風(fēng)景這邊獨(dú)好

張積桂

【摘 要】綜合實(shí)踐課程到底該教給學(xué)生什么？本文從“淮安本土文化”地方課程資源的開(kāi)發(fā)入手，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了“淮安本土文化”地方課程資源開(kāi)發(fā)的必要性與可行性，并以“淮安歷史”為例介紹了“淮安本土文化”的內(nèi)容選擇，與此同時(shí)，為“淮安本土文化”地方課程資源提出實(shí)施構(gòu)想，試圖讓“淮安本土文化”成為淮安地區(qū)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源中最靚麗的風(fēng)景。

【關(guān)鍵詞】淮安本土文化 課程資源 開(kāi)發(fā) 綜合實(shí)踐活動(dòng)

綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)?！痘A(chǔ)課程改革綱要（試行）》明確指出：“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，課程包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育等領(lǐng)域。”該課程的具體內(nèi)容是由每一學(xué)校根據(jù)實(shí)際，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性而確定的。綜合實(shí)踐課程到底教給學(xué)生什么？一代偉人周恩來(lái)這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，是沒(méi)有不熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的?！闭n改四年來(lái)，筆者從“淮安本土文化”地方課程資源入手，讓“淮安本土文化”成為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要內(nèi)容，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

一、“淮安本土文化”課程資源開(kāi)發(fā)的必要性

1.“淮安本土文化”的內(nèi)涵。

“淮安本土文化”可以理解為淮安這一特定地域類(lèi)型獨(dú)特、區(qū)域特征明顯、傳承甚少或?yàn)l于湮沒(méi)、價(jià)值極高或技藝精湛的各種文化形態(tài)。它既包括有形的物質(zhì)文化，又包括無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為文化遺產(chǎn)，它涉及文化成果、文化活動(dòng)和文化精神三個(gè)層面?！氨就廖幕辈徽撝笟v史遺存，還是指鄉(xiāng)土文化，都是建立在類(lèi)比之上的一個(gè)相對(duì)概念，它始終以“唯一”、“珍稀”或“他者莫及”為判斷的首要前提。“淮安本土文化”是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是中華文化的重要組成部分。

2.“淮安本土文化”地方課程資源的特點(diǎn)。

淮安地處江蘇北部腹地，大運(yùn)河蛇貫而過(guò)，自然環(huán)境秀麗，古風(fēng)遺韻多有存在。先秦時(shí)期，以吳楚文化為主體，吳越文化和齊魯文化在淮安交相匯融。聞名遐邇的“下草灣文化”和“青蓮崗文化”，讓淮安成為江淮流域古文化發(fā)源地之一。

淮安是全國(guó)歷史文化名城，一代偉人周恩來(lái)的故鄉(xiāng)。這里存有新石器時(shí)期著名的青蓮崗文化遺址；這里秦時(shí)建縣，歷史綿延2200余年；這里是明清兩朝的漕運(yùn)總督府駐節(jié)地，與揚(yáng)州、蘇州、杭州并稱為運(yùn)河沿線的“四大都市”；這里擁有韓信、枚乘、梁紅玉、吳承恩、關(guān)天培、劉鶚等眾多的歷史文化名人。這里淮河橫貫東西、坐擁“日出斗金”的洪澤湖，是全國(guó)四大菜系之一的淮揚(yáng)菜主要發(fā)源地，風(fēng)景名勝星羅棋布……不難看出，淮安本土文化至少有如下三個(gè)特點(diǎn)：

首先，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如從出生于淮安的辭賦家枚乘的《七發(fā)》中，人們讀到了楚太子品嘗美食的文字，恰恰可以作為淮揚(yáng)菜宴席起源最遲不晚于西漢的印證。再如民歌的源頭，卻可以一直上溯到秦漢以至先秦的“楚歌”。當(dāng)年，設(shè)伏于垓下的淮安驕子韓信，正是憑借他一手營(yíng)造的“四面楚歌”，渙散和摧垮了項(xiàng)羽及其所部九萬(wàn)將士的斗志，贈(zèng)給歷史一個(gè)流傳千古的傳奇。

其次，內(nèi)容豐富多樣。就其生成歷史而言：諸如淮揚(yáng)菜、韓侯故里文化等發(fā)端于古代，歷史長(zhǎng)逾兩千年；而明太子祭靈表演、淮劇、淮海戲等大約已有幾百年。就其生成空間而言：有的生于官府豪門(mén)，有的萌發(fā)于田野鄉(xiāng)間；有的起始于生產(chǎn)勞動(dòng)，有的源發(fā)于避邪祭祀……就其包含的內(nèi)容而言，更是多種多樣，別具特色。

