科學(xué)地汲取毛澤東農(nóng)業(yè)思想的精華

楊承訓(xùn)　詠　梅

摘 要:作為擅長研究農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題的馬克思主義大師,毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)的一系列論述是他整個(gè)理論體系的重要組成部分,也是馬克思主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)說的新鮮血液,有多方面的重大突破。我們應(yīng)當(dāng)科學(xué)地汲取并弘揚(yáng)毛澤東農(nóng)業(yè)思想的精華部分,并在此基礎(chǔ)上梳理后來黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)它發(fā)展的脈絡(luò),進(jìn)而升華中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的理論,使得中國農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展的思想系統(tǒng)化。

關(guān)鍵詞:毛澤東農(nóng)業(yè)思想;農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ);農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;農(nóng)業(yè)社會(huì)化

中圖分類號(hào):A426文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1003—0751(2009)05—0008—06

黨的十七大報(bào)告指出:“我們要永遠(yuǎn)銘記,改革開放偉大事業(yè),是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想,帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。新民主主義革命的勝利,社會(huì)主義基本制度的建立,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?！雹倜珴蓶|思想是馬克思主義中國化的理論寶庫,內(nèi)容十分豐富,應(yīng)視為中國特色社會(huì)主義理論體系最重要的理論基礎(chǔ)。作為擅長研究農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題的馬克思主義大師,毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)的一系列論述是他整個(gè)理論體系的重要組成部分。正如恩格斯所說:“世界體系每一個(gè)思想映象,總是在客觀上受到歷史狀況的限制,在主觀上受到該思想映象的人的肉體狀況和精神狀況的限制。”②盡管受到建國以來前30年歷史條件的限制和系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的缺乏,在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐中出現(xiàn)過諸多失誤,但是我們應(yīng)當(dāng)科學(xué)地汲取并弘揚(yáng)毛澤東農(nóng)業(yè)思想的精華部分,在此基礎(chǔ)上梳理黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)其農(nóng)業(yè)思想發(fā)展的脈絡(luò),進(jìn)而升華中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的理論,使得中國農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展的思想系統(tǒng)化。

一、提出“以工業(yè)為主導(dǎo)、以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)”的方針,形成“農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”的科學(xué)觀點(diǎn)

在社會(huì)主義建設(shè)中如何處理好工業(yè)和農(nóng)業(yè)以及其他各個(gè)重大部門的關(guān)系,這不僅是我國建國初期沒有解決的問題,而且是包括蘇聯(lián)在內(nèi)的社會(huì)主義國家也沒有解決的問題?！耙晃濉逼陂g,我們主要參照了蘇聯(lián)工業(yè)化的做法,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。經(jīng)過幾年實(shí)踐,很快提出“以蘇為戒”,從中國實(shí)際出發(fā),重新認(rèn)識(shí)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。毛澤東發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》一文,然后又多次論述,形成了“以工業(yè)為主導(dǎo)、以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)”、“農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”等重要思想及以“農(nóng)、輕、重”排序的戰(zhàn)略方針③。這一重要思想的科學(xué)依據(jù)和理論創(chuàng)新在于:

其一,中國人口多,尤其是農(nóng)民多,土地資源少,糧食短缺是中國幾千年所沒有解決的心頭大患。毛澤東多次強(qiáng)調(diào):“須知我國是一個(gè)六億五千萬人口的大國(此話在1959年——引者),吃飯是第一件大事”。④第一,農(nóng)業(yè)關(guān)系到農(nóng)村人口的吃飯問題,吃肉吃油問題,以及其他非商品性農(nóng)產(chǎn)品問題;第二,農(nóng)業(yè)也關(guān)系到城市和工礦區(qū)人口的吃飯問題⑤。他認(rèn)為在糧食、鋼鐵、機(jī)械三件最主要的事中,糧食及其他農(nóng)產(chǎn)品又是第一件重要的事?！笆种杏屑Z,心中不慌”,是一個(gè)十分形象而響亮的訓(xùn)條。這就指出了農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性和公益性,尤其在中國更有特殊意義。60年來,我們以世界9%的耕地,基本解決了占人類22%人口的吃飯問題,是了不起的奇跡。

其二,汲取蘇聯(lián)的教訓(xùn)。蘇聯(lián)“對(duì)發(fā)展重工業(yè)過分強(qiáng)調(diào),對(duì)發(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)一向不重視。直到現(xiàn)在,他們的商品供應(yīng)還很緊張,使人民不能從建設(shè)中看到長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益的結(jié)合。這是一條腿走路,一條腿長,一條腿短,手扶拐杖,比較偏頗”⑦。后來,農(nóng)業(yè)落后成為蘇聯(lián)的政治問題。事實(shí)上,資本主義世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也是偏頗的,農(nóng)業(yè)同樣是一條短腿,致使許多發(fā)展中國家嚴(yán)重缺糧(約十多億人挨餓)。這是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史教訓(xùn)。

