隱喻意識(shí)、隱喻能力與英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)

余詩(shī)龍

[摘要]隱喻意識(shí)是培養(yǎng)隱喻能力從而提高詞匯學(xué)習(xí)效率的一個(gè)途徑。本文結(jié)合文本閱讀和教學(xué)實(shí)踐,提出一個(gè)增強(qiáng)隱喻意識(shí)促進(jìn)詞匯學(xué)習(xí)的理論框架,并強(qiáng)調(diào)教師在幫助學(xué)生增強(qiáng)隱喻意識(shí)過(guò)程中的主導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞]隱喻意識(shí) 隱喻能力 詞匯學(xué)習(xí)

一、引言

每一種自然語(yǔ)言中都充滿了隱喻。國(guó)內(nèi)外對(duì)隱喻的研究方興未艾。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為隱喻是一種語(yǔ)言修辭手段,是一種語(yǔ)言修飾或語(yǔ)言偏離。奠定現(xiàn)代隱喻學(xué)研究的George Lakoff和Mark Johnson認(rèn)為,隱喻更是一種基本的認(rèn)知方式。在日常生活中,人們往往參照他們熟知的、有形的、具體的概念來(lái)認(rèn)識(shí)、思維、經(jīng)歷、對(duì)待無(wú)形的、難以定義的概念,形成了一個(gè)不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。這就是隱喻性認(rèn)知機(jī)制。

當(dāng)前,隱喻理論諸多的研究主題之一是隱喻研究與語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系。關(guān)于這方面的研究出現(xiàn)了一批很有見地成果。大家紛紛嘗試從不同的角度把隱喻認(rèn)知理論應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)。現(xiàn)有的研究綜合起來(lái)有兩個(gè)特點(diǎn):一是定性論述的多,定量實(shí)證的少。二是理論性雖強(qiáng),可操作性不強(qiáng)。

本文結(jié)合文本閱讀和筆者的教學(xué)實(shí)踐,提出一個(gè)如何建構(gòu)隱喻意識(shí)的理論框架,來(lái)提升學(xué)生的英語(yǔ)詞匯(包括單詞、詞組、短語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)等)學(xué)習(xí)效果。

二、隱喻能力與隱喻意識(shí)

檢索發(fā)現(xiàn),隱喻能力(metaphoric competence)已成為隱喻研究中常見的關(guān)鍵詞。嚴(yán)世清認(rèn)為,“隱喻能力至少應(yīng)包含認(rèn)知主體在不同的認(rèn)知域之間自發(fā)地建立系統(tǒng)的類比關(guān)系的能力,認(rèn)知主體在面臨不相容的概念域(即傳統(tǒng)上所說(shuō)的隱喻性表達(dá))的情形時(shí)理解其間系統(tǒng)的類比關(guān)系以及借助隱喻性認(rèn)知機(jī)制創(chuàng)造隱喻性表達(dá)方式使之能引導(dǎo)聽者或讀者理解不同認(rèn)知域之間某些獨(dú)特的關(guān)聯(lián)方式等方面的能力”。王寅、李弘認(rèn)為,“隱喻能力主要包括人們能夠識(shí)別、理解和創(chuàng)建跨概念域類比聯(lián)系的能力,這里不僅包括被動(dòng)地理解、學(xué)得隱喻,而且還包括能創(chuàng)造性使用隱喻的能力,更高目標(biāo)還包括豐富的想像力和活躍的創(chuàng)新思維能力”。本人認(rèn)為,同語(yǔ)言教學(xué)中的兩個(gè)目標(biāo)—語(yǔ)言能力和交際能力—一樣,隱喻能力也應(yīng)是培養(yǎng)目標(biāo)之一。既然是培養(yǎng)目標(biāo),它就不能成為一種訓(xùn)練途徑。而真正的訓(xùn)練途徑應(yīng)該是提高隱喻意識(shí)(metaphor awareness)。換句話說(shuō),訓(xùn)練增強(qiáng)隱喻意識(shí)是培養(yǎng)提高隱喻能力的前提和手段。

