淺談鄉(xiāng)土課程資源在歷史與社會學(xué)科中的應(yīng)用

摘要：歷史與社會是一門整合了歷史、地理及有關(guān)人文知識的綜合課程，因此它要求教師善于整合各種課程資源以提高教學(xué)效果。鄉(xiāng)土課程資源是學(xué)校課程資源的重要補(bǔ)充和拓展，開發(fā)并整合鄉(xiāng)土課程資源中的地理、歷史和人文資源，將其應(yīng)用于日常教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生開展有效的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅有助于順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，還可以切實(shí)提高學(xué)科的德育功能，有效促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞：歷史與社會；鄉(xiāng)土資源；應(yīng)用

鄉(xiāng)土情是每個人永生無法割舍的情愫，鄉(xiāng)情教育可以使青少年更多地了解家鄉(xiāng)的昨天和今天，進(jìn)一步展望家鄉(xiāng)的明天，從而培養(yǎng)他們愛鄉(xiāng)愛國的情感。分析近幾年金華市社會學(xué)科中考試卷，可以發(fā)現(xiàn)一個明顯的特點(diǎn)：鄉(xiāng)土氛圍濃厚，體現(xiàn)地方色彩。如浦江堂頭中學(xué)的德育教育；“近廉遠(yuǎn)恥 趨榮避辱”的地方課程編寫，開展“廉政文化進(jìn)校園”活動；2007年金華被評為“國家歷史文化名城”、“中國十佳宜居城市”；美國沃爾瑪落戶金華；孟祥斌事跡等內(nèi)容都進(jìn)入了中考試題。這告訴我們，要順利實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，不僅要充分發(fā)揮教材的功能，還要盡可能開發(fā)、利用一切可利用的課程資源，而鄉(xiāng)土課程資源就是學(xué)校課程資源的重要補(bǔ)充和拓展。

美國課程專家泰勒曾提出“學(xué)校教育也要重視對校外生活的研究”，就是告訴我們要注意開發(fā)身邊的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂，充分利用校內(nèi)外各種資源，在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。我們所處的金華山清水秀，物產(chǎn)豐饒，民風(fēng)淳樸，人才輩出，具有豐富的人文景觀和自然景觀。我們可以結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，把鮮活的鄉(xiāng)土資源與教材知識相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生“知我家鄉(xiāng)，愛我家鄉(xiāng)，興我家鄉(xiāng)”。下面是我近幾年來在這方面作的一些嘗試。

一、開發(fā)鄉(xiāng)土地理資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識提供肥沃的土壤

前蘇聯(lián)地理學(xué)家包洛文金曾說過“研究周圍的自然地理現(xiàn)象以及本鄉(xiāng)的自然地理因素之間的關(guān)系，乃是地理教學(xué)的基礎(chǔ)”，說的就是開發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土地理資源對促進(jìn)課堂教學(xué)的作用。

例如，金華夏季高溫多雨，雨熱同期，屬于典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，地形以丘陵、盆地為主，因此我就帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)地觀察丘陵、盆地的地貌，了解水稻的習(xí)性及一年兩到三熟的作物熟制。

武義是“溫泉名城”，近年來旅游業(yè)發(fā)展迅速，溫泉是旅游業(yè)的支柱，而其他風(fēng)景點(diǎn)大多是自然景觀，如丹霞地貌大紅巖、十里畫廊劉秀壟、壽仙谷等都是自然造物形成的，都涉及教材中的有關(guān)地理知識。由此，我首先引導(dǎo)學(xué)生探討武義縣旅游業(yè)迅速發(fā)展的各種因素，然后引出對有關(guān)地理知識的學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)丹霞地貌特征這一地理知識時，我向?qū)W生播放了武義大紅巖風(fēng)景區(qū)的介紹片，并讓有條件的同學(xué)到實(shí)地考察后在課堂上給同學(xué)們介紹，丹霞地貌是由我國地質(zhì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)并命名的一種獨(dú)特地貌，哪里有丹霞哪里就有奇山異水。武義丹霞是由紫紅色礫巖夾雜紅色粉砂巖形成典型的紅色丹霞巖體。在距今6 500萬年的白堊紀(jì)晚期，受地球新構(gòu)造運(yùn)動產(chǎn)生的斷裂和幾千萬年的溶蝕侵蝕、重力崩塌、風(fēng)化剝蝕作用造就了武義丹霞多姿多彩的地貌景觀，學(xué)生到實(shí)地考察后或聽了介紹后印象就更深刻了。廣大學(xué)生在鄉(xiāng)土景觀的熏陶下，激發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛，領(lǐng)悟到歷史與社會學(xué)科的無窮魅力，對本學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

二、開發(fā)鄉(xiāng)土歷史資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)

上海師范大學(xué)李稚勇、方明生教授在《社會學(xué)科教育展望》一書中指出：美國很多歷史教師提倡讓學(xué)生走出學(xué)校和課堂去親身“感受”歷史。我在教學(xué)過程中充分利用我縣的歷史資源，適時地安排組織學(xué)生就近參觀有“江南第一風(fēng)水村”美譽(yù)的郭洞村、俞源太極星象村和架在武義城的母親河上800歲的熟溪橋，同學(xué)們目睹了家鄉(xiāng)的古遺址、古建筑、古橋梁等，不僅了解了家鄉(xiāng)的歷史景觀，更增強(qiáng)了歷史真實(shí)感。

