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      小學(xué)思品課堂活動的本位回歸策略略談

      2016-08-23 17:19:47沈馨遠
      考試周刊 2016年60期
      關(guān)鍵詞:求真務(wù)實

      沈馨遠

      摘 要: 小學(xué)思品課堂活動的目的是課堂明理,課外導(dǎo)行?;谶@一認識,本文以小學(xué)思品課堂為研究對象,首先理析了小學(xué)思品課堂活動的特點,在此基礎(chǔ)上從利用網(wǎng)絡(luò),以生為本;創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)共鳴;組織討論,深化明理;深入實踐,知行結(jié)合等方面分析了小學(xué)思品課堂活動的具體形式,旨在為提高課堂教學(xué)效率,引導(dǎo)小學(xué)生的課堂活動回歸教育本位提供有價值的參考和借鑒。

      關(guān)鍵詞: 求真務(wù)實 小學(xué)思品課堂 本位回歸

      當(dāng)前,在學(xué)生的童年時期指導(dǎo)其正確地分辨真善美與假惡丑是每個思品教師的責(zé)任與義務(wù),然而,部分小學(xué)的思品課堂存在脫離實際的教學(xué)行為。因此,如何求真務(wù)實,實現(xiàn)小學(xué)思品課堂活動的本位回歸,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,成為時下值得探討的熱門話題。

      一、了解小學(xué)思品課堂活動的本質(zhì)特點

      為了實現(xiàn)小學(xué)思品課堂活動的本位回歸,首先就要對其本質(zhì)特點進行深入的探討,為下一步研究奠定基礎(chǔ)。小學(xué)思品課堂活動的本質(zhì)特點主要表現(xiàn)在三方面,即實踐性、整體性和開放性。相對于語數(shù)外等理論性較強的學(xué)科而言,小學(xué)思品課堂活動具有一項非常明顯的特征,即實踐性較強。21世紀(jì)初的新課程改革,要求教學(xué)活動要將學(xué)生放在主體地位,通過學(xué)生的親身實踐,最終達到實現(xiàn)學(xué)生知、情、意、行等全方位協(xié)調(diào)發(fā)展的教學(xué)效果。新形勢下的小學(xué)思品課堂克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端,在教師的帶領(lǐng)和指引下,學(xué)生的思想活動經(jīng)過不斷取舍,最終形成正確的價值判斷。所謂整體性,具體說就是指思品課堂活動過程和結(jié)構(gòu)的完整性。從宏觀角度來說,小學(xué)思品課堂是一個物質(zhì)活動與思想活動不斷融合交匯的過程,是學(xué)生主體活動的內(nèi)化與外化的統(tǒng)一。在課堂活動中,小學(xué)生的情感得到升華,最終形成正確的道德認識。開放性是指小學(xué)思品教師在設(shè)計教學(xué)活動的過程中,可以在教育學(xué)及心理學(xué)的基礎(chǔ)上結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點,因時因地地做出相應(yīng)的調(diào)整,最終引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值判斷。

      二、實現(xiàn)小學(xué)思品課堂活動的本位回歸的策略

      通過對小學(xué)思品課堂的觀察和研究,可以從創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)共鳴;組織討論,深化明理;深入實踐,知行結(jié)合;利用網(wǎng)絡(luò),以生為本等方面實現(xiàn)小學(xué)品德教學(xué)的求真務(wù)實。

