解放思想：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶

江茂森　張國(guó)鏞

摘要：總結(jié)30年解放思想的基本經(jīng)驗(yàn)，最根本的是在解放思想過(guò)程中，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)；始終堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)精神；始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)方針和新一輪繼續(xù)解放思想的重大意義，把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和新一輪繼續(xù)解放思想的目標(biāo)內(nèi)容、對(duì)象方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以改革創(chuàng)新精神推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放； 解放思想； 中國(guó)特色社會(huì)主義； 基本經(jīng)驗(yàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：1004-0544（2009）03-0035-04

黨的十七大報(bào)告旗幟鮮明地提出了“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力”[1]的科學(xué)命題。改革開(kāi)放30年，是一個(gè)不斷解放思想和新舊思想激烈碰撞的過(guò)程，也是一個(gè)新的思想觀念不斷破除舊的思想觀念和各種陳舊落后的條條框框的過(guò)程。實(shí)踐證明，我國(guó)改革開(kāi)放30年取得的一切成就，歸根到底都是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)改革和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合中解放思想、解放生產(chǎn)力的結(jié)果。解放思想與改革開(kāi)放是互相促進(jìn)、相互影響的漸進(jìn)關(guān)系。解放思想促使了改革開(kāi)放的始發(fā)與進(jìn)程，改革開(kāi)放的深入與發(fā)展也推進(jìn)了思想的進(jìn)一步解放。新一輪繼續(xù)解放思想，加快改革開(kāi)放，要以黨的十七大精神為統(tǒng)領(lǐng)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分認(rèn)識(shí)到新一輪繼續(xù)解放思想、加快改革開(kāi)放對(duì)于高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的極端重要性和重大意義。

一、 解放思想的根本要求：始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展馬克思主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)

解放思想必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)制定正確的路線、方針政策，來(lái)實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)。始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要具有堅(jiān)定、正確的政治方向，要與黨中央保持高度一致，在解放思想過(guò)程中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。解放思想既然具有政治性，必然也具有政治的要求，即堅(jiān)持警惕“右”和主要是防“左”的統(tǒng)一。改革開(kāi)放30年正反經(jīng)驗(yàn)充分證明，“‘右可以葬送社會(huì)主義，‘左也可以葬送社會(huì)主義。中國(guó)要警惕‘右，但主要是防止‘左?！?[2]兩種傾向都違背思想路線，不是我們所講的“解放思想”。改革開(kāi)放前及改革開(kāi)放中，“左”的東西的危害及干擾我們已經(jīng)痛切地認(rèn)識(shí)到，改革開(kāi)放后右的東西的危害及危險(xiǎn)性，我們也已深刻地領(lǐng)教過(guò)。解放思想不可能回避這兩方面的問(wèn)題，必須把警惕右和主要是防“左”統(tǒng)一起來(lái)。新一輪繼續(xù)解放思想要破除思想僵化、因循守舊和對(duì)馬克思主義的教條式理解，不能否定馬克思主義的精髓和原則，不能否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，只能面對(duì)實(shí)際堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

解放思想必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。馬克思主義的指導(dǎo)主要是思想路線的指導(dǎo)，即實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，必須以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，始終堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論。在任何情況下，對(duì)馬克思主義既要堅(jiān)持又要發(fā)展，無(wú)論何時(shí)何地，正確的堅(jiān)持馬克思主義就包含了發(fā)展馬克思主義，在發(fā)展馬克思主義中才能科學(xué)地堅(jiān)持馬克思主義。在改革開(kāi)放中堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，就是要大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)“從那些不合時(shí)宜的觀念、體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)”，[3]以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答重大理論和實(shí)際問(wèn)題，為改革開(kāi)放提供了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo)，開(kāi)辟馬克思主義新境界。在解放思想中發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要始終堅(jiān)持“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展?！盵4]要始終堅(jiān)持“在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，改變因循守舊，必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法去分析和解決問(wèn)題，使思想適應(yīng)發(fā)展變化的新形勢(shì)?！盵5]

解放思想不僅要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)，而且還要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展馬克思主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是解放思想的基礎(chǔ)和保障，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)是解放思想的靈魂和核心，要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展馬克思主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能從根本上做到解放思想。改革開(kāi)放30年解放思想的歷程，就是在這一正確方式指導(dǎo)下完成的。解放思想不可能一勞永逸，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展呼喚新的解放思想。任何思想、理論即使是已經(jīng)在一定的實(shí)踐階段上證明是真理，在其發(fā)展過(guò)程中仍然要接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)而得到補(bǔ)充、豐富或者糾正。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，有許多地方還是未被認(rèn)識(shí)，因而必須堅(jiān)持實(shí)事求是、不斷解放思想，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展馬克思主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

