農(nóng)村學(xué)?！稓v史與社會(huì)》教學(xué)資源的挖掘與探索

梁夏英

摘要：在新課程改革中。開發(fā)教學(xué)資源日益顯得重要。農(nóng)村學(xué)校課程資源的建設(shè)相對(duì)滯后，教師課程資源開發(fā)意識(shí)不強(qiáng)和能力不足制約了教學(xué)資源的進(jìn)一步挖掘。僅從一個(gè)農(nóng)村教師的角度，結(jié)合《歷史與社會(huì)》的教學(xué)實(shí)踐，探索農(nóng)村學(xué)校社會(huì)學(xué)科教學(xué)資源開發(fā)的途徑。

關(guān)鍵詞：歷史與社會(huì)；教學(xué)資源；挖掘；教材

一、問題的提出

隨著新課程改革的不斷深入，課程資源的重要性日益突現(xiàn)，課程資源開發(fā)的課題已越來越引起專家、教師乃至社會(huì)各界的高度重視。理論的探討、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累為教學(xué)資源的進(jìn)一步開發(fā)提供了有力的支持。寬泛地說，《歷史與社會(huì)》的教學(xué)資源應(yīng)該是“燦若群星”：教材、作業(yè)本；報(bào)紙、電視；圖書館、多媒體設(shè)備；歷史遺跡、博物館、愛國(guó)主義教育基地及各種人力資源……但是，農(nóng)村學(xué)校的社會(huì)教師卻常?？畤@教學(xué)資源“寥若晨星”。究其原因，農(nóng)村學(xué)校課程資源的建設(shè)相對(duì)滯后，校內(nèi)可供本學(xué)科學(xué)習(xí)的物化資源除教科書外，其他參考資料少；組織參觀歷史遺跡、博物館等的機(jī)會(huì)微乎其微；學(xué)生的知識(shí)面較狹窄，迫于中考?jí)毫?，學(xué)習(xí)《歷史與社會(huì)》的意愿不強(qiáng)等等，從而引發(fā)了教師對(duì)教學(xué)資源短缺的抱怨——“農(nóng)村學(xué)校條件差，學(xué)生素質(zhì)不高、，沒有那么多的教學(xué)資源，課程目標(biāo)難以落實(shí)。”

農(nóng)村辦學(xué)條件差這一客觀原因固然不可忽視，但制約的瓶頸并不僅僅在于此，還與教師課程資源開發(fā)意識(shí)不強(qiáng)和能力不足有關(guān)。我們應(yīng)該知道，教學(xué)資源并非直接進(jìn)入教學(xué)，不管是顯性的還是隱性的資源，都需要教師去挖掘和研究，即使是現(xiàn)成的豐富的資源，也“不是”、“不能”簡(jiǎn)單地“拿來”，要視班情、學(xué)情進(jìn)行整合，使教學(xué)資源、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生之間形成互動(dòng)關(guān)系。尤其是教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成的資源，稍縱即逝，更需要教師有意識(shí)地去捕捉、積累、總結(jié)，成為新的、更有活力的教學(xué)資源。所以，作為農(nóng)村學(xué)校的教師在尊重客觀事實(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)的作用，積極地挖掘、開發(fā)教學(xué)資源，以消教學(xué)資源短缺的不足，“抱怨”、“守株待兔”的態(tài)度無濟(jì)于事。下面，筆者就《歷史與社會(huì)》的教學(xué)實(shí)踐對(duì)教學(xué)資源的探索試述一二。

二、農(nóng)村學(xué)?！稓v史與社會(huì)》教學(xué)資源的挖掘

1應(yīng)是教材，充分挖掘、利用教材資源

教材是最重要的課程資源，是教學(xué)活動(dòng)的載體，挖掘和拓展教材資源，使豐富的教材資源更好地為教學(xué)服務(wù)。任何“撇開”、“舍棄”教材，過多追求課外教學(xué)資源，都是不可取的，有“舍本求末”之虞。

(1)“圖說”社會(huì)——充分利用教材中的圖表

新教材中出現(xiàn)了大量的彩色圖表，這些彩圖并非只是吸引學(xué)生的“眼球”，而是教學(xué)的另一種“語言”，起著文字表述所不可替代的作用。如七年級(jí)上冊(cè)(人民教育出版社2005年版，下同)《家住平原》一課，教材中有兩組關(guān)于湄南河平原和美國(guó)中部平原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖片(P70～71)，教學(xué)中如果忽略不用，學(xué)生看到的只是畫面上景觀的不同而已。在教學(xué)中可作這樣的挖掘：①比較兩組圖片(圖4～2和圖4～5)，說說有什么不同。(根據(jù)學(xué)生的感官及已有的經(jīng)驗(yàn)，獲得直觀的感性的認(rèn)識(shí)：種植什么農(nóng)作物、勞動(dòng)的人數(shù)多少、使用機(jī)械的情況……為下面的提問做“熱身”運(yùn)動(dòng))②兩地種植的農(nóng)作物不同，會(huì)與什么有關(guān)?(參考圖4-1和圖4-4)能否在湄南河平原大面積種植小麥，而在美國(guó)中部平原大面積種植水稻?(要求學(xué)生調(diào)動(dòng)已掌握的“氣候”“海陸位置”等相關(guān)的知識(shí)信息，進(jìn)行知識(shí)的遷移、應(yīng)用。初步懂得“因地制宜”的道理)③通過圖片能否看出兩地的經(jīng)濟(jì)、科技水平的情況?會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊纳町a(chǎn)生什么影響?(學(xué)生逐步掌握事物之間的關(guān)聯(lián)性：自然環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活方式等等并非孤立的)④用文字或簡(jiǎn)圖描述家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)景觀。(利用學(xué)生家住農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生憑借直接的生活經(jīng)驗(yàn)以“消化”課堂上習(xí)得的知識(shí)，由于觀察的個(gè)體不同，容易生成問題)

