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      簡(jiǎn)析基于對(duì)話理念的發(fā)展性教師評(píng)價(jià)

      2009-03-25 03:00:18叢惠芳鄭慧勇
      中國(guó)校外教育(下旬) 2009年12期
      關(guān)鍵詞:發(fā)展性教師評(píng)價(jià)對(duì)話

      叢惠芳 鄭慧勇

      [摘要] 發(fā)展性教師評(píng)價(jià)因其淡化了獎(jiǎng)懲目的,強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)發(fā)展而在教師評(píng)價(jià)領(lǐng)域廣受關(guān)注。但在操作層面,還有很多問(wèn)題需要進(jìn)一步探索,其中,如何調(diào)動(dòng)被評(píng)價(jià)者的配合性和參與性成為評(píng)價(jià)成效的重要影響因素之一。本文借助對(duì)話理念,從加強(qiáng)對(duì)話的視角對(duì)這個(gè)問(wèn)題加以解析,力圖通過(guò)加強(qiáng)各個(gè)層面的對(duì)話,打消教師對(duì)教師評(píng)價(jià)的抵觸,強(qiáng)化其對(duì)評(píng)價(jià)的認(rèn)同感和參與意識(shí),使學(xué)校的發(fā)展性教師評(píng)價(jià)能夠真正成為教師成長(zhǎng)的助力,成為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提高的有效管理手段。

      [關(guān)鍵詞] 對(duì)話 發(fā)展性 教師評(píng)價(jià)

      一、問(wèn)題的提出

      現(xiàn)代高校管理改革中,教師評(píng)價(jià)制度的實(shí)施與完善越來(lái)越受到重視。從教學(xué)管理的角度,教師評(píng)價(jià)成為管理者指導(dǎo)、規(guī)范教學(xué),控制教學(xué)質(zhì)量向良性發(fā)展的重要手段。同時(shí),不可否認(rèn)的是,因?yàn)閭鹘y(tǒng)評(píng)價(jià)中評(píng)價(jià)主客體的分離及不可避免的獎(jiǎng)懲成分,使評(píng)價(jià)在操作層面引起教師的抵觸情緒,長(zhǎng)此以往,甚至助長(zhǎng)了一些教師的職業(yè)怠倦。這種情緒無(wú)疑會(huì)影響到教師教學(xué)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。而教學(xué)是一種對(duì)教師情緒依賴性很大的活動(dòng)。從這個(gè)意義上看,教師評(píng)價(jià)存在著不容忽視的消極作用。

      20世紀(jì)80年代,一種新型的教師評(píng)價(jià)制度——發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度在西方悄然興起,后被介紹到國(guó)內(nèi)教育界,并首先引起了教育理論界的普遍關(guān)注。發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度是一種飽含人性關(guān)懷和民主色彩的新型評(píng)價(jià)制度,強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人在學(xué)校組織中的主體作用和價(jià)值,相信教師個(gè)人具有正確決出判斷的能力,承認(rèn)并尊重教師的個(gè)性特征、個(gè)別差異和個(gè)人發(fā)展需求,注重評(píng)價(jià)的過(guò)程性。這是一種新型的評(píng)價(jià)觀,應(yīng)該說(shuō)是未來(lái)教師評(píng)價(jià)的重要發(fā)展方向。目前,在理論層面,對(duì)發(fā)展性教師評(píng)價(jià)基本能夠達(dá)成一定的共識(shí)。但在實(shí)踐操作層面,如何把教師從被評(píng)價(jià)的身份轉(zhuǎn)換為自我評(píng)價(jià)的主體,變單項(xiàng)考核為多項(xiàng)互動(dòng),以及如何體現(xiàn)“全員評(píng)價(jià)和全面評(píng)價(jià)原則、全體參與和共同進(jìn)步原則、民主化原則、信息反饋原則、導(dǎo)向性原則和科學(xué)性原則”則成為發(fā)展性教師評(píng)價(jià)中需要深入研究和探討的問(wèn)題。本文借助對(duì)話的理念,試圖為解決這一問(wèn)題提供一種思路和方向。