二、 解放思想的實(shí)踐依據(jù)：始終堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性和實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的重要性有機(jī)結(jié)合起來(lái)

解放思想必須從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情出發(fā)?！拔覈?guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變”?！皟蓚€(gè)沒(méi)有變”是對(duì)我國(guó)現(xiàn)狀的歷史性定位，是當(dāng)代中國(guó)的最大實(shí)際和國(guó)情。根據(jù)這一實(shí)際和國(guó)情，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)就是要“從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全?！盵6]因此解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，就是使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，制定和實(shí)施正確的路線方針政策，不斷完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。解放思想，“就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！盵7]只要抓住實(shí)事求是這一本質(zhì)，解放思想才有明確的方向。只有堅(jiān)持這一方向，才會(huì)有正確的思想方法。比如，過(guò)去我們只看到或更多地看到社會(huì)主義與資本主義對(duì)立的一面，看不到或很少看到它們之間還有相互滲透、相互包含，可以相互學(xué)習(xí)借鑒、合作利用的一面，使我們失去了很多發(fā)展的機(jī)會(huì)。

解放思想必須堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。鄧小平曾經(jīng)指出：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)，是一項(xiàng)新事業(yè)。馬克思沒(méi)有講過(guò)，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)，所以，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索?！盵8]在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，必須有解放思想的精神和勇氣。當(dāng)原有理論中的某些結(jié)論同新的實(shí)踐產(chǎn)生了矛盾的時(shí)候，就不能以原有理論中某些結(jié)論來(lái)裁剪新的實(shí)踐，而應(yīng)該由實(shí)踐來(lái)賦予原有理論以新的生命力，敢于拋棄不合時(shí)宜的舊觀念，以實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推進(jìn)理論的發(fā)展?？梢?jiàn)，把解放思想作為貫徹黨的思想路線的本質(zhì)要求，進(jìn)一步加深對(duì)黨的思想路線的認(rèn)識(shí)，需要我們不斷提高運(yùn)用馬克思主義觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，在實(shí)踐中沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念、改變一切束縛發(fā)展的做法規(guī)定、革除一切影響發(fā)展的體制弊端，使我們的思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求，為全面建設(shè)小康社會(huì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

解放思想不僅要始終堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且還要把堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性和堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的重要性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性和必然性。我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平低且發(fā)展又不平衡，要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，必然要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。而完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，健全社會(huì)主義制度也需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。正如鄧小平所說(shuō)的“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！盵9]30年解放思想關(guān)鍵在于始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的重要性和科學(xué)性。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改，新問(wèn)題出來(lái)抓緊解決。這些都需要觀念創(chuàng)新、解放思想。只有把解放思想與中國(guó)改革和建設(shè)的實(shí)際有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才能真正發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

三、 解放思想的發(fā)展動(dòng)力：始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)精神，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的改革和黨的建設(shè)新的偉大工程的創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)

解放思想必須始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)精神。“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”，是對(duì)黨的思想路線科學(xué)內(nèi)涵的進(jìn)一步拓展升華和豐富發(fā)展。“與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性?！盵10]求真務(wù)實(shí)是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律，并在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去行、去實(shí)踐。解放思想是統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐之中，歸根到底統(tǒng)一于與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之中。

繼續(xù)解放思想必須始終發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)精神。要科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確處理解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的關(guān)系，以實(shí)踐作為實(shí)現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)相統(tǒng)一的橋梁和紐帶。當(dāng)前繼續(xù)解放思想要在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)。要切實(shí)加強(qiáng)思想教育，努力提高黨員干部求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性。要切實(shí)抓好工作落實(shí)，積極引導(dǎo)黨員干部投身于求真務(wù)實(shí)的具體實(shí)踐。要切實(shí)建立和健全各項(xiàng)制度，從體制上保證黨員干部做到求真務(wù)實(shí)。

解放思想不僅要始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)精神，而且還要把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的改革與黨的建設(shè)新的偉大工程的創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的改革進(jìn)程中，要始終“把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)。”[11]以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，“必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨?！?[12]

四、 解放思想的現(xiàn)實(shí)觀照：始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)方針、新一輪繼續(xù)解放思想的重大意義，把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和新一輪繼續(xù)解放思想的目標(biāo)內(nèi)容、對(duì)象方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)

解放思想必須始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)方針。“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須始終堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！?[13]新一輪繼續(xù)解放思想就是要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，就是要使“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧” [14]得到充分體現(xiàn)，就是要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。當(dāng)前在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中，要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于新一輪繼續(xù)解放思想具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，全國(guó)各地、各行各業(yè)掀起了新一輪的解放思想熱潮，都在強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性。2008年1月5日，《解放日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《黨的十七大與新起點(diǎn)上新的思想解放——論十七大報(bào)告從哪些方面體現(xiàn)了繼續(xù)解放思想》一文，引起了社會(huì)的關(guān)注，由此引發(fā)了為改革開(kāi)放吶喊的新一輪解放思想大討論。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須將新一輪繼續(xù)解放思想的目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象、方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以解放思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。

