王麗燕
[摘要] 幼兒進(jìn)入托幼機(jī)構(gòu)適應(yīng)新環(huán)境的過程,同時(shí)也是幼兒自主性獲得重建的過程,入托危機(jī)的實(shí)質(zhì)是自主性的自失與重構(gòu),而不僅僅是分離焦慮。托幼機(jī)構(gòu)以及家長(zhǎng)如何看待入托危機(jī)決定了它的教育策略,自組織理論為我們提供了新的視野:開放和遠(yuǎn)離平衡態(tài)是系統(tǒng)自組織的必要條件,而混沌是系統(tǒng)生成新的有序結(jié)構(gòu)的必經(jīng)階段。
[關(guān)鍵詞] 入托危機(jī) 契機(jī) 自主性 自組織
入托危機(jī)指的是幼兒進(jìn)入托幼機(jī)構(gòu)后,由于微觀生態(tài)環(huán)境的改變導(dǎo)致的內(nèi)在心理沖突,其實(shí)質(zhì)是自主性的自失與重構(gòu),是“自我自主性”的解構(gòu)與“現(xiàn)實(shí)自主性”的建構(gòu)。然而,幼兒在經(jīng)歷這樣的過程時(shí),幼兒經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn),而情感體驗(yàn)的外顯性幾乎讓家長(zhǎng)、幼兒園覺得孩子們沒有能力承受這樣的壓力,以至于部分家長(zhǎng)和幼兒園傾向于采取各種各樣的措施來減緩孩子體驗(yàn)到的壓力或者消除幼兒所面臨的困難。但是,當(dāng)我們換個(gè)角度看問題的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)承受壓力的過程正是幼兒自主性發(fā)展的必經(jīng)階段,是自主性發(fā)展的新的契機(jī)。自組織理論正是為我們提供了這樣的理論視野。如果我們把整個(gè)心理結(jié)構(gòu)看作一個(gè)大系統(tǒng)的話,個(gè)體自主性就是心理系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng),也是一個(gè)自組織系統(tǒng),同樣,該子系統(tǒng)在外力干擾和內(nèi)部不平衡的作用下,生成一種新的自主性結(jié)構(gòu)時(shí),也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)暫時(shí)的混沌狀態(tài)、不穩(wěn)定狀態(tài)。而且要生成新的自組織結(jié)構(gòu)還必須具備兩個(gè)條件——“系統(tǒng)開放”和“遠(yuǎn)離平衡態(tài)”。
一、系統(tǒng)開放——自主性心理系統(tǒng)發(fā)展的必要條件之一
開放系統(tǒng)這個(gè)概念首先來源于熱力學(xué),指的是與外界環(huán)境之間有物質(zhì)、能量和信息的交換的系統(tǒng)。人的心理系統(tǒng)就是一個(gè)典型的開放系統(tǒng),它通過與外界環(huán)境之間能量與信息的交換,逐漸從不發(fā)達(dá)狀態(tài)走向發(fā)達(dá)狀態(tài)。思維系統(tǒng)作為心理系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)也是一個(gè)開放系統(tǒng),它同外界環(huán)境交換的主要是信息。自主性心理系統(tǒng)作為心理系統(tǒng)的另一個(gè)子系統(tǒng),同樣本身也是一個(gè)開放系統(tǒng),不斷地與外界環(huán)境進(jìn)行信息與能量的交換。自組織理論的創(chuàng)始人普利高津指出,系統(tǒng)的開放性是系統(tǒng)從低級(jí)有序向高級(jí)有序演化的必要條件之一。