寫作前要重視“三個引導(dǎo)”

包艷英

摘要：要想提高學(xué)生寫作水平，讓學(xué)生寫出質(zhì)量較好、水平較高、讀之有物、品之有味的文章，就必須深入細(xì)致地觀察生活，全身心地去感受，還要注意平時積累，提高閱讀能力，勤于練筆等等，要使學(xué)生能夠做好這些工作，教師的正確引導(dǎo)很重要，引導(dǎo)得好就能夠起到事半功倍的效果。因此教師在學(xué)生寫作前要做好三個引導(dǎo)：引導(dǎo)觀察、引導(dǎo)實踐、引導(dǎo)閱讀。

關(guān)鍵詞：寫作 引導(dǎo) 觀察 實踐 閱讀

作文沒有什么內(nèi)容可寫，或者作文寫得不具體、不生動、語言空洞、中心思想不集中等問題，是學(xué)生在寫作中表現(xiàn)出來的較普遍的毛病。造成這一現(xiàn)象的原因之一是學(xué)生還不會細(xì)致地觀察生活、品味生活、提煉生活。要想提高學(xué)生寫作水平，讓學(xué)生寫出質(zhì)量較好、水平較高、讀之有物、品之有味的文章，就必須深入細(xì)致地觀察生活，全身心地去感受，還要注意平時積累，提高閱讀能力，勤于練筆等等，要使學(xué)生能夠做好這些工作，教師的正確引導(dǎo)很重要，引導(dǎo)得好就能夠起到事半功倍的效果，筆者認(rèn)為，應(yīng)注重做好以下“三個引導(dǎo)”。

一、引導(dǎo)觀察

材料來源于生活，來源于對生活的用心觀察和細(xì)心體會。觀察是認(rèn)識的根本，也是寫作的基礎(chǔ)。要指導(dǎo)學(xué)生在生活中觀察的方法和技巧，一方面要在觀察中發(fā)現(xiàn)生活中蘊含人生感悟的典型事例和典型人物，尋找“平凡中的不平凡”，發(fā)掘生活的閃光點，從而獲得人人眼中皆有，個個筆下不同的寫作材料；另一方面在觀察中樹立自己的思想，抒發(fā)自己獨特的感受。對生活中的人與事、景與物有鮮明的是非觀點，給美以褒揚，給丑以貶斥。愛憎分明，立場堅定。要做到這些，就需要做到：

首先，觀察要細(xì)。這里的“細(xì)”，一是要有序觀察。在觀察事物時，不能忽上忽下、忽左忽右，要針對某一特定的事物，按照一定的次序進行觀察，由外及內(nèi)、由遠(yuǎn)及近、由表及里、由淺入深，要符合人類認(rèn)識事物的客觀規(guī)律。二是要全面觀察。觀察事物時，不要只看到一點，不及其余，一定要全面、深入地觀察，才能了解整體。不“細(xì)”，難以觀察事物的全貌和變化的全過程，當(dāng)然寫不出好文章。例如，法布爾的《蟬》，要寫出蟬“四年里黑暗中的苦工，一個月陽光下的歌唱”，就必須對蟬從產(chǎn)卵到幼蟲再到成蟲的整個生長過程層層深入地進行有序而全面的觀察。否則，大作家法布爾寫不出那么生動細(xì)致的文章，更何況我們普通人？

其次，感受要深。所謂“深”，一是說感受要符合事物本身發(fā)展的規(guī)律，沒曲解，沒偏見；二是說感受不能停留在表面，要不落俗套，要細(xì)致深入，能體現(xiàn)某種時代精神。不“深”，感受就會步人后塵，寫出的文章也會人云亦云，平平淡淡。例如：現(xiàn)在的農(nóng)村，座座新房平地起，彩電冰箱太普及，通過電話搞信息，種地上網(wǎng)高科技。同學(xué)們體會到勤勞致富，還體會到科技致富；不僅體會到黨的政策好，還體會到自己肩上的責(zé)任重。有了這樣深刻的感受，寫出的作文像《家鄉(xiāng)巨變》、《農(nóng)家樂》、《喜訊傳來》等，自然清新感人，不同凡響。

二、引導(dǎo)實踐

“人的正確思想，只能從社會實踐中來”。實踐出材料，實踐出真知，實踐出佳文。要努力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和吃苦精神，自覺把在實踐中獲取的具體感受上升到理論的高度，使之成為材料的靈魂和文章的主旨。這就要求我們做到：

