從文化主體變化看新時(shí)期高校校園文化建設(shè)

姜宇飛

摘要：高校校園文化作為社會(huì)文化的一個(gè)子系統(tǒng)，不可避免地受社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、多元價(jià)值交融的影響，作為校園文化主體的校園人不斷呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，掌握教師、學(xué)生的特點(diǎn)及其之間的關(guān)系，是把握校園文化建設(shè)走向、制定校園文化建設(shè)戰(zhàn)略、實(shí)施校園文化建設(shè)方案的基礎(chǔ)。當(dāng)前，對(duì)高等學(xué)校來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)最重要的任務(wù)有三個(gè)，一是要著力培育大學(xué)精神；二是要積極建設(shè)和諧文化；三是要積極推進(jìn)文化創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：高校；文化主體；文化建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G647

作為社會(huì)文化的子系統(tǒng)，高校的校園文化一直與社會(huì)文化的發(fā)展關(guān)系密切。不可否認(rèn)，高校一直是人們心中的凈土，但高校校園文化作為社會(huì)文化的一個(gè)子系統(tǒng)，不可避免地受社會(huì)文化思潮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流、多元價(jià)值交融的沖擊，呈現(xiàn)出價(jià)值取向多元的特點(diǎn)。研究校園文化的建設(shè)，離不開(kāi)研究校園文化主體的發(fā)展特點(diǎn)，校園人是校園

文化精神得以傳承和發(fā)揚(yáng)的載體，離開(kāi)對(duì)校園人物的研究，校園文化便失去了意義。

1高校校園文化主體的變化分析

校園文化主體分為教師主體、學(xué)生主體、黨政管理人員主體三部分，校園文化就是教師、學(xué)生及黨政管理人員在學(xué)校這一特定的社會(huì)組織中從事課內(nèi)外活動(dòng)所形成的意識(shí)、思想、觀念、價(jià)值、態(tài)度等的精神成果以及表現(xiàn)它們的規(guī)章制度、組織活動(dòng)形式、行為方式、人際關(guān)系、物質(zhì)形態(tài)等物質(zhì)成果的集合體[1]。校園文化的優(yōu)劣最終取決于校園文化主體對(duì)文化的創(chuàng)造及整合。因此對(duì)校園文化主體的特點(diǎn)進(jìn)行研究，對(duì)于把握校園文化建設(shè)走向、制定校園文化建設(shè)戰(zhàn)略、實(shí)施校園文化建設(shè)方案具有非常重要的意義。

1.1學(xué)生主體的新特點(diǎn)。

理想信念受到多元文化沖擊。西方現(xiàn)代文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文明顛覆從未停止，“孩子們都認(rèn)識(shí)圣誕老人，卻不知屈原；都知道玫瑰代表什么，卻不知水仙的意味?！遍_(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境也帶來(lái)了享樂(lè)主義傾向和拜金主義價(jià)值觀，大學(xué)生蜂擁而起追求高消費(fèi)水平和物質(zhì)享受。這無(wú)形中將精神文明和人格的素養(yǎng)推向角落。

社會(huì)環(huán)境加大生存壓力。自從高校畢業(yè)生就業(yè)面向市場(chǎng)，實(shí)行自主擇業(yè)以來(lái)，他們面臨著就業(yè)和生存的巨大壓力，再也沒(méi)有以前“天之驕子”的自傲和“鐵飯碗”的安全感，因此，與專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)相比較，他們特別注重自身就業(yè)能力的培養(yǎng)。高校校園文化越來(lái)越接近大眾人群，在一定程度上模糊了學(xué)生文化的先鋒性。

認(rèn)知渠道憑借網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓寬。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，它也為校園文化建設(shè)提供了更便捷的交流手段、更豐富的信息存儲(chǔ)，極大提高校園文化的覆蓋面和有效性。在這樣的時(shí)代背景下，當(dāng)代大學(xué)生更為熱忱地關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，更為積極地參與社會(huì)活動(dòng)。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的國(guó)際性、開(kāi)放性與交互性，使得各種負(fù)面信息有了存在和生長(zhǎng)的土壤，致使校園文化的繁榮與發(fā)展遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。

1.2教師主體的新特點(diǎn)。

校園文化參與意識(shí)淡漠。當(dāng)前，高校校園文化建設(shè)的最大缺失是教師的參與不足，大家一談起校園文化，就認(rèn)為是學(xué)生處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等學(xué)生工作機(jī)構(gòu)和學(xué)生的事情，與教師沒(méi)有多少關(guān)系。由于這一缺失，使得相當(dāng)一部分高校的校園文化僅僅是“看起來(lái)很美”。

