淺談歷史教學與傳統(tǒng)美德教育

戚俊琰

摘要：在歷史教學中，教師應充分挖掘教材中所蘊含的傳統(tǒng)中華美德，以此來教育學生，使傳統(tǒng)美德在青少年心中生根發(fā)芽，發(fā)揚光大。

關鍵詞：歷史教學：傳統(tǒng)美學：結合

傳統(tǒng)美德是中華民族的優(yōu)秀兒女在長期的歷史長河中積淀形成的優(yōu)秀道德品質、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。它是我們民族精神的精髓，它對中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大的推動作用。

中華民族前進的歷史，就是中華民族的傳統(tǒng)美德不斷被傳承和發(fā)揚的歷史。在改革開放的今天，很多中學生的傳統(tǒng)美德觀念逐漸淡化。在這一形勢下。中學歷史必然要擔當起開展中華民族傳統(tǒng)美德教育的重任。

在教學中，教師要自覺挖掘歷史教材中蘊含的傳統(tǒng)美德內容，明確中華民族傳統(tǒng)美德教學的主要內容，如結合學生的實際情況，把傳統(tǒng)美德教學滲透到教學中。筆者認為，在歷史教學中，大致可以從以下幾方面著手挖掘傳統(tǒng)美德內容。

一、愛國主義教育

愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國家利益放在至高無上的地位，其深刻的社會責任意識是中華民族性格的一個重要特征。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，當國家瀕臨生死存亡的危急關頭，有多少仁人志士吹響了救亡圖存的戰(zhàn)斗號角，如血灑戰(zhàn)場的陳化成，甲午戰(zhàn)爭中的愛國將領鄧世昌：力圖革新的譚嗣同；以筆當槍的魯迅；為抗日獻身的吉鴻昌；還有改天換地的毛澤東和無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人等，都體現(xiàn)了這一民族愛國精神。

這些榜樣的樹立。會不自覺地成為學生學習的對象。在歷史教學中，我們應采用多種教學形式，多角度地激發(fā)學生的愛國主義精神，培養(yǎng)學生的民族自豪感，使他們認識到無論在何時、何地、何種情況下，作為一名中國人始終要以祖國和人民的利益為重，從小立志報國，使自，己的價值觀、人生觀與祖國最高利益緊緊相連。

二、孝敬父母、尊敬師長的教育

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華。在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進而有利于形成“尊老愛幼”的社會風尚。歷史上，周文王上孝順父母，下關心貧苦百姓。朱德抗戰(zhàn)時工作繁忙。生活艱苦，但仍每月節(jié)省下錢來寄給母親。

如果學生對養(yǎng)育自己的父母和教育自己的師長都不尊敬，又怎么能愛他人、愛社會、愛人民、愛祖國呢?因此，我們必須以此來教育學生，在家庭要孝敬父母、尊重長輩：在學校要尊敬師長；在社會要敬老愛幼，助人為樂。

三、“天下為公”的教育

現(xiàn)在，中學生大都是獨生子女，性格上以自我為中心的現(xiàn)象嚴重，其中有的自私、固執(zhí)、集體意識淡漠，缺乏責任感。針對這一情況，教師需要挖掘教材中“天下為公”的榜樣，如教材中大禹治水，13年來風里來雨里去卻三過家門而不入：諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹主張“先天下之憂而憂。后天下之樂而樂”；孫中山提倡“天下為公，世界大同”；中國共產(chǎn)黨人堅持“完全徹底為人民服務”等，這種崇高的志向和博大的胸懷，是我們民族精神的精髓，是我們民族的驕傲和自豪。這些榜樣會潛移默化地培養(yǎng)起學生的社會責任感，摒棄自私自利的性格傾向。

四、鍥而不舍、勇往直前的教育

有志者事竟成。小到一個人，大到一個民族、一個國家要想謀生存、求發(fā)展，必須要有奮發(fā)向上、勇