薛寶釵林黛玉悲劇愛情淺析

在紅樓夢(mèng)中我們看到，藝術(shù)大師曹雪芹，通過(guò)人物個(gè)性化思想，對(duì)比的藝術(shù)手段來(lái)塑造獨(dú)步古今的人物形象，雕刻出她們新奇獨(dú)特的個(gè)性。宛如夜空里兩顆飛行軌跡不同的流星飛進(jìn)銀河一樣，貌似牡丹的薛寶釵和姿如芙蓉的林黛玉兩個(gè)完全不同的人同時(shí)步入大觀園。通過(guò)描寫兩人的經(jīng)歷、語(yǔ)言、行動(dòng)、環(huán)境，成功地塑造出薛林人物形象。

薛寶釵和林黛玉是大觀園女人世界的一對(duì)反差。她們都同時(shí)愛上寶玉，而且愛得深沉。黛玉是以眼淚攪拌那顆破碎了的心賺取寶玉的靈魂。薛寶釵則不同，她若無(wú)其事，根本不放在心上，和姐妹們親親熱熱，對(duì)寶玉的愛深深埋在心靈里。在寶釵和黛玉之間，寶玉像一面鏡子映照出兩顆心靈的差異。

一、林黛玉有愛情沒有婚姻的悲劇

在大觀園中，寶玉有著最為強(qiáng)烈的直接感受人生的稟賦，這個(gè)似乎有些怪誕的貴族公子，他懶于過(guò)問仕金經(jīng)濟(jì)，卻帶有明顯的叛逆者的特征，而恰恰是這一點(diǎn)得到黛玉的深切理解。于是他們的愛有了統(tǒng)一的思想基調(diào)。黛玉是用全身心愛著寶玉的，她把寶玉當(dāng)成是精神支柱，她的妒忌、尖刻、敏感、猜疑等無(wú)一不凝聚著愛的真情。在她的葬花詞中“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境下，她孤獨(dú)自傲的心靈感受到了一種難以忍受的窒息。在她的生活里，除了愛情能使她煥發(fā)出青春的光華之外，還有什么使她感到慰藉的呢？詩(shī)，竹，淚，凝成了黛玉孤高傲世，真率任性的靈魂，而這一切又是那樣緊密地與她的愛情聯(lián)系在一起。

在她的辭典里找不著妝愚守絀，隨分從時(shí)等字眼兒。在隨時(shí)隨地表現(xiàn)出真性情的黛玉來(lái)到賈府不久，就有了“孤高自許，目無(wú)上坐”的評(píng)語(yǔ)，封建社會(huì)是病態(tài)的，扭曲了人的自然狀態(tài)，造成了眾多的畸形，而林黛玉獨(dú)能：“以天地為心，以造化為師，以真為榮，以美為神。”她的一生也是追求真、善、美的一生，她愛戀賈寶玉而且沒有猶豫退縮，盡管她知道婚姻是渺茫的幻影，她得到了寶玉的“任憑溺水三千，我只取一瓢飲”的忠賢愛情誓言，卻為當(dāng)時(shí)封建家長(zhǎng)制所不容，封建家長(zhǎng)的代表賈母只有那么一句話“林丫頭的乖僻，雖也有她的好處，我的心里不把林丫頭配他，也是為了這點(diǎn)子……只有寶丫頭最妥”便輕易地否決她的婚姻，隨著婚姻的毀滅，黛玉病情加重，最后淚盡而亡。

