藏家視野下我國傳統(tǒng)藝術(shù)品市場的現(xiàn)象呈現(xiàn)與分析

一

自我國市場經(jīng)濟(jì)體制確立以來,藝術(shù)的外部制約環(huán)境逐漸向經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)型轉(zhuǎn)向。以市場為代表的經(jīng)濟(jì)權(quán)力體系加速影響著藝術(shù)的走勢與表現(xiàn)。那么在紛繁復(fù)雜市場體系中,誰又是藝術(shù)市場中權(quán)力的承載者與體現(xiàn)者呢?我們不妨從被稱為當(dāng)代藝術(shù)世界的年度“總結(jié)報告”的全球藝術(shù)權(quán)力榜中來探尋究竟。

全球藝術(shù)權(quán)力榜(power100),是享有盛譽(yù)的英國藝術(shù)雜志《Art Review》定期推出的專業(yè)藝術(shù)調(diào)查報告,以認(rèn)知度和公信力著稱于藝術(shù)界。歷界全球藝術(shù)權(quán)力(power100)榜單會囊括進(jìn)藝術(shù)家、館長、策展人、評論家、收藏家、等藝術(shù)生態(tài)中不同層次、身份的各色人物,而且還呈現(xiàn)了全球藝術(shù)權(quán)力格局與影響力的走勢變化與更替與消漲態(tài)勢,從而十分具有參考價值。我們對藝術(shù)市場最具有代表性也最為火爆的2007年的這份榜單進(jìn)行一番分析。2007年度藝術(shù)權(quán)力榜前五位依次為佳士得拍賣公司擁有者法國人皮諾(Francois Pinault);高古軒畫廊主人高古軒(Larry Gagosian);倫敦泰特美術(shù)館長尼古拉·賽羅塔(Nicholas Serota);紐約現(xiàn)代美術(shù)館長格倫迪·勞瑞(Glenn D Lowry)。排名第五是來自美國洛杉磯的頂級藏家艾力·布朗(Eli Broad)。從前五位我們可以清晰地看到,基本上是藝術(shù)市場中的重量級人物主宰了當(dāng)今藝術(shù)界的權(quán)力。按照入選人物的職業(yè)劃分:收藏家31人,策展人21人,藝術(shù)家19人,評論家2人。從這份比例我們可以直觀地看到,收藏家也就是市場買家所占的比例最高達(dá)到31%,而且聯(lián)系以往的榜單我們發(fā)現(xiàn)這個人群有明顯的上升趨勢(依次為:02年19%;03年17%;04年19%;05年20%;06年21%)。數(shù)據(jù)化的現(xiàn)狀表明,近年收藏系統(tǒng)在整體增容,在整個藝術(shù)權(quán)力榜上呈支配狀態(tài),這表明在全球藝術(shù)交易持續(xù)升溫與不斷擴(kuò)容的情況下,作為市場買家的藏家支配作用得到高度確認(rèn),資本力量成為藝術(shù)場域中多元勢力的主導(dǎo)者。不言而喻,作為藝術(shù)市場的買家的收藏者是藝術(shù)權(quán)力的最高擁有者。而掌握批評話語的批評家只有少數(shù)人,在市場化的當(dāng)下愈發(fā)呈勢弱之勢,我們似乎看到隨著經(jīng)濟(jì)一體化的到來,藝術(shù)的權(quán)力擁有者已逐漸完成了有學(xué)術(shù)角度向經(jīng)濟(jì)角度的轉(zhuǎn)換。另一個值得關(guān)注的現(xiàn)象是瑞銀華寶(UBS)和德意志銀行(Deutsche Bank)等為代表的金融資本介入藝術(shù)市場投資,成為新的市場買家板塊,這是一個新的趨向,這既說明藝術(shù)市場向著更加成熟的資金市場邁進(jìn),同時也說明經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)的結(jié)合更趨緊密,這勢必對藝術(shù)市場產(chǎn)生支持與影響。按國家份額統(tǒng)計(jì),經(jīng)濟(jì)上最為強(qiáng)大的美國占56人位居榜首,而傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)中心法國僅有3人上榜,再次驗(yàn)證了美國從經(jīng)濟(jì)角度對全球藝術(shù)資源的掌控的現(xiàn)實(shí)。這一現(xiàn)象得以產(chǎn)生的主要原因恰恰是在市場中最具號召力的收藏家比例的攀升。