具體到自主性心理系統(tǒng)來講,雖然本身是一個(gè)開放系統(tǒng),但是如果總是處于相對(duì)恒定不變的環(huán)境之中,周圍環(huán)境中再?zèng)]有什么新鮮的信息以供交換,那么,系統(tǒng)就相當(dāng)于處在一個(gè)封閉環(huán)境之中,系統(tǒng)就不會(huì)向新的有序結(jié)構(gòu)發(fā)展。幼兒在家庭這樣的環(huán)境中,富有“自我”特色的自主性的發(fā)展有充分的信息來源,發(fā)展“現(xiàn)實(shí)”自主性所需要的其他信息,如“與他人和規(guī)范的協(xié)調(diào)”的信息卻是匱乏的,因此,要想提高自主性本身的有序性,其必要條件是創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放的,信息豐富的外界環(huán)境。幼兒進(jìn)入托幼機(jī)構(gòu)無疑是系統(tǒng)走向開放的途徑之一。
二、“遠(yuǎn)離平衡態(tài)”是自主性心理系統(tǒng)走向新的有序結(jié)構(gòu)的另一個(gè)必要條件
由上面的討論,我們知道幼兒進(jìn)入托幼機(jī)構(gòu)為自主性新結(jié)構(gòu)建構(gòu)提供一個(gè)開放的環(huán)境,但是只有開放的環(huán)境并不意味著系統(tǒng)走向有序。自組織理論告訴我們,系統(tǒng)走向新的有序結(jié)構(gòu)的必要條件除了系統(tǒng)的開放之外,還必須使得系統(tǒng)處于“遠(yuǎn)離平衡態(tài)”?!斑h(yuǎn)離平衡態(tài)”是相對(duì)于平衡態(tài)而言的。例如,一杯純凈水,由于杯內(nèi)各處水的濃度均勻無差異,不存在任何宏觀的流動(dòng)。而“遠(yuǎn)離平衡態(tài)”則是一種非平衡態(tài)的特殊情況,即此時(shí)的狀態(tài)與平衡態(tài)的距離達(dá)到一定的閾值,在該閾值時(shí),系統(tǒng)不同于那些作為平衡態(tài)或近平衡態(tài)系統(tǒng)的正常的穩(wěn)定狀態(tài),內(nèi)外部的任何微小波動(dòng)都可能引導(dǎo)系統(tǒng)進(jìn)入新的狀態(tài)。而要使系統(tǒng)進(jìn)入“遠(yuǎn)離平衡態(tài)”,就要求系統(tǒng)與周圍環(huán)境的相互作用力達(dá)到一定強(qiáng)度,強(qiáng)到足以驅(qū)使系統(tǒng)離開平衡態(tài)進(jìn)入遠(yuǎn)離平衡態(tài)。
具體到入托危機(jī)的解決上,自主性心理系統(tǒng)走向新的有序結(jié)構(gòu)的必要條件就要求環(huán)境干擾導(dǎo)致的心理沖突達(dá)到一定的強(qiáng)度,從而驅(qū)使自主性心理系統(tǒng)離開平衡態(tài)進(jìn)入遠(yuǎn)離平衡態(tài)。導(dǎo)致系統(tǒng)自主性心理系統(tǒng)走向遠(yuǎn)離平衡態(tài)的途徑有二,一是上文提到的外界刺激達(dá)到一定程度時(shí),可能引起原有自主性結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定;一是內(nèi)部本身存在的大量不穩(wěn)定因素,如不同自主性“走向”的相互競(jìng)爭(zhēng)。自主性系統(tǒng)本身存在著大量不穩(wěn)定因素,就“自我的自主性”階段而言,雖然個(gè)體對(duì)外表現(xiàn)出的是一種自我的自主性,但并不表明自主性系統(tǒng)只包含這樣一個(gè)子系統(tǒng)。而是說,自我的自主性占據(jù)了統(tǒng)治地位,其他形式的自主性被暫時(shí)壓制住了。
