毛澤東政黨關(guān)系和諧思想研究

高翔蓮　胡繼慧

摘要：毛澤東政黨關(guān)系和諧思想的主要內(nèi)容，包括中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部關(guān)系和諧、中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派之間關(guān)系的和諧、中國(guó)共產(chǎn)黨與外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨關(guān)系和諧等基本內(nèi)容。這些思想不僅在當(dāng)時(shí)具有指導(dǎo)價(jià)值，而且為今天社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)提供了重要啟示。

關(guān)鍵詞：毛澤東； 政黨關(guān)系和諧； 民主黨派； 歷史價(jià)值； 啟示

中圖分類號(hào)：A84 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：1004-0544（2009）02-0027-04

“和諧”是指事物各個(gè)方面的相互配合協(xié)調(diào)，在多樣中實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。毛澤東政黨關(guān)系和諧思想，包括中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部關(guān)系的和諧、中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派之間關(guān)系和諧、中國(guó)共產(chǎn)黨與外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨關(guān)系和諧等內(nèi)容，毛澤東以中國(guó)共產(chǎn)黨為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，試圖在中共內(nèi)部、中共與民主黨派之間、中共與外國(guó)工人階級(jí)政黨之間建立一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的和諧關(guān)系。

一、 在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部建立團(tuán)結(jié)、和諧的黨員關(guān)系

毛澤東認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，是革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，建立一種和諧的政黨關(guān)系，不僅關(guān)系到中共的自身建設(shè)，而且關(guān)系到中共調(diào)動(dòng)同盟軍，甚至關(guān)系到中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。而中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部關(guān)系的和諧，則是建立政黨和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。他說：“黨內(nèi)的關(guān)系如何，關(guān)系極大，關(guān)系到能不能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)全世界人民?！盵1]如果實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)關(guān)系和諧和黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，就什么敵人都可以戰(zhàn)勝，什么困難都可以克服?！爸灰伯a(chǎn)黨團(tuán)結(jié)，必然無堅(jiān)不破”。[2]在毛澤東看來，和諧的黨內(nèi)關(guān)系應(yīng)該是這樣的：

第一，黨內(nèi)同志之間是兄弟般同志關(guān)系，應(yīng)該互相關(guān)心、互相愛護(hù)、彼此尊重。毛澤東指出：對(duì)同志要像兄弟般溫暖，“對(duì)同志要有同志的、朋友的、兄弟的、姐妹的態(tài)度?！盵3] “把同志看成兄弟姐妹一樣，……問長(zhǎng)問短，親切得很?！盵4]毛澤東認(rèn)為，干部以平等態(tài)度待人是建立黨內(nèi)和諧關(guān)系的前提條件?！叭藗兊墓ぷ饔兴煌?，職務(wù)有所不同，但是任何人不論官有多大，在人民中間都要以一個(gè)普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。決不許可擺架子”。[5]特別是上級(jí)干部一定要尊重下級(jí)干部和群眾黨員，“對(duì)于下級(jí)所提出的意見，要能夠耐心聽完，并且加以考慮，不要一聽到和自己不同的意見就生氣，認(rèn)為不尊重自己?！盵6]黨內(nèi)上下級(jí)關(guān)系是同志關(guān)系，是平等的關(guān)系，不是貓鼠關(guān)系。毛澤東認(rèn)為，黨員是黨的肌體上的細(xì)胞，黨員之間的關(guān)系是黨內(nèi)最基本的關(guān)系，黨員之間關(guān)系的和諧是黨內(nèi)關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。