從上述分析我們可以得出這樣一個結(jié)論:當(dāng)前藝術(shù)權(quán)力榜所呈現(xiàn)出的梯級排次為:經(jīng)濟(jì)權(quán)力——市場權(quán)力——藏家權(quán)力。

二

隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入,收藏者的群體與日俱增已是一個不爭的事實(shí)。在2006年的福布斯世界富豪排名榜上,億萬富豪的數(shù)量達(dá)到了前所未有的946名,其中有176人是首度進(jìn)入全球頂尖藝術(shù)品藏家200強(qiáng)這個榜單。在每年的世界重要拍賣會上,總會看到一些新的身影,他們在藝術(shù)品交易上出手不凡。據(jù)2007年2月美國蘇富比拍賣行的一項(xiàng)紀(jì)錄顯示,全部參與競拍的人當(dāng)中有20%是首次進(jìn)入藝術(shù)品拍賣場,這也描述了收藏群體發(fā)展的國際趨勢。

金融海嘯爆發(fā)前,全球藝術(shù)品交易浪潮持續(xù)高漲,美國有105年歷史的資深藝術(shù)類雜志《Art News》(《藝術(shù)新聞》),評選出每一年度全球頂級收藏家200強(qiáng)(The Art News 200 Top Collectors),標(biāo)志著新一批世界級藏家的誕生。這些世界級買家的存在,充分顯示了個人力量對于整個世界的藝術(shù)市場的巨大影響。

我們以較具代表性的2007年為例。2007年的全球收藏家200強(qiáng)共來自22個國家和地區(qū)。美國人依舊占據(jù)著半壁江山,以107位入選收藏家的強(qiáng)大陣容向世界昭示著美國人無論從經(jīng)濟(jì)上還是在藝術(shù)品市場上的絕對優(yōu)勢與控制力。余下的不足50%的席位主要被實(shí)力同樣不容小覷的歐洲人占去,共有68人之多。如此算來,僅歐美藏家就占去了全部200個席位的87.5%,而剩余的席位則主要被南美洲及加拿大收藏家所分享。顯然,全球的藝術(shù)品收藏市場正被經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的歐美地區(qū)的收藏家們所操縱。與上年的榜單相比,該年亞洲區(qū)入選的收藏家由3人增加至5人,分別是2名日本人、1名韓國人以及中國香港收藏家劉鑾雄和臺灣收藏家黃崇仁。

那么這些市場上的“世界級”買家都在買什么樣的藝術(shù)品呢?榜單上收藏家的前10個席位中,美國占據(jù)7位。第一位的Broad夫婦長期致力于當(dāng)代藝術(shù)的收藏和展示。名列第二位的是美國人Steven Cohen,主要收藏印象派藝術(shù)和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。第三名是美國的Griffin夫婦,主要收藏印象派及后印象派藝術(shù),第四名和第五名也都是來自美國,前者主要收藏早期大師素描繪畫、印象派藝術(shù)、20世紀(jì)藝術(shù)以及法國家具藝術(shù),后者主要收藏早期大師和19至20世紀(jì)澳大利亞藝術(shù)。第六名Sammy Ofer來自英國,主要收藏印象派藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)。第七名是法國的F. Pinault,主要收藏當(dāng)代藝術(shù)。第八名到第十名同樣來自美國,他們的收藏趣味主要都是以現(xiàn)代及當(dāng)代藝術(shù)為主。這樣我們似乎可以理解為什么在拍賣市場上當(dāng)代藝術(shù)的年成交額已經(jīng)超越印象派和現(xiàn)代藝術(shù)作品成交額的原因了,也正是來自于世界各地(主要是歐美地區(qū))的超級富豪的加入,使得高端藝術(shù)品市場成交活躍。