      (一)創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)共鳴。

      由于小學(xué)生的年紀(jì)尚小,對理論知識的接受程度較低,只有在親身嘗試和體驗之后才會對學(xué)習(xí)內(nèi)容留下深刻的印象。同時,針對小學(xué)生的這一特點,思品教材在設(shè)計方面具有較強的故事性。因此,小學(xué)思品教師要牢牢抓住這一特征,有效地設(shè)計課堂教學(xué)活動,組織小學(xué)生進行情景交流,引導(dǎo)學(xué)生深刻地體會教材設(shè)計的主旨和內(nèi)涵,在全面參與的過程中提高自己的道德認知。以小學(xué)三年級的思品課《我不耍賴皮》為例,這一部分教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計目的是引導(dǎo)學(xué)生了解各種規(guī)則,從而在社會性活動中與其他人和諧相處。在學(xué)習(xí)這一部分的過程中,教師可以組織學(xué)生進行角色扮演,分別扮演游戲中的兩個人,讓學(xué)生在扮演的過程中感受自己的心理變化。通過學(xué)生的角色扮演及教師的綜合性評價,引導(dǎo)學(xué)生明辨是非對錯。在此基礎(chǔ)上,教師要告知學(xué)生在日后的游戲活動、學(xué)校生活及日常生活的過程中遇到類似的事情要學(xué)會正確處理,切不可像游戲中的兩個人一樣。通過此種情境教學(xué),引發(fā)小學(xué)生的情感共鳴,最終達到求真務(wù)實和回歸本位的教學(xué)效果。

      (二)組織討論,深化明理。

      新課程標(biāo)準(zhǔn)要求課堂教學(xué)活動要最大限度地吸引學(xué)生的參與,在這種理念的倡導(dǎo)下,各種類型的討論會和辯論會如火如荼地開展起來,而效果也相當(dāng)顯著。之所以會達到良好的教學(xué)效果,原因在于各種道德認知在學(xué)生之間的討論和辯論的過程中逐漸明朗起來,學(xué)生對道理的感受更深刻。同時,在思想的火花不斷碰撞的過程中,學(xué)生的思維始終在積極思考和探索,創(chuàng)新的萌芽不斷出現(xiàn)。例如以小學(xué)思品五年級的《父母的難處》為例,這一部分的教學(xué)內(nèi)容是關(guān)于做家務(wù)的,小學(xué)生對于是否該做家務(wù)持有不同的看法。有一部分小學(xué)生認為自己年紀(jì)尚小,沒有做家務(wù)的能力;有一部分小學(xué)生認為家長將自己視為掌上明珠,根本不需要自己做家務(wù);另外一部分小學(xué)生認為家長平時的工作非常辛苦,自己應(yīng)該在閑暇的時間幫助家長做些家務(wù),分擔(dān)家長的辛苦,同時增強自己的實踐能力。圍繞這一話題,教師可以組織一次生動有趣的課堂辯論,將想法相同的學(xué)生劃分為一組,一共分為三組。學(xué)生先在組內(nèi)進行交流和討論,在此基礎(chǔ)上派代表闡明本組的觀點,進而與其他兩組的學(xué)生據(jù)理力爭。在辯論的過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生求真務(wù)實,直面社會問題,從而學(xué)會處理類似的問題,提高學(xué)生的道德判斷能力和道德行為能力,最終達到實現(xiàn)小學(xué)思品課堂活動的本位回歸的教學(xué)目的。