第二，黨內(nèi)干部之間應(yīng)該彼此尊重、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。干部黨員之間的關(guān)系是黨內(nèi)關(guān)系的特殊表現(xiàn)形式。早在民主革命時(shí)期，毛澤東就特別重視處理他們之間的關(guān)系。他說：“外來干部和本地干部各有長(zhǎng)處，也各有短處，必須互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能有進(jìn)步”；[7]“軍隊(duì)干部必須幫助地方干部，地方干部也必須幫助軍隊(duì)干部。如有糾紛，應(yīng)該雙方互相原諒，而各對(duì)自己作正確的自我批評(píng)”；[8]新老干部應(yīng)該彼此尊重，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以便團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行共同的事業(yè)。毛澤東認(rèn)為，“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，[9]必須建立“干部同生死共患難的精神”。建國(guó)后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)建立干部之間和諧關(guān)系的重要性。他視黨的團(tuán)結(jié)特別是黨的高級(jí)干部的團(tuán)結(jié)為黨內(nèi)關(guān)系和諧的關(guān)鍵。毛澤東指出，個(gè)人主義和驕傲自滿情緒是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的大敵。他告誡干部特別是高級(jí)干部，不要逞英雄，不要看不起他人。革命事業(yè)是多數(shù)人做的，少數(shù)人的作用是有限的。所有的同志，首先是老同志，不要翹尾巴，而要夾緊尾巴，戒驕戒躁，永遠(yuǎn)保持謙虛進(jìn)取的精神。

毛澤東認(rèn)為，黨內(nèi)關(guān)系和諧的基礎(chǔ)是思想和諧。長(zhǎng)期以來，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾是無產(chǎn)階級(jí)思想和各種非無產(chǎn)階級(jí)思想之間的矛盾。保持黨內(nèi)同志間關(guān)系的和諧，不是無原則的“一團(tuán)和氣”，更不是對(duì)錯(cuò)誤思想和行為作無原則的讓步。對(duì)于受非無產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕后犯錯(cuò)誤的同志，一要批評(píng)；二要幫助?！跋Ｍ麄兏恼e(cuò)誤，對(duì)他們不但要看，而且要幫……不但要看他們改不改，而且要幫他們改?！盵10]實(shí)行“團(tuán)結(jié)和教育的方針，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評(píng)或者斗爭(zhēng)，達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的?！盵11]毛澤東把它概括為“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的公式。毛澤東認(rèn)為，只有用無產(chǎn)階級(jí)思想克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想，才能使黨員在思想上取得一致，達(dá)成共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)行動(dòng)上的一致。

為了實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)關(guān)系的和諧，毛澤東還做了以下探索：首先，黨內(nèi)關(guān)系的和諧，以不損害黨的全局利益為原則。“每一個(gè)黨員，每一種局部工作，每一項(xiàng)言論或行動(dòng)，都必須以全局利益為出發(fā)點(diǎn)，絕對(duì)不許可違反這個(gè)原則。”[12]他批評(píng)那種為了實(shí)現(xiàn)局部關(guān)系的和諧不惜犧牲全局利益的錯(cuò)誤做法，“一部分同志，只看見局部利益，不看見全體利益，他們總是不適當(dāng)?shù)靥貏e強(qiáng)調(diào)他們自己所管的局部工作，總希望使全體利益去服從他們的局部利益?！盵13]要求黨員正確處理局部利益與全局利益的關(guān)系，顧全大局。其次，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)關(guān)系的和諧，必須反對(duì)宗派主義?！包h內(nèi)宗派主義傾向表現(xiàn)形式多樣，對(duì)內(nèi)產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；對(duì)外產(chǎn)生排外性，妨礙黨團(tuán)結(jié)全國(guó)人民”。[14]本位主義是宗派主義的一種表現(xiàn)形式?！安活櫞缶郑瑢?duì)別部、別地、別人漠不關(guān)心，就是這種本位主義者的特點(diǎn)”，[15]如果發(fā)展下去，對(duì)黨是很危險(xiǎn)的。山頭主義也是宗派主義的一種表現(xiàn)形式。毛澤東認(rèn)為，山頭的存在是由于當(dāng)時(shí)歷史條件造成的，但是“山頭”絕對(duì)不是一件好事。他要求全黨堅(jiān)持民主集中制原則，做到“黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各級(jí)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)”。[16]再次，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)關(guān)系的和諧，還必須反對(duì)自由主義。自由主義的表現(xiàn)是，“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說為佳；明哲保身，但求無過”。自由主義是十分有害的?！八且环N腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離?！盵17]宗派主義、山頭主義和自由主義都是黨內(nèi)關(guān)系不和諧的根源，必須鏟除。