二、薛寶釵有婚姻沒有愛情的悲劇

同黛玉一樣，寶釵也是紅樓夢(mèng)的作者傾注他的天才和熱情著力刻畫的人物。

寶釵是個(gè)才貌雙全的女子。她生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止閑雅，而又鮮艷嫵媚，更壓倒紅樓群芳。較之黛玉，別具一種風(fēng)流。她心靈聰慧，幼時(shí)在文化教養(yǎng)的家庭中得到熏陶，養(yǎng)成她深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的學(xué)識(shí)。雖然論詩(shī)才敏捷，稍遜于黛玉，而博學(xué)似在黛玉之上。如果說(shuō)黛玉突出的是“才”，那么寶釵突出的是“學(xué)”。寶釵還具有經(jīng)濟(jì)頭腦和管理能力。她受王夫人之命，和探春、李紈代鳳姐管理榮國(guó)府期間，表現(xiàn)出她的經(jīng)濟(jì)頭腦，不下了探春，而思慮的周密，則更過(guò)之，從中體現(xiàn)的管理才能的高明，恐怕連“脂粉隊(duì)里的英雄”鳳姐也自愧不如，寶釵品德性格之和善，更是大觀園群芳之冠。她品格端方，“人多渴黛玉不及”。她行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，以敵一班小丫頭們，“亦多和寶釵親近”。她“輕言寡語(yǔ)”、“端莊凝重”，生活中也甘于淡泊。“不愛花兒粉兒的”卻樂于助人，如出錢為家境貧苦的刑岫煙贖當(dāng)，出物為史湘云辦詩(shī)社作東，還常給體弱多病的林黛玉送藥。才華的出眾，容貌的美麗，心地的善良，構(gòu)成薛寶釵賢淑貞靜的美好形象?？途淤Z府的寶釵，使賈母王夫人喜愛，令寶玉敬愛，連素好妒忌的趙姨娘也夸她，在紅樓群芳中，這樣得到稱贊的還只有寶釵一人。

細(xì)細(xì)品味寶釵這一形象時(shí)發(fā)現(xiàn)，作者不加呵護(hù)地描寫了她的缺點(diǎn)，在寶釵深明事理，行為豁達(dá)的作風(fēng)里，似乎是隱藏著處處想表現(xiàn)自己的自私自利，而且這種心理所產(chǎn)生的舉動(dòng)往往是有意無(wú)意傷害了別人。如在滴翠亭邊，她偶然偷聽了小紅和墜兒的私心話，忽然想到這樣會(huì)對(duì)自己不利，于是“少不得要使個(gè)金蟬脫殼的法子”假裝追尋林黛玉，致使兩個(gè)丫頭誤認(rèn)為“了不得了”，林姑娘蹲在這里，一定聽了這話去了。作者用“一擊兩鳴”的手法，寫了她既要照顧別人面子，又免使自己沒趣，寫了她弄虛作假，耍小聰明，卻使黛玉受到不白之冤。當(dāng)金釧幾被王夫人逼死，事后連王夫人都有點(diǎn)“心里不安”?？伤齾s安慰王夫人說(shuō)：“不是賭氣投井，多半她下去住著，或是在井旁兒玩，失了腳掉下去的?！币棠镆膊粍陉P(guān)心。十分過(guò)不去，不過(guò)多賞她幾兩銀子，發(fā)送她，也盡了主仆之情了。寶釵的這些話，顯出了她的世故和虛偽。當(dāng)環(huán)兒與鶯兒賭錢賴賬時(shí)，寶釵反過(guò)來(lái)教訓(xùn)鶯兒；當(dāng)薛蟠的救命恩人柳湘蓮不知去向，連薛姨媽都著急時(shí)，寶釵卻漠然置之……這一切，都說(shuō)明薛寶釵冷酷無(wú)情。

在大觀園中，薛寶釵過(guò)早地萌發(fā)了愛的意識(shí)。老化出眾，風(fēng)流倜儻的貴族公子賈寶玉，對(duì)跳蕩著春情的寶釵來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是具有吸引力的。她胸前掛著的那把沉甸甸的金鎖，這是屬意于寶玉的熱象征。金玉姻緣也是她母親早就告訴她的。所以她暗暗地期待著，以她莊而不露，熱而不顯的舉止壓抑著愛的初衷。例如在第三十回，寶釵去探望挨打的寶玉，她見寶玉傷得不輕，不由得點(diǎn)頭嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說(shuō)是老太太，太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！眲傉f(shuō)了半句又忙咽著，自悔說(shuō)得急了，不覺地紅了臉低下頭。寶玉聽了這句話如此親切稠密，大有深意，忽見她又咽下不說(shuō)，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出……她的這種舉止，難道不是以自己的情感流露出來(lái)窺測(cè)寶玉的情感意向嗎？只有在這些忘情的舉止后面，我們才能窺視到寶釵真正的內(nèi)心世界，寶釵愛戀著寶玉，這個(gè)風(fēng)流瀟灑的貴族公子無(wú)疑在她心上漾起少女特有的溫情，但她同樣看著寶玉在賈氏家族中得寵的地位和薛氏家族的利益，因此她極力規(guī)勸寶玉著意于仕途經(jīng)濟(jì)，令其與寶玉在觀念上南轅北轍，說(shuō)她“好了的一個(gè)潔白的女子，也學(xué)沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿蠢之誅”。所以盡管寶釵溫柔厚道：“比林黛玉另具一種風(fēng)流嫵媚”也曾使寶玉迷戀過(guò)，但在他們兩人之間劃下了一道天然的鴻溝，正是由于寶釵的世故，也是封建的思想意識(shí)對(duì)她靈魂扭曲的結(jié)果。