其三,辯證地分析工業(yè)與農(nóng)業(yè)互相依賴的關(guān)系。比如,“農(nóng)業(yè)是輕工業(yè)原料主要來源,農(nóng)村是輕工業(yè)的重要市場”,“農(nóng)業(yè)又是重工業(yè)的重要市場”,“農(nóng)業(yè)是積累的重要來源”,還可利用農(nóng)產(chǎn)品換來國外的設(shè)備等等。所以,“在一定意義上可以說,農(nóng)業(yè)就是工業(yè)。要說服工業(yè)部門面向農(nóng)村,支持農(nóng)業(yè)。要搞好工業(yè)化,就應(yīng)當(dāng)這樣做”⑧。毛澤東進(jìn)一步把工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系,提到“中國工業(yè)化道路”的高度來認(rèn)識(shí),“工業(yè)化的道路,可以和蘇聯(lián)有些不同,”⑨修正單純“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”蘇聯(lián)模式的偏頗。

其四,農(nóng)業(yè)受自然條件影響大,需要經(jīng)?！皞浠摹??！坝隽嘶哪?地方無糧棉油等儲(chǔ)蓄,依賴外省接濟(jì),總不是長久之計(jì)。一遇戰(zhàn)爭困難更大。而局部地區(qū)的荒年,無論哪一個(gè)省內(nèi)常常是不可避免的。幾個(gè)省合起來來看,就更加不可避免?！雹膺@是農(nóng)業(yè)弱質(zhì)性的一個(gè)根源,必須認(rèn)識(shí)。

其五,農(nóng)產(chǎn)品特別是糧食關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)的安全。社會(huì)主義中國必須走自力更生為主的路子,糧食不能靠外國,否則就會(huì)受人控制,甚至喪失經(jīng)濟(jì)主權(quán)。所以,“主要靠國內(nèi)市場”(11)。

歷史地看,毛澤東關(guān)于“農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”思想,揭示了我國的一條經(jīng)濟(jì)規(guī)律,影響了我黨我國幾代領(lǐng)導(dǎo)集體。鄧小平、江澤民、胡錦濤在不同時(shí)期繼承和弘揚(yáng)這一重要觀點(diǎn),并且變成了一條基本戰(zhàn)略方針。今后我們更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和升華,決不能動(dòng)搖。應(yīng)當(dāng)清醒地看到,我國還面臨越來越大的糧食風(fēng)險(xiǎn),不能僅僅滿足于“緊自給”的狀態(tài),必須從根本解決這一關(guān)系國家命運(yùn)的大問題。二、強(qiáng)調(diào)農(nóng)民同盟軍的支柱作用,鞏固兩個(gè)歷史時(shí)期的兩個(gè)工農(nóng)聯(lián)盟

建立和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,無論在中國革命時(shí)期還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,都具有極其重要的意義。在《論聯(lián)合政府》中,毛澤東從五個(gè)方面講了農(nóng)民的重要性,適用于革命和建設(shè)歷史全過程。新民主主義革命實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭,土地革命是民主革命的中心。社會(huì)主義時(shí)期農(nóng)民同樣重要。農(nóng)民的情況如何,對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政權(quán)的鞏固,關(guān)系極大?！稗r(nóng)民同盟軍問題的極端重要性,革命時(shí)期是這樣,建設(shè)時(shí)期仍然是這樣。無論什么時(shí)候,政治上犯錯(cuò)誤,總是同這個(gè)問題相關(guān)聯(lián)的?！?12)進(jìn)城以后,他一再提醒:不要忘記農(nóng)民。在處理城鄉(xiāng)關(guān)系上,他提出城鄉(xiāng)兼顧。

改革開放后,鄧小平發(fā)揮這一重要觀點(diǎn),告訴全黨:“中國有百分之八十的人口在農(nóng)村。中國社會(huì)是不是安定,中國經(jīng)濟(jì)能不能發(fā)展,首先要看農(nóng)村能不能發(fā)展,農(nóng)民生活是不是好起來。翻兩番,很重要的是這百分之八十的人口能不能達(dá)到。”(13)

領(lǐng)會(huì)這一思想,有四點(diǎn)值得我們注意:第一,在認(rèn)識(shí)今天中國特色社會(huì)主義建設(shè)力量上,必須把占人口多數(shù)的廣大農(nóng)民作為依靠,如今社會(huì)階層變化甚大,切不要忘記或削弱工農(nóng)聯(lián)盟,不能因?yàn)槌霈F(xiàn)許多新的富有階層就忽視、抹殺農(nóng)民的地位和利益。這涉及我國人民民主政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ),最終也會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。