其一，要親自經(jīng)歷。常言說“吃一塹，長一智?！庇H身經(jīng)歷的事，印象最真切，印象最具體，確實能長寫作之“智”。一是讓學(xué)生身臨其境，這里的“境”，即事物變化的全過程。自覺接受“境”的陶冶，用心靈的底片攝下“境”的本來面目，從而在作文中“境”上添花。例如，寫游記，可組織學(xué)生參觀風(fēng)景名勝，由于學(xué)生對風(fēng)景特色親眼所見，對名勝由來親耳所聞，感受自然新鮮獨特，作文也自然得心應(yīng)手，愛國報國之情自然傾注在字里行間。二是創(chuàng)設(shè)情境。沒有現(xiàn)成的情境，可以有目的地“創(chuàng)設(shè)”，讓學(xué)生參與事件發(fā)展的全過程。例如，教場面描寫，可組織學(xué)生參加升旗活動，并奏國歌來創(chuàng)設(shè)一種莊嚴(yán)的氣氛，安排國旗下的講話。這樣，學(xué)生既完成場面描寫的訓(xùn)練，又受到愛國主義傳統(tǒng)的教育。

其二，要親自動手?！翱椿ㄈ菀桌C花難?！币龑?dǎo)學(xué)生親自動手，親自實踐就可變難為易。成功有經(jīng)驗，失敗有教訓(xùn)，寫出的文章也就更能引人入勝。例如，陽春三月，組織學(xué)生栽樹，學(xué)生從挖坑、培土、澆水等一系列活動中，明方法、明步驟、明意義，可寫說明文《栽樹的訣竅》，說明栽樹的方法與步驟；也可以寫記敘文《爭為大地披綠裝》，歌頌栽樹活動中的新人新事，好人好事；還可以寫議論文《栽樹澆水的啟示》，闡述澆樹澆根、交人交心的道理，由樹木想到樹人等，內(nèi)容具體，觀點鮮明，既練文，又練人，一舉兩得。

三、引導(dǎo)閱讀

一個人的能力畢竟是有限的，不能事事都去親自經(jīng)歷，這就要借助于閱讀了。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好課本的基礎(chǔ)上，多讀中外名著，多讀報刊上的優(yōu)秀文章。這些名著和優(yōu)秀文章，是豐富的思想內(nèi)涵和精妙的寫作技巧的有機結(jié)合。通過閱讀可以讓學(xué)生從鮮明生動的人物形象中感受美，從千姿百態(tài)的景物描寫中想象美，從巧妙完整的結(jié)構(gòu)安排中體味美。進而自覺產(chǎn)生對美的追求和向往，獲取寫作的靈感和材料。可以這樣安排閱讀：

其一、語言材料。即寫文章所需要借鑒的語句和片斷。如那些繪聲繪色的景物描寫，惟妙惟肖的人物描寫等，那些閃耀哲理光輝的名言警句，有生命力的詩詞、成語、對聯(lián)等，積累多了，寫作時隨手拈來，既能為文章增添色彩，又能準(zhǔn)確表達(dá)思想。例如，“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，這是明代東林黨人表達(dá)“專心讀書”與“關(guān)心國事”的一副對聯(lián)，平仄協(xié)調(diào)，對仗工整，傳頌不衰?！妒率玛P(guān)心》中，作者從這副對聯(lián)談起，在指出其進步性與局限性后，層層深入地闡明了“一面要致力讀書，一面要關(guān)心政治，兩方面要緊密結(jié)合”的道理，借古論今，給人以深刻的啟迪。

其二，思想材料。即文章中的典型的人和事、景和物等。在閱讀中，一是引導(dǎo)學(xué)生了解這些人和事、景和物所顯露出來的思想意義。二是引導(dǎo)學(xué)生掌握為表現(xiàn)這些人和事、景和物所運用的技巧。前者是思想熏陶，后者是模仿借鑒。例如，《岳陽樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚形象等，所有這些歷史人物和歷史事件，都會給學(xué)生以愛國主義和民族優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶，激發(fā)寫作的熱情，成為文章的有機組成部分。

通過平時重視“三個引導(dǎo)”，逐步引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，多讀好書，學(xué)以致用，注重實踐，相信學(xué)生的作文水平一定會有所提高。