試談高中德育的兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)

蔡銀甫

[摘要] 完善學校的德育體系,提高教師的德育素養(yǎng),是改變當前高中生思想道德不容樂觀狀況的保證。也只有這樣,才能在廣大教師的共同參與下來提高學生的思想道德水平。

[關(guān)鍵詞] 德育目標 德育管理 德育評價 德育素養(yǎng)

近年來,隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,高校在擴招。在一些學校尤其是普通高中,不想讀書的學生大有人在。學生談戀愛、上網(wǎng)玩游戲、上課睡覺,作業(yè)抄襲等不良行為已經(jīng)見怪不怪;打架、敲詐勒索更是時有發(fā)生,甚至還出現(xiàn)了學生打老師的極端惡性事件。作為學校,如何做好德育工作?不得不引發(fā)我們的一些思考。

一、完善學校的德育體系

針對目前學校德育中存在的問題,我認為除了明確學校育人的基點外,還需要從德育的目標、管理、評價等方面整體構(gòu)建德育體系,具體內(nèi)容如下:

1.德育目標體系的構(gòu)建

現(xiàn)階段高中階段德育目標的要求包括三個方面的內(nèi)容:思想政治方面的基本要求、道德行為方面的基本要求、個性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求,我認為可以把德育目標分層次來要求學生,高中德育大致可以分為三個層次:第一個應該是必須的層次,就是現(xiàn)階段最低的基礎道德教育目標,它要求學生遵守社會的基本公德,懂得現(xiàn)代文明的基本生活方式和交往禮儀,是道德的底線。我們現(xiàn)在有的學生買飯不排隊、對老師是視而不見、男女交往不得體、打架等都是極為缺乏基本道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。因此我們的道德教育不能唱高調(diào),要從最基本的道德規(guī)范抓起;第二個層次是弘揚的層次,就是以集體主義、愛國主義、人道主義、見義勇為、尊老愛幼等為基本內(nèi)容的德育目標;第三個層次是追求的層次,就是以馬克思主義世界觀為基礎,以共產(chǎn)主義理想為目標的德育體系。這是德育的最高層次和境界,不能要求每個學生都達到。這三個層次是相互聯(lián)系、由低到高的遞進關(guān)系,我們可以分層次來要求學生,也可以制訂德育目標的“最近發(fā)展區(qū)”,最終提高學生的道德境界。

2.德育管理體系的構(gòu)建

德育管理是協(xié)調(diào)實施德育的組織之間、組織與德育工作者之間的關(guān)系,以保證增強德育實效,完成德育任務,實現(xiàn)德育目標。德育管理體系的構(gòu)建,包括規(guī)章制度、督導監(jiān)察、考核測評等項內(nèi)容。應該注重健全學校的規(guī)章制度,除了貫徹落實新的《中學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》外,學校也可以制訂符合本學校的學生管理條例,對學生的行為做到“有法可依”,高中學生也要為他們自己的行為負責,承擔應有的后果。

3.德育評價體系的構(gòu)建

德育評價是學校德育管理工作的重要環(huán)節(jié)和實現(xiàn)德育目標的必要保證,它對檢查學校德育工作的水平和質(zhì)量,推動德育發(fā)展,具有不可替代的監(jiān)督作用。學校德育評價體系的構(gòu)建,包括校領(lǐng)導對班級德育工作的評價、班主任或有關(guān)教師對學生個體品德的評價等內(nèi)容。就目前而言,我們只是注重對班級德育工作的評價,而對學生個體品德的評價只是流于形式,對于班級德育工作的評價大部分學校都是采取班級打分的辦法,但是這樣做的結(jié)果是只是對班主任有約束力,對于學生根本沒有任何約束力,無非是班主任再找學生“發(fā)火”,有些學生甚至和班主任作對,故意扣分,還有學校通過學生給班主任打分來檢測班主任的工作,這有一定的參考價值,但也要客觀、具體的分析,不能太片面,有時會造成班主任怕得罪學生不敢管的怪現(xiàn)象!

因此,我認為,最重要的是要建立起對學生有約束力的評價體系,德育評價要堅持實事求是的原則,力求公正客觀。既要具有科學性和系統(tǒng)性,又要具體、簡明,有可行性。通過考評,全面了解和衡量學生的思想政治的表現(xiàn)。我們可以參照高校對學生進行綜合評定的辦法,對高中階段的學生也進行個人綜合測評,實行道德有價教育,其具體做法是:學校建立一套考核標準,從學生進校的的第一天起,就對其品德操行進行量化打分,分數(shù)高的同學可以免費到電子閱覽室上網(wǎng)或免交學費的獎勵。這種做法可以慢慢地將他律轉(zhuǎn)化為自律,也是現(xiàn)在新形勢下德育工作的一種探索。

二、提高教師的德育素養(yǎng)

教育事業(yè)是愛的事業(yè),沒有愛便沒有教育,教師面對的不是機器,而是活生生的“人”。要做好學生的德育工作,不能板起面孔采取傳統(tǒng)的說教的方式,而是要有博愛之心,這樣才能發(fā)揮所有學生自我教育、自我發(fā)展的能力。大凡優(yōu)秀的教師都是應用親情、溫情、友情去溫暖學生的心靈。有時我們一個淺淺的微笑,去暗示學生所犯的錯誤要比怒罵的效果更好,學生自己反而會不好意思。教師對學生的仁慈博愛還應體現(xiàn)在對學生主體的尊重,教師對學生有管理教育的權(quán)利,但在人格上與學生是平等的。

處于身心正在快速發(fā)展的高中生,其言行、思想具有很大的隨意性,聽之任之則是教師的最大的失職。教師對學生思想品德的教育、規(guī)范和培養(yǎng)不僅表現(xiàn)在對個別學生的教育處理上,而且在平時就應樹立嚴師的形象,以對學生的隨意性有所約束。但“嚴”不是嚴厲、嚴酷,管理的過嚴容易造成學生個性壓抑、自卑感重、自制力差、膽小怕事,甚至會造成學生的逆反心理,導致師生關(guān)系僵化。

總之,只要學校明確了德育在學校教育體系中的地位,完善學校的德育體系,同時廣大教師共同努力,定將會使當前高中生的思想道德狀況走向良性發(fā)展,這也與當前中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設是吻合的,真正做到“千教萬教教人學真,千學萬學學做真人”。

參考文獻:

[1]梁釗華.以生話為基點的德育解讀[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展,2003,(12).

[2]張洪高.關(guān)懷德育模式中的教師專業(yè)索養(yǎng)[J].當代教育論壇,2003,(12).

[3]田建國.樹立以人為木德育新理念[N].光明日報,2004-3-18.