第二,在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中,不以犧牲農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的利益為代價(jià)發(fā)展城市、增加財(cái)政收入。這既涉及政治問題,更是經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的根基。毛澤東要求,工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)也要發(fā)展農(nóng)業(yè),爭取糧食自給。以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼承了這個(gè)思想,進(jìn)而提出以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)一切工作,首要一點(diǎn)就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)關(guān)系,以工補(bǔ)農(nóng),以城帶鄉(xiāng),對(duì)農(nóng)村實(shí)行少取、多予、放活的政策。

第三,“農(nóng)民——這是中國工人的前身……如果中國需要建設(shè)強(qiáng)大的民族工業(yè),建設(shè)很多近代大城市,就需要有一個(gè)變農(nóng)村人口為城市人口的長過程”(14)。我國近20年中出現(xiàn)的世界上規(guī)模最大的民工潮,正是這一個(gè)過程的具體化,農(nóng)民工是工人積極的新鮮血液,又棲居于廣大農(nóng)村,作為特殊人群(有人稱為“第三元”)有著特殊的利益。需要以特殊政策和特殊方式加以照顧和引領(lǐng)。

第四,“農(nóng)民——這是工業(yè)市場的主體(15)”。在目前和長期內(nèi),農(nóng)村市場將是擴(kuò)大內(nèi)需的主體,必須大幅度地使之增加收入。這些都是新時(shí)期鞏固和發(fā)展工農(nóng)聯(lián)盟的重要內(nèi)容。

有人把毛澤東歪曲為“民粹主義者‘(代表農(nóng)民的落后意識(shí)),這是對(duì)偉大馬克思主義大師的惡意褻瀆。毛澤東始終是中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)的領(lǐng)袖,始終堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化道路,全面提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”,并且要求用先進(jìn)生產(chǎn)力武裝農(nóng)民,走共同富裕的道路。他同民粹主義是根本不相容的,毛澤東思想作為馬克思主義中國化第一次飛躍的結(jié)晶是不容抹殺的。

三、以價(jià)值規(guī)律為準(zhǔn)繩,多方尊重和增進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益

“不能剝奪農(nóng)民”,是馬克思恩格斯提出的一條原則。然而,在蘇聯(lián)工業(yè)化過程中卻沒有認(rèn)真貫徹,長期以不等價(jià)交換的形式剝奪農(nóng)民,作為工業(yè)的積累,這也是蘇聯(lián)長期農(nóng)業(yè)落后的重要原因。毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確地指出:“蘇聯(lián)的辦法把農(nóng)民挖得很苦。他們采取所謂義務(wù)交售制等項(xiàng)辦法,把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多,給的代價(jià)又極低。他們這樣來積累資金,使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的損害。你要母雞多生蛋,又不給它米吃,又要馬兒跑得好,又要馬兒不吃草。世界上哪有這樣的道理!我們對(duì)農(nóng)民的政策不是蘇聯(lián)的那種政策,而是兼顧國家和農(nóng)民的利益。我們的農(nóng)業(yè)稅歷來比較輕。工農(nóng)業(yè)品的交換,我們是采取縮小剪刀差,等價(jià)交換或者近乎等價(jià)交換的政策?！?16)事實(shí)上,這個(gè)問題雖有注意,但長期未徹底解決,在前30年國家通過工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差為工業(yè)化的原始積累提供了大批資金;以后,價(jià)格雖有調(diào)整,適當(dāng)提高了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格,至今仍未達(dá)到其真實(shí)價(jià)值的水準(zhǔn)。

辯證地看,毛澤東關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格必須尊重價(jià)值規(guī)律、以價(jià)值為準(zhǔn)繩的思想是十分可貴的。特別值得注意的是毛澤東在土地價(jià)值的問題上大大發(fā)展了馬克思的論點(diǎn),在《資本論》第三卷中有這樣的論述:“土地不是勞動(dòng)的產(chǎn)品,從而沒有任何價(jià)值?！?17)受此影響,在農(nóng)產(chǎn)品成本中長期不計(jì)算土地價(jià)值的份額。毛澤東從中國的實(shí)際出發(fā),做了理論上的重大突破。他說:“現(xiàn)在我們都不算土地的價(jià)值。從古以來,沒有不被破壞的房屋,但是有不被破壞的土地。我國現(xiàn)有十五億八千萬畝耕地,絕大部分是古人留下來,是人們千秋萬代的勞動(dòng)所經(jīng)營出來的。到現(xiàn)在我們也是每年把自己的勞動(dòng)加到上面去。土地是最基本的生產(chǎn)資料,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們最好能算算土地的價(jià)值?！?18)這就告訴我們,實(shí)際上耕地也是勞動(dòng)的產(chǎn)品,又具有自然產(chǎn)品雙重屬性,計(jì)算農(nóng)業(yè)的有機(jī)構(gòu)成必須把土地價(jià)值打進(jìn)去。

