談園林景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展

李東徽 朱燕蕾 蔡曉琳

摘要通過(guò)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)規(guī)劃之間關(guān)系的比較,闡明了園林景觀設(shè)計(jì)、生態(tài)規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展間的可協(xié)調(diào)性與一致性,旨在強(qiáng)調(diào)園林景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的可持續(xù)性。

關(guān)鍵詞園林景觀;生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì);可持續(xù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào) 1007-5739(2009)22-0224-02

人類(lèi)的生存和發(fā)展,需要以自然生態(tài)環(huán)境、資源為其絕對(duì)永恒的自然基礎(chǔ)。近幾十年來(lái),隨著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展,人口增加、工業(yè)化、城市化及人類(lèi)活動(dòng)正以空前的速度、幅度和規(guī)模改變著自然環(huán)境,導(dǎo)致生物多樣性減少、環(huán)境污染、生態(tài)惡化及全球變化,嚴(yán)重威脅著人類(lèi)的生存和發(fā)展。因此,合理利用自然生態(tài)環(huán)境、資源,維護(hù)其再生能力,并使人類(lèi)生存環(huán)境得到最大程度的保護(hù),是當(dāng)代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

1987年世界環(huán)境和發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中第1次明確提出“可持續(xù)發(fā)展”的概念:“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要,又不損害后代人滿(mǎn)足需要的能力的發(fā)展?！边@一概念的提出,對(duì)于人性的回歸、世界真正意義的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。之后1992年6月在巴西通過(guò)的《關(guān)于環(huán)境與發(fā)展的里約熱內(nèi)盧宣言》的第1個(gè)原則明確指出:“持續(xù)發(fā)展已成為人類(lèi)最關(guān)注的問(wèn)題,人類(lèi)應(yīng)享有健康、富有,并且與自然和諧的生活”。近幾年,IFLA國(guó)際學(xué)生景觀設(shè)計(jì)競(jìng)賽的主題大多圍繞景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的可持續(xù)性,能量、物質(zhì)、資源的可持續(xù)循環(huán)規(guī)劃方法等方面展開(kāi)。這說(shuō)明人們對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的重視,也同樣說(shuō)明了環(huán)境問(wèn)題不容樂(lè)觀,還需要?jiǎng)?chuàng)造新的環(huán)境狀況來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)、生態(tài)規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展間的可協(xié)調(diào)性與一致性。只有將環(huán)境、生態(tài)保護(hù)意識(shí)融會(huì)到園林景觀規(guī)劃建設(shè)全過(guò)程,進(jìn)行有目的的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理,用可持續(xù)發(fā)展的眼光,去設(shè)計(jì)世界,設(shè)計(jì)人生,設(shè)計(jì)未來(lái),并積極采取措施加以保證,付諸實(shí)施,才能為社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)并創(chuàng)造條件,從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)—景觀—區(qū)域—大陸—全球的持續(xù)發(fā)展。

1園林景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)規(guī)劃息息相關(guān)

“天人合一”一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一,道家講“人法地,地法天,天法道,道法自然”;儒家講“觀乎天文以察時(shí)變,觀乎人文以化成天下”。這些都表達(dá)了古人追求人與自然和諧統(tǒng)一的樸素思想。另外,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的根本目的,是使環(huán)境除具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能外,還能保證生態(tài)的可持續(xù)性發(fā)展。生態(tài)原理也逐漸成為景觀設(shè)計(jì)學(xué)(Landscape Architecture)的核心。雖然我國(guó)景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)起步較晚,但隨著“城市化世界”的發(fā)展,城市生態(tài)系統(tǒng)問(wèn)題逐漸成為熱點(diǎn),大批的園林設(shè)計(jì)師不斷投身到園林景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐中。

