溫明娟
摘要: 從植物種植規(guī)劃理念出發(fā),闡述了多重元素居住環(huán)境的設(shè)計(jì)策略,力爭營造一種可持續(xù)性發(fā)展的人居環(huán)境。
關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林;設(shè)計(jì)策略;多重元素環(huán)境;人性化
中圖分類號:TU986.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號: 1007-5739(2009)20-0262-01
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,人們越來越在意商品眼前價值的有效體現(xiàn),從而導(dǎo)致居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)在呈現(xiàn)出百花齊放局面的同時,也出現(xiàn)了品質(zhì)上的良莠不齊,這是對商品主題、賣點(diǎn)不分時宜、地點(diǎn)片面模仿或追求“與眾不同”和“另類”的設(shè)計(jì)風(fēng)格;這種行為往往是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)價值的導(dǎo)向,卻背離了居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本原則;錯誤地指導(dǎo)人們在沒有對居住區(qū)進(jìn)行有效的、切合受眾實(shí)際情況的研究分析時就憑空做設(shè)計(jì)構(gòu)想。小區(qū)設(shè)計(jì)實(shí)踐中很少把眼光投向平凡生活細(xì)節(jié)和生活場景,很少從他們的需求出發(fā)去探索和提高其生命活動的居住空間營造途徑,因此缺乏對社會人性化的深層關(guān)懷。從人體對周圍環(huán)境切實(shí)體驗(yàn)出發(fā)的小區(qū)多重元素環(huán)境設(shè)計(jì)是對居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)漠視人性需求的一種質(zhì)疑,是將住區(qū)環(huán)境引向更細(xì)致入微、體現(xiàn)深層人文關(guān)懷設(shè)計(jì)的一座橋梁。
從實(shí)際住區(qū)環(huán)境對設(shè)計(jì)的要求,用由表及里、從具象到概念、由感性到理性的手法對多重元素居住環(huán)境進(jìn)行探索和研究,進(jìn)而指引深層研究更具實(shí)在價值的設(shè)計(jì)策略導(dǎo)向。
1植物種植規(guī)劃理念
根據(jù)社區(qū)生活的實(shí)際需要,結(jié)合社區(qū)居住人群的特殊要求。以老年社區(qū)為例,在其景觀設(shè)計(jì)的同時,除了注意體現(xiàn)四季變化外,還應(yīng)利用生態(tài)園林的優(yōu)勢,以“生態(tài)、保健、美觀”為原則,充分發(fā)揮植物的藥用保健作用,使老年人在室外長時間逗留健身的同時,不僅吸收各種植物所散發(fā)出的不同的有益于人體健康的氣體,還能利用其他植物達(dá)到防病、強(qiáng)身、益壽的作用。如此,設(shè)計(jì)就回歸到了其最自然的狀態(tài)并服務(wù)于設(shè)計(jì)本身,讓其在科學(xué)的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)無限魅力。
2建筑與景觀的完美結(jié)合
在參考實(shí)際地形基礎(chǔ)后,景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮建筑與地形的關(guān)系,使景觀設(shè)計(jì)在具有多種建筑風(fēng)格的情況下,能夠?qū)λ薪ㄖM(jìn)行整合,融入景觀設(shè)計(jì)的理念,自然地延續(xù)其統(tǒng)一的格調(diào)。
3營造實(shí)在美感
美是設(shè)計(jì)師思維構(gòu)成下的產(chǎn)物,需要優(yōu)秀的規(guī)劃配置方案,主要表現(xiàn)在2個方面,即質(zhì)樸與簡約共同打造的不凡效果及古風(fēng)加現(xiàn)代元素的潮流信息,它們的存在是美感的自然營造和表現(xiàn)的基礎(chǔ)。首先是質(zhì)樸與簡約的有效結(jié)合運(yùn)用,質(zhì)樸化環(huán)境是一種為了滿足現(xiàn)今價值取向多元化的個性需求,以讓人感悟到陽光、風(fēng)、水、土地和動植物等這些環(huán)境中最本質(zhì)的美好存在為目的,在實(shí)現(xiàn)住區(qū)可持續(xù)性的基礎(chǔ)上,使文化與開放性得到穩(wěn)固體現(xiàn)與發(fā)展的新環(huán)境趨向;這樣的環(huán)境追求,配上簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格,便能支持其長久屹立于流行風(fēng)潮的浪尖,愈久愈經(jīng)得起考驗(yàn),永遠(yuǎn)不落俗套。其次是古風(fēng)加現(xiàn)代元素的完美構(gòu)思。它將古代高貴、典雅、古樸的設(shè)計(jì)元素或其思維方式巧妙地運(yùn)用于現(xiàn)代的作品設(shè)計(jì)中,摒棄冷酷的東西,學(xué)習(xí)古典園林的精髓,用最親切、最自然的手法構(gòu)筑居住區(qū)環(huán)境,就像現(xiàn)在的極簡主義等設(shè)計(jì)風(fēng)格,能盡情詮釋其設(shè)計(jì)的靈活風(fēng)采。