第三，發(fā)展前景廣闊?；窗蔡厣幕幸恍┡c發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)和地方旅游關(guān)系密切的項(xiàng)目，正發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。如佳肴美點(diǎn)自成體系的淮揚(yáng)菜，從餐桌延伸到種植、養(yǎng)殖、加工，形成碩大的產(chǎn)業(yè)鏈。連續(xù)七屆成功舉辦的“中國(guó)淮安淮揚(yáng)菜美食文化節(jié)”，推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市面貌不斷變化。

3.“淮安本土文化”的價(jià)值。首先，有利于傳承淮安本土優(yōu)秀文化，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。事實(shí)表明，傳承、保護(hù)和利用好這一歷史和先人留給我們的寶貴財(cái)富，對(duì)于促進(jìn)淮安文化和旅游，促進(jìn)淮安經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、促進(jìn)淮安歷史文化名城建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)，都有特殊而無(wú)法替代的意義。

其次，有利于學(xué)生回歸生活實(shí)踐，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的課程?！白匀伙L(fēng)光 、文物古跡、風(fēng)俗民情”等可用作綜合實(shí)踐課程資源的本土文化蘊(yùn)涵著豐富的人文精神資源，可以構(gòu)建開(kāi)放而有活力的課程，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

第三，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣具有定向、動(dòng)力、支持和偏傾作用，它能使學(xué)生津津有味地學(xué)習(xí)知識(shí)，積極主動(dòng)地探究新知，滿腔熱情地學(xué)習(xí)，從而掌握開(kāi)啟科學(xué)知識(shí)的大門(mén)?！盎窗脖就廖幕备踪N近本地學(xué)生的生活，滲透在課程中的創(chuàng)新思想和能力開(kāi)發(fā)的內(nèi)容更易被學(xué)生所體驗(yàn)與接受，更能讓學(xué)生在解決身邊問(wèn)題的同時(shí)，體驗(yàn)到創(chuàng)新意識(shí)、能力、過(guò)程的價(jià)值，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、“淮安本土文化”課程資源開(kāi)發(fā)的可行性

1.政策依據(jù)。

2001年，教育部為了貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，指出基礎(chǔ)教育課程改革的理念與策略之一就是：促進(jìn)課程的民主化和適應(yīng)性。研究本土文化課程資源就是向人們展示地方所蘊(yùn)涵的課程資源的巨大的教育意義，這就為開(kāi)發(fā)和利用地方課程資源提供思路。

與此同時(shí)，教育部《地方對(duì)基礎(chǔ)教育課程管理與開(kāi)發(fā)指南》（意見(jiàn)征求稿）規(guī)定：地方課程和學(xué)校課程九年中應(yīng)占總課時(shí)的16～20%，其中，地方課程為8～9%，學(xué)校課程為3～5%。這一系列的相關(guān)規(guī)定為開(kāi)發(fā)“淮安本土文化”地方課程資源的開(kāi)發(fā)提供了政策依據(jù)。

2.資源優(yōu)勢(shì)。

淮安地區(qū)蘊(yùn)涵著豐富的本土文化資源：從形式多樣的民間文學(xué)到獨(dú)具特色的說(shuō)唱繪畫(huà)藝術(shù)；從賞心悅目的史跡園林到別具一格的名人故居；從多姿多彩的民俗風(fēng)情到本色本土的地方物產(chǎn)……林林總總，不一而足，這些都可以為本土文化地方課程的開(kāi)發(fā)與研究提供不竭的課程資源。

3.學(xué)生的意愿。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！惫P者在十多年的從教生涯中，經(jīng)常有學(xué)生打趣地問(wèn)一些問(wèn)題：“胯下橋在哪兒？漣水捆蹄是怎么得名的？為什么妙通塔和月塔合稱為叫姑嫂塔？……”顯而易見(jiàn)，學(xué)生對(duì)淮安家鄉(xiāng)文化充滿了濃厚的興趣。

為了了解中學(xué)生特別是初中生對(duì)淮安本土文化的喜好程度，筆者選擇了最具淮安地方文化特色的故事傳說(shuō)、歷史名人、民俗風(fēng)情、淮安美食、風(fēng)景名勝、節(jié)慶文化等方面為內(nèi)容，對(duì)漣水圣特外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、高溝中學(xué)、灰墩中學(xué)等五所初級(jí)中學(xué)的500名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，被調(diào)查的學(xué)生對(duì)本土文化有著不同程度的喜好。