首先，新一輪繼續(xù)解放思想的目標(biāo)是什么？是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還是建立社會(huì)主義民主政治體制？30年前的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，突破了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，中國(guó)從此離開(kāi)了僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，以“摸著石頭過(guò)河”的勇氣走上改革開(kāi)放的征途。1992年的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，制止了“左”的思想的回潮，更重要的是，確定了改革開(kāi)放的一個(gè)主要的目標(biāo)，即建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)過(guò)16年的發(fā)展，新體制的基本框架已經(jīng)基本形成，中國(guó)的G D P總量也已經(jīng)躋身世界前四。所以，新一輪繼續(xù)解放思想的目標(biāo)應(yīng)該是把完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與建立社會(huì)主義民主政治體制相結(jié)合，同步推進(jìn)，共同發(fā)展。

其次，新一輪繼續(xù)解放思想的內(nèi)容是什么？是通過(guò)轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，來(lái)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，繼續(xù)完善“上半場(chǎng)”的改革開(kāi)放，還是明確改革開(kāi)放的另一個(gè)主要目標(biāo)，即建立社會(huì)主義民主政治體制，從而開(kāi)始改革開(kāi)放的“下半場(chǎng)”？如果是前者，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)等理念已經(jīng)深入人心，我們還用得著這樣的一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)嗎？縱觀人類(lèi)發(fā)展史我們相信，解放思想運(yùn)動(dòng)的主題是由時(shí)代的特征決定的，隨著時(shí)代的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展，新一輪繼續(xù)解放思想的內(nèi)容要著重體現(xiàn)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和建立社會(huì)主義民主政治體制的有機(jī)統(tǒng)一，二者缺一不可。

再次，新一輪繼續(xù)解放思想的對(duì)象是什么？是要解放誰(shuí)的思想或者說(shuō)是誰(shuí)需要解放思想？30年前，鄧小平就指出：“在我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中間，解放思想這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有完全解決。不少同志的思想還很不解放，腦筋還沒(méi)有開(kāi)動(dòng)起來(lái)，也可以說(shuō)，還處在僵化或半僵化的狀態(tài)。”[15]作為改變歷史航向的偉人，鄧小平看得清方向，摸得準(zhǔn)問(wèn)題，也敢于直截了當(dāng)指出來(lái)。那么這次輪到誰(shuí)需要解放思想呢？是普通民眾、專(zhuān)家學(xué)者、還是企業(yè)家，或者是“干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部”呢？就改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)而言，思想解放是新的改革開(kāi)放的先導(dǎo)，也必以觸動(dòng)既有利益格局，以制造新的利益階層為結(jié)果。如果說(shuō)新的利益階層是思（下轉(zhuǎn)第86頁(yè)）（上接第37頁(yè)）想解放運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力的話，不合理的既得利益的所有者就是此次解放思想的對(duì)象。

最后，新一輪繼續(xù)解放思想的方式是什么？是繼續(xù)以往的自上而下的方式還是自上而下與自下而上相結(jié)合？如果是前者，如何保證思想解放的成果能集中全體民眾的智慧？如何保證避免重蹈以往某些改革被特殊利益集團(tuán)所劫持的覆轍？如果是后者，如何保證言路的開(kāi)放？如何保證利益聚合形式的創(chuàng)新和利益表達(dá)渠道的暢通？如何保證改革的進(jìn)程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)有序并行不悖？我們認(rèn)為，改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)行30年了，我們有足夠的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以總結(jié)了，我們有條件可以不再“摸著石頭過(guò)河”了。所以，新一輪繼續(xù)解放思想的方式應(yīng)該是把自上而下與自下而上相結(jié)合，集全體民眾之智慧，為改革開(kāi)放的深入推進(jìn)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供思想保障和智力基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放30年是過(guò)去成就的總結(jié)之年，也應(yīng)該成為未來(lái)前進(jìn)方向的思考之年。在歷史發(fā)展新的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，選擇什么時(shí)機(jī)、采取什么策略、確定什么目標(biāo)、依靠什么力量來(lái)繼續(xù)深化改革擴(kuò)大開(kāi)放，已經(jīng)成為世人密切關(guān)注的問(wèn)題。我們期待時(shí)下的解放思想熱潮，能為進(jìn)一步的改革拓展空間，掃清障礙，找準(zhǔn)方向，讓改革開(kāi)放事業(yè)更好更快地進(jìn)行下去。

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責(zé)任編輯 李萍