(2)學(xué)科聯(lián)動(dòng)——與不同學(xué)科唱“同一首歌”

《歷史與社會(huì)》作為綜合性人文學(xué)科，與其他學(xué)科的相通、相融支持了教學(xué)資源的進(jìn)一步挖掘，受其他因素制約的農(nóng)村學(xué)校教師可在這方面下番功夫：①借得語文東風(fēng)。在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《山川秀美》中“我國(guó)多樣地形”時(shí)，援引毛澤東《沁園春·雪》的“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”，問學(xué)生“我國(guó)江山為何如此多嬌?”(各種地形、地貌構(gòu)成獨(dú)特的自然景觀)在學(xué)習(xí)我國(guó)的季風(fēng)氣候時(shí)，引用王之渙《涼州詞》的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”一句，讓學(xué)生思考“玉門關(guān)外，為何楊柳不青?”(說明氣候與植物的關(guān)聯(lián))“春風(fēng)為何不度玉門關(guān)?”(導(dǎo)出季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的知識(shí))。再如，學(xué)習(xí)九年級(jí)第三課《改革開放的年代》時(shí)，引用了蘇軾《惠崇春江晚景》中的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，讓學(xué)生感受到改革最先在農(nóng)村展開，是廣大的勞動(dòng)者做了改革的先行者等等，不一而足。②巧用體育術(shù)語。比如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)《歷史與社會(huì)》有關(guān)我國(guó)古代、近代科技發(fā)展情況這一內(nèi)容時(shí)，運(yùn)用足球賽中的用語，提升了學(xué)生的興趣，尤其是男生。可以這樣描述我國(guó)科技的發(fā)展軌跡：“漢唐是前鋒，宋元成中場(chǎng)，明清變后衛(wèi)，近代被淘汰出局?！毙蜗蟮胤从澄覈?guó)古代到近代科技逐漸衰落的過程。再如，在形容兩次世界大戰(zhàn)相隔20年中間相對(duì)和平時(shí)，“就像足球賽中的上下半場(chǎng)間的20分鐘的暫停”。③攜手?jǐn)?shù)學(xué)學(xué)科，以數(shù)學(xué)的概念、公式說明道理。比如，九年級(jí)《科學(xué)技術(shù)的力量》一課，為了更好地佐證“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，運(yùn)用了數(shù)學(xué)公式：生產(chǎn)力=(勞動(dòng)者+生產(chǎn)工具+勞動(dòng)對(duì)象)×科學(xué)技術(shù)；生產(chǎn)力=(勞動(dòng)者+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)工具)科拉，以此說明科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中發(fā)揮乘數(shù)效應(yīng)、指數(shù)效應(yīng)。④與英語聯(lián)姻。在上九年級(jí)《“一國(guó)兩制”與統(tǒng)一大業(yè)》一課時(shí)，先“請(qǐng)教”學(xué)生一個(gè)英語單詞，在黑板上寫出“china”的字樣，學(xué)生眾口一詞“chi-na——中國(guó)”，當(dāng)?shù)貌坏嚼蠋熆隙〞r(shí)，有學(xué)生立即意識(shí)到：“‘i少了一個(gè)點(diǎn)!”，于是馬上承接：“少了一個(gè)點(diǎn)就不是完整的中國(guó)。這個(gè)點(diǎn)在哪里呢?怎么找回這個(gè)點(diǎn)呢?”以疑激疑，學(xué)生情緒被調(diào)動(dòng)起來了。

各個(gè)學(xué)科反映的多元知識(shí)內(nèi)容，只要拓展得當(dāng)，引用得體，會(huì)進(jìn)一步豐富教材資源，收到意想不到的效果。在此不作一一列舉。

2捕捉生成性資源，促生態(tài)化教學(xué)

葉瀾教授認(rèn)為，每一節(jié)課都應(yīng)該是不可重復(fù)的激情和智慧相伴生成的過程，而不是預(yù)設(shè)的一成不變的僵化的程序。課堂教學(xué)中的生成性資源不會(huì)憑空而至，它往往是師生間的一種默契，教學(xué)目標(biāo)的一致所致，需要教師的精心呵護(hù)。生成性資源或者是學(xué)生一個(gè)錯(cuò)誤的答案，或者是一個(gè)脫口而出的疑問，也或者是一個(gè)相佐的觀點(diǎn)，我們都可以加以開發(fā)。比如，上面已提及的“描述自己家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”案例中，有來自學(xué)生的不同“版本”：一部分學(xué)生描述為種植水稻；一部分學(xué)生則描述為種植西瓜、蔬菜、葡萄……其中，有一個(gè)學(xué)生在他的簡(jiǎn)畫中作這樣的描述：村莊旁的大片田地雜草叢