二、 在中共與民主黨派之間建立長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的黨際關(guān)系

毛澤東認(rèn)為，黨內(nèi)關(guān)系的和諧極其重要，但是，僅有黨內(nèi)關(guān)系的和諧是不夠的。無論在革命時(shí)期還是建設(shè)時(shí)期，民主黨派都是一支不可忽視的重要力量。中共作為革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須和民主黨派建立和諧的政黨關(guān)系。

中共與民主黨派的合作關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在民主革命時(shí)期，為了戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和官僚資產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)共產(chǎn)黨就和民主黨派建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線和合作關(guān)系。新中國(guó)成立后這種關(guān)系有了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。為了在中共和民主黨派之間建立一種互信、合作、和諧的關(guān)系，毛澤東進(jìn)行了艱辛探索。

第一，尊重政黨的獨(dú)立性。早在民主革命時(shí)期，毛澤東就指出政黨獨(dú)立的重要性，“我們的方針是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主，既統(tǒng)一，又獨(dú)立?！盵18]所謂統(tǒng)一性，是指中國(guó)共產(chǎn)黨與其他民主黨派為著共同的政治目的和利益而進(jìn)行聯(lián)合和合作，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。所謂獨(dú)立性，是要“保存黨派和階級(jí)的獨(dú)立性，不因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級(jí)的必要權(quán)利”。[19]無政黨的獨(dú)立性，就無所謂合作。“必須保持加入統(tǒng)一戰(zhàn)線中的任何黨派在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，不論是國(guó)民黨也好，共產(chǎn)黨也好，其他黨派也好，都是這樣?！薄盁o論在思想上也好，在政治上也好，在組織上也好，各黨必須有相對(duì)的獨(dú)立性；即是說有相對(duì)的自由權(quán)?！盵20]建國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨已成為執(zhí)政黨，這時(shí)毛澤東更多地強(qiáng)調(diào)民主黨派“獨(dú)立自主”的地位，強(qiáng)調(diào)民主黨派和中共在政治上和組織上的平等關(guān)系。他指出，民主黨派在政治上擁護(hù)社會(huì)主義和接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如果不尊重民主黨派獨(dú)立自主的地位，干涉或者控制他們內(nèi)部事務(wù)，勢(shì)必會(huì)影響中共與民主黨派的合作關(guān)系，影響民主黨派參加社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的積極性。

第二，中共要信任民主黨派。因?yàn)橹泄苍诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，在黨派關(guān)系的處理上，毛澤東更多的是強(qiáng)調(diào)中共對(duì)民主黨派的尊重和信任，“在一切有愿意和我們合作的民主黨派和民主人士存在的地方，共產(chǎn)黨員必須采取和他們一道商量問題和一道工作的態(tài)度。那種獨(dú)斷專行，把同盟者置之不理的態(tài)度，是不對(duì)的。一個(gè)好的共產(chǎn)黨員，必須善于照顧全局，善于照顧多數(shù)，并善于和同盟者一道工作?！盵21]1956年毛澤東總結(jié)中共與民主黨派關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：我們“同各民主黨派合作得很好，大家互相幫助，有了錯(cuò)誤加以批評(píng)，共同進(jìn)步。同時(shí)，也采用自我批評(píng)的辦法，各民主黨派也進(jìn)行自我批評(píng)。……過去資本家很怕我們，各民主黨派也有一些怕我們。經(jīng)過了六年的時(shí)間，現(xiàn)在他們和我們的相互信任大為增強(qiáng)。過去他們不信任共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨也不那么信任他們。大家在一起工作，搞久了，常常見面，慢慢地就互相信任了。”[22]