從實(shí)際出發(fā),未被墾殖的土地(例如戈壁、沙漠、荒灘以及未被開墾的處女地),可以說它不是勞動(dòng)成果。然而,農(nóng)田耕地(老百姓俗稱“熟土”)則不能說不是勞動(dòng)的產(chǎn)品。事實(shí)上,我們現(xiàn)在耕種的田地雖然也屬于自然資源,但主要是通過人類勞動(dòng)多年(有的上千年、上萬年)墾殖、灌溉、保養(yǎng)、不斷增肥的產(chǎn)物,既是自然資源,是一種特殊的勞動(dòng)產(chǎn)品,也是一種能夠交易的特殊商品。毛澤東對(duì)土壤學(xué)有較深的研究,并在農(nóng)業(yè)“八字憲法”中把“土”擺在第一位。我們可以從自然科學(xué)特別是農(nóng)學(xué)的視角重新認(rèn)識(shí)“土壤”。農(nóng)業(yè)土地功能的主要載體就是土壤。土壤是固態(tài)地球表面具有生命活動(dòng),處于生物與環(huán)境間進(jìn)行物質(zhì)循環(huán)和能量交換的疏松表層。土壤是對(duì)農(nóng)作物提供和調(diào)節(jié)營養(yǎng)、環(huán)境條件的基質(zhì)和物理支撐基礎(chǔ)。它是各種陸地地形條件下的巖石風(fēng)化物經(jīng)過生物、氣候諸自然要素的綜合作用特別是人類生產(chǎn)活動(dòng)的影響而發(fā)生發(fā)展起來的。土壤是一個(gè)復(fù)雜而多相的物質(zhì)系統(tǒng)。它由各種不同大小的礦物顆粒、各種不同分解程度的有機(jī)殘?bào)w、腐殖質(zhì)及生物活體、各種養(yǎng)分、水分和空氣等組成。所謂“生土”與“熟土”的區(qū)別就在于所含有機(jī)物的多少、形態(tài),以及物理結(jié)構(gòu)。長期大量研究表明,人類耕作、土地加工、施肥對(duì)于熟土的形成和發(fā)育起著關(guān)鍵性作用,良好土壤是在自然過程的基礎(chǔ)上人類合理加工(勞動(dòng))長期積累的結(jié)果。我們認(rèn)為,農(nóng)田耕地具有兩重性,既是長期的勞動(dòng)產(chǎn)品,又是“難以再生”的稀缺資源,應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地承認(rèn)它的價(jià)值。這并不違背勞動(dòng)價(jià)值論,相反是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的深化和運(yùn)用。按照這個(gè)觀點(diǎn),應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)耕地的價(jià)值,并以“折舊基金”的形式加入到農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值之中。

與土地的價(jià)值相關(guān),毛澤東深化了對(duì)級(jí)差地租(Ⅱ)的認(rèn)識(shí)。他說:“級(jí)差地租不完全是由客觀條件形成的?！略谌藶?在土地改良里是很重要的。自然條件相同,經(jīng)濟(jì)條件相同,一個(gè)地方‘人為了,結(jié)果就好;一個(gè)地方‘人不為,結(jié)果就不┖謾！…這里可能有土地利于或不利于改良的原因,也可能有不同的歷史原因,但是,最主要的原因是‘事在人為?！幽鲜∮?jì)劃在一九五九、一九六〇年以后再用幾年,治理黃河,完成幾個(gè)大型水利工程的建設(shè),也都是‘事在人為。實(shí)際上,精耕細(xì)作、機(jī)械化、集約化,都是‘事在人為?！?19)這表明勞動(dòng)(包括宏觀的勞動(dòng))也可以改變土地質(zhì)量、增加土地的價(jià)值。

綜上所述,農(nóng)產(chǎn)品特別是糧食的價(jià)值形成和結(jié)構(gòu)可用下述函數(shù)式表示:

W=f(C₁,C₂,V_p,N,G,E,S,M_a)