生，一個(gè)人站在田里作喊狀“餓!!!”，這似乎已游離了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。是當(dāng)頭棒喝呢?還是置之不理?在與這位學(xué)生作了簡(jiǎn)單的交流(因?yàn)樽孑吔?jīng)常感嘆、擔(dān)憂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的荒廢，而且事實(shí)上他確實(shí)看到)后，肯定了他的理性思考，這一另類“聲音”也融入課堂討論中。學(xué)生們的收獲：家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件很優(yōu)越(氣候適宜，水網(wǎng)密布，地勢(shì)較為平坦)，應(yīng)該好好利用，對(duì)于荒廢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)象，政府要制止。再如，在九年級(jí)《“一國(guó)兩制”與統(tǒng)一大業(yè)》教學(xué)中，當(dāng)提及“臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的組成部分”、“祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)依然沒有完成”時(shí)，有學(xué)生激昂地說：“用武力攻下臺(tái)灣。”學(xué)生的插話打斷了教學(xué)的預(yù)設(shè)順序，如果先按下不表，容易冷卻學(xué)生的思維“沸點(diǎn)”。因此，有必要調(diào)整教學(xué)順序，因勢(shì)利導(dǎo)。組織學(xué)生討論“用武力解決臺(tái)灣問題”是否可行。學(xué)生們討論得很激烈，開始時(shí)意見分歧較大，當(dāng)把學(xué)生討論過程中述及的各種理由羅列在黑板上，如熊貓“團(tuán)團(tuán)”、“圓圓”在臺(tái)灣；兩岸實(shí)現(xiàn)直航……綜合分析后，學(xué)生們認(rèn)為：中國(guó)政府“有能力”、“有信心”、“有經(jīng)驗(yàn)”、“有方法”來解決臺(tái)灣問題。用武力解決不是最佳方式，我們應(yīng)該爭(zhēng)取和平方式解決臺(tái)灣問題，從而加深對(duì)“一國(guó)兩制”國(guó)策的認(rèn)識(shí)與理解。

生成性的課堂教學(xué)往往創(chuàng)造出很多未曾預(yù)約的精彩，學(xué)生主體的地位得到更好落實(shí)，課堂煥發(fā)出生命的活力。教師不僅要善于捕捉生成性資源，更要善于積累、交流、總結(jié)，使之成為不可多得的教學(xué)資源，這也并非是城市教師的專利。

3與生活共振，做教學(xué)的“有心”人

生活中蘊(yùn)涵的知識(shí)可謂是浩如煙海，是開發(fā)教學(xué)資源的巨大寶庫(kù)，正如杜威所說的“教育即生活”。農(nóng)村學(xué)生的生活同樣是豐富多彩的：平時(shí)的衣食住行、看到的一片田地、聽到的諺語俗語、平時(shí)過的節(jié)日……都可能成為可以開發(fā)的資源。開發(fā)生活資源不是為了課堂作秀，不是為了旁征博引，補(bǔ)充課程內(nèi)容，而是為了幫助學(xué)生增強(qiáng)其思維的深刻性，從而落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。比如，八年級(jí)上冊(cè)《綜合探究四：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》一課，學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)端午節(jié)獨(dú)特的習(xí)俗很感興趣：端午節(jié)為什么不吃粽子，而是吃麥(錫)餅?端午節(jié)娛樂節(jié)目不是賽龍舟，而是唱戲(每到端午節(jié)，各村都會(huì)請(qǐng)戲班唱上幾天)?為什么要喝雄黃酒?于是組織學(xué)生分組查閱有關(guān)資料、詢問老人家等，學(xué)生們把了解到的吃春餅這一習(xí)俗的歷史記載，皖南民間“立夏吃苦餅，熱天不中暑”的諺語，雄黃有治療瘧疾、蛇蟲咬傷功效等信息綜合起來，討論后認(rèn)為：端午節(jié)吃麥餅可能是為了避暑消夏。在探究中，學(xué)生們還了解到喝雄黃酒的不科學(xué)，這一習(xí)俗也反映出以前家鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生水平低的事實(shí)。至于為什么看不到賽龍舟，我們最后的結(jié)論是可能因?yàn)榧亦l(xiāng)沒有大江大河，龍舟難以顯“身手”。甚至還得出“不同風(fēng)俗與生活環(huán)境有關(guān)”、“各地獨(dú)特的風(fēng)俗構(gòu)成豐富的文化”等結(jié)論。

三、結(jié)束語

教師是教學(xué)資源開發(fā)的主體。調(diào)動(dòng)教師開發(fā)教學(xué)資源的積極性，提高開發(fā)資源的能力，探索一條適合學(xué)校實(shí)際情況的路子，會(huì)有力地推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校課程改革的進(jìn)行。