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      大學人文教育亟待加強

      2009-11-20 08:29:50
      中國校外教育(下旬) 2009年15期
      關(guān)鍵詞:大學教育教育改革人文精神

      高 非

      [摘要]人文精神反映了人的內(nèi)在價值和社會的普遍正義,是大學教育的靈魂。重建大學的人文精神,要樹立“以人為本”的教育理念和培養(yǎng)具有人文精神的各類專業(yè)人才的辦學目標,為人文精神的形成提供自由寬松的思想環(huán)境,建立有效的人文教育機制,要注意吸收和利用傳統(tǒng)文化資源,促進學校的良好可持續(xù)發(fā)展。

      [關(guān)鍵詞]大學教育 人文精神 教育改革

      現(xiàn)今,高等教育在對待教育科學知識和人文價值上普遍存在著厚此薄彼的現(xiàn)象。人文教育不能獲得“立竿見影”的物質(zhì)利益,很多高校教師在這種大環(huán)境的影響下不知不覺地形成了“科技至上”的價值觀。熟不知離開了人文科學關(guān)于社會人生的價值判斷,科學技術(shù)就談不上意義和價值。大學人文教育亟待加強。

      一、什么是人文精神和人文教育

      人文精神是人類社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的一種寶貴的精神財富,優(yōu)秀的人文知識是人類真、善、美的集大成者。我們中華民族具有五千年豐富的人文文化積累,它是我們寶貴的精神財富和思想財富,大學生人文精神的缺失,責任不全在學生,當前教育也是關(guān)鍵,學校必須強化師德建設(shè),在師生交往中傾注人文關(guān)懷。

      二、人文精神的內(nèi)涵在高校管理工作中的價值取向

      教育的最終目的是提高人的生存質(zhì)量和生命質(zhì)量。然而,教育所面臨的最大挑戰(zhàn)之一便是作為教學和管理中最活躍的因素——學習者的消極態(tài)度。傳統(tǒng)教育中,長期以來偏重于教,形成了“教師為中心”;現(xiàn)實教育中,我們向“學”傾斜,竭力以“學生為中心”。然而對“學”的關(guān)注,也僅是側(cè)重于如何學多、學快和學好,從而造成了對“學”本身意義的遺忘和疏離,故有必要呼喚“人”的回歸。在高校管理工作中,人文精神的價值取向是多方面的,但主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

      1.教育目的。要反對“精英教育”中狹隘的工具主義和功利主義思想,努力推進高等教育大眾化,為國家培養(yǎng)能認識自身使命、具有責任感和創(chuàng)造力的社會人。

      2.教育內(nèi)容。要克服傳統(tǒng)教育中專業(yè)技術(shù)至上的思想,幫助人們改變傳統(tǒng)科學和經(jīng)驗性的思維方式,突出價值觀和價值哲學的教育,培養(yǎng)學習者具有完善的智能和健全的人格。

      3.師生關(guān)系。要沖破師生之間單一的知識和技能的傳授與接受的關(guān)系,通過發(fā)生在教學者個人與學習者個人之間的交互作用,使學習者作為具有獨立主體和人格尊嚴的人,在與教學者和管理者相互尊重和平等合作中,全面發(fā)展自己。

      4.教學手段。要認識到,包括計算機和網(wǎng)絡在內(nèi)的各種現(xiàn)代化教學手段是“媒介”和“工具”,我們要通過它們進行“面對面”的語言溝通和情感交流,以更利于達到陶冶情操、提升境界、豐富生活、和諧關(guān)系等教育的非功利性目的。

      5.管理方法。管理不僅是管理者為實現(xiàn)預期目標而對學習者施加的影響和調(diào)控,而且是以“人本主義”為宗旨,向?qū)W習者提供全方位的支援性服務,幫助他們完成學業(yè),從而使其獲得工作的成就感和體現(xiàn)生命的價值。

      三、管理工作應凸顯人文精神

      在高校管理工作中,當務之急應確立“以人為本”的理念。確立“以人為本”的理念,就是要在教學和管理中把握以下三點:人的自主性;人的情感性和人的發(fā)展性。在管理過程中注入人文關(guān)懷,就要加強道德教化,培植敬業(yè)樂群、樂于奉獻等人文精神。集體來說,要做到以下幾點:

      1.重視人性,加強道德教化

      加強道德教化,就是要學生學會做人。在學校管理中,應提倡“百行德為先”的思想,通過道德人格力量去影響人、帶動人、鼓舞人,真正做到“身正為師,德高為范”。對學生,應加強道德自律教育,提高群體的道德水準。具體說,就是要強化“六心”教育,即忠心獻給祖國,愛心獻給社會,熱心獻給集體,關(guān)心獻給同學,孝心獻給父母,信心留給自己。

      2.講究理性,培養(yǎng)敬業(yè)樂群的精神

      敬業(yè)樂群,是做事的一條根本原則。所謂敬業(yè),就是對所從事的職業(yè)有著執(zhí)著的追求與熱愛,讓人生的價值在平凡的崗位上閃光;所謂樂群,就是能與全體員工和睦相處,共同奮斗。首先,建立剛性的管理制度。人性中的一些弱點決定了人必須有相應的制度來約束,一個單位如果沒有嚴格的管理制度是難以辦好的。其次,營造寬松融洽的人際環(huán)境。一個單位只有剛性、理性的制度,而缺乏人性化、人情味的東西也是不行的,應當融入“愛”的管理理念。學校通過愛與和諧的氛圍將師生凝聚起來,使大家產(chǎn)生認同感,就能形成老師樂于敬業(yè)、學生樂于學習的好局面。

      3.追求信仰,倡導樂于奉獻的精神

      要幫助學生正確認識國家、集體和個人三者之間關(guān)系,提倡樂于奉獻的精神,努力做到當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時,為了維護集體利益而不惜犧牲個人利益。在教師中,一方面,要尊重個人的正當利益,尊重個人的利益也就是尊重主體的需求意識,從而調(diào)動主體的積極性、創(chuàng)造性;另一方面,應擺正集體功利與個人功利之間的關(guān)系。只有在個人與群體利益相互滿足的互動中,廣大教職工才能迸發(fā)出持久的創(chuàng)造熱情,才能意識到學校的興衰與個人的前途息息相關(guān),才能將個人命運與學校命運緊緊聯(lián)系在一起。這樣,學校的各項工作就能容易開展,管理也就達到了一個至高的境界,也就是達到了管是為了“不管”的境界。這樣,學校各項工作的開展就順利多了。

      四、如何加強人文精神建設(shè)

      重建大學的人文精神是大學教育改革的當務之急。首先要確定“以人為本”的辦學理念,以培養(yǎng)和造就具有人文精神的知識分子為首要目標。大學的管理者在思想上要認清大學的性質(zhì)、作用和地位,認識到大學是傳播和創(chuàng)造文化的重要領(lǐng)地,而所有文化都以體現(xiàn)人的普遍價值、社會正義和美好理想的人文精神為靈魂,就是說都是“以人為本”的;“以人為本”應當成為大學辦學的最高宗旨。尤其在我國,由于缺乏深厚的宗教傳統(tǒng)和普遍的宗教組織,大學在人們心目中的地位不僅僅是一級文化教育機構(gòu),而且還是道義的擔負者、理想的發(fā)源地和心靈的守護神,具有其他組織機構(gòu)所沒有的純潔、崇高、超脫和神圣的獨特地位,對整個社會人文精神的建設(shè)具有得天獨厚的優(yōu)勢。我們現(xiàn)在應當對大學教育的辦學思路和目標做深刻反省,不能剛從政治運動的折騰中擺脫出來,就又淹沒在市場經(jīng)濟的洪流中;不能只顧追求規(guī)模、檔次、排名卻忽視了大學教育的根本性質(zhì)和目的。事實上,大學的聲譽、質(zhì)量和貢獻最終要建立在具有人文精神的各類專業(yè)人才的培養(yǎng)上,建立在真正的知識分子的培養(yǎng)上??偟貋碚f,高校管理要以人為本,凸顯出更多的人文精神和人文關(guān)懷,并根據(jù)每個人的需求和內(nèi)在動因,適時有效地激勵其責任感、成就感和責任心,以促進人的全面發(fā)展,從而實現(xiàn)學校的可持續(xù)發(fā)展。

      參考文獻:

      [1]千英杰.當今世界高等教育發(fā)展危機與改革趨勢[J].中國高等教育,1999,(5).

      [2]龍云瑞,程剛.高校管理的理念:人文精神與科學精神的結(jié)合[J].高等教育研究,2000.

      [3]伍玉林,黃倪麗,劉愛娣.大學呼喚科學精神與人文精神的融合[J].黑龍江高教研究,2004.

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