縱觀整張榜單我們發(fā)現(xiàn),雖各大洲地域收藏家因個人趣味而體系各異,但印象派繪畫、本土及民族(主要是歐美的)藝術(shù)、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù),可謂是全球收藏界的焦點(diǎn)。 這可以看作是西方人面對藝術(shù)市場時將藝術(shù)品作為一種投資工具的一種逐利心理的體現(xiàn),但我們也不能將這樣的結(jié)果僅僅看作是收藏家的市場行為,而忽略了似乎更加重要的文化因素。社會學(xué)者傾向于相信文化的行為準(zhǔn)則遍布經(jīng)濟(jì)生活,并且離開了文化就不能理解經(jīng)濟(jì)生活。大衛(wèi)·S·蘭德斯(Landers David S)和伊恩·布魯納(Buruna Ian)認(rèn)為文化對經(jīng)濟(jì)績效有顯著的影響。大衛(wèi)·S·蘭德斯甚至認(rèn)為,“如果我們從經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中學(xué)到了什么的話,那就是文化幾乎總是很重要的” 。

收藏是藝術(shù)家和作品進(jìn)入歷史的重要途徑。國際藝術(shù)市場絕大部分是被西方的收藏家、批評家和策展人所引導(dǎo)。在中國,當(dāng)代藝術(shù)剛剛起步之時完全沒有市場,只有部分有長遠(yuǎn)眼光的海外收藏家用低價大批購進(jìn)作品,如今較完整的收藏品留存在他們手中。這些按照西方人的評價標(biāo)準(zhǔn)來梳理和推介的中國當(dāng)代藝術(shù),隨著價格提升被不斷推向市場。這種價值標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)對中國當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了影響。這便是在經(jīng)濟(jì)活動中存在的文化所起到的作用,在此我們似乎感覺到文化也像一只看不見的手在經(jīng)濟(jì)的背后推動。在當(dāng)代藝術(shù)市場上呈現(xiàn)出主流姿態(tài)并具有話語權(quán)力的顯然是以西方文化價值判斷為中心的文化形態(tài)。在經(jīng)濟(jì)與文化二者中,反倒經(jīng)濟(jì)毫無遮掩其贏利的最終目標(biāo),呈現(xiàn)出一種顯性姿態(tài)。

三

在藝術(shù)市場蓬勃發(fā)展的當(dāng)下,日趨全球化的國際市場是如何看待與認(rèn)同中國藝術(shù)的尤其是傳統(tǒng)藝術(shù)的呢?

從中國傳統(tǒng)藝術(shù)品市場發(fā)展的這十幾年歷程來看,在國際藝術(shù)市場上最吸引西方注意力的是中國古董雜項(xiàng)的拍賣。相對于其它的藝術(shù)種類市場該市場價格相對高且走勢穩(wěn)定。中國藝術(shù)品中最貴的就是瓷器,好的可上億(如2.2億創(chuàng)天價的元青花罐“鬼谷下山”;清乾隆御制琺瑯彩“古月軒”題詩花石錦雞圖雙耳瓶成交價:人民幣122,408,800元),尤其在國際市場上賣座。而最能體現(xiàn)中國藝術(shù)精神與文化含量的中國書畫市場難與其望其項(xiàng)背,其中偶有不俗表現(xiàn)的書畫作品基本上是古代書畫作品,大多帶有“文物”的性質(zhì)于其中,在國際上真正將中國藝術(shù)品推向新高的還是瓷器而不是書畫。佳士得中國區(qū)業(yè)務(wù)拓展部董事翁曉惠在接受采訪時是這樣描述的:外國人對中國瓷器的收藏不是現(xiàn)在才有的,是有歷史淵源的。外國人對中國瓷器的仰慕和收藏已經(jīng)是幾百年來一個歷史的定位和認(rèn)知。中國畫在國際上流通比較困難一點(diǎn),是因?yàn)樗暮飧纳疃缺容^獨(dú)特。因此,書畫方面的收藏基本上是屬于華人的市場,并沒有像瓷器一樣在幾百年前就變成一個國際流通的市場。近期,世界權(quán)威藝術(shù)市場研究機(jī)構(gòu)——?dú)W洲美術(shù)基金會(TEFAF)發(fā)布了題為《全球化和藝術(shù)市場》的2008年新興經(jīng)濟(jì)體和藝術(shù)交易報告,報告以大篇幅關(guān)注了中國藝術(shù)市場的發(fā)展,尤其是對中國古董市場近年來的強(qiáng)勁走勢給予高度評價。同比2007年春季拍賣,2008年當(dāng)代藝術(shù)的市場份額由29%降至24%,而古董珍玩部分卻由28%升至34%。在2007年春季拍賣會成交前100件的作品中,有54個是古董珍玩,占此前100名作品總成交額的11%,其中有香港蘇富比拍賣公司以1000萬歐元拍出的明代三腳金爐等。可見古董市場顯示出了更強(qiáng)的抗風(fēng)險能力,在當(dāng)前的形勢下具有更大的潛力。

