研究語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng)創(chuàng)新思維

很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在一些弊端，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，忽略了人文精神，受到來(lái)自家長(zhǎng)、教師和社會(huì)的多方面的激烈批評(píng)，引起全社會(huì)的極大關(guān)注。新的課程改革力圖改變這一點(diǎn)，《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。”小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門(mén)極富情感、極具個(gè)性、極易激發(fā)學(xué)生想象和創(chuàng)新思維能力的學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面具有獨(dú)到的重要作用。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，筆者總結(jié)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一些行之有效的方法。

一、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和想象力

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的

進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉?！毕胂笫撬季S的體操，是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人們頭腦記憶表象進(jìn)行加工改造而建立形象的心理過(guò)程。所以想象力對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步、民族的發(fā)展、國(guó)家的強(qiáng)盛至關(guān)重要。21世紀(jì)是激烈競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是國(guó)民想象力、創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，是教育的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)在的少兒節(jié)目、動(dòng)畫(huà)片、科學(xué)幻想片大都是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在一次課上，老師問(wèn)學(xué)生：“草兒為什么會(huì)破土而出？”孩子們的回答可謂百花齊放：“它睡醒了，想看看太陽(yáng)?！薄八簧鞈醒?，就把土頂開(kāi)了?！薄八牒臀覀円黄鹱鲇螒?。”老師原本的答案是：“春天來(lái)了，小草就出來(lái)了?！笨墒敲鎸?duì)孩子們神奇豐富的想象，充滿靈氣的妙答，老師放棄了原來(lái)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)了孩子們可貴的“想象力”。記得我在教學(xué)《窮人》一課時(shí)，讓學(xué)生續(xù)編故事，多數(shù)學(xué)生順著原文寫(xiě)：桑娜一家由于多了兩個(gè)孩子，日子過(guò)得更艱難了；也有的學(xué)生寫(xiě)了：由于桑娜夫婦的善良感動(dòng)了有錢(qián)的富商，富商幫助他們渡過(guò)了生活的難關(guān)，把孩子養(yǎng)大成人；有的還寫(xiě)了：桑娜的丈夫出海時(shí)救了一位有錢(qián)的人，此人為抱救命之恩給了他們?cè)S多錢(qián)財(cái)，使他們一家的日子好過(guò)起來(lái)。此外，我還引導(dǎo)學(xué)生讀科普作品，試著寫(xiě)童話、寫(xiě)寓言等。在讀寫(xiě)實(shí)踐中誘發(fā)他們的好奇心，培養(yǎng)他們的想象力。

二、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難

質(zhì)疑是人類思維的精華，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、大膽懷疑、探求原因、尋根問(wèn)底是創(chuàng)新的開(kāi)端，也是創(chuàng)造型人才的重要品質(zhì)。任何發(fā)明和創(chuàng)造都是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題開(kāi)始的，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。陶行知先生有這樣的詩(shī)句：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)，人力勝天工，只在每事問(wèn)?！薄耙蓡?wèn)”是開(kāi)啟創(chuàng)造之門(mén)的金鑰匙。如教學(xué)《狼和小羊》一課時(shí)，在學(xué)生通讀課文后，老師鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)狼和羊的言行提出問(wèn)題，經(jīng)過(guò)思考。學(xué)生們提出了“為什么狼不直接吃小羊，而是找那么多的借口？”這一尖銳的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)討論和點(diǎn)撥，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到狼不僅兇殘，還有虛偽這一特征。值得注意的是教師不要怕學(xué)生“節(jié)外生枝”影響教學(xué)進(jìn)程，即使學(xué)生提出的問(wèn)題是錯(cuò)誤的，也要熱情及時(shí)表?yè)P(yáng)、肯定。特別是對(duì)一些有開(kāi)拓性、價(jià)值較高的問(wèn)題更要積極引導(dǎo)學(xué)生去解決，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題后能解決問(wèn)題，使其享受到成功的喜悅，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造性思維。

由此可見(jiàn)，質(zhì)疑的過(guò)程就是積極思維的過(guò)程，質(zhì)疑中蘊(yùn)藏著創(chuàng)新的萌芽。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，促進(jìn)學(xué)、思、疑、問(wèn)、悟的結(jié)合并注意循環(huán)往復(fù)，使他們變得積極、主動(dòng)，激起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。

三、培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

創(chuàng)新思維最大的特點(diǎn)是求異性，而當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)，統(tǒng)一的東西太多：統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案；統(tǒng)一的思維方式；統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)結(jié)論；統(tǒng)一的語(yǔ)言表達(dá)。“統(tǒng)一”掩蓋了學(xué)生個(gè)性認(rèn)識(shí)及表情達(dá)意的差異性，形成了“人云亦云，缺少創(chuàng)建”的弊端。老師的“不對(duì)”、“對(duì)了”、“坐下吧”抑制了學(xué)生心田中創(chuàng)新種子的萌發(fā)。所以訓(xùn)練學(xué)生的思維，不止陷于求同，更重要的是啟發(fā)學(xué)生求異，訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)這種思維能力，必須挖掘教材中蘊(yùn)涵的創(chuàng)新因素，創(chuàng)設(shè)求異契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，大膽質(zhì)疑，敢于標(biāo)新立異。如《坐井觀天》一課，按順向的思維定式，井中之蛙是永遠(yuǎn)見(jiàn)不到井外的天的。為了點(diǎn)燃學(xué)生的求異思維火花，我有意問(wèn)學(xué)生：“井中之蛙真的永遠(yuǎn)跳不出那口井嗎？”同學(xué)們紛紛舉手說(shuō)：那可不一定，也許有一天井中之蛙會(huì)設(shè)法攀著井壁跳到井外；有的說(shuō)：它也可能會(huì)跳進(jìn)打水人的水桶里，被帶出井外……這些求異的火花，表現(xiàn)了學(xué)生在理解中有自己的感受，有獨(dú)立的見(jiàn)解。在表達(dá)中不人云亦云，不說(shuō)套話，有自己的語(yǔ)言，有自己的真情感?？傊?，在與眾不同中透出新意。

四、培養(yǎng)學(xué)生的求活思維

求異講的是答案結(jié)論不要唯一，求活則是講得出答案結(jié)論的方法途徑不要唯一?！暗缆窏l條通羅馬”、“殊途同歸”等都告訴我們解決問(wèn)題的方法、途徑是很多的。求活的思維在語(yǔ)文課堂教學(xué)上的體現(xiàn)，就是要鼓勵(lì)學(xué)生善于“另辟蹊徑”，如老師教學(xué)生識(shí)記“鴻”字，多數(shù)學(xué)生的識(shí)記都是“左邊一個(gè)‘江’，右邊一個(gè)‘鳥(niǎo)’?！敝挥幸粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“江邊一只鳥(niǎo)，鳥(niǎo)站江邊上?！蓖瑯硬捎谩安考M合分析”法，前者是純粹的字形分析，毫無(wú)創(chuàng)新思維；后者卻融合了想象、描述和意境的詮釋，因而具有明顯的創(chuàng)新性。

教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生多渠道、多角度地探索知識(shí)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，還激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力。求活，就像一把金鑰匙開(kāi)啟了創(chuàng)新的大門(mén)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的意識(shí)，并采取切實(shí)可行的措施，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)一定會(huì)被激活，創(chuàng)新性思維一定會(huì)得到發(fā)展。到那時(shí)，正如陶行知老先生說(shuō)的那樣：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)?！?/p>

（蒼山縣南橋鎮(zhèn)中心小學(xué)）