1.1園林景觀設(shè)計(jì)以生態(tài)效果為目的

藝術(shù)、功能和科學(xué)是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)追求的3個(gè)目標(biāo),山水、植物和建筑是構(gòu)成園林的幾大要素,但具體景觀的建造不等于是園林藝術(shù)作品的完成。景觀只有被賦予一定的思想意境并與景觀要素相融合,才能真正實(shí)現(xiàn)園林藝術(shù)的價(jià)值。即園林意境,是高于直觀的園林景觀的審美范疇,是通過(guò)所見(jiàn)的具體景象來(lái)暗示更深更廣的美好境界。

在經(jīng)過(guò)現(xiàn)代主義的洗禮之后,功能主義已成為園林景觀設(shè)計(jì)的普遍準(zhǔn)則。然而過(guò)多地側(cè)重功能,園林景觀的面貌不免陷于平淡。景觀要不斷發(fā)展,藝術(shù)和科學(xué)就成為突破的方向。代表科學(xué)的生態(tài)主義思想和原則滲透到景觀設(shè)計(jì)中,并成為設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想,使技巧納入到整個(gè)地球生態(tài)體系當(dāng)中。因此,作為一個(gè)綜合整體,園林景觀設(shè)計(jì)總是以創(chuàng)建宜人景觀為中心,“宜人”可理解為比較適于人類(lèi)生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境,包括景觀通達(dá)性、建筑生態(tài)性、生態(tài)穩(wěn)定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀優(yōu)美度等。在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然,增加景觀的生物多樣性和視覺(jué)多樣性,保護(hù)生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)和推進(jìn)生態(tài)綠色空間體系建設(shè),應(yīng)成為園林工作者進(jìn)行園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)及建設(shè)的根本目的。

1.2生態(tài)規(guī)劃是園林景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容

西蒙茲說(shuō):“景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類(lèi),使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處。”久居高樓如林、車(chē)聲嘈雜、空氣污染的城市之后,人們又企盼著親近自然和返回自然,于是返樸歸真成為時(shí)尚。因此,隨著席卷全球的生態(tài)主義浪潮,人們不得不站在科學(xué)的視角上重新審視園林景觀行業(yè),設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。設(shè)計(jì)已不再停留在花園設(shè)計(jì)的狹小天地或是圖紙上的空談,而開(kāi)始介入更為廣泛的園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域。對(duì)場(chǎng)地生態(tài)發(fā)展過(guò)程的尊重、對(duì)物質(zhì)能源的循環(huán)利用、對(duì)場(chǎng)地自我維持和可持續(xù)處理技術(shù)的倡導(dǎo),具體到每個(gè)設(shè)計(jì),都體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。根據(jù)上海的研究,喬木與草坪的投資是1∶10,而產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)是30∶1,1hm2樹(shù)木每年能吸收二氧化碳12t、二氧化硫300kg,并產(chǎn)生氧氣,吸收灰塵和蓄水,且樹(shù)林里冬暖夏涼,空氣濕潤(rùn)清新,是最讓人舒適的環(huán)境?？梢?jiàn),在設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)的追求已經(jīng)與對(duì)功能和形式的追求同等重要,有時(shí)甚至超越后兩者,占據(jù)首要位置。生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計(jì)師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮,其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。

1.3二者互相融合

俞孔堅(jiān)教授曾寫(xiě)過(guò):“景觀是審美的、景觀是體驗(yàn)的、景觀是科學(xué)的、景觀是有含義的”。園林景觀是一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)和人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)相疊加的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。任何一種園林景觀都是有物質(zhì)、能量及物種在流動(dòng)的,是“活”的,是有功能和結(jié)構(gòu)的。無(wú)論在怎樣的環(huán)境中建造,園林景觀都會(huì)與自然發(fā)生密切聯(lián)系,這必然涉及到園林景觀與人類(lèi)、自然的關(guān)系問(wèn)題,所以二者相輔相成,息息相關(guān)?，F(xiàn)今倡導(dǎo)的“生態(tài)城市”建設(shè)過(guò)程,讓公園不再是孤立的城市中的特定用地,而是讓其消融,進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù);讓自然參與設(shè)計(jì);讓自然過(guò)程依伴每個(gè)人的日常生活;讓人們重新感知、體驗(yàn)和關(guān)懷自然的設(shè)計(jì)。正所謂居城市須有山林之樂(lè),這是美學(xué)原則,也是園林城市本質(zhì)的表達(dá)。而無(wú)論是生態(tài)社區(qū)、山水社區(qū),還是園林社區(qū),核心就是人與自然和諧。

