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      試析貫穿音樂教育始終的審美教育

      2009-07-28 08:00:20楊云杰
      中國校外教育(下旬) 2009年5期
      關鍵詞:審美教學音樂教育

      楊云杰

      [摘要]音樂教育是以審美為中心的教育,每一位音樂老師都應該以教育學生知道音樂的美,制造音樂的美為己任。音樂課既是審美感知的過程,又是師生雙方共同探索、認識與創(chuàng)造的過程。這個過程是以審美為中心、遵行審美教學的規(guī)律來實施的。

      [關鍵詞]音樂教育 審美享受 審美教學

      音樂教育是以審美為中心的教育,每一位音樂老師都應該以教育學生知道音樂的美,制造音樂的美為己任。這并不是能唱好一兩首歌、演奏好一兩首樂曲就能實現(xiàn)的,還應不斷地提高教師自身的業(yè)務水平,不斷地總結教育教學的經驗,因材施教,為全面推行素質教育培養(yǎng)合格人才。

      在長期的音樂教學過程中,本人通過自己的認真總結,和學生一道共同探索、實踐,感受和體會是:音樂來自心靈和悟性,它需要學生的勤奮,更需要老師的啟發(fā)、引導和師生間的交流。老師應該把這種啟發(fā)、引導和交流放在對學生的情感、心靈和思維的審美教育上。同時,實踐使我們進一步認識到,音樂老師在實施音樂審美教學過程中,須不斷地更新知識,提高自身的審美素質,掌握審美素質的內容及其內涵、規(guī)律和意義,才能為學生今后報考專業(yè)打好基礎,為國家培養(yǎng)有用之才。

      一、關于審美教育的內容及內涵

      1.有教育的專業(yè)知識和文化修養(yǎng)。音樂老師須具有較強的專業(yè)知識及文化修養(yǎng),包括對聲樂、鋼琴、彈唱、指揮方面的水平。在此基礎之上教師才能夠更好地為學生范唱、范奏,組織學生進行大合唱排練等。再者,文化修養(yǎng)的高低決定了教師能否完整地演奏、范唱。因此,音樂教師的專業(yè)知識和文化修養(yǎng)二者是一個有機的整體,缺一不可。

      2.有音樂教學與心理審美方面的知識。音樂教師只有全面地、系統(tǒng)地掌握音樂教育與心理方面的知識,才能因材施教,正確研究學生的審美心理活動及其規(guī)律,用人類積累的音樂知識豐富學生的頭腦,把人類文明對音樂藝術的要求變成為學生自覺的需要,把社會的意識和他人的意識經驗轉化為學生個人的知識和經驗。要熟練地掌握的教學技能和技巧,就要潛心研究學生的感受、感知、記憶、思維情感、意志、氣質、能力、性格等心理活動的發(fā)生及其規(guī)律,這就是審美的感知過程。通過靈活具體的審美施教活動,能激發(fā)學生的學習動機、學習興趣、求知欲望,從而提高教學效果。

      3.有較強的音樂施教能力。優(yōu)秀的教師立足于教育舞臺,靠的就是施教能力。從國內外的許多器樂、聲樂比賽到業(yè)余的器樂考級我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:許多優(yōu)秀學生的老師,其施教能力比較強,懂得因材施教,可以說這就是音樂教育目標認識與創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)和歸結點。因此施教能力的高低決定了教學的效果與質量,施教能力應包括:

      (1)組織教學的能力。組織教學的能力包括:對教材的內容進行選擇、判斷,再根據(jù)學生的特點、發(fā)展水平進行加工,便于學生易于接受。

      (2)對學生進行傳導的能力。對學生的傳導能力包括:教師正確的語言、手勢、姿態(tài)及工整的板書等。

      (3)組織管理的能力。對學生進行組織管理的能力包括:對學生進行組織、領導、監(jiān)督和調節(jié)。

      (4)好的儀態(tài)和氣質。好的教學姿態(tài)與氣質包括:教師整潔的外表,優(yōu)美的姿態(tài)等。

      4.掌握一定的現(xiàn)代文化知識。21世紀信息技術高度發(fā)展,多媒體、電視、卡拉 OK、CD、VCD等現(xiàn)代音樂傳播與表現(xiàn)方式的運用,使音樂涉及的方面更寬廣,也拉近了音樂與學生的距離。有條件的學校用現(xiàn)代化的傳媒手段教學一定會收到事半功倍的效果。