第三，建立“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的關(guān)系。新中國(guó)成立前夕，毛澤東指出：“我黨同黨外長(zhǎng)期合作的政策，必須在全黨思想和工作上確定下來?！边M(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)前夜，毛澤東常常思考，“究竟是一個(gè)黨好，還是多個(gè)黨好？現(xiàn)在看來，恐怕是幾個(gè)黨好。不但過去如此，而且將來也可以如此，就是長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督?！盵23]對(duì)“確實(shí)致力于團(tuán)結(jié)人民從事社會(huì)主義事業(yè)的、得到人民信任的黨派，我們沒有理由不對(duì)他們采取長(zhǎng)期共存的方針?！盵24]“要有兩個(gè)萬歲，一個(gè)是共產(chǎn)黨萬歲，另一個(gè)是民主黨派萬歲”。[25]各民主黨派之間的互相監(jiān)督早已存在，他們之間互相提意見，作批評(píng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，更需要來自各方面的監(jiān)督?！肮伯a(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨?！薄盀槭裁匆屆裰鼽h派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢？這是因?yàn)橐粋€(gè)黨同一個(gè)人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音。大家知道，主要監(jiān)督共產(chǎn)黨的是勞動(dòng)人民和黨員群眾。但是有了民主黨派，對(duì)我們更為有益?！盵26]中共八大將“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督” 作為處理中共與民主黨派關(guān)系的方針。毛澤東還強(qiáng)調(diào)在處理與民主黨派的關(guān)系時(shí)，要克服關(guān)門主義與遷就主義兩種傾向。所謂關(guān)門主義傾向，就是不愿意或者不能很好地同民主黨派、民主人士合作共事。所謂遷就主義傾向，就是對(duì)民主黨派、民主人士的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤采取遷就的態(tài)度。這兩種傾向都不利于共產(chǎn)黨與民主黨派建立和諧的政治關(guān)系。

三、 在中共與外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨之間建立和平相處、求同存異的政黨關(guān)系

毛澤東認(rèn)為，僅有國(guó)內(nèi)政黨關(guān)系的和諧是不夠的。中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)，離不開世界無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的支持和幫助。因此，無論是在革命時(shí)期還是建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨關(guān)系的和諧也是極為重要的。在中共與外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨關(guān)系上，毛澤東提出了以下思想。

第一，獨(dú)立自主、自力更生，是中共與外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨建立和諧關(guān)系的立足點(diǎn)。毛澤東歷來重視中國(guó)共產(chǎn)黨和外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨之間的相互聯(lián)合和相互支持，同時(shí)，他又認(rèn)為中國(guó)革命和建設(shè)，主要依靠自己的力量；每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族，都有自己不同的歷史條件和地理環(huán)境，各國(guó)的黨應(yīng)根據(jù)本國(guó)的情況和自身的條件，獨(dú)立自主地處理該黨的一切事務(wù)。他指出“一個(gè)國(guó)家的黨要領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利，不通過自己的路線、自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的頭腦、自己的手，而靠別國(guó)幫助就不行?！币虼耍爸袊?guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。”[27]“革命是自主，建設(shè)也是自主”。[28]這種獨(dú)立自主體現(xiàn)在處理自己內(nèi)部事務(wù)時(shí)堅(jiān)持自己的道路和特點(diǎn)。1956年，毛澤東在同拉美一些國(guó)家政黨的代表談話時(shí)指出：“中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)只能提供作為參考，照抄則不可。各國(guó)應(yīng)根據(jù)自己國(guó)家的特點(diǎn)決定方針、政策，把馬克思主義同中國(guó)特點(diǎn)結(jié)合起來?！币?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)驗(yàn)“即使是好的經(jīng)驗(yàn)，也不一定同別的國(guó)家的具體情況相適合。照抄是很危險(xiǎn)的?！盵29]毛澤東極力勸導(dǎo)外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨不要硬搬中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，一定要把馬列主義的普遍真理和本國(guó)的具體情況結(jié)合起來。毛澤東在出席各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨參加的莫斯科會(huì)議上，反復(fù)宣傳“獨(dú)立自主”原則和“各國(guó)黨完全獨(dú)立，……各黨的事情由每個(gè)黨自己負(fù)責(zé)”[30]的思想。可見，毛澤東始終將“獨(dú)立自主”作為處理中共與外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨關(guān)系的立足點(diǎn)。