仿照語(yǔ)言意識(shí)的定義,龔玉苗把隱喻意識(shí)定義為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)隱喻形式及功能增強(qiáng)了(enhanced)的察覺程度(consciousness)和敏感程度(sensitivity)?？梢?只有察覺程度和敏感程度得到增強(qiáng)以后,才可謂具有了隱喻意識(shí)。而察覺程度和敏感程度是可以通過(guò)一系列策略訓(xùn)練提高的。

三、隱喻意識(shí)與詞匯學(xué)習(xí)

毋庸贅言,詞匯學(xué)習(xí)對(duì)于成功的外語(yǔ)學(xué)習(xí)起著根本性的作用。中國(guó)的大學(xué)生面臨著繁重的詞匯記憶任務(wù)。多數(shù)學(xué)生抱怨英語(yǔ)詞匯眾多,詞義復(fù)雜,很難記住并靈活運(yùn)用。舉例來(lái)說(shuō),課本上標(biāo)示harbor (v.)有兩個(gè)意思:(1)心懷,懷有。(2)包庇,藏匿。學(xué)生們認(rèn)為這兩個(gè)意思與“港口,避風(fēng)港”的意思相去甚遠(yuǎn),難以理解和記憶。其實(shí),如果我們以隱喻性的認(rèn)知思維來(lái)理解:harbor(懷有) strong hatred和harbor(包庇) a criminal正如“港灣”里停放著或護(hù)衛(wèi)著“船只”一樣,兩個(gè)動(dòng)詞義就很容易理解并牢牢地記住了。筆者通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn),目前學(xué)生們普遍缺少隱喻意識(shí),理解、記憶詞義大多依靠機(jī)械記憶,頭腦中沒有建立“陌生的、抽象的”概念與“熟知的、具體的”概念之間的聯(lián)系,詞匯學(xué)習(xí)往往事倍功半。

由此可見,隱喻意識(shí)對(duì)于大學(xué)生英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)與記憶(尤其是高級(jí)階段的詞匯學(xué)習(xí))非常有幫助。事實(shí)上,有關(guān)在詞匯教學(xué)中增強(qiáng)隱喻意識(shí)的必要性已有充分的論述。試驗(yàn)也已表明,提高隱喻意識(shí)能明顯地提高學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)效果。

四、增強(qiáng)隱喻意識(shí)的理論框架

Boers提出了提高隱喻意識(shí)的五個(gè)具體目標(biāo):(1)認(rèn)識(shí)到隱喻是日常語(yǔ)言中常見的組成部分。(2)認(rèn)識(shí)到隱喻性表達(dá)背后所隱含的喻體。(3)認(rèn)識(shí)到隱喻性表達(dá)的非任意性。(4)認(rèn)識(shí)到喻體中可能的跨文化差異。(5)認(rèn)識(shí)到隱喻性表達(dá)的跨文化多樣性。根據(jù)具體目標(biāo),Boers提出了幾種課堂活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的隱喻意識(shí)。受此啟發(fā),龔玉苗提出自己的具體做法:(1)認(rèn)識(shí)隱喻的普遍性及隱含喻體。(2)認(rèn)識(shí)隱喻表達(dá)的非任意性。(3)認(rèn)

識(shí)隱喻的跨文化差異。實(shí)際上,這幾種做法雖然具有較強(qiáng)的操作性,但失之瑣碎,不成體系。筆者從宏觀的角度出發(fā),提出一個(gè)包括三個(gè)層面的理論框架。

1.了解基本隱喻理論是基礎(chǔ)