W為價(jià)值;C₁為土地報(bào)酬;C₂為其他物化勞動(dòng);V_p為活勞動(dòng);N為自然屬性(穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的)和作為生產(chǎn)主體(植物、動(dòng)物、微生物)的不同生物屬性;G為農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)作用;E為農(nóng)業(yè)的生態(tài)功能;S為“安全指數(shù)”即危害性風(fēng)險(xiǎn)量值的倒數(shù)(以正值表示);M_a為農(nóng)業(yè)的超平均利潤。(20)

毛澤東一直主張對(duì)農(nóng)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)盡可能實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換,要求干部“懂得馬克思主義的等價(jià)交換這個(gè)原則”(21)。今天為增加農(nóng)民收入,應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品特別是糧食真實(shí)價(jià)值的基礎(chǔ)上構(gòu)建合理的價(jià)格形成機(jī)制。

四、以全新的視角探索中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的綜合性、前瞻性

中國要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,最早就是毛澤東提出的。1957年3月提的是“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”,同年10月進(jìn)一步明確:“過去我們經(jīng)常講把我國建成一個(gè)工業(yè)國,其實(shí)也包括了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化?，F(xiàn)在,要著重宣傳農(nóng)業(yè)?！?22)后來就形成了“四個(gè)現(xiàn)代化”的完整提法。毛澤東認(rèn)為農(nóng)業(yè)的根本出路在于形成高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,“中國要變成世界第一個(gè)高產(chǎn)的國家”。(23)對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,毛澤東也逐步形成一個(gè)完整的思想體系:

1.農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化,“用機(jī)械裝備農(nóng)業(yè),是農(nóng)、林、牧三結(jié)合大發(fā)展的決定性條件”(24)。為此,當(dāng)時(shí)做了分步實(shí)施的詳細(xì)的規(guī)劃,旨在從根本上節(jié)約勞動(dòng)力、減少勞動(dòng)強(qiáng)度、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；?并與其他措施配套。

2.注重采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并與精耕細(xì)作的傳統(tǒng)相融合?！拔覀円r(nóng)業(yè)技術(shù)的底。搞農(nóng)業(yè)不搞科學(xué)技術(shù)不行?！?25)“加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)研究工作,系統(tǒng)地建立、充實(shí)和提高農(nóng)業(yè)科學(xué)研究工作和技術(shù)指導(dǎo)工作的機(jī)構(gòu)?！?26)這與他關(guān)于“要下決心,搞尖端技術(shù)”(27)的整體戰(zhàn)略思想是一致的。與此同時(shí),并不丟棄中國精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)?！爸袊褪强烤?xì)作吃飯”。(28)根據(jù)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)業(yè)發(fā)展水平與科技的發(fā)展提出農(nóng)業(yè)“八字憲法”,即“土、肥、水、種、密、保、工、管”。盡管這種排序今天看來未必都符合科學(xué)發(fā)展的實(shí)際,但其要素的綜合性是值得研究的,用現(xiàn)在的話說就是運(yùn)用科技“集成”的方法,充分體現(xiàn)了將現(xiàn)代高科技與精耕細(xì)作優(yōu)良傳統(tǒng)的融合。

3.綜合配套,走廣義的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。比如,他特別注重水利,早在江西蘇區(qū)就提出“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”著名論點(diǎn),建國后多次論述和部署興修水利的工程。暫時(shí)困難時(shí)期,他做這樣的總結(jié):“一九五九年我國七個(gè)省遇到很大的旱災(zāi),如果沒有過去幾年的水利建設(shè),要不減產(chǎn)而能增產(chǎn),是不能設(shè)想的?！?29)歷史地看,前30年農(nóng)業(yè)合作化的重大成就之一,是開展了興修水利等農(nóng)田基本建設(shè),至今許多工程還發(fā)揮著作用。特別是他的廣義農(nóng)業(yè)思想很值得弘揚(yáng),倡導(dǎo)農(nóng)、林、牧、漁、副(業(yè))綜合平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展,開展多種經(jīng)營。他說:“農(nóng)業(yè)也要綜合平衡,農(nóng)業(yè)包括農(nóng)、林、牧、副、漁五個(gè)方面?！薄八^農(nóng)者,指的農(nóng)林牧副漁五業(yè)綜合平衡。蔬菜是農(nóng),豬牛羊雞鴨鵝兔等是牧,水產(chǎn)是漁,畜類禽類要吃飽,才能長起來,于是需要生產(chǎn)大量精粗兩類飼料,這又是農(nóng)業(yè),牧放牲口需要林地、草地,又要注重林業(yè)、草業(yè)。由此觀之,為了副食品,農(nóng)林牧副漁五大業(yè)都牽動(dòng)了,互相聯(lián)系,缺一不可?！?30)并且認(rèn)為,“五業(yè)中農(nóng)林牧三結(jié)合對(duì)于土地的合理利用最為必要”(31)。其中包括重視發(fā)展林業(yè)實(shí)施綠化的思想。這些思想,是后來農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),符合農(nóng)業(yè)發(fā)展的自然規(guī)律與經(jīng)濟(jì)規(guī)律,其實(shí)質(zhì)就是構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈,形成農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的立體化架構(gòu)。

