。在反思分析中調(diào)整幼兒活動的物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境,調(diào)整自己的教育行為。
同樣,等待和發(fā)現(xiàn)也是雙向的,不能分離。在我們的等待中,孩子發(fā)現(xiàn)了問題,同樣我們也發(fā)現(xiàn)了孩子探索的興趣和方向、發(fā)現(xiàn)了他們的困惑和疑問。那么發(fā)現(xiàn)之后,請再耐心的等待,等待孩子自己探究、自己摸索,自己提出問題的解決辦法,而不是我們機械的把著他們的手去操作。