重學(xué)術(shù)輕育人。在客觀上，高校擴(kuò)招導(dǎo)致許多高校實(shí)行教室流動(dòng)、合班上課，教師常常面對(duì)上百個(gè)學(xué)生，這種狀況增加了師生交流的難度。在主觀上，由于衡量高校教師地位和水平的主要依據(jù)是學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，造成了很多教師將更多的時(shí)間用于自己的學(xué)術(shù)研究工作，故不主動(dòng)地接近學(xué)生，除了按時(shí)按量上好分內(nèi)的專(zhuān)業(yè)課外，幾乎沒(méi)有和學(xué)生溝通交流的機(jī)會(huì)。

功利性?xún)A向滋生。面對(duì)不斷增多的社會(huì)機(jī)會(huì)，有的教師開(kāi)始以新的社會(huì)目標(biāo)觀察自己的職業(yè)，并以新的價(jià)值參照系統(tǒng)衡量與自己相關(guān)的利益分配。有不少學(xué)生談到“現(xiàn)在的老師有第二職業(yè)的很多，有開(kāi)輔導(dǎo)班的，有從商的，各種各樣”，另外有個(gè)別老師在上課時(shí)有接電話、抽煙現(xiàn)象，對(duì)待教學(xué)不認(rèn)真，甚至進(jìn)行敷衍。教師對(duì)職業(yè)的投入直接影響到學(xué)校的整個(gè)氛圍。

1.3師生關(guān)系的新特點(diǎn)。

壓力影響師生關(guān)系和諧。學(xué)生主體從以前的“公費(fèi)”到現(xiàn)在“收費(fèi)”，入學(xué)方式在改變著；從就業(yè)包分配，到自主擇業(yè)，就業(yè)方式在改變著；從一年畢業(yè)幾十萬(wàn)大學(xué)生，到現(xiàn)在一年畢業(yè)幾百萬(wàn)大學(xué)生，就業(yè)環(huán)境不斷變化。面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力、就業(yè)壓力和學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，無(wú)怪乎學(xué)生直呼“壓力讓我們不學(xué)那些沒(méi)用的”，這些都促使學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待老師的方式發(fā)生改變。而教師在當(dāng)前量化管理的考評(píng)體系下，壓力也逐年增大。師生關(guān)系在各自群體壓力日益增大的情況下，如何找到合適的契合點(diǎn)，使得“教”與“學(xué)”的關(guān)系更和諧，是建設(shè)新時(shí)期師生關(guān)系面臨的新問(wèn)題。

師生關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)。首先，受高等教育辦學(xué)規(guī)?？焖贁U(kuò)張與辦學(xué)條件相對(duì)滯后的矛盾影響，生師比擴(kuò)大，密切的師生關(guān)系難以形成。其次，受到高等教育收費(fèi)方式的沖擊，新時(shí)期的師生關(guān)系多了些交換的意味，傳統(tǒng)的師生關(guān)系悄然發(fā)生變化。再次，師生之間的交流和信任變淡。從另一個(gè)角度看，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得學(xué)生從學(xué)校渠道獲取信息的比例減低，而教師由于繁忙的工作獲取社會(huì)信息量相對(duì)不足，這使得學(xué)生對(duì)教師的信任度和滿意度降低。

2新時(shí)期高校校園文化建設(shè)的任務(wù)

從校園文化主體新特點(diǎn)及之間關(guān)系發(fā)生的新變化，我們可以看到校園文化建設(shè)的內(nèi)涵正隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化。當(dāng)前，對(duì)高等學(xué)校來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)最重要的任務(wù)有三個(gè)，一是要著力培育大學(xué)精神；二是要積極建設(shè)和諧文化；三是要積極推進(jìn)文化創(chuàng)新。

2.1著力培育大學(xué)精神。

大學(xué)精神是高校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是高校歷久常新的動(dòng)力和源泉[2]。中國(guó)高等教育的百年歷史使許多高校在長(zhǎng)期的辦學(xué)和發(fā)展中，逐漸形成了自己的大學(xué)精神。如清華精神有三個(gè)特點(diǎn)，第一是恥不如人；第二是講究科學(xué)；第三是重視實(shí)干。大學(xué)精神對(duì)高校正如土壤、空氣、水、陽(yáng)光之于植物的生命一樣重要。

重視大學(xué)精神的作用。對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)深入挖掘，加強(qiáng)校史研究，加大校史館、人物展等展示學(xué)校傳統(tǒng)的展館的開(kāi)放程度；通過(guò)各種校內(nèi)媒體，全面展示學(xué)校多年來(lái)取得的各項(xiàng)成果，展示師生的良好形象，進(jìn)一步提高全校師生對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)的認(rèn)同感；鼓勵(lì)廣大師生學(xué)唱校歌、佩帶?；?、使用校標(biāo)，使代表學(xué)校精神的校訓(xùn)、校風(fēng)等文化印記進(jìn)一步深入人心。通過(guò)一系列對(duì)大學(xué)精神的宣傳和教育，使得大學(xué)精神成為大學(xué)、大學(xué)師生的獨(dú)特標(biāo)簽。