三、“淮安本土文化”內(nèi)容的選擇

根據(jù)地方課程的性質(zhì)、理念和目標(biāo)，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為原則，對(duì)“淮安本土文化”的內(nèi)容進(jìn)行挖掘、整理、甄別、篩選和分類(lèi)，以淮安歷史、淮安文學(xué)、淮安名人、淮安民俗風(fēng)情、淮安美食文化、淮安園林六個(gè)最能體現(xiàn)淮安區(qū)域特質(zhì)的文化專題的形式呈現(xiàn)，并在每個(gè)文化專題中選擇最具代表性的內(nèi)容作為綜合實(shí)踐課程資源的內(nèi)容?，F(xiàn)以“淮安歷史”為例來(lái)闡述“淮安本土文化”的內(nèi)容。

1.淮安建制沿革與得名由來(lái)。

淮安，乃淮水安瀾之意，得名于1500多年前的南北朝時(shí)期。據(jù)《南齊書(shū)·州郡志》記載：“武帝永明七年（公元489年），割直瀆、破釜塘以東淮陰鎮(zhèn)下流雜一百戶置淮安縣，隸屬于東平郡?；窗仓家?jiàn)?！?/p>

今淮安市域地跨古淮河兩岸，夏、商、周時(shí)期為“淮夷”、“徐夷”聚居地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，市境先后屬吳、越、楚國(guó)，秦時(shí)分屬下邳國(guó)和廣陵郡。魏晉南北朝時(shí)期處于南北對(duì)峙的前沿，建置紊亂，隸屬多變，而淮南屬楚州，楚、泗二州據(jù)要津。宋、金對(duì)峙時(shí)期，淮北隸屬多變，而淮南多屬楚州。

宋紹定元年（公元1228年），撤楚州，升山陽(yáng)縣為淮安軍，旋改淮安軍為淮安州。元、明、清三朝，先后設(shè)淮安路、淮安府。民國(guó)3年撤淮安府，以府名為原山陽(yáng)縣名。旋置道，市境屬淮揚(yáng)道，盱眙仍屬安徽。1927年撤道，1932年設(shè)行政督察區(qū)，市境大部分屬淮安行政督察區(qū)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政區(qū)多變。1948年成立淮陰專區(qū)，1983年淮陰專區(qū)改為淮陰市，1987年淮安縣更名為淮安市，隸省轄淮陰市，2002年2月，淮陰市更名為淮安市，原縣級(jí)淮安市撤市建楚州區(qū)。這就是淮安建制沿革的大略。

2.古遺址·古墓葬。

建國(guó)以來(lái)，淮陰市（今淮安市）清理發(fā)掘的古遺址、古墓葬近百處。最具代表性的有：下草灣遺址、淮安市青蓮崗遺址、楊廟村宋代壁畫(huà)墓等。其中，位于盱眙與泗洪縣交界處的下草灣文化遺址是江蘇省發(fā)現(xiàn)迄今最早的人類(lèi)活動(dòng)所在地，考古學(xué)家們稱之為化石寶庫(kù)。

3.革命史跡。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，淮安人民經(jīng)歷了抵抗日本侵略者和反對(duì)北洋軍閥及國(guó)民黨專制統(tǒng)治的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，留下了不少?gòu)涀阏滟F的革命史跡。

（1）橫溝暴動(dòng)指揮部舊址。這是為紀(jì)念1928年2月10日以橫溝寺為中心的廣大北鄉(xiāng)地區(qū)的農(nóng)民暴動(dòng)。橫溝暴動(dòng)標(biāo)志著我黨第一次以公開(kāi)的戰(zhàn)斗姿態(tài)出現(xiàn)在蘇北平原上。

（2）新安旅行團(tuán)紀(jì)念館 。淮安市西街的新安小學(xué)內(nèi)，有一所結(jié)構(gòu)別致的新式建筑，即是新安旅行團(tuán)紀(jì)念館。新安小學(xué)是陶行知派他的學(xué)生1929年創(chuàng)辦的。1933年陶先生的學(xué)生汪達(dá)之出任校長(zhǎng)。汪校長(zhǎng)為了實(shí)踐陶先生“生活教育”的主張，曾帶領(lǐng)7名學(xué)生旅行鎮(zhèn)江、上海等地，讓孩子們認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義是如何在中國(guó)土地上橫行霸道。陶行知先生為此舉寫(xiě)道：一群小光棍，數(shù)數(shù)是七根。小的是十歲，大的未結(jié)婚。沒(méi)有父母帶，先生也不在。誰(shuí)說(shuō)孩子小，創(chuàng)出新時(shí)代。在上海黨組織的支持下，由新安學(xué)校14名學(xué)生組成了“江蘇淮安新安旅行團(tuán)”，于1935年10月10日踏上了宣傳抗日救國(guó)的征途。周恩來(lái)曾親切接見(jiàn)新旅成員，說(shuō)“家鄉(xiāng)出現(xiàn)了你們這支抗日兒童團(tuán)，我很高興，希望你們努力工作”?！靶侣谩鼻昂髿v時(shí)17年，途經(jīng)18個(gè)省市，行程43000公里，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、全中國(guó)解放作出了積極貢獻(xiàn)。

