中美教育的差異及思考

摘 要： 教育是立國之本，強國之策。中美兩國由于文化背景、教育傳統(tǒng)等的不同，在教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)方面存在差異。本文就中美兩國的教育差異進(jìn)行了初步的分析和比較，以為中國的教育改革提供一些啟示和思考。

關(guān)鍵詞： 中國 美國 教育 差異 思考

教育是立國之本，強國之策，是人力資本形成的最主要途徑。中美兩國由于社會環(huán)境的差異，文化歷史背景的不同，在教育，尤其是基礎(chǔ)教育方面存在差異。而這些差異，也導(dǎo)致了中美兩國在教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)等方面呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。

如何評價中國和美國的教育，可謂眾說紛紜，觀點不一。較為普遍的看法是：中國的教育是打基礎(chǔ)的教育，“學(xué)多悟少”；而美國的教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的教育，“學(xué)少悟多”。換言之：中國教育重視基礎(chǔ)知識的鞏固，美國教育重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)；中國教育注重知識的灌輸和知識的熟練掌握，重視“精”和“深”，美國教育注重對知識的靈活應(yīng)用，重視“廣”和“博”。

中美兩國的教育有著極為不同的傳統(tǒng)，差異之處頗多，不能簡單地說孰優(yōu)孰劣。我們分析了大量的事實和資料，并結(jié)合對美國教育的實地考察，進(jìn)行了初步的探討：

一、中美兩國的文化背景、教育傳統(tǒng)及教育觀的不同

中國歷來有重視教育的傳統(tǒng)，中國古代特有的科舉制度鼓勵讀書人“學(xué)而優(yōu)則仕”。幾千年的教育傳統(tǒng)，造就了中國基礎(chǔ)教育最根本的特點——以考試論英雄。在應(yīng)試教育體制下，強調(diào)背誦和記憶，僅在考試范圍內(nèi)反復(fù)練習(xí)，達(dá)到熟能生巧；學(xué)生僅僅是知識的容器，是會考試的機器。中國的教育，注重對人類固有知識的傳承和掌握。教師在課堂中的所有教學(xué)手段都是向孩子們灌輸大量的知識，然后用作業(yè)、考試強化學(xué)生對知識的記憶和掌握。所有考試題目的設(shè)計都是考查學(xué)生對知識的掌握程度。［１］

美國是一個移民國家，各民族文化相互滲透、相互包容，美國教育的目標(biāo)是為了訓(xùn)練和培養(yǎng)適應(yīng)美國社會各行各業(yè)所需要的人員，尤其是培養(yǎng)造就高新技術(shù)領(lǐng)域的人才，以確保其社會穩(wěn)定、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和科研的領(lǐng)先地位。關(guān)于美國教育，可借用高鋼在《遭遇美國教育》中的總結(jié)：“美國的學(xué)校雖然沒有在課堂上對孩子們進(jìn)行大量的知識灌輸，但是，他們想方設(shè)法把孩子的眼光引向校園外那個無邊無際的知識的海洋；他們沒有讓孩子們?nèi)ニ烙浻脖炒罅康墓胶投ɡ?，但是，他們煞費苦心地告訴孩子們怎樣去思考問題，教給孩子們面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒?；他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們的一切努力，去贊揚孩子們自己思考的一切結(jié)論，去保護(hù)和激勵孩子們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試?！?/p>

我國的教育注重知識的積累和灌輸，注重培養(yǎng)學(xué)生對知識本身的掌握，注重培養(yǎng)學(xué)生的求同思維，即讓學(xué)生“信”；而美國則注重培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力，注重學(xué)生對知識的拓展和創(chuàng)新，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和發(fā)散性思維，即讓學(xué)生“疑”。

二、知識觀的不同

中國教育注重對知識的積累和灌輸，注重對知識權(quán)威的尊重與維護(hù)，注重對知識的掌握和繼承及知識體系的構(gòu)建；美國則更注重培養(yǎng)學(xué)生運用知識的實際能力，注重對知識權(quán)威的質(zhì)疑和批判，注重對知識的創(chuàng)造和拓展。中國學(xué)生大多是被動地學(xué)習(xí)；美國學(xué)生大多是主動地去探索。也就是說，前者在尋找標(biāo)準(zhǔn)答案，后者在追求真理。［２］

中國的教育注重窄而深，美國的教育注重廣而博。中國教育使用題海戰(zhàn)術(shù)，教師讓學(xué)生重復(fù)練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握技巧，直至“爐火純青”的地步；美國學(xué)校的數(shù)學(xué)教育則基本上是“點到為止”，讓人明白是怎么回事。也有人說，中國教育是“精英”教育，把那些不能把知識學(xué)得精深的人淘汰出去。美國教育是普及與精英相結(jié)合的教育，走平民道路的，只需接受普及教育，接受社會生存所必需的基本知識的教育，這就是為什么很多知識的教學(xué)只是點到為止而已；選擇走“精英”道路的，則需艱苦奮斗、努力學(xué)習(xí)，力求“精”“深”。

中國的教育，注重的是對知識權(quán)威的尊重與維護(hù)，強調(diào)的是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，希望學(xué)生一下子就能把人類所有的知識都掌握，對教科書的知識，要求全部不折不扣地掌握，要尊重和維護(hù)教科書的權(quán)威性。因此，人們都有這樣一種思維定勢，凡是書上說的都是對的，凡是權(quán)威說的話都是不能改變的。