系統(tǒng)內(nèi)部的自組織機(jī)制不是我們能夠左右的。我們能夠有所作為的是創(chuàng)造系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的邊界條件,提供適當(dāng)強(qiáng)度的刺激和“結(jié)構(gòu)上的干擾性”。微觀生態(tài)環(huán)境的改變使得自主性結(jié)構(gòu)周圍環(huán)境的作用力與作用方式發(fā)生根本性的改變,這種改變對(duì)原有的自主性結(jié)構(gòu)來說有可能構(gòu)成一種強(qiáng)烈的干擾,正是這種干擾推動(dòng)著系統(tǒng)走向遠(yuǎn)離平衡態(tài)。也就是說,正是這種微觀生態(tài)環(huán)境的變遷正是系統(tǒng)自組織、走向新的結(jié)構(gòu)的必要條件。如果我們要有所作為的話,應(yīng)該是“促使不平衡的產(chǎn)生同時(shí)限制不平衡——不讓它變成不可控制的破壞”,即控制入托給孩子造成的心理沖突的強(qiáng)度,而不是阻止心理沖突的產(chǎn)生。
三、“混沌”——自主性新結(jié)構(gòu)形成的必然階段
幼兒進(jìn)入托幼機(jī)構(gòu)的最初階段表現(xiàn)出的“混沌”狀態(tài)是內(nèi)部心理沖突的表現(xiàn),而由新異刺激引起的心理沖突是自主性新結(jié)構(gòu)建構(gòu)的動(dòng)力。
自組織理論告訴我們?nèi)魏巫越M織過程都必然經(jīng)歷有序——混沌——有序三個(gè)階段。正像皮亞杰平衡——不平衡——再平衡模式中的,不平衡是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成必然要經(jīng)過的一樣,要建立新的自主性結(jié)構(gòu),混沌階段是自主性心理系統(tǒng)必然要經(jīng)歷的階段。
自主性心理系統(tǒng)進(jìn)入混沌區(qū)以后充滿著大量的矛盾,存在著各種發(fā)展的可能性,這些可能性歸納起來有三種:一是一種新的自主性結(jié)構(gòu)——“現(xiàn)實(shí)自主性”的生成,它整合了原有的自主性結(jié)構(gòu),該種結(jié)構(gòu)能夠很好地解決當(dāng)前所面臨的心理沖突;一是一種新的自主性結(jié)構(gòu)——“他主性”的生成,該結(jié)構(gòu)不能整合原有結(jié)構(gòu),或者說拋棄了原有結(jié)構(gòu),但是該結(jié)構(gòu)使主體能夠適應(yīng)當(dāng)前的生活,解決所面臨的心理沖突;一種是停留在原有的自我的自主性結(jié)構(gòu),也沒有產(chǎn)生心理沖突,不能產(chǎn)生新的自主性結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)實(shí)中向哪一種發(fā)展取決于系統(tǒng)自身與環(huán)境的交互作用,對(duì)同一個(gè)主體來講的話,環(huán)境決定了他的發(fā)展方向,對(duì)幼兒來說,就是家園支持系統(tǒng)決定了他究竟能否形成一種現(xiàn)實(shí)的自主性。以上三種情況只是自主性心理系統(tǒng)處于混沌狀態(tài)時(shí)邏輯上的發(fā)展可能性。最終走哪一條發(fā)展道路,形成怎樣一種自主性結(jié)構(gòu),取決于自主性心理系統(tǒng)與提供它信息的外界環(huán)境的相互作用。
由以上分析可以看出,幼兒離開家庭進(jìn)入托幼機(jī)構(gòu),甚至入托初期的混亂階段,對(duì)孩子自主性質(zhì)的提升——從自我自主性過渡到現(xiàn)實(shí)自主性來講是非常必要的。所以,我們要看到它所蘊(yùn)涵的創(chuàng)造性而不是把他當(dāng)成“魔鬼”,沒有必要過分擔(dān)心,而是要以積極的心態(tài)鼓勵(lì)和幫助幼兒勇敢地面對(duì)。這樣入托危機(jī)也就不僅僅是危機(jī),而變成幼兒自主性發(fā)展的新契機(jī)。
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