第二，求同存異、和平共處，是中共與外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨建立和諧關(guān)系的基本原則。其一，毛澤東要求中國(guó)共產(chǎn)黨不能以大黨自居，不要把自己的思想強(qiáng)加于人。無產(chǎn)階級(jí)政黨不論其歷史長(zhǎng)短、黨員多少、執(zhí)政與否，都應(yīng)完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)政。他指出，“中國(guó)是大國(guó)，黨是大黨，也沒有理由看不起小國(guó)小黨。對(duì)兄弟國(guó)家要永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，要有真正的國(guó)際主義精神?！薄拔覀?cè)诤献鞣矫娴玫揭粭l經(jīng)驗(yàn)：無論是人與人之間、政黨與政黨之間、國(guó)與國(guó)之間的合作，都必須是互利的，而不能使任何一方受到損害?！盵31]毛澤東認(rèn)為，對(duì)于外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨，只要它們堅(jiān)持馬克思主義，我們就可以與之做朋友，建立團(tuán)結(jié)、和諧的關(guān)系。各國(guó)的國(guó)情不同，我們不必強(qiáng)求他們承認(rèn)中國(guó)的思想，走中國(guó)的具體道路。其二，毛澤東不允許外國(guó)黨以“老子黨”的姿態(tài)凌駕于中國(guó)共產(chǎn)黨之上，以大欺小。毛澤東反對(duì)和抵制前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨把自己思想、意見強(qiáng)加給中共和其它共產(chǎn)黨的大黨主義行為，支持兄弟黨反對(duì)蘇共大黨主義和前蘇聯(lián)大國(guó)主義。針對(duì)20世紀(jì)50年代的波蘭事件，毛澤東指出：“蘇波關(guān)系不是老子和兒子的關(guān)系，是兩個(gè)國(guó)家，兩個(gè)共產(chǎn)黨的關(guān)系。按道理兩黨之間的關(guān)系是平等的，不能像舊社會(huì)老子對(duì)兒子那樣。”[32]毛澤東將解決不同意識(shí)形態(tài)國(guó)家分歧的“求同存異”原則，運(yùn)用于解決同外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨之間的分歧上。1955年，毛澤東會(huì)見南斯拉夫駐華大使時(shí)說：“（我們）可能還會(huì)有些不融洽的地方，但經(jīng)過一段時(shí)間，慢慢的就好了。我們要強(qiáng)調(diào)共同的地方，有不同的地方，可以慢慢的談，可以展開討論。如果不能得到一致意見，那可以放在一旁?！盵33]毛澤東將求同存異、和平共處，作為中共與外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨建立和諧關(guān)系的基本原則。

在毛澤東看來，中共內(nèi)部關(guān)系的和諧，是政黨關(guān)系和諧的核心和基礎(chǔ)，直接關(guān)系到革命和建設(shè)事業(yè)的成?。恢泄才c民主黨派之間、中共與外國(guó)工人階級(jí)政黨之間關(guān)系的和諧，則是政黨關(guān)系和諧的重要內(nèi)容，直接關(guān)系到中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須把這三種關(guān)系都處理好。毛澤東的政黨關(guān)系和諧思想代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)時(shí)所能達(dá)到的認(rèn)識(shí)水平。

