高中美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè),是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí),在教師的引導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià),去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷,體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義,達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),樹(shù)立正確的審美觀和啟迪智慧,擴(kuò)大他們的知識(shí)面,陶冶情操,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的目的。
美術(shù)欣賞沒(méi)有固定的程序或方法,在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的今天,如何將教師傳輸知識(shí)與學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的主動(dòng)性相結(jié)合成為美術(shù)欣賞課教學(xué)的難題。生活中,問(wèn)題本身往往隱藏著解決問(wèn)題的方法。正是由于“欣賞無(wú)定法”,因此美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法的創(chuàng)造擁有無(wú)限空間。“藝無(wú)定法,道可旁”告訴我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,結(jié)合作品的魅力才能使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生興趣。
教學(xué)中,一件好的美術(shù)作品,一次成功的作品展覽,一次精到的示范,一個(gè)精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)導(dǎo)入,一句鼓勵(lì)的話,都可以引起學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)激情,而要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣長(zhǎng)久保持則必須有一個(gè)長(zhǎng)久而系統(tǒng)的計(jì)劃。認(rèn)真分析和研究學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知習(xí)慣和個(gè)性心理,采用能使學(xué)生快樂(lè),符合學(xué)生認(rèn)知習(xí)慣,有利于學(xué)生身心健康發(fā)展,富有時(shí)代氣息的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,通過(guò)長(zhǎng)久而不間斷的鼓勵(lì)、誘導(dǎo),才有可能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣,并能長(zhǎng)久保持下去。在具體的教學(xué)中,我認(rèn)為應(yīng)該從這幾個(gè)方面入手:
一、選擇的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式要符合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知習(xí)慣
書本上的教學(xué)內(nèi)容不一定是學(xué)生最感興趣的知識(shí),教師完全可以根據(jù)教學(xué)需要選擇能更好地完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法的靈活性選用更是取決于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解程度和教師掌握教學(xué)技巧的數(shù)量;打破傳統(tǒng)的教學(xué)形式,更靈活、更實(shí)用地組織教學(xué)是現(xiàn)代教育發(fā)展的主流方向。同時(shí),我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到只有符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知習(xí)慣的東西才容易引起學(xué)生的注意,才能使學(xué)生樂(lè)于接受和認(rèn)知。更多地了解學(xué)生是解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵之所在。
高中美術(shù)課由于課時(shí)有限,知識(shí)面廣,教學(xué)內(nèi)容多,不能詳細(xì)介紹欣賞的作品,因此教師必須掌握更多的課外知識(shí),以補(bǔ)充課堂中的不足。如講解齊白石的《蝦》,要了解齊白石的經(jīng)歷和人格;石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》體現(xiàn)了作者的洞察力,寥寥幾筆就把偉人的高大和氣派表現(xiàn)得淋漓盡致。