首先,要了解關(guān)于隱喻的基本概念,包括古典的“本體”(tenor)、“喻體”(vehicle)、“喻底”(ground),還有“始源域”(source domain)和“目標(biāo)域”(target domain),以及較通俗的“隱喻性表達(dá)”(metaphoric expression)和“喻體”(metaphoric theme,相當(dāng)于始源域)。其次,要了解并理解常見的概念隱喻(conceptual metaphor)及其分類。據(jù)統(tǒng)計(jì),普通語(yǔ)言中大約有70%的表達(dá)方式源于概念隱喻。常見的概念隱喻有:ARGUMENT IS WAR, TIME IS MONEY, BODY IS CONTAINER, HAPPY IS UP, SAD IS DOWN, ECONOMY IS MACHINERY, ANGER IS FIRE, LIFE IS A JOURNEY,等等,可分為三大類:空間隱喻(spatial metaphor),實(shí)體隱喻(ontological metaphor)和結(jié)構(gòu)隱喻(structural metaphor)。再者,要認(rèn)識(shí)到自然語(yǔ)言中隱喻的普遍性,隱喻不是少數(shù)有天賦的說(shuō)話人或?qū)＜业膶＠?而是在書面語(yǔ)和口語(yǔ)中都隨處可見的現(xiàn)象。

2.拓展抽象思維和聯(lián)想思維是關(guān)鍵

隱喻本質(zhì)上是一種認(rèn)知現(xiàn)象。隱喻是“思維相互作用的產(chǎn)物?！薄八芤砸阎魑粗⒁允煜び鞑皇煜?以簡(jiǎn)單喻復(fù)雜、以具體喻抽象,以通俗喻科學(xué)”。因此,隱喻性認(rèn)知思維實(shí)質(zhì)上就是抽象思維和聯(lián)想思維。理解上述各個(gè)概念隱喻就需要我們運(yùn)用抽象思維和聯(lián)想思維。另外,一詞多義現(xiàn)象是在一個(gè)具體詞義基礎(chǔ)上引申抽象出其他詞義。例如,insulate本是物理學(xué)名詞(意為“隔熱,絕緣”),抽象化以后意為“隔離(使免受影響)”;shield本指古代的“盾牌”,其作用是保護(hù)使用者免受傷害,現(xiàn)已引申出與此特點(diǎn)相聯(lián)系的多個(gè)詞義。因此,當(dāng)遇到某個(gè)單詞有多條釋義時(shí),我們要運(yùn)用抽象思維和聯(lián)想思維,在多個(gè)詞義間找到相似點(diǎn),如能建立起各個(gè)詞義間的聯(lián)系,則該單詞的多個(gè)詞義就構(gòu)成一個(gè)詞義串,串線就是抽象思維和聯(lián)想思維。

人類通過(guò)抽象思維和聯(lián)想思維逐步加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí),積累更多的知識(shí)。隱喻本身就是認(rèn)知的結(jié)果。由此可見,運(yùn)用抽象思維和聯(lián)想思維來(lái)理解認(rèn)識(shí)隱喻表達(dá)可算“對(duì)癥下藥”了。

3.進(jìn)行跨文化對(duì)比是必需

雖然隱喻思維是人類共通的認(rèn)知思維,但是,不同文化中的人們?cè)诒磉_(dá)描述相同的本體時(shí)可能使用不同的喻體或借助不同的始源域,或使用相同的喻體來(lái)表征不同的本體。由此導(dǎo)致的跨文化差異在語(yǔ)言中大量存在。因此,中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)要多了解這方面的差異。

在英漢兩種語(yǔ)言中,顏色詞(color terms)和動(dòng)物習(xí)語(yǔ)(animal idioms)是存在較多差異的兩類詞匯?！熬G色”在漢語(yǔ)象征“生命,環(huán)保,和平”,green在英語(yǔ)中雖然也有“環(huán)保,和平”的象征意義,但還有“無(wú)經(jīng)驗(yàn)的;嫉妒的”等涵義。owl在西方象征著“智慧”,而“貓頭鷹”在中國(guó)文化里則有“不祥,兇兆”的涵義。

了解隱喻表達(dá)的跨文化差異不僅直接促進(jìn)英語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí),還可因?yàn)榭缥幕町惖亩鄻有远黾訉W(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。況且,“對(duì)這種歷史文化差異的認(rèn)識(shí)無(wú)疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生正確對(duì)待外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的母語(yǔ)遷移現(xiàn)象,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到詞匯所涵蓋的文化及認(rèn)知特點(diǎn)是詞匯學(xué)習(xí)不可或缺的一個(gè)要素,因而并不能單憑母語(yǔ)中的概念隱喻任意地理解、產(chǎn)出其在目的語(yǔ)中對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言隱喻。”