在學(xué)習(xí)有關(guān)歷史名人時，我引導(dǎo)學(xué)生開展了“走近金華歷史名人”讀書活動，要求學(xué)生收集整理有關(guān)史料，布置學(xué)生深入社會走訪調(diào)查，深入了解鄉(xiāng)土歷史。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解金華的歷史名人：古代的駱賓王、李清照、宋濂等，近代的艾青、陳望道等，激發(fā)了學(xué)生向歷史名人學(xué)習(xí)的積極性。如我給學(xué)生觀看省級文物保護(hù)單位“八詠樓”的介紹片，介紹李清照這個文學(xué)史上才華橫溢的女詞人，從萬里之遙的山東跋山涉水來到金華，飽嘗戰(zhàn)亂帶給她的顛沛流離之苦。從而讓學(xué)生理解當(dāng)時宋金對峙時期的混亂給百姓造成的痛苦，學(xué)習(xí)《題八詠樓》“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州”的千古絕唱，既增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任意識，又提高了他們的愛國熱情。

又如，在講授有關(guān)黨的歷史這一內(nèi)容時，我給學(xué)生介紹翻譯出版《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本的陳望道(金華義烏人)的故事：有一天，陳望道的母親見兒子不分晝夜翻譯《宣言》，人都累瘦了，便給兒子做了糯米粽子，外加一碟紅糖蘸著吃。陳望道一邊吃粽子，一邊繼續(xù)琢磨翻譯句子。當(dāng)母親前來收拾碗筷時，竟見到兒子滿嘴是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒沒動，原來是蘸了墨汁吃了粽子。哈哈大笑的學(xué)生其實(shí)已經(jīng)被陳望道那種對革命的忠誠與熱情感染了，從而懂得沒有革命志士的付出就沒有今天的美好生活的道理。

三、開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，為學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高提供榜樣

初中生正處于身心迅速發(fā)展的重要階段，處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，需要得到有效幫助和正確指導(dǎo)。社會學(xué)科是門重要的德育課程，由此，我在平時教學(xué)中非常關(guān)注一些積極向上、有教育價值意義的題材。學(xué)生對家鄉(xiāng)的歷史與人物總會懷有依戀情感，這正是品德、信念形成的重要因素，因此我在教學(xué)中采用動之以情的教育教學(xué)方法，給學(xué)生以愛憎分明的情感熏陶，從而提高了德育效果。

武義的明招文化歷史悠久，朱熹講堂遺址如今仍保留在明招寺內(nèi)，為讓學(xué)生切身感受這一鄉(xiāng)土文化的巨大魅力，我每年都充分利用我校與明招寺毗鄰的地理優(yōu)勢，組織學(xué)生參觀明招寺，學(xué)生們陶醉于寺內(nèi)濃厚的理學(xué)文化，那一塊塊篆刻精致的石碑，一幅幅對仗工整含義深刻的楹聯(lián)，無一不讓學(xué)生嘆服。

又如，運(yùn)用2007年發(fā)生在金華通濟(jì)橋上的孟祥斌的感人事跡，年輕軍官跳江救人而獻(xiàn)出了自己僅28歲的寶貴生命。他的英雄事跡在全國引起強(qiáng)烈反響，數(shù)萬名群眾自發(fā)為他送行。孟祥斌被金華市政府追授為“見義勇為市民”，被評為“2007年度感動中國”十大人物之一。運(yùn)用多媒體給學(xué)生觀看感動中國年度人物頒獎晚會，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命的價值和意義，領(lǐng)會對社會應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，學(xué)習(xí)這種不言代價與回報的奉獻(xiàn)精神。

四、結(jié)合社會實(shí)踐活動，提高鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)的實(shí)效

課外實(shí)踐活動是進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的重要環(huán)節(jié)，主要是通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些課外鄉(xiāng)土史書籍，開展形式多樣的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中感悟并提升自身的精神境界。這也是德育的又一重要途徑。如我曾帶領(lǐng)學(xué)生開展專題調(diào)查活動，研究武義的母親河——熟溪河的水質(zhì)污染情況及原因分析，反省我們學(xué)生可以做些什么。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生將其寫成社會小論文，鼓勵他們將調(diào)查情況與建議寫成書面材料遞交政府相關(guān)職能部門，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，增強(qiáng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，逐步培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

實(shí)踐證明，緊扣課標(biāo)，采用靈活多樣的教學(xué)形式，將鄉(xiāng)土課程資源應(yīng)用于歷史與社會教學(xué)，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，讓學(xué)生在更大程度上直接參與教學(xué)活動，不僅有助于順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，還可以更大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動參與意識，有效提高學(xué)科教學(xué)效果，可起到事半功倍的作用。

參考文獻(xiàn)：

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(武義縣實(shí)驗(yàn)中學(xué))