4.不盲目追隨西方的時(shí)髦提法。當(dāng)時(shí)最明顯的就是流行一時(shí)的農(nóng)業(yè)“化學(xué)化”的口號(hào),實(shí)質(zhì)上就是“石油農(nóng)業(yè)”。毛澤東說:“對(duì)農(nóng)業(yè),我們現(xiàn)在不提化學(xué)化。一是因?yàn)槿舾赡陜?nèi)還不可能生產(chǎn)很多的化肥,已有的一點(diǎn)化肥,只能集中使用于經(jīng)濟(jì)作物;二是因?yàn)樘崃诉@個(gè),大家的眼睛都看著它,就不注意養(yǎng)豬和充分利用農(nóng)家肥料了。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須依靠有機(jī)肥料,有機(jī)肥料和無機(jī)肥料相結(jié)合。”(32)又說:“光靠化學(xué)化來得到穩(wěn)定的豐收,有危險(xiǎn)。無機(jī)化肥要有,但是如果只靠它,而不同有機(jī)肥結(jié)合起來,會(huì)使土壤硬化。無機(jī)肥不如有機(jī)肥好?！?33)縱覽歷史,農(nóng)業(yè)化學(xué)化或“石油農(nóng)業(yè)”,無論從資源消耗還是從環(huán)境污染上,都是死路一條。可見,當(dāng)時(shí)毛澤東的有機(jī)農(nóng)業(yè)思想極富遠(yuǎn)見性,符合生態(tài)規(guī)律。

上述毛澤東關(guān)于中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的思想具有綜合性、先進(jìn)性,十分寶貴。后來,鄧小平提出:“將來農(nóng)業(yè)問題的出路,最終要由生物工程來解決,要靠尖端技術(shù)。”(34)進(jìn)一步發(fā)展了這一觀點(diǎn),為中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化指明了方向?？傮w上說,就是從中國實(shí)際出發(fā),靠社會(huì)主義優(yōu)越性“向生產(chǎn)的深度與廣度進(jìn)軍”(35)的創(chuàng)新思想,而不照搬外國模式。

五、以多種形式分步驟地組織農(nóng)民實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)化

把分散的農(nóng)民組織起來,走社會(huì)化的道路,是毛澤東的一貫思想。建國前夕,他就指出:“沒有農(nóng)業(yè)社會(huì)化,就沒有全部的鞏固的社會(huì)主義?！倍稗r(nóng)業(yè)社會(huì)化的步驟,必須和以國有企業(yè)為主體的強(qiáng)大的工業(yè)發(fā)展相適應(yīng)”(36)。建國后他領(lǐng)導(dǎo)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),直到實(shí)現(xiàn)人民公社化,有經(jīng)驗(yàn)有教訓(xùn),我們應(yīng)當(dāng)汲取他的思想精華。

1.揭示了組織起來的必要性。他的出發(fā)點(diǎn)是:(1)只有實(shí)現(xiàn)合作化,才能解決個(gè)體農(nóng)業(yè)與工業(yè)化的矛盾,依靠農(nóng)業(yè)和農(nóng)民支持工業(yè)化,包括提供糧食、原料與資金積累。(2)個(gè)體農(nóng)民組織起來才能戰(zhàn)勝自然災(zāi)害,擺脫貧困狀態(tài),爭取共同富裕?！耙磺袆趧?dòng)農(nóng)民,不論哪個(gè)階層,除了組織起來集體生產(chǎn),是無法抵抗自然災(zāi)害的?！?37)(3)只有個(gè)體農(nóng)民組織起來,才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化,所以提出先合作化后機(jī)械化的思路(《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》)(38)。(4)只有合作化方可防止農(nóng)村兩極分化,否則農(nóng)村資本主義勢力就可能發(fā)展起來,“如果我們不這樣做,這個(gè)聯(lián)盟就有破裂的危險(xiǎn)”(39)。

2.實(shí)行土地改革后,“趁熱打鐵”,抓緊把農(nóng)民組織起來,通過農(nóng)業(yè)合作化實(shí)行土地公有化。前30年,盡管發(fā)生許多失誤,但建立了土地公有制,將廣大農(nóng)村很快納入社會(huì)主義制度整體中來,奠定了共同富裕的基礎(chǔ),這是農(nóng)民合作化的另一大功績。