其實(shí),隱喻意識(shí)是伴隨著人自幼開始的正常認(rèn)知過(guò)程。一個(gè)1歲半的幼兒會(huì)指著汽車的車燈說(shuō)“汽車眼睛”。正如正常的幼兒習(xí)得語(yǔ)言是毫無(wú)疑問的一樣,正常的幼兒或?qū)W生也同樣能自然地理解隱喻性表達(dá),從而獲得隱喻意識(shí)這把認(rèn)知“鑰匙”。不過(guò),在學(xué)生強(qiáng)化隱喻意識(shí)的過(guò)程中,教師的主導(dǎo)作用不可替代。

五、建構(gòu)隱喻意識(shí)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用

在教學(xué)過(guò)程中,教師是一座“橋梁”,能把學(xué)生從熟知的、具體的“此岸”引導(dǎo)到陌生的、抽象的“彼岸”。教師在上述三個(gè)層面上都需要發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

“語(yǔ)言教師可以利用隱喻理論來(lái)解釋語(yǔ)言意義的變化發(fā)展過(guò)程,解釋詞匯意義之間的相互關(guān)系;同時(shí),還可以利用概念隱喻理論來(lái)解釋語(yǔ)言中各種不同形式的隱喻之間的系統(tǒng)性和相互關(guān)系。”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),隱喻的基本概念和理論可能顯得晦澀、枯燥,他們不會(huì)主動(dòng)去接觸。因此,需要教師首先在課堂教學(xué)中去介紹一些基本隱喻理論。其次,講解詞匯時(shí)不能僅停留在表面所指的意義上,而是要通過(guò)講解使學(xué)生理解從“本體”到“喻體”的抽象化過(guò)程,借此拓展學(xué)生的抽象思維和聯(lián)想思維。再次,英語(yǔ)教師要利用自己比學(xué)生寬的知識(shí)面,結(jié)合授課內(nèi)容,穿插一些跨文化對(duì)比知識(shí),讓學(xué)生明白母語(yǔ)文化中的隱喻性表達(dá)在異文化中不一定是理所當(dāng)然的。

我國(guó)《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求(試行)》規(guī)定大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)之一是增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。教師引導(dǎo)學(xué)生提高隱喻意識(shí),使學(xué)生掌握一件自主理解、記憶、使用英語(yǔ)詞匯的得力工具,就間接地培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

六、結(jié)語(yǔ)

本文提出了一個(gè)如何增強(qiáng)隱喻意識(shí)的理論框架,并強(qiáng)調(diào)指出了教師的指導(dǎo)作用。通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐,如有意識(shí)地把相關(guān)隱喻理論編入自己的教案,詞匯講解時(shí)著重讓學(xué)生理解“隱喻化”過(guò)程,以及加入跨文化對(duì)比的因素,筆者覺得這是一個(gè)操作性較強(qiáng)的實(shí)施框架。

必須指出:首先,隱喻意識(shí)并不是“全效藥”,面對(duì)不透明習(xí)語(yǔ)(opaque idiom)時(shí)可能就不奏效。其次,增強(qiáng)隱喻意識(shí)只是詞匯學(xué)習(xí)的一種模式,并不能替代其它已確立的模式或方法。

本文的不足之處是缺少數(shù)據(jù)支持。所以,有關(guān)進(jìn)一步的研究有兩個(gè)方向,一是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間(最短一學(xué)期)的訓(xùn)練,通過(guò)測(cè)試數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯的效果。二是根據(jù)本文提出的理論框架,編制相關(guān)教材,結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)組織教學(xué),切實(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練,研究大規(guī)模的學(xué)生群體使用隱喻意識(shí)提高詞匯學(xué)習(xí)效果的情況。

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