三、一場(chǎng)震撼人間、千古遺恨的愛情悲劇

紅樓夢(mèng)中沒有完人，他們有愛有恨，有種種的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。所以，薛寶釵磨去了她自己應(yīng)有的個(gè)性。她被封建統(tǒng)治階級(jí)的思想規(guī)范著，束縛著，她不能大膽地追求自己的愛，不能夠滿足自己的興趣和愛好，不能率直地生活在大觀園中，正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)，特別是封建禮教的荼毒?；噬碳彝ダ核枷氲难荆鞣N社會(huì)勢(shì)力的角逐，封建習(xí)俗的重重包圍，這一切，在侵吞著她的心靈，使外在的封建思想已經(jīng)內(nèi)化為她的心理要求，她的青春過(guò)早地衰萎了。從薛寶釵的形象中，她的世故和虛偽，也正是社會(huì)把她思想性格扭曲的結(jié)果，從而把批判的鋒芒指向充滿罪惡的社會(huì)。

黛玉為什么死？因?yàn)樗膽賽凼?。戀愛為什么失?。恳驗(yàn)樗男愿癫粸榄h(huán)境所允許。黛玉和寶釵的性格完全是背馳的。寶釵在做人，黛玉在做詩(shī)；寶釵在解決婚姻，黛玉在進(jìn)行戀愛；寶釵把握著現(xiàn)實(shí)，黛玉沉酣于意境；寶釵有計(jì)劃地適應(yīng)社會(huì)法則，黛玉則在憑自然地表現(xiàn)自己的靈性；寶釵代表當(dāng)時(shí)一般家庭婦女的理智，黛玉代表當(dāng)時(shí)閨閣中知識(shí)分子的感情。于是那環(huán)境容納了迎合時(shí)代的寶釵，而扼殺了違反現(xiàn)實(shí)的黛玉。

寶、黛的愛情和婚姻都是悲劇，在封建社會(huì)里，愛情和婚姻不能自主，寶玉、黛玉雖然生死相戀，但得不到封建家長(zhǎng)的認(rèn)可，黛玉飲恨而死的悲劇結(jié)局是必然的，但是，如果黛玉活著，寶釵做了寶二奶奶，這也是一杯苦酒，對(duì)此，寶釵也有自知之明，因?yàn)閷氂竦幕暝缇捅击煊駧ё?。雖然她也愛慕著賈寶玉。寶釵的婚姻，是由賈母，王夫人一手操辦，寶釵的端莊賢淑，也符合了那個(gè)社會(huì)的要求，但她最終也因?yàn)閷氂癯黾叶昧艘粋€(gè)守寡的悲涼結(jié)局。寶釵的悲劇形象，即是把兩個(gè)沒有心靈的契合的人強(qiáng)拉在一起造成的悲劇，也表現(xiàn)了反封建婚姻的意義，而且還通過(guò)社會(huì)扼殺了它原本可以容忍寶釵的幸福，深刻地揭露和譴責(zé)了它的荒謬和罪惡。

而黛玉的悲劇，從一定意義上說(shuō)，是她性格的悲劇，那是由于她的“乖僻”，其實(shí)是叛逆的性格不為社會(huì)所容，因而社會(huì)扼殺了違反現(xiàn)實(shí)的黛玉。一個(gè)努力迎合時(shí)代的人，如寶釵竟也不為社會(huì)所容，說(shuō)明寶釵的悲劇，不是她性格的悲劇，而是社會(huì)造成的。

（梅州市體育學(xué)校）