試論中國共產(chǎn)黨思想路線的新發(fā)展

李　智

摘要:新時(shí)期黨中央提出了求真務(wù)實(shí)的思想路線,并號(hào)召全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),要從加強(qiáng)思想教育、抓好工作落實(shí)、建立健全制度等方面著手。黨的思想路線建設(shè)具有整體繼承性、時(shí)代性與針對(duì)性、系統(tǒng)性與層次性等特征,并已形成一個(gè)完整的思想路線體系,在這個(gè)體系中,求真務(wù)實(shí)處于核心地位。

關(guān)鍵詞:思想路線;新發(fā)展;求真務(wù)實(shí)

中圖分類號(hào):D261文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)17—0009—03

在新時(shí)期胡錦濤指出,求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的核心內(nèi)容,全黨要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。這是對(duì)黨的思想路線的創(chuàng)新和發(fā)展。本文將簡要剖析求真務(wù)實(shí)的基本內(nèi)涵、基本途徑、在黨的思想路線體系中的地位,以及黨的思想路線建設(shè)的基本特征。

一、求真務(wù)實(shí):新時(shí)期黨的思想路線的新發(fā)展

2004年1月12日,胡錦濤在中共中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議上指出,“求真務(wù)實(shí),是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神,是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容,也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。”胡錦濤強(qiáng)調(diào),必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。全黨同志都必須從實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度,充分認(rèn)識(shí)大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)的極端重要性,扎扎實(shí)實(shí)地把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。[1]這標(biāo)志著新時(shí)期黨的思想路線的創(chuàng)新和發(fā)展。

思想路線問題是黨的認(rèn)識(shí)路線問題,是關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的根本性的重大問題。中國共產(chǎn)黨思想路線的發(fā)展歷程就是在革命和建設(shè)實(shí)踐中對(duì)建黨、建國、執(zhí)政的規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立了“實(shí)事求是”的思想路線。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把黨的思想路線拓展為“解放思想,實(shí)事求是”。以江澤民為總書記的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地提出“與時(shí)俱進(jìn)”,從而把黨的思想路線確立為“解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)”。以胡錦濤為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新時(shí)期提出“求真務(wù)實(shí)”,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線。

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求,因?yàn)閳?jiān)持求真務(wù)實(shí)就是要堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一,堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一,這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的精髓?！扒笳鎰?wù)實(shí)”包含“求真”與“務(wù)實(shí)”兩個(gè)方面?！扒笳妗钡摹罢妗笔侵缚陀^事物及其內(nèi)在規(guī)律。“求真”就是要不斷探求、認(rèn)識(shí)和把握客觀事物的本質(zhì)規(guī)律?！皠?wù)實(shí)”的“實(shí)”是指改造世界的實(shí)踐。“務(wù)實(shí)”就是發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的工作作風(fēng),就是重實(shí)際、說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效,即重實(shí)干的精神?！扒笳鎰?wù)實(shí)”就是要認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律,不斷探求真理,并按照客觀規(guī)律的要求進(jìn)行實(shí)踐,干出成效,做出貢獻(xiàn)。

“求真”與“務(wù)實(shí)”之間是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。一方面,“求真”是“務(wù)實(shí)”的前提和基礎(chǔ)。探索客觀事物的內(nèi)在規(guī)律,形成正確的理論,就能對(duì)實(shí)踐進(jìn)行正確的指導(dǎo)。認(rèn)識(shí)和把握了客觀事物的內(nèi)在規(guī)律就認(rèn)識(shí)了真理,人類的實(shí)踐活動(dòng)必須符合這些規(guī)律,自覺使自己的實(shí)踐活動(dòng)接受真理的指導(dǎo),才能達(dá)到人類實(shí)踐活動(dòng)的目的?！扒笳妗笔且环N理論活動(dòng),馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,同時(shí)也注重理論,強(qiáng)調(diào)真理對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的正確指導(dǎo)。另一方面,“務(wù)實(shí)”是“求真”的目的和歸宿。人類認(rèn)識(shí)世界的根本目的是改造世界,人類獲得真理性認(rèn)識(shí)的根本目的是應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng),科學(xué)理論只有應(yīng)用到實(shí)踐中去才能獲得強(qiáng)大的生命力,才能在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展、提升?！皠?wù)實(shí)”是“求真”的目的和歸宿,并為“求真”提供強(qiáng)大的動(dòng)力?！扒笳妗迸c“務(wù)實(shí)”結(jié)合起來,體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論與實(shí)踐觀的統(tǒng)一。