2可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)

自然有自己的發(fā)展規(guī)律,其對(duì)人類(lèi)干擾和破壞的承受程度有限。因此,以人為本,以可持續(xù)發(fā)展為準(zhǔn)則的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)成為園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì),而生態(tài)園林又將是城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。西蒙茲說(shuō):“自然法則指導(dǎo)和奠定所有合理的規(guī)則思想?！蓖瑫r(shí),他還引用辛·范·德·賴(lài)恩(Sim Van der Rvn)和斯圖爾特·考恩(Stuart Cowan)的話:“生態(tài)設(shè)計(jì)僅是有效地適應(yīng)自然過(guò)程并與之統(tǒng)一。”

2.1可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)

可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì),根本在發(fā)展性,在于創(chuàng)造;核心在可持續(xù)性,在于和諧;連接起來(lái),就是創(chuàng)造新的和諧。一切在保證達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的基礎(chǔ)上,加大智力輸入,相應(yīng)地減少物質(zhì)投入,減輕對(duì)環(huán)境生態(tài)影響的行為,均屬于可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的范疇。從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略出發(fā),縱觀我國(guó)目前的城市規(guī)劃與建設(shè)工作,應(yīng)審慎地看待我國(guó)目前經(jīng)常提及的所謂城市“超常規(guī)發(fā)展”的突進(jìn)模式,決不能以犧牲地區(qū)環(huán)境生態(tài)品質(zhì)和未來(lái)發(fā)展所需的生態(tài)資源為代價(jià),用“向后代借資源”的方式求取一城一地局部的利益和發(fā)展,陷入短期突進(jìn),長(zhǎng)期停滯的怪圈,而應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)建城的道路。今天的景觀設(shè)計(jì)師更多的是在治療城市瘡疤,促進(jìn)城市各系統(tǒng)的良性發(fā)展,即創(chuàng)造具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益以及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的生態(tài)景觀。

2.2園林景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本原則

2.2.1地方性原則。地方性的提出是肯定環(huán)境文化多元化的結(jié)果,其為今天千姿百態(tài)的文化面貌、生活方式和建造樣式奠定了基礎(chǔ)。所謂地方性原則并不是一種形而上學(xué)的、難以與大多數(shù)現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)相對(duì)照的空間概念。它是一個(gè)具有普遍意義的公共性設(shè)計(jì)法則,因?yàn)樵O(shè)計(jì)項(xiàng)目從來(lái)都是具體的、帶有特殊條件的。作為設(shè)計(jì)師,應(yīng)做到“因地制宜,突出風(fēng)格,風(fēng)格多樣,量力而行”,首先,尊重傳統(tǒng)歷史文脈與地域鄉(xiāng)土知識(shí),尊重當(dāng)?shù)卦械牡匦?、地貌、水體和生態(tài)群落,使用當(dāng)?shù)夭牧现参锖徒ú摹ＴO(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)要對(duì)具體的環(huán)境條件進(jìn)行分析。其次,從建設(shè)環(huán)境的角度來(lái)看,評(píng)價(jià)一個(gè)具體設(shè)計(jì)的成敗,一定要使之與所在環(huán)境的總體風(fēng)貌相聯(lián)系,樹(shù)立健康的生態(tài)價(jià)值觀,加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和自身維護(hù)能力,提倡生態(tài)化生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式,因?yàn)橐粋€(gè)城市或地區(qū)注定是要以環(huán)境個(gè)性的存在作為資源和文化價(jià)值的依據(jù)條件。