      二、關于審美教育的規(guī)律

      審美教學既然是以審美為中心的教育,則遵循著審美的規(guī)律:興趣性、形象性、多通道感知性以及參與性。

      1.興趣教學。興趣教學就是對教學中的生動性、趣味性、娛樂性而言,指在教學過程中注意發(fā)揮學生的主體作用,始終使教師的教學對學生具有強烈的感染力、吸引力,要引起他們的共鳴,使他們不感到枯燥乏味,在充滿審美興趣、參與欲望和興奮的過程中,去獲得積極主動的審美感受與經驗,使學生知美又如美,賞美又得美,收到最佳的審美效果。

      2.形象教學。音樂作品的旋律、節(jié)奏、速度、和聲、織體等都是在刻畫形象,如貝多芬的《命運》開始的三連音,刻畫命運的敲門聲;《粱?!分写?、小提琴的問答;圣?桑的《天鵝》純樸、優(yōu)雅、嫻靜、高潔,無一不具有形象性。在教育學生時應選一批藝術形象鮮明、有感染力的作品進行引導,盡量用作品中的形象化特征感染學生。

      3.多通道感知。音樂的審美效應主要是通過聽覺作用于人的,除此之外人們對于音樂的感受還有其它的輔助通道,如運動、視覺通道等。

      音樂感知心理和音樂教學心理更是反復證明,音樂感知活動不僅僅是一種聽覺感知活動,而且是一種多感知通道協(xié)同感知活動。因此,在教學中,教師應努力挖掘一切可能性,幫助學生充分利用各種可以利用的感知通道,對音樂進行全方位的、多層面的審美感知與探索。

      4.參與性。音樂教育是實踐性、操作性極強的學科。在教學過程中應積極提倡鼓勵學生的參與意識和行為,讓他們對音樂做出積極的反映,獲得主動的審美感受。

      三、關于審美教學的意義

      藝術的生命和存在的價值,不僅在于創(chuàng)造出標新立異的藝術風格,更在于獨樹一幟的審美理想和追求。音樂作為審美教育的重要學科,其作用體現(xiàn)在其審美意義。教育家孔子曾提出“興于詩,立于禮,感于樂”,提倡“禮、樂、御、射、書、數(shù)”六藝教育,甚至把“樂”置于安邦治國家的第二位。由此可見,音樂教育的審美意義是十分重要的。任何音樂作品的核心都是審美作用,其審美意義是通過審美作用來實現(xiàn)的。

      1.音樂具有凈化心靈的作用和意義。音樂通過聽覺作用于人的情感,引起聯(lián)想、判斷等,并以潛移默化的的方式,使人接受某種道德、情操、意識、觀念,進而達到崇高的思想境界,實現(xiàn)審美享受。前面所說的《天鵝》,由于作者使天鵝成為純樸、優(yōu)雅,嫻靜、高潔的象征,體現(xiàn)了人們對此品性的贊美和向往,所以碧波蕩漾的鋼琴平靜的琶音,那描繪天鵝昂首緩緩浮游的高貴姿態(tài)的大提琴的旋律,給人以愉快安詳?shù)母杏X,使人陶醉在音樂的美感之中,引起無限美好的遐思和向往,使心靈得到凈化,讓教育自我完善、融為一體。

      2.音樂能直接地調節(jié)人的情感。音樂能感動別人,感動別人就是享受自己,享受自己心靈最美的部分。音樂通過人們的審美感知,能直接調節(jié)人的情感、人們對感情色彩的審美體驗,并引起共鳴是顯而易見的。

      《粱?!愤@首被世界稱為蝴蝶協(xié)奏曲的展開部中,激烈的抗婚場面,樓臺相會互訴衷情的情景,蘊涵了對封建道德強烈反抗的內容。這種希望自己在感情上獲平等權利的道德內容,恰恰是大多數(shù)人精神生活的道德需要,因此,這部協(xié)奏曲無形中起到了道德教育的作用。

      目前國家在大、中、小學中提倡素質教育、藝術教育,是我國現(xiàn)行教育體制改革的重大措施。加強大、中、小學中各種層次的藝術教育,對培養(yǎng)面向世界、面向未來的高質量人才,具有舉足輕重的作用,應該長期不懈地實施。受教育者在提高知識修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的同時,也提高了自身的藝術修養(yǎng)。

      總之,把音樂審美教育貫徹于音樂教育的始終,在現(xiàn)階段顯得十分迫切,充分發(fā)揮這一教育方式的積極作用,對推進教育體制改革、搞好素質教育、培養(yǎng)全方位人才,有著十分重要的現(xiàn)實意義。

      參考文獻:

      [1]齊易,張文川.音樂藝術教育[M].人民出版社,2002.

      [2] [美]貝內特?雷默.音樂教育的哲學[M].人民音樂出版社,1970.

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