      二、對(duì)話及其與發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的關(guān)系

      巴西教育家保羅?弗萊雷認(rèn)為,對(duì)話就是人和人之間以世界為中介共同命名世界的相互作用,它使認(rèn)同對(duì)方“詞”的權(quán)力的人之間的交流和互惠,它由反思和行動(dòng)這兩個(gè)基本要素組成。對(duì)話就是平等主體共同交流以構(gòu)建和改造共生共存世界的活動(dòng)。

      弗萊雷認(rèn)為對(duì)話是建立在一定的基礎(chǔ)和條件上的,這些前提性的條件包括:平等、愛、謙恭、信任。弗萊雷指出,只有建立在平等、愛、謙恭、信任他人的基礎(chǔ)上,對(duì)話才是一種雙方平行的關(guān)系。對(duì)話具有如下特征:對(duì)話意味著人性的平等、對(duì)話需要合作、對(duì)話的關(guān)鍵是提問(wèn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)話可以指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間的談話;同時(shí)也可以是雙方或多方之間的接觸或會(huì)談。廣義的對(duì)話,也可以不直接發(fā)生在人與人之間,而發(fā)生在人與人的精神產(chǎn)品,亦即人與各種文本之間。

      通過(guò)以上對(duì)對(duì)話的解析,我們不難看出,對(duì)話的精神及對(duì)話的方法與發(fā)展性教師評(píng)價(jià)至少在兩方面在存在契合之處:

      其一,教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程,其實(shí)應(yīng)該是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者關(guān)于評(píng)價(jià)內(nèi)容的對(duì)話過(guò)程,這個(gè)過(guò)程只有在對(duì)話的前提下,才可能對(duì)教學(xué)活動(dòng)本事及活動(dòng)中存在的問(wèn)題和差距產(chǎn)生共識(shí),評(píng)價(jià)者才能夠針對(duì)問(wèn)題提出切實(shí)可行的建設(shè)性意見,被評(píng)價(jià)者才有可能真正領(lǐng)會(huì)并接納這樣的建議和意見。否則,一切都只能是走形式,不會(huì)發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變。

      其二,對(duì)話時(shí)以“平等、愛、謙恭、信任”為前提,這也是發(fā)展性教師評(píng)價(jià)有效實(shí)施需要的前提和基礎(chǔ)。在這樣的前提下,被評(píng)價(jià)者方能放棄心中的抵觸和戒備,才能夠積極主動(dòng)地投入到評(píng)價(jià)中來(lái),才能夠從被評(píng)價(jià)者的身份轉(zhuǎn)換到對(duì)自身的評(píng)價(jià)者身份中來(lái),才能夠更加深入地反思自己的教學(xué)行為,從而實(shí)現(xiàn)改進(jìn)教學(xué)、提升自我的目的。

      因此,我們不妨深入分析對(duì)話在發(fā)展性教師評(píng)價(jià)活動(dòng)中的應(yīng)用。

      三、發(fā)展性教師評(píng)價(jià)中的對(duì)話

      1.對(duì)話的主體

      發(fā)展性教師評(píng)價(jià)中的對(duì)話,主要體現(xiàn)在評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的對(duì)話。因?yàn)閷?duì)話是相互的、平等的,所以,評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者均為對(duì)話的主體。其中,被評(píng)價(jià)者主要是教師;評(píng)價(jià)者則是包含管理者、教師自身、同行及學(xué)生在內(nèi)的評(píng)價(jià)主體群。評(píng)價(jià)對(duì)話就發(fā)生在教師與管理者之間、教師與學(xué)生之間、教師與同行之間及教師、管理者、學(xué)生的自我對(duì)話。其中,以教師與其他主體及教師的自我對(duì)話為主,其他主體間的對(duì)話為輔。