2.2.2保護(hù)自然原則與多樣性原則。現(xiàn)在我國(guó)盛行的“城市美化”運(yùn)動(dòng)、相繼出現(xiàn)的 “草坪熱”和近年來(lái)的“移植大樹(shù)”成風(fēng),都是為了追求速成效果。速成的效果固然好看,但很少有人思考代價(jià)是什么。拋開(kāi)地方生態(tài)環(huán)境破壞不講,被移植的大樹(shù)也往往面目全非,很長(zhǎng)時(shí)間都難以發(fā)揮應(yīng)有的生態(tài)效應(yīng)。因此,創(chuàng)造反映自然風(fēng)景的園林景觀,首先應(yīng)符合自然規(guī)律,以植物學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、人居學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等為基礎(chǔ),遵循生態(tài)原則,重新認(rèn)識(shí)自然景觀要素,例如地形、水體、植物、動(dòng)物、微生物等,始終以人為本,讓人參與設(shè)計(jì)、關(guān)懷環(huán)境。其次,自然有它演變和更新的規(guī)律,在設(shè)計(jì)中要考慮人與自然界的植物、動(dòng)物、微生物及環(huán)境因子組成有機(jī)整體,盡量采用和保留原有的動(dòng)植物和微生物,引入植物要與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀環(huán)境相適應(yīng),體現(xiàn)生物多樣性。只有這樣,才能保證環(huán)境的社會(huì)活力與生態(tài)活力,才能和人與自然相協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念相對(duì)應(yīng)。

2.2.3可持續(xù)性原則。可持續(xù)發(fā)展是人們應(yīng)遵循的一種全新的倫理、道德和價(jià)值觀念,其本質(zhì)是充分利用現(xiàn)代科技,開(kāi)發(fā)綠色資源,發(fā)展清潔生產(chǎn),改善和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,促使人與自然和諧發(fā)展,人口、資源和環(huán)境相互協(xié)調(diào)、促進(jìn)。園林景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ),立足景觀資源的可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的整體改善,保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

2.2.4綜合性原則。園林景觀生態(tài)規(guī)劃是多學(xué)科交叉的研究工作,涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等諸多方面的問(wèn)題,它們相互間密不可分,相輔相成。因此,在設(shè)計(jì)中必須全面和綜合分析景觀自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件等。

除了上述基本原理外,園林景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)還強(qiáng)調(diào)人人都是設(shè)計(jì)師,人人參與設(shè)計(jì)過(guò)程,每個(gè)人都是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的受益者。景觀規(guī)劃生態(tài)設(shè)計(jì)是人與自然的合作,也是人與人合作的過(guò)程。正如城市規(guī)劃從“控制式”向“協(xié)調(diào)式”發(fā)展,從“物質(zhì)型”向“綜合型”發(fā)展一樣,景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)也需要各個(gè)階層的參與。從本質(zhì)上講,園林景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)包含在每個(gè)人的日常行為之中。使園林植物在城市環(huán)境中合理再生、增加積蓄和持續(xù)利用,形成城市生態(tài)系統(tǒng)的自然調(diào)節(jié)能力,起著改善城市環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡、保證城市可持續(xù)發(fā)展的主導(dǎo)和積極作用。對(duì)設(shè)計(jì)師而言,這意味著自己的設(shè)計(jì)必須走向大眾,走向社會(huì),融大眾的知識(shí)于設(shè)計(jì)之中。同時(shí),使自己的生態(tài)設(shè)計(jì)理念和目標(biāo)為大眾所接受,從而成為人人的設(shè)計(jì)和人人的行為,真正做到園林、城市、人三者相互依存、融為一體,滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的需要。

3小結(jié)

園林景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種整體論的學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)過(guò)程,旨在達(dá)到物理形態(tài)、生態(tài)功能和美學(xué)效果上的創(chuàng)新,遵循整合性、和諧性、流通性、活力、自?xún)裟芰?、安全性、多樣性和可持續(xù)性等科學(xué)原理。合理規(guī)劃,形成良性園林景觀生態(tài)系統(tǒng),達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一。

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