“務(wù)實(shí)”不是一般的實(shí)踐活動(dòng),而是重實(shí)干、重實(shí)績的實(shí)踐活動(dòng),反對(duì)虛報(bào)、浮夸,反對(duì)蠻干、亂干,反對(duì)所謂的“形象工程”、“政績工程”。從這個(gè)意義上說,“務(wù)實(shí)”也是一種認(rèn)識(shí),是一種思想傾向。“務(wù)實(shí)”是注重實(shí)績的思想路線,體現(xiàn)了主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。

毛澤東首創(chuàng)“思想路線”范疇并把黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)實(shí)事求是的內(nèi)涵作了經(jīng)典的解釋,“‘實(shí)事就是客觀存在著的一切事物,‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動(dòng)的向?qū)?。”[2]求真務(wù)實(shí)的“求真”與實(shí)事求是的“求是”的內(nèi)涵是一致的,都是指探求客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。但求真務(wù)實(shí)與實(shí)事求是的側(cè)重點(diǎn)有所不同。實(shí)事求是側(cè)重于“求”,即認(rèn)識(shí)方面,強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際情況出發(fā)去探索客觀規(guī)律,反對(duì)主觀臆造。求真務(wù)實(shí)既注重“求”又注重“務(wù)”,側(cè)重于“務(wù)”,即實(shí)踐方面,強(qiáng)調(diào)要把探索的客觀規(guī)律用于實(shí)踐,要實(shí)干,注重工作落實(shí)?？梢?求真務(wù)實(shí)進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線。

二、大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神的基本途徑

胡錦濤不僅提出了新時(shí)期黨的求真務(wù)實(shí)的思想路線,而且深入剖析了弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神的具體措施。他指出,“要采取綜合措施,從加強(qiáng)思想教育、促進(jìn)工作落實(shí)、推動(dòng)制度建設(shè)等方面進(jìn)行努力,使全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)持做到求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、團(tuán)結(jié)一心、踏實(shí)苦干?！盵3]

(一)加強(qiáng)思想教育,提高黨員干部求真務(wù)實(shí)的自覺性

黨員干部要真正做到求真務(wù)實(shí),必須首先在思想上充分認(rèn)識(shí)求真務(wù)實(shí)的極端重要性,提高自覺性。這就需要切實(shí)加強(qiáng)思想教育。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),擺正同人民群眾的關(guān)系,是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本準(zhǔn)則。正確認(rèn)識(shí)國情,按照國情制定路線方針政策和開展工作,是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)。要深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律,是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。

思想教育解決的是認(rèn)識(shí)問題,主要體現(xiàn)“求真”。自覺堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神,這本身就是一種“求真”,就是在思想路線上的“求真”。在現(xiàn)階段,從國家發(fā)展的大局出發(fā),從人民的根本利益出發(fā),正確認(rèn)識(shí)基本國情、把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,就是最重要的“求真”,這是思想教育的核心內(nèi)容。

(二)抓好工作落實(shí),把求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)到各項(xiàng)工作中去

切實(shí)抓好工作落實(shí),是弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神的核心和關(guān)鍵。求真務(wù)實(shí),要緊緊圍繞落實(shí)黨和國家的各項(xiàng)工作來進(jìn)行,最重要的是付諸實(shí)踐、見諸行動(dòng),取得成效。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),要把工作的著力點(diǎn)真正放到解決改革發(fā)展中的各項(xiàng)重大問題上,放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上。胡錦濤指出,在抓落實(shí)的過程中,要注意處理好以下三個(gè)關(guān)系:一是局部和全局的關(guān)系。既要堅(jiān)持從本地區(qū)本部門的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)造性地開展工作,又要牢固樹立全局觀念,杜絕“上有政策、下有對(duì)策”的不良現(xiàn)象。二是眼前和長遠(yuǎn)的關(guān)系。既要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出問題,又要著眼未來發(fā)展,建立長效機(jī)制,追求長期效果。三是繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。既要發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)、好經(jīng)驗(yàn)、好做法,又要根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的要求,積極推動(dòng)各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)。

工作落實(shí)解決的是實(shí)踐問題,主要體現(xiàn)“務(wù)實(shí)”。求真務(wù)實(shí)的重心在于“務(wù)實(shí)”,在于落實(shí)黨和國家的各項(xiàng)工作任務(wù),在于切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心的問題,在于緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門本單位的實(shí)際來開展工作。當(dāng)前,重發(fā)展、抓民生,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展,提高人民群眾的生活水平,就是最重要的“務(wù)實(shí)”。