      雖然主體間的對(duì)話是建立在自由、平等的基礎(chǔ)上的,但是,還是要根據(jù)評(píng)價(jià)的需求,有一個(gè)對(duì)話的發(fā)起者,這個(gè)發(fā)起者首先是評(píng)價(jià)者中的管理者,然后由在管理者的引導(dǎo)下,逐步由被評(píng)價(jià)者——教師主動(dòng)發(fā)起與學(xué)生、與同行以及與文本的對(duì)話,從而使對(duì)話活動(dòng)貫穿整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程始終。

      2.對(duì)話的目的

      無(wú)論是哪個(gè)對(duì)話主體間的對(duì)話,總的目的只有一個(gè),就是加強(qiáng)評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的相互了解,溝通彼此對(duì)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí),幫助教師把自身的發(fā)展目標(biāo)與學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃及教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái),并找到教師職業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題和差距,尋找方法和途徑加以解決。只有在這個(gè)目的指引下,教師才能夠真正發(fā)下包袱,積極參與進(jìn)來(lái)。

      在不同主體間的對(duì)話還有著一定的差別。如管理者與教師之間對(duì)話的目的是促進(jìn)教師了解熟悉評(píng)價(jià),認(rèn)同并支持評(píng)價(jià),促進(jìn)評(píng)價(jià)者深入了解教師和教學(xué),完善評(píng)價(jià)體系建設(shè)。教師與學(xué)生的對(duì)話主要目的是幫助教師與學(xué)生建立良好的師生合作氛圍,從而獲得來(lái)自學(xué)生的真實(shí)評(píng)價(jià),幫助教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題和學(xué)生學(xué)習(xí)需求,提升教師職業(yè)能力。

      3.對(duì)話的內(nèi)容及方式

      不同的對(duì)話主體間對(duì)話的內(nèi)容可能會(huì)因目的的差別有所不同。管理者與教師間的對(duì)話主要圍繞評(píng)價(jià)本身及教師個(gè)人發(fā)展而展開;教師與學(xué)生之間的對(duì)話主要圍繞教學(xué)的改進(jìn)而展開;教師與自己的對(duì)話主要圍繞教學(xué)反思而展開。

      無(wú)論哪種對(duì)話,從形式上可分為正式對(duì)話與非正式對(duì)話兩種形式;從主體數(shù)量上,可分為一對(duì)多對(duì)話,一對(duì)一對(duì)話,多對(duì)一對(duì)話及多對(duì)多對(duì)話;從對(duì)話載體上,可分為面對(duì)面的言語(yǔ)對(duì)話與借助文本媒體的非實(shí)時(shí)對(duì)話;從時(shí)間上劃分,可以有定期對(duì)話和非定期對(duì)話等。

      不同主體間的對(duì)話可根據(jù)對(duì)話目的、對(duì)話內(nèi)容及對(duì)話者心理特點(diǎn)采取相應(yīng)的對(duì)話形式。一般情況下,對(duì)話信息的采集都來(lái)自多種對(duì)話形式的組合,只有這樣,信息才能夠更加真實(shí)全面。

      綜上所述,對(duì)話為發(fā)展性教師評(píng)價(jià)實(shí)施提供了一種可能。但若使之真正行之有效,還需要評(píng)價(jià)的組織方做好充分的準(zhǔn)備,創(chuàng)造出良好的對(duì)話氛圍,讓對(duì)話從一種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。讓教師真正相信通過(guò)對(duì)話式的發(fā)展性教師評(píng)價(jià),可以提升自己,發(fā)展自己,從而達(dá)到積極配合評(píng)價(jià)、參與評(píng)價(jià)的目的,使發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)成為教師成長(zhǎng)的助力,為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高提供保障。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳宗彬.發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度的基本理念及其實(shí)踐.教育與職業(yè),2009,(8).

      [2]劉慶昌.對(duì)話教學(xué)初論.教育研究,2001,(11).

      [3]胡玉花.保羅?弗萊雷德對(duì)話式教學(xué)及其啟示.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(3).

      [4]黃志成等.弗萊雷的對(duì)話式教學(xué)述評(píng).全球教育展望,2001,(6).

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