3.農(nóng)業(yè)合作化的組織形式多樣,分步驟進(jìn)行,設(shè)想的初衷是防止農(nóng)民感到突然。在黨的七屆二中全會(huì)上,提出了組織生產(chǎn)合作社、消費(fèi)合作社(供銷合作社)和信用合作社,便于從多方面為農(nóng)民服務(wù)。后來,盡管生產(chǎn)組織形式有較大變化,但供銷合作社和信用合作社還保留下來,經(jīng)過多次改革,現(xiàn)在還繼續(xù)發(fā)揮一定功能。就生產(chǎn)組織形式來說,依靠農(nóng)民群眾創(chuàng)造,采取了互助組——以土地入股為特點(diǎn)的初級(jí)合作社——全部公有化的高級(jí)合作社。歷史地看,前兩種形式比較適合當(dāng)時(shí)農(nóng)民的要求,后一種形式發(fā)展快一些,形式比較單一,尤其是人民公社的“一大二公”違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律。這是一次歷史的曲折,造成了許多重大損失,不過也有可吸取的有益成分。

回顧中國農(nóng)業(yè)合作化的歷史,應(yīng)當(dāng)說,基本路子是符合中國實(shí)際的。不過,即使那時(shí),也沒有弄清什么樣的合作經(jīng)濟(jì)形式更有利于中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,主要表現(xiàn)在高級(jí)合作社的設(shè)計(jì)上,照搬了集體農(nóng)莊的模式,追求公有制“純粹化”,“人民公社化”則走向極端。20多年的實(shí)踐效果證明,靠這個(gè)模式、這種辦法不但不能加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,甚至連農(nóng)民的溫飽問題都很難解決。當(dāng)然,用歷史的觀點(diǎn)看,20多年的合作化也是有成果的:一是積累了一定的公有財(cái)產(chǎn),特別是土地公有化;二是興修了很多水利設(shè)施;三是成長出許多先進(jìn)的集體經(jīng)濟(jì)樣板(如劉莊);四是培養(yǎng)了農(nóng)民集體觀念。我們當(dāng)然不應(yīng)全盤否定,但付出的代價(jià)太高昂。

鄧小平的重大功績是在合作化奠定的基礎(chǔ)上,在改革開放中提出“兩個(gè)飛躍”的理論。他說:“農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會(huì)有兩個(gè)飛躍,第一個(gè)飛躍是廢除人民公社,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制,第二個(gè)飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)以公有制為主體,農(nóng)業(yè)也一樣,最終要以公有制為主體。公有制不僅有國有企業(yè)那樣的全民所有制,農(nóng)村集體所有制也屬于公有制范疇。”(40)這是對(duì)我國農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是一個(gè)“大思想”(李先念)、“大政策”(江澤民)。就基本方向而言,黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體與毛澤東的思想是一脈相通的。

六、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)毛澤東農(nóng)業(yè)思想中方法論的精華

建國60年的歷史,粗線條可劃分兩大歷史階段即兩個(gè)30年,前30年是建設(shè)初期艱辛而曲折的探索,后30年是改革開放中深化而成功的探索。前30年是后30年的發(fā)展基礎(chǔ),不僅奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),而且提供了對(duì)中國特色社會(huì)主義深化認(rèn)識(shí)的理論基礎(chǔ)。在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民方面的兩個(gè)30年,也是一個(gè)否定之否定的螺旋式上升的認(rèn)識(shí)過程。今天的農(nóng)村改革和發(fā)展還在繼續(xù)深化,應(yīng)當(dāng)從毛澤東那里學(xué)習(xí)科學(xué)的方法論,除了基本的世界觀和方法論以外,還有一些具體的有益思想需要汲取?？稍嚺e若干方面。

比如,善于從中國的實(shí)際出發(fā),吸取國外經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持走自己的路。這是從毛澤東到鄧小平和后來的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一直堅(jiān)持的。就中國特色社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的路子來說,中國決不能照搬西方,必須獨(dú)辟蹊徑,發(fā)展以科技為支撐、高度集約化與適度規(guī)模化相結(jié)合的多元有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè),經(jīng)過產(chǎn)業(yè)革命使得傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)成為潛力巨大的朝陽產(chǎn)業(yè)。

再如,綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧,是前30年的重要經(jīng)驗(yàn),也為科學(xué)發(fā)展觀所吸納。毛澤東提出不僅對(duì)工農(nóng)等各個(gè)產(chǎn)業(yè)綜合平衡,而且要綜合平衡地發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),把農(nóng)、牧、林三業(yè)聯(lián)接起來;統(tǒng)籌兼顧國家、集體和個(gè)人利益,不要只顧一頭。這都是我們?cè)谵r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)吸取的。