美國的教育中，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，同一個課題，幾乎沒有兩個學(xué)生的答案是一模一樣的。對現(xiàn)有的知識，他們側(cè)重于教學(xué)生怎樣去創(chuàng)新，鼓勵學(xué)生去思考得出結(jié)論，至于結(jié)論的正確與否，是否有實際意義，并不重要；注重培養(yǎng)學(xué)生的自信、自主、自立精神，對一切事物持質(zhì)疑和批判的態(tài)度，并不斷從中發(fā)現(xiàn)新的東西。

有人說，中國的教育教會了學(xué)生相信權(quán)威，揣測領(lǐng)導(dǎo)；而美國的教育讓學(xué)生有自己的觀點，去探索追求真理。

三、教學(xué)模式的不同

在中國，全國中小學(xué)乃至大學(xué)，都有統(tǒng)一的課程設(shè)置和教學(xué)大綱，各地教育主管部門根據(jù)上級安排及本地實際情況，再制定當(dāng)?shù)叵鄬y(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，學(xué)校哪天開學(xué)、哪天放假都由教育主管部門安排。

而美國的中小學(xué)沒有全國統(tǒng)一的的教學(xué)大綱，跟談不上什么全國統(tǒng)一的教材，每個學(xué)校所設(shè)課程及課程難度，由學(xué)校及任課教師根據(jù)實際情況確定。美國的高校和中學(xué)都推行學(xué)分制、選科制和主輔修制，課程實行綜合化，理論聯(lián)系實際。學(xué)生可根據(jù)個人愛好選修科目，不同的科目學(xué)分不同，只要把學(xué)分修滿即可畢業(yè)拿到文憑和學(xué)位。這也是為什么很多美國的大學(xué)生年紀(jì)輕輕就能取得好幾個學(xué)位。［３］

兩國學(xué)校在學(xué)業(yè)課程的選擇上也有很大的區(qū)別。中國教育要求數(shù)理化各科面面俱到，哪一科學(xué)得不好都有可能對人生前途造成致命的影響；而美國的基礎(chǔ)教育在達(dá)到最基本的要求的基礎(chǔ)上，允許學(xué)生有較大選擇的自由。

總言之，中國的教育比較單一化，而美國的教育重視多元化；中國的教育注重深度，而美國的教育則注重廣度；中國的教育注意培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，而美國的教育注意培養(yǎng)學(xué)生的自信和自立精神。

四、價值觀取向及德育觀的不同

中國以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，而中國的教育也是從社會本位出發(fā)的，強調(diào)以“社會為本”，即“社會第一”，以集體主義和愛國主義為價值追求，培養(yǎng)的是學(xué)生的社會主義價值觀，為實現(xiàn)具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化而獻(xiàn)身，培養(yǎng)出一大批具有共產(chǎn)主義覺悟、不斷注入社會主義經(jīng)濟新元素的先進(jìn)分子。

中國的傳統(tǒng)道德是以儒家學(xué)說的人倫道德為中心展開的。從孔子主張的“仁愛”、“忠恕”，到孫中山倡導(dǎo)的“博愛”、“天下為公”，再到現(xiàn)代的“全心全意為人民服務(wù)”，構(gòu)筑起了中國文化傳統(tǒng)中人與人、人與社會關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)和尺度，由此形成了整體利益高于個體利益、他人利益高于自我利益、社會發(fā)展高于個性發(fā)展的道德價值觀念和社會意識。這一德育標(biāo)準(zhǔn)始終貫穿著中國的整個教育體系。

美國則以“個人為本”，即“個人第一”，追求的是個人的理想和權(quán)利。而美國大學(xué)生要樹立的是資本主義價值觀，充滿了資產(chǎn)階級的核心理念，因為“一個美國學(xué)生必須對美國的文化和精神傳統(tǒng)有一個起碼的體驗和理解，否則他就不算是一個受過教育的美國人”。［４］

美國的道德傳統(tǒng)源于歐洲，追求個性解放，強調(diào)個性的獨立發(fā)展和培養(yǎng)，重視個體的地位和尊嚴(yán)。人是一切的出發(fā)點和歸宿，一切為了人，為了人的幸福。這種人本文化養(yǎng)成了人們重視個人權(quán)利、獨立、平等和民主的價值觀。這一點在美國社會和學(xué)校德育中表現(xiàn)得尤為突出。

五、中美教育差異之思考

當(dāng)然，中美教育的差別還有很多，這里只是初步探討了其中的幾點。由于中美文社會環(huán)境與文化傳統(tǒng)的差異，我們不可能全盤照搬美國的教育模式，中美教育比較，沒有孰優(yōu)孰劣，中國教育要保持自己傳統(tǒng)的優(yōu)勢，找出自己的弱點，借鑒他人的長處，從而構(gòu)建本土化與國際化相結(jié)合的中國現(xiàn)代教育。

參考文獻(xiàn)：

［1］李仰安.中美教育觀念差異的比較與思考［J］.高等函授學(xué)報，2001，14，（5）：5.

［2］田虎偉.中美兩國高等教育研究方法現(xiàn)狀的比較分析［J］.中國高教研究，2008，（4）：28.

［3］張曉飛.中美兩國基礎(chǔ)教育的比較分析［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2008，27，（11）：35.

［4］黃立堅，戴靜.中美學(xué)校德育目標(biāo)的比較及啟示［J］.中國校外教育，2008，（8）：15-25.