2005年拍賣價格最高的十件中國藝術(shù)品極具當(dāng)前市場代表性。十件藝術(shù)品中古玩瓷器占八件,書畫僅三件分列七、八、十位。中國書畫的最高價為2007年中國嘉德推出的仇英《赤壁圖》以7952萬元人民幣的價格成交,創(chuàng)下了中國書畫作品的拍賣記錄,可見難與古玩雜項(xiàng)抗衡(以上數(shù)據(jù)來自雅昌)。我們并不是說以古玩雜項(xiàng)為代表的傳統(tǒng)工藝品不能代表中國傳統(tǒng)藝術(shù),恰恰它們是傳統(tǒng)藝術(shù)的一朵奇葩,但并不能代表傳統(tǒng)的全部,尤其是傳統(tǒng)文化思想的精髓部分的文化精神,另外其不可再生性,使之成為一種歷史價值的瞬間凝固,已不能顯現(xiàn)中華文化連綿不息的創(chuàng)造力,而延續(xù)兩千年的中國書畫可以說是中國文化藝術(shù)傳承的活化石,其在當(dāng)今市場的境遇與表現(xiàn)的差強(qiáng)人意的確令人嘆息與憂慮。按投資學(xué)的角度,一種商品(或產(chǎn)品)要贏得市場,除了市場要達(dá)到一定規(guī)模,也需要一些該產(chǎn)品的“莊家”來注入資金以堅(jiān)定各層面購買者的信心。中國傳統(tǒng)書畫市場也需要資金持續(xù)注入,從而帶動其他的、市場低端的書畫行情。比如任伯年的價格上去了,就帶動海派的行情。由此可見中國書畫為代表的中國傳統(tǒng)藝術(shù)市場十分缺少大資金的注入,尤其國際資金的流入,從而顯得勢單力薄,從資金的流向來看中國傳統(tǒng)藝術(shù)品的市場流通性顯然還很局限與滯緩,距離國際化的影響也就必然顯得力不從心。

四

我們再把目光放到國內(nèi)的藝術(shù)市場。在現(xiàn)代意義上的藝術(shù)市場興起之前,中國藝術(shù)市場的前身只是諸如榮寶齋、朵云軒等為數(shù)不多的傳統(tǒng)書畫店鋪和國家文物商店。直到上個世紀(jì)90年代中國文物與藝術(shù)品市場才真正啟動。中國藝術(shù)品拍賣市場恰恰是從中國書畫的單一拍賣門類開始起步的。即便此后的拍賣活動逐漸增加了瓷器、油畫雕塑、西方藝術(shù)、珠寶翡翠、古籍、家具、郵品、錢幣以及玉器等古玩雜項(xiàng),在結(jié)構(gòu)相對豐富的今天,我們?nèi)匀豢梢钥闯?在國內(nèi)的藝術(shù)市場中中國書畫市場始終是占據(jù)主要的位置的?？煞叛蹏H市場時,瓷器雜項(xiàng)卻是主流,中國書畫多以文物古玩姿態(tài)出現(xiàn),現(xiàn)當(dāng)代書畫作品更是淪為一種陪襯。這種反差是值得我們思考的。