再如,系統(tǒng)調(diào)查研究和“種試驗(yàn)田”的做法。毛澤東一直主張把“走馬觀花”與“下馬觀花”結(jié)合起來,要以“系統(tǒng)的由歷史到現(xiàn)狀的調(diào)查”為根基。對(duì)于重大政策,要采取先試點(diǎn)后推廣的方法。毛澤東說:“種試驗(yàn)田的經(jīng)驗(yàn),值得普遍推廣?？h、區(qū)、鄉(xiāng)和合作社的領(lǐng)導(dǎo)干部,都搞那么一小塊田,試驗(yàn)?zāi)懿荒苓_(dá)到高產(chǎn),用什么方法達(dá)到高產(chǎn)?！?41)中國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)分階段分地區(qū)以不同形式進(jìn)行,其中重要的是先試點(diǎn)后推廣、再普及,而不可盲目地一刀切、追求一步到位。各種政策也是如此。

還有,毛澤東提出善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),尤其要敢于承認(rèn)自己的過失,從中提高認(rèn)識(shí)水平。在今天改革開放取得重大成就時(shí)更應(yīng)特別注意。前30年的后半段的重要教訓(xùn)是頭腦熱、折騰大,對(duì)此毛澤東作過檢討。他曾對(duì)外賓講過:“我們有兩種經(jīng)驗(yàn),錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)和正確的經(jīng)驗(yàn)。正確的經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)了我們,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了我們?！?42)他明確提出“不要把科學(xué)當(dāng)作迷信破除”(43)。這就啟示我們:越是在大家情緒熱時(shí)越要保持冷靜頭腦。

今天我們總結(jié)60年的歷史經(jīng)驗(yàn),既不能苛求前人,也要善于以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待自己,允許對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行反思。毛澤東不是完人,任何人都不可能成為完人,都有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。由此可以更深切地理解毛澤東所總結(jié)的認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的進(jìn)程:“認(rèn)識(shí)規(guī)律,必須經(jīng)過實(shí)踐,取得成績,發(fā)生問題,遇到失敗,在這樣的過程中,才能使認(rèn)識(shí)逐步推進(jìn)?！豢磩倮?沒有看失敗,要認(rèn)識(shí)規(guī)律是不行的?！?44)唯有如此,才有可能在更高水平上深化對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)用這樣的態(tài)度和方法來認(rèn)識(shí)我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、社會(huì)化的歷史經(jīng)驗(yàn)。

注釋

①胡錦濤:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》,《求是》2007年第21期。

②《馬克思恩格斯選集》第3卷,人民出版社,1995年,第376頁。

③④(19)(21)(24)(29)(30)(44)《毛澤東文集》第八卷,人民出版社,1999年,第78、84、第49、第127—128、第228、第101、第127、第73、69、第104頁。

⑤⑧⑩(16)(21)(22)(23)(25)(28)(35)(41)(42)《毛澤東文集》第七卷,人民出版社,1999年,第199、第199—200、第32、第29—30、第228、第310、第307、第309、第307、第457、第309、第107、50頁。

⑥⑨(11)(12)(31)《建國以來毛澤東文稿》第七冊(cè),中央文獻(xiàn)出版社,1992年,第280、第641、第641、第223—224、第576頁。

⑦《毛澤東讀蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》上卷,第23頁。

(13)(34)《鄧小平文選》第3卷,人民出版社,1993年,第77—78、第275頁。

(14)(15)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社,1991年,第1077、第1077頁。

(17)《資本論》第三卷,人民出版社,2004年,第702—703頁。

(18)《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話(下)》,中華人民共和國國史學(xué)會(huì),1998年,第579頁。

(20)詳見楊承訓(xùn)、楊衛(wèi):《農(nóng)民大幅增收:價(jià)值回歸系統(tǒng)工程》,《中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第1期。

(26)《建國以來毛澤東文稿》第6冊(cè),中央文獻(xiàn)出版社,1992年,第5頁。

(27)《黨的文獻(xiàn)》1996年第1期。

(32)《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話(上)》,中華人民共和國國史學(xué)會(huì),1998年,第313頁。

(33)《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話(下)》,中華人民共和國國史學(xué)會(huì),1998年,第733頁。

(36)《毛澤東選集》第四卷,人民出版社1991年,第1447頁。

(37)(38)(39)《毛澤東文集》第六卷,人民出版社,1999年,第457、第432、第437頁。

(40)《鄧小平年譜》,中央文獻(xiàn)出版社,2004年,第1349頁。

(43)《毛澤東傳(1949—1976)》,中央文獻(xiàn)出版社,2003年,第904頁。

責(zé)任編輯:曉 立