又如現(xiàn)在的學(xué)生都喜歡穿衣打扮,在欣賞《時(shí)裝》時(shí),要講一下時(shí)裝的發(fā)展史和現(xiàn)在流行裝的趨勢(shì),比如牛仔服的由來(lái)和經(jīng)久不衰的原因。除了課本知識(shí)以外還應(yīng)該教學(xué)生如何去穿衣,如何去搭配顏色,這也就培養(yǎng)了學(xué)生只要搭配合理、協(xié)調(diào)就是美、高雅的理念和審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境
教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控制者,應(yīng)通過(guò)設(shè)置一定的情境,讓學(xué)生感知美,對(duì)美術(shù)內(nèi)容盡快了解,產(chǎn)生探究欲望,明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)情景分為:
1.虛擬情景。在多媒體教室中,學(xué)生可以通過(guò)視覺(jué)和聲音的感染來(lái)理解作品?!肚迕魃虾訄D》為大家所熟悉。欣賞作品時(shí)從畫面的右側(cè)徐徐看起,從郊外清寂的小村莊到熱鬧非凡的都市,畫面隨著古箏曲從清靜到車水馬龍,可以使學(xué)生有身臨其境的快感和美的享受。北宋范寬的《溪山行旅圖》體現(xiàn)了北方山水的大氣磅礴和高古沉雄之美,讓每個(gè)學(xué)生盡量去搜集大腦里的回憶,用“心”去體會(huì)山的氣勢(shì),結(jié)合作品從山頂?shù)缴侥_下,仿佛聽(tīng)到潺潺的流水聲和一行商旅清脆的鈴聲,娓娓徐來(lái)秋風(fēng),好像送來(lái)了山的特有的味道,使人留連往返,不忍心離去。
2.實(shí)景體會(huì)。參觀畫展和寫生是最好的方式,這樣更能讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)到情景交融的真實(shí)感。蔣兆和的《流民圖》將被日本帝國(guó)主義踐踏的中國(guó)同胞的慘狀表現(xiàn)得淋漓盡致,讓觀眾仿佛回到了那個(gè)年代,從而產(chǎn)生對(duì)日本帝國(guó)主義的憎恨。這是體現(xiàn)情景交融最好的方式。寫生也是學(xué)生實(shí)踐體會(huì)的有效方式,通過(guò)對(duì)自然的描繪可以把情感表現(xiàn)在作品中,也從中體會(huì)到了筆下生花的妙感。
三、了解學(xué)生的心理和想法,結(jié)合現(xiàn)代的審美觀,通過(guò)真正的美育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美思想和態(tài)度
學(xué)生只有真正懂得什么是“美”,什么是“丑”,才能領(lǐng)悟作品中的精髓和內(nèi)涵。美育是使人通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng),感情上受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪,實(shí)踐上找到榜樣,在潛移默化的作用下,思想、感情、理想發(fā)生深刻的變化,從而樹(shù)立正確的人生觀和世界觀的教育。在實(shí)際的教學(xué)中會(huì)遇到各種不同的學(xué)生,教師只有分析他們的心理,了解他們的想法,才能完成教學(xué)任務(wù)?,F(xiàn)代人體藝術(shù)欣賞課是學(xué)生特別覺(jué)得神秘和想知道的一門學(xué)科,抓住學(xué)生的這種求知心理加以正確的引導(dǎo),不僅能使學(xué)生對(duì)人體藝術(shù)有一個(gè)正確的理解,而且能使學(xué)生對(duì)生理和寓意產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí),通過(guò)正確地欣賞作品,對(duì)真正的“美”與“丑”進(jìn)行剖析,成為有識(shí)之才。
四、必須以教師的人格魅力感動(dòng)學(xué)生
工作和生活中,美術(shù)教師的言談必須幽默睿智,舉止必須大方得體,裝束必須高雅。美術(shù)教師不僅應(yīng)把自己的水平表現(xiàn)在外表上,還應(yīng)表現(xiàn)在作品當(dāng)中,這樣才能給學(xué)生做一個(gè)很好的榜樣。
另外教師只有知識(shí)面廣,信息量充足,講課時(shí)才能游刃有余。怎樣才能做到這些呢?教師必須博覽群書,從各個(gè)方面獲取藝術(shù)知識(shí):新聞報(bào)道、電視圖片、耳聞目睹,都是豐富知識(shí)的手段。不僅如此,還要與學(xué)生進(jìn)行溝通,尊重學(xué)生,拉近與學(xué)生的距離,這樣會(huì)讓學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生濃厚的興趣。
總之,美術(shù)教師只有以學(xué)生為主體,以知識(shí)加興趣為目的,這樣才能上好一堂生動(dòng)的課程。美術(shù)本身就是一門很有意思的課程,通過(guò)以上的方式會(huì)使學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解更透徹,更能提高對(duì)美術(shù)的興趣,這樣教學(xué)目的才能達(dá)到,全素質(zhì)的人才方可以得到培養(yǎng),也才能使學(xué)生增強(qiáng)民族意識(shí),了解保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性,培養(yǎng)他們健康向上的審美情趣和鮮明獨(dú)立的創(chuàng)造個(gè)性,促使學(xué)生形成全面發(fā)展的優(yōu)秀人格和品質(zhì)。