四、 毛澤東政黨關(guān)系和諧思想的歷史價(jià)值

毛澤東政黨關(guān)系和諧思想的歷史價(jià)值在中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中都得到了充分體現(xiàn)。

第一，在毛澤東政黨關(guān)系和諧思想的指導(dǎo)下，中共實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和黨內(nèi)關(guān)系的和諧，中共與民主黨派之間曾建立了一種和諧、互動(dòng)的黨際關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上形成了較為和諧的政治局面。

從黨內(nèi)關(guān)系看，在民主革命時(shí)期，由于建立了團(tuán)結(jié)和諧的黨內(nèi)關(guān)系，中國(guó)共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，從而贏得了反帝反封建革命的勝利。新中國(guó)成立后，中共成功粉碎了高饒反黨聯(lián)盟，進(jìn)一步維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。全體黨員萬眾一心，眾志成城，恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，取得了抗美援朝、土地革命、鎮(zhèn)壓反革命等斗爭(zhēng)的勝利。此后，又開始社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，完成了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，并成功地把中國(guó)人民引入社會(huì)主義社會(huì)。1956年中共在八大的基礎(chǔ)上達(dá)到了新的團(tuán)結(jié)。

從黨際關(guān)系看，在民主革命時(shí)期，共產(chǎn)黨和民主黨派建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同致力于反帝反封建的革命事業(yè)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中共推行“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”方針，在中共與民主黨派之間建立了政治協(xié)商制度和良性互動(dòng)的關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，在國(guó)家的大政方針上聽取民主黨派的意見，與他們協(xié)商國(guó)家大事；民主黨作為參政黨，真誠(chéng)地給中共提建議，為國(guó)家大事出謀劃策。他們一起共同致力于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。政黨關(guān)系的和諧又促進(jìn)了政治的和諧。到20世紀(jì)50年代中后期，中國(guó)曾一度出現(xiàn)了“又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑”的政治局面。

第二，在毛澤東政黨關(guān)系和諧思想的指導(dǎo)下，中共在處理與外國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨關(guān)系時(shí)遵循了獨(dú)立自主、平等互助和不干涉內(nèi)政的基本準(zhǔn)則，既捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，又捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。

自1956年蘇共“二十大”以后，中蘇兩黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)分歧。以赫魯曉夫?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的前蘇聯(lián)黨以“老子黨”自居，不斷向中共施加壓力，企圖在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域控制中共。以后，蘇共將中蘇兩黨的分歧升級(jí)為兩國(guó)爭(zhēng)端。1960年，前蘇聯(lián)撕毀合同、撤走專家，導(dǎo)致中蘇關(guān)系的惡化。中共堅(jiān)持毛澤東倡導(dǎo)的“獨(dú)立自主、平等、互助和不干涉內(nèi)政”的原則，抵制了蘇共的大黨主義和前蘇聯(lián)大國(guó)沙文主義，捍衛(wèi)中共的獨(dú)立性和國(guó)家主權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨將愛國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合，支持朝鮮和越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反抗美帝國(guó)主義的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，20世紀(jì)50年代抗美援朝，60—70年代又抗美援越；對(duì)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)事業(yè)以及亞非拉人民的民族解放事業(yè)給予積極支持和援助，從而贏得了他們的信任與尊重。

毛澤東政黨關(guān)系和諧思想也具有重要的理論價(jià)值。毛澤東政黨和諧關(guān)系的正確思想是毛澤東思想的組成部分，既是馬克思主義和諧社會(huì)思想的繼承和發(fā)展，又是以胡錦濤為首中國(guó)共產(chǎn)黨人構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想來源和理論先導(dǎo)，在馬克思主義發(fā)展史上具承上啟下的重要作用。以胡錦濤為首的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正是在毛澤東探索的基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

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責(zé)任編輯 李 萍