我們來考察一下國際藝術(shù)二級市場中的情形。在包括倫敦、紐約在內(nèi)的國際市場中,蘇富比、佳士得這樣的大牌國際拍賣公司從2005年起就再沒推出過中國古代書畫的相關(guān)專場,而以瓷器工藝品和中國當(dāng)代藝術(shù)為國際市場中中國藝術(shù)品的重頭。究其原因除了古代書畫資源的日趨減少外,更多的因素則在于傳統(tǒng)文化的隔閡以及中國當(dāng)代藝術(shù)在國際市場的迅猛崛起,中國書畫在國際藝術(shù)品市場上的購買力漸趨弱勢。以具有拍賣市場風(fēng)向標(biāo)之稱的佳士得拍賣公司對中國書畫拍賣為例。就佳士得公司而言,中國書畫拍賣市場在20余年來經(jīng)歷了三級跳。在上個世紀(jì)80年代,佳士得涉水中國書畫拍賣時,每年成交額只有幾百萬美元。從1997年至2000年,中國書畫每年拍賣成交額保持在3000萬美元左右,而從2003年起則出現(xiàn)了較大增幅,從2005年至今更是每年保持著兩億美元的拍賣成交紀(jì)錄,個別畫家的作品價格在這些年里甚至有了數(shù)十倍的增長。而在2008年的佳士得秋拍上董其昌《書畫小冊》4848萬港元、八大山人《山青水碧鳥語花香》冊頁3426萬港元成為了全場矚目的焦點(diǎn)。然而,《山青水碧鳥語花香》被美國加州一家藝術(shù)基金所購買的天價作品在8年前卻曾流拍過,而當(dāng)時的報價只是現(xiàn)在成交價的十分之一?？梢钥闯鲋袊鴷嫷膰H市場呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定攀升的狀態(tài),這似乎給人們一種自信的感覺,可仔細(xì)分析這種攀升的背后的買家可能就不會這么樂觀了。

佳士得中國區(qū)業(yè)務(wù)拓展部董事翁曉惠認(rèn)為:中國的收藏家99%都是收藏中國的東西,以收藏中國的藝術(shù)品為主;國際上的收藏家,他們是收集了國際的藝術(shù)品,他不只是收藏自己國家的那個板塊,他是對整個國際的藝術(shù)品都有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)知。最近這幾年來,尤其是對中國的當(dāng)代藝術(shù)非常感興趣,所以你可以看到很多歐美人士來購買中國的藝術(shù)品,他們對中國當(dāng)代藝術(shù)的看好也是領(lǐng)先國內(nèi)藏家對當(dāng)代藝術(shù)的態(tài)度。中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展,全球產(chǎn)生了中國熱,外國人對中國的文化都非常感興趣,相對來說,這些當(dāng)代藝術(shù)的一些代表作或者他們表達(dá)的方式、作品美感很容易被歐美人士所接受和肯定,所以他們就一窩蜂的進(jìn)來,覺得中國當(dāng)代藝術(shù)不管是美觀藝術(shù)的角度還是投資的角度都是一個新的項(xiàng)目。

在全球頂級的佳士得拍賣公司從事中國書畫拍賣20余年的專家,江炳強(qiáng)對中國書畫市場的跌宕起伏有著自己的了解:“中國書畫作品一向是以華人為中心定價的。民族的東西最終還是民族來消費(fèi),佳士得中國書畫有90%的作品都是由華人購買。中國書畫在全球拍賣市場上價格之所以猛漲,是國內(nèi)實(shí)力買家愿出重金將國寶收回所致?！?中國書畫的市場行情逐年穩(wěn)定的攀升趨勢在江炳強(qiáng)看來主要因?yàn)閲鴥?nèi)收藏人口迅猛增長,導(dǎo)致對藝術(shù)品的需求量大增。由此可見,由佳士得所代表的國際買家面對中國市場時的態(tài)度很明顯,他們選擇的基本上以當(dāng)代藝術(shù)為主,而即便是走上國際市場的中國書畫作品,最終買單的還是中國人,或者說以華人為主。