(三)建立健全制度,為堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)提供體制保證

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),不僅需要進(jìn)行思想教育、抓好工作落實(shí),而且需要切實(shí)建立健全各項(xiàng)制度,從制度的高度來保障求真務(wù)實(shí),因?yàn)橹贫雀鼛в懈拘?、全局性、穩(wěn)定性和長期性。例如要堅(jiān)持和完善調(diào)查研究制度,切實(shí)做到深入實(shí)際,了解掌握實(shí)情,以利于工作落實(shí);要堅(jiān)持和完善民主決策制度,做到?jīng)Q策的民主化、科學(xué)化;要堅(jiān)持和完善黨務(wù)公開、政務(wù)公開制度,以利于人民群眾的監(jiān)督;等等。胡錦濤指出,要做到求真務(wù)實(shí),關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部,必須認(rèn)真執(zhí)行并進(jìn)一步完善干部選拔任用工作制度。一是必須建立健全一整套科學(xué)合理的制度、標(biāo)準(zhǔn)和方法,形成科學(xué)評(píng)價(jià)體系,全面準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)干部的工作成績,為正確識(shí)別和使用干部提供科學(xué)依據(jù)。二是必須按照德才兼?zhèn)湓瓌t和干部的工作實(shí)績選拔使用干部,形成正確的用人導(dǎo)向。三是必須加強(qiáng)對(duì)干部的監(jiān)督,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)決糾正違背求真務(wù)實(shí)精神的各種不正之風(fēng)和錯(cuò)誤做法,健全發(fā)現(xiàn)問題、糾正錯(cuò)誤和追究責(zé)任的機(jī)制。

三、黨的思想路線建設(shè)的基本特征

黨的思想路線不斷發(fā)展完善的歷程,就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)偉大事業(yè)不斷推進(jìn)的過程。在不斷發(fā)展完善過程中,黨的思想路線建設(shè)也呈現(xiàn)出一些基本特征。

(一)整體繼承性

黨的思想路線的發(fā)展,不是拋棄原有的思想路線,而是在整體繼承已有思想路線的基礎(chǔ)上對(duì)其內(nèi)涵的進(jìn)一步拓展?！靶碌乃枷肼肪€都是在全面繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的,其發(fā)展形成了以實(shí)事求是為根本的生發(fā)式、累積型繼承發(fā)展模式,也形成了累加式表述方式?！盵4]新的思想路線是實(shí)事求是的思想路線在現(xiàn)實(shí)政治條件下的創(chuàng)新,是對(duì)實(shí)事求是思想路線的內(nèi)涵的進(jìn)一步豐富和發(fā)展,因此就將原有的范疇加上新的概括,形成了累加表述。黨的十七大黨章將思想路線表述為“解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)”,同時(shí)要求全黨“弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神”。中共中央概括的中國特色社會(huì)主義理論體系包含14個(gè)方面主要內(nèi)容,其中首要方面就是思想路線,它是“中國特色社會(huì)主義理論體系的精髓,是貫穿鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的靈魂。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,使黨的全部理論和工作始終體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性?！盵5]可見,黨的思想路線是在整體繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展完善的,現(xiàn)階段黨的思想路線就是:解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。

(二)時(shí)代性與針對(duì)性

黨的思想路線的形成和發(fā)展具有鮮明的時(shí)代性和明確的針對(duì)性。中國共產(chǎn)黨成立之初,黨內(nèi)曾一度盛行教條主義,把馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行斷章取義,把共產(chǎn)國際的指示當(dāng)作教條,這種教條主義曾給黨的事業(yè)造成了巨大的損失。對(duì)此,毛澤東于1930年寫了《反對(duì)本本主義》一文,旗幟鮮明地反對(duì)教條主義,并在此基礎(chǔ)上逐漸創(chuàng)立了實(shí)事求是的思想路線。文化大革命結(jié)束后,黨內(nèi)出現(xiàn)了“兩個(gè)凡是”的僵化思想,為了沖破這種思想束縛,黨內(nèi)掀起了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論。在此基礎(chǔ)上鄧小平發(fā)表了《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》等一系列重要講話,從而確立了“解放思想,實(shí)事求是”的思想路線。20世紀(jì)90年代,我國隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,逐漸形成了多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)體制,于是產(chǎn)生了市場經(jīng)濟(jì)姓“資”姓“社”的論爭,出現(xiàn)了一些經(jīng)濟(jì)成分姓“公”姓“私”的思想混亂。為了沖破這種思想僵滯,黨內(nèi)提出了公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣性問題,討論了吸納民營企業(yè)家等各種優(yōu)秀人才入黨的問題。在此基礎(chǔ)上江澤民創(chuàng)造性地提出了“與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線。在新時(shí)期,改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn),但黨員干部隊(duì)伍中也存在一些亟待解決的突出問題,胡錦濤把這些問題概括為十種表現(xiàn):一是不思進(jìn)取、得過且過;二是作風(fēng)漂浮、工作不實(shí);三是好大喜功、急功近利;四是隨心所欲、自搞一套;五是心態(tài)浮躁、追名逐利;六是弄虛作假、欺上瞞下;七是明哲保身、患得患失;八是貪圖享受、奢侈浪費(fèi);九是以權(quán)謀私、與民爭利;十是高高在上、脫離群眾。[6]概括起來,這些表現(xiàn)主要是形式主義、官僚主義,特別是有些人習(xí)慣于做表面文章,熱衷于搞所謂形象工程、政績工程。針對(duì)這種現(xiàn)象,胡錦濤強(qiáng)調(diào)狠抓工作落實(shí),在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,從而進(jìn)一步拓展了黨的思想路線。可見,黨的思想路線的形成和發(fā)展都具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,都與時(shí)代的要求緊密結(jié)合。“如果說毛澤東的‘實(shí)事求是解決的是‘洋化,鄧小平的‘解放思想解決的是‘神化,江澤民的‘與時(shí)俱進(jìn)解決的是‘僵化,那么,胡錦濤的‘求真務(wù)實(shí)則著力解決的是‘浮化。”[7]

(三)系統(tǒng)性與層次性

經(jīng)過不斷發(fā)展和完善,黨的思想路線內(nèi)涵越來越豐富,層次越來越清晰,每一次發(fā)展都從不同的角度闡釋某方面的內(nèi)涵,逐步形成了多層次性的思想路線體系。第一,實(shí)事求是是黨的思想路線的精髓和靈魂,貫穿于黨的各項(xiàng)路線方針政策之中,黨的思想路線的其他方面都是對(duì)實(shí)事求是的內(nèi)涵的進(jìn)一步拓展與生發(fā)。實(shí)事求是要求一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,這始終是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)實(shí)踐的思想路線。第二,解放思想是黨的思想路線的基本要求,是其他方面的基本前提。只有做到了解放思想,不被一些固有的教條所束縛,才能真正做到實(shí)事求是。第三,與時(shí)俱進(jìn)是黨的思想路線的本質(zhì)特征。黨的思想路線必須根據(jù)變化了的客觀現(xiàn)實(shí)、基本國情和世界環(huán)境作出相應(yīng)的調(diào)整,才能適應(yīng)國家發(fā)展的需要。“與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作,要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn),決定著黨和國家的前途命運(yùn)?！盵8]第四,求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的核心內(nèi)容。求真務(wù)實(shí)把理論上的“求真”與行動(dòng)上的“務(wù)實(shí)”有機(jī)地結(jié)合起來,體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的統(tǒng)一,高度概括了黨的思想路線的核心。

綜上所述,新時(shí)期黨中央提出在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線。在黨的思想路線體系中,“實(shí)事求是”統(tǒng)攝全局,處于精髓和靈魂地位;“解放思想”揭示思想路線的基本要求,處于前提和首要地位;“與時(shí)俱進(jìn)”揭示思想路線的創(chuàng)新本質(zhì),處于綜合與指導(dǎo)地位;“求真務(wù)實(shí)”體現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,處于核心地位。黨的思想路線還會(huì)在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展和完善,并推動(dòng)、指導(dǎo)黨和國家的事業(yè)又好又快地發(fā)展。

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[8]中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)文件匯編[C].北京:人民出版社,2002:12.

On the ideological line of the Communist Party of China's new development

Li Zhi

(Institute of Political Science, China West Normal University, Nanchong, 637,002, China)

Abstract: The CPC Central Committee put forward a new ideological line, and called on all its members to vigorously carry forward the spirit of seeking truth and being pragmatic. Persist in seeking truth and being pragmatic, we must strengthen the ideological education, work well, and establish and improve the system to proceed. The Party's ideological line is constructed with the overall succession, specific times, such as systemic characteristics. It has formed the ideological line of a complete system, And in this system, the spirit of seeking truth and being pragmatic is at the core position.

Key words: ideological line; new development; seeking truth and being pragmatic

(責(zé)任編輯/彭巍)