（3）八十二烈士陵園。淮陰區(qū)北鄉(xiāng)有劉老莊。1943年3月18日，在劉老莊發(fā)生了一場(chǎng)敵我力量異常懸殊的戰(zhàn)斗。新四軍三師十九團(tuán)四連的82位勇士，為了擋住3000多日寇對(duì)淮海區(qū)黨政機(jī)關(guān)突然襲擊，進(jìn)行了浴血奮戰(zhàn)，終因敵我力量懸殊過(guò)大，四連勇士全部壯烈殉國(guó)。

日寇剛剛撤走，劉老莊的鄉(xiāng)親們就在當(dāng)時(shí)區(qū)長(zhǎng)周文科帶領(lǐng)下，趁春夜的黑幕含著熱淚收殮了烈士忠骸，堆起一座3丈高的墳塋。解放后，黨和政府修建了高大雄偉的烈士紀(jì)念塔。朱德稱贊82烈士是人民軍隊(duì)“英雄主義的最高表現(xiàn)”。

（4）漣水保衛(wèi)戰(zhàn)烈士紀(jì)念塔。漣水保衛(wèi)戰(zhàn)烈士紀(jì)念塔在漣水縣漣城鎮(zhèn)北，是為紀(jì)念1946年秋在保衛(wèi)漣水的戰(zhàn)斗中犧牲的將士而樹(shù)立的。那是一場(chǎng)血與火的拼搏，在華中野戰(zhàn)軍將領(lǐng)粟裕的指揮下，整整激戰(zhàn)了14個(gè)晝夜，重創(chuàng)國(guó)民黨王牌軍七十四師。此戰(zhàn)一舉殲敵9000多人，打落敵機(jī)1架，繳獲大量美式武器、彈藥?；窗沧骷覅菑?qiáng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅日》就是根據(jù)此素材創(chuàng)作的：“為了紀(jì)念為人民解放事業(yè)、為新中國(guó)誕生而英勇?tīng)奚牧沂?，建造此塔……?/p>

四、“淮安本土文化”的實(shí)施構(gòu)想

1.實(shí)施構(gòu)想。

“淮安本土文化”可以分為淮安歷史、淮安文學(xué)、淮安名人、淮安風(fēng)俗民情、淮安飲食文化、淮安園林等六個(gè)專題，每個(gè)專題內(nèi)容以綜合實(shí)踐選修課的方式呈現(xiàn)。

2.教學(xué)建議：

（1）準(zhǔn)備階段。授課老師根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容可以舉行一系列的講座，介紹學(xué)習(xí)地方課程的基本程序和科學(xué)的研究方法。指導(dǎo)學(xué)生選題，做好課程研究的示范工作，培養(yǎng)課題研究骨干。

（2）實(shí)施階段。指導(dǎo)學(xué)生確定研究課題，提供必要的學(xué)習(xí)參考資料，指導(dǎo)學(xué)生制定研究方案，組織開(kāi)題報(bào)告會(huì)，并對(duì)學(xué)生的研究過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控，指導(dǎo)他們及時(shí)調(diào)整研究方案，對(duì)他們的研究過(guò)程做好評(píng)價(jià)工作。

（3）總結(jié)階段。老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告，審查結(jié)題報(bào)吿，參加結(jié)題報(bào)告會(huì)，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，有計(jì)劃地撰寫(xiě)地方課程研究性學(xué)習(xí)的成功案例。

“愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改始心安?！惫P者用近一年的時(shí)間，對(duì)“淮安本土文化”進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查、研究、甑別、篩選和整合，精心地選擇淮安歷史、淮安文學(xué)、淮安名人等六個(gè)專題作為綜合實(shí)踐課程的重要內(nèi)容，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，編寫(xiě)了教學(xué)方案，并且將這些內(nèi)容落實(shí)到課堂教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，正真感受到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。但是，我們時(shí)常會(huì)遇到在開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐課程資源這個(gè)問(wèn)題面前有人“生在寶山不識(shí)寶”的情況?！耙换í?dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園”，衷心地希望各位同仁，攜手共進(jìn)，讓“淮安本土文化”這枝奇葩能永葆青春活力，走紅淮安市綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

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