4空間布局的人性化
環(huán)境設(shè)計(jì)最終是為人服務(wù),是由具體的人使用,所以設(shè)計(jì)必須研究人這個主體的需求。住宅區(qū)居民使用綠地的行為可大致分為以下幾大類:鍛煉休閑與交往活動;群體與個體活動;安靜與喧鬧活動;兒童、青少年、中年與老人活動。這幾類活動常常交叉進(jìn)行,設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮到不同的活動類型,使居民各得其樂,才能使“家園”的概念落在實(shí)處。
在設(shè)計(jì)中盡量減少開闊的草坪面積,開辟大量林下活動空間。在有條件的地方開辟人工草坪。插入一些“時隱時現(xiàn)”特殊意向的小品呈現(xiàn)一種向外的擴(kuò)展性,亦或是顯示面向核心的向心力,并在2者之間找到合理的平衡,給人以無限的想象空間,這是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與大自然意志的融合,顯示了視覺上的透過和物理上的分割這一對立概念的共存。利用這種手法,讓社區(qū)環(huán)境更平易近人,也更具舒雅格調(diào)。給居住環(huán)境較高的欣賞價值奠定了基礎(chǔ)。
5居住環(huán)境的文化塑練
住宅區(qū)是人的歸宿。尊重與延續(xù)地域的歷史文脈,使住宅區(qū)融入城市的傳統(tǒng)之中,可以增強(qiáng)歸屬感,同時提供和引導(dǎo)一種新的生活方式。
上述原則是從居住環(huán)境設(shè)計(jì)基本出發(fā)點(diǎn)并依次展開的。沒有綠色環(huán)境而大談文化、大建雕塑,或是只顧及人的活動空間,沒有樹木掩映的居住環(huán)境都不是理想的家園。
在現(xiàn)今社會里,商品同質(zhì)化嚴(yán)重、競爭日益激烈化的現(xiàn)狀,使得越來越多的生產(chǎn)商積極尋找,甚至特地去塑造一些產(chǎn)品的附加值,以增加產(chǎn)品的價值,產(chǎn)品文化應(yīng)運(yùn)而生。對于居住環(huán)境而言,文化也是居民依靠的一個社區(qū)文化,是一個社區(qū)的靈魂所在。
6可持續(xù)的理性景觀環(huán)境設(shè)計(jì)
在設(shè)計(jì)思維中,還應(yīng)考慮到環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,如合理的植物用地配置;達(dá)到節(jié)能效果的大量垂直綠化;有利于保持水質(zhì)清潔的湖水循環(huán)灌溉;植物層次的多樣性,模擬局部生態(tài)環(huán)境等??沙掷m(xù)性是事物存在和發(fā)展的前提,同時綜合利用了自然資源和廢棄資源,降低了成本;由于居住區(qū)自生、再生能力的增強(qiáng),也降低了居住區(qū)將來的運(yùn)行成本。對于居住者,在同等區(qū)域和價格條件下,生態(tài)居住區(qū)的人居環(huán)境舒適度增強(qiáng),居住管理費(fèi)用降低,居住區(qū)的服務(wù)項(xiàng)目體貼、周到,居住者收益。生態(tài)居住區(qū)的建設(shè)使國家的能源、資源真正得到了有效合理的利用,在一定意義上實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。
居住區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)在不同的建設(shè)階段都可介入,應(yīng)該根據(jù)居住區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r調(diào)整和改善居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境,提高居住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的能力。
7小結(jié)
功能布局、空間塑造、歸屬感,當(dāng)這些元素都在設(shè)計(jì)中被系統(tǒng)運(yùn)用于居住區(qū)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時,理性分析與藝術(shù)夸張得到完美結(jié)合。在抽象宏觀的理論與設(shè)計(jì)師的靈感創(chuàng)作之間有一個清晰有效的實(shí)踐方法,即人性化風(fēng)景園林設(shè)計(jì),它將帶動整個領(lǐng)域走向更健康、更時尚、更生態(tài)的居住區(qū)設(shè)計(jì)典范。
人性化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時代的到來,必將給現(xiàn)代居民帶來多重元素環(huán)境的全新體驗(yàn)。希望能夠加強(qiáng)對設(shè)計(jì)多元素化的習(xí)慣的培養(yǎng),引起園林設(shè)計(jì)者對社區(qū)人性化需求的重視。
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