加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是大學(xué)精神的一個(gè)重要方面，決定著學(xué)生這一學(xué)校主體人群的精神面貌。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，既要引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立科學(xué)精神，敢于批判，敢于創(chuàng)新，扎實(shí)學(xué)好科學(xué)知識(shí)；又要引導(dǎo)青年學(xué)生尊師重教，學(xué)會(huì)平等待人，學(xué)會(huì)合作，具備必要的人文精神。只有建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)，才能從根本上應(yīng)對(duì)變革時(shí)代的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

2.2積極建設(shè)和諧文化。

高校建設(shè)和諧文化，就是用校園文化所蘊(yùn)含的人生信仰、理想信念、道德情操等豐富多彩的文化因素去引導(dǎo)師生塑造靈魂，共同建設(shè)高尚、健康、文明的和諧校園[3]。和諧的高校校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它體現(xiàn)在高校校園的硬件設(shè)施建設(shè)、系列配套的規(guī)章制度、豐富多彩的學(xué)術(shù)科研活動(dòng)和師生文體活動(dòng)的各個(gè)方面。建設(shè)和諧校園文化首要就是強(qiáng)化核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿到教育教學(xué)和日常管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。

深化高校制度改革。高校的制度文化是保障和諧的校園文化建設(shè)的重要導(dǎo)向。要加強(qiáng)教師聘用制度改革，完善評(píng)價(jià)體系，建設(shè)優(yōu)秀的師資隊(duì)伍；要深化教學(xué)管理制度改革，激發(fā)師生“教”與“學(xué)”的共同進(jìn)步；要推進(jìn)決策民主化，鼓勵(lì)師生參與學(xué)校決策；要健全學(xué)生評(píng)價(jià)體系，保障學(xué)校人才培養(yǎng)的健康環(huán)境。既要引導(dǎo)廣大教師關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，注重學(xué)術(shù)積累，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)和學(xué)術(shù)自由；又要引導(dǎo)廣大教育管理工作者尊重學(xué)生，為人師表，樹(shù)立良好的職業(yè)道德。

積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)。要抓好品牌性的校園文化活動(dòng)，如文化素質(zhì)講壇、論壇，科普活動(dòng)與科技競(jìng)賽，社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)等。此外，對(duì)校園內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文化要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，通過(guò)組織開(kāi)展網(wǎng)上網(wǎng)下活動(dòng)，建設(shè)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化。

強(qiáng)化以人為本的理念。暢通師生民意表達(dá)渠道，切實(shí)發(fā)揮校長(zhǎng)信箱、教職工代表大會(huì)的作用，解決師生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生就業(yè)壓力問(wèn)題，要上下一心，積極為學(xué)生開(kāi)辟就業(yè)渠道，做好就業(yè)指導(dǎo)、動(dòng)態(tài)跟蹤、全程服務(wù)。

2.3積極推進(jìn)文化創(chuàng)新。

高校只有建設(shè)先進(jìn)的校園文化，加強(qiáng)創(chuàng)新文化建設(shè)，才能引領(lǐng)社會(huì)文化不斷創(chuàng)新，才能為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供條件和可能。

認(rèn)清文化創(chuàng)新的社會(huì)責(zé)任，開(kāi)拓文化創(chuàng)新的局面。近10年來(lái)我國(guó)的高等教育以前所未有的速度增長(zhǎng)，也產(chǎn)生和面臨著眾多的問(wèn)題和深層次的矛盾。因此，黨中央和政府提出，必須“更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展”，對(duì)高等教育，特別提出了著力“提高高等教育質(zhì)量”以及轉(zhuǎn)變教育觀念、深化教育改革等要求。

改革高校管理體制，培育文化創(chuàng)新的氛圍。首先要正確處理好行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系。改革現(xiàn)行的各種評(píng)價(jià)體制，培育創(chuàng)新氛圍。應(yīng)改變目前片面追求成果數(shù)量的評(píng)價(jià)體系，注重反映成果質(zhì)量的指標(biāo)體系的構(gòu)建，形成激勵(lì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制；改革人事制度和科研體制，創(chuàng)造一個(gè)公平、競(jìng)爭(zhēng)、合作的創(chuàng)新環(huán)境。

完善人才培養(yǎng)體系，致力于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。要大力培養(yǎng)和引進(jìn)學(xué)術(shù)大師，形成有能力推進(jìn)學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的教師隊(duì)伍。要全面提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，包括學(xué)生的學(xué)術(shù)水平與素養(yǎng)，也包括學(xué)生的社會(huì)意識(shí)與責(zé)任感，還包括學(xué)生在特定領(lǐng)域與崗位上創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)、造福社會(huì)的能力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孫家學(xué).加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè),推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮[OL].2008-5-4. http://www.lnein.gov.cn/dj/news/view.asp?id=969.