從佳士得中國書畫90%作品為華人購買這個數(shù)據(jù)估算,我們可以清晰地看到這樣一個事實(shí):以中國書畫為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)品市場主要在國內(nèi),以華人為消費(fèi)主體,在國際藝術(shù)市場上并未得到廣泛的認(rèn)同,我們要有清醒的認(rèn)識切不可盲目自大。從國內(nèi)外兩種截然不同的市場表現(xiàn),我們至少可以得出以下結(jié)論:一、國內(nèi)國際市場不對接,國內(nèi)市場國際化程度有限,二、國際市場對中國傳統(tǒng)藝術(shù)尤其書畫的認(rèn)同度不夠,中國書畫消費(fèi)處于自產(chǎn)自銷狀態(tài),三、由于國際關(guān)注度不高,書畫市場資金短缺,價格偏低,從而導(dǎo)致市場影響力偏弱。

結(jié)語

前幾年國際上的佳士得、蘇富比等幾家大的拍賣公司取消中國古代書畫賣以及當(dāng)代藝術(shù)品的走勢唯西方馬首是瞻,明顯地反映出中國藝術(shù)品市場話語權(quán)的喪失。作為藝術(shù)品,民族性與世界性的有效統(tǒng)一顯得尤為重要,孤芳自賞的民族藝術(shù)最終將失去國際市場從而淹沒于市場經(jīng)濟(jì)社會的大潮中。目前在國際市場范圍內(nèi)中國傳統(tǒng)藝術(shù)處于一種亟待認(rèn)識與開發(fā)的狀態(tài),尤其是具有國粹之譽(yù)的傳統(tǒng)繪畫與書法,它們是區(qū)別于西方獨(dú)一無二的藝術(shù)表現(xiàn)形式,承載了中國文化精髓的重要載體;但也恰恰因?yàn)槠洫?dú)特的民族與地域特征造成一種文化隔閡與壁壘,導(dǎo)致西方文化視野下的不理解導(dǎo)致的冷遇。另外中國書畫市場本身的諸多問題如造假、評判標(biāo)準(zhǔn)等使得其在世界市場的境況雪上加霜,西方對中國藝術(shù)品的需求與接收大多還停留在獵奇與把玩的層面,這也是古董雜項(xiàng)熱過書畫的原因之一,市場的傾向直接影響具有全球性特征,這將對我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的形象與影響力造成直接的影響。如何全面地打造與弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)品,這應(yīng)該是中國藝術(shù)市場考慮的問題。中國嘉德、保利、北京榮寶、杭州西泠等拍賣公司,都已具有了一定的品牌影響力,應(yīng)該珍惜和擴(kuò)展。短期的急功近利、朝秦暮楚的跟風(fēng)行為最容易失去自主行為的能力。可以說中國藝術(shù)品市場的話語權(quán)的建立需各方清晰地認(rèn)識與不懈努力。

誠然,藝術(shù)市場不能絕對代表一種藝術(shù)的價值,但藝術(shù)進(jìn)入市場流通環(huán)節(jié)確是在當(dāng)今全球化時期一種普遍的并且行之有效的傳播與影響手段,市場是一把雙刃劍,但在傳播領(lǐng)域卻有著不可替代得天獨(dú)厚的條件與優(yōu)勢。在經(jīng)濟(jì)一體化的今天,誰失去市場,就意味著某種失敗。我們當(dāng)然不能說我們的傳統(tǒng)文化藝術(shù)與西方相比處于劣勢,但是我們也不能否認(rèn),在藝術(shù)市場全球化的現(xiàn)狀下,以中國書畫為代表的民族藝術(shù)在很大程度上存在自產(chǎn)自銷的現(xiàn)象,這樣的市場覆蓋率所體現(xiàn)出來的影響力的確遜色于西方。如何擴(kuò)大具有悠久傳統(tǒng)的民族藝術(shù)的國際影響,顯然是一個時代話題,也將是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,如何培育與發(fā)展我國的藝術(shù)市場是其中的一個重要的方面,這在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天顯得尤為重要。

參考文獻(xiàn)

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武洪濱:中國藝術(shù)研究院研究生院

責(zé)任編輯:馮佩