      (三)深入實踐,知行結(jié)合。

      小學(xué)思品課堂活動的目的是課堂明理,課外導(dǎo)行。一方面小學(xué)思品課具有強烈的實踐性,另一方面活潑好動是小學(xué)生明顯的特征。這些都要求思品教學(xué)活動不能僅僅停留在室內(nèi),教師要適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走出課堂,投入社會實踐活動中。從另一個角度說,現(xiàn)在的家長往往更關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績,而對孩子的德育發(fā)展?fàn)顩r卻有所忽視。以三年級下冊的《我的勞動感受》為例,在學(xué)習(xí)這一部分的知識的過程中,教師可以組織學(xué)生到附近的養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生。在打掃的過程中,教師要認真觀察哪些同學(xué)比較熱愛勞動。打掃過后,教師一方面要對熱愛勞動的同學(xué)進行表揚,并對其頒發(fā)小紅花鼓勵其再接再厲,另一方面要求學(xué)生將自己的勞動感受寫下來,將這種感受永遠記在心里。最后,教師要根據(jù)學(xué)生的感受解釋社會、校園和家庭都是需要大家愛護和守護的地方,每一個社會個體在日常生活中都要力求做到不亂扔垃圾,保護地球母親免受污染的困擾。再如教師在教授《春天的種植》的過程中,可以帶領(lǐng)小學(xué)生在學(xué)校的某個角落種植小樹,每過一段時間就帶領(lǐng)學(xué)生觀察小樹的生長狀況,并用紙筆將其記錄下來。通過整個教學(xué)實踐,教師引導(dǎo)小學(xué)生知道萬事萬物都有生命。因此,每個社會個體都應(yīng)該關(guān)愛身邊的花、草、樹木等小生命,不要去破壞其生長。通過思品教師帶領(lǐng)小學(xué)生進行深入的實踐,將知識與實踐完美地結(jié)合在一起,最終達到求真務(wù)實和實現(xiàn)小學(xué)思品課堂活動的本位回歸的教學(xué)目的。

      (四)利用網(wǎng)絡(luò),以生為本。

      新時期的素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。有別于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師要在指導(dǎo)學(xué)生基本學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動“放手”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)思品課堂,同樣強調(diào)以學(xué)生為中心。在實際教學(xué)過程中,教師要有效地組織學(xué)生,指導(dǎo)其獨立地獲取需要的信息和材料,并在此基礎(chǔ)上進行綜合分析。以四年級下冊的《媒體連著我和你:我和電視》為例,這部分教學(xué)內(nèi)容旨在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有選擇地觀看電視節(jié)目,增強學(xué)生辨別電視節(jié)目中各種信息的能力。在正式的課堂教學(xué)活動開始之前,教師可以利用多媒體資源將各種電視節(jié)目的充滿正能量的廣告語結(jié)合在一起,進而在課堂上為學(xué)生播放,使學(xué)生在欣賞的過程中感受電視節(jié)目的魅力。在整個教學(xué)過程中,小學(xué)思品教師既達到引導(dǎo)學(xué)生觀看積極向上的電視節(jié)目的目的,又達到求真務(wù)實和實現(xiàn)小學(xué)思品課堂活動的本位回歸的教學(xué)效果。又如小學(xué)思品教師在講授四年級下冊《我與外界的聯(lián)系》的過程中,可以在課堂上給小學(xué)生播放網(wǎng)絡(luò)是如何改變?nèi)藗兊纳罴熬W(wǎng)絡(luò)給人們的生活帶來怎樣的危害的視頻,在此過程中適時對小學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育,促進小學(xué)生進行自我反思,引導(dǎo)小學(xué)生認識到網(wǎng)絡(luò)的“兩面性”,從而達到引導(dǎo)小學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)的目的。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)既有效地應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又達到求真務(wù)實的教學(xué)目的。

      總之,在新形勢下,小學(xué)思品課是小學(xué)階段對學(xué)生進行德育教育的主要途徑之一,它將培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、情感和行為作為主要目標(biāo),小學(xué)生在教學(xué)活動過程中的參與程度是衡量是否實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要標(biāo)志。因此,教師要從利用網(wǎng)絡(luò),以生為本;設(shè)計情境,引發(fā)共鳴;組織討論,深化明理;深入實踐,知行結(jié)合等方面促進求真務(wù)實,實現(xiàn)小學(xué)思品課堂活動的本位回歸。

      參考文獻:

      [1]周秀亞.求實·求真·求效——談小學(xué)思品課堂活動的本位回歸[J].新課程學(xué)習(xí)(上),2014,11:5.

      [2]魏星.小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2011.

      [3]姜娜.內(nèi)蒙古興安盟烏蘭浩特市小學(xué)思想品德課生活化教學(xué)研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2012.

      [4]陸歡天.細節(jié)入手回歸生活——談小學(xué)思品課生活化教學(xué)[J].學(xué)生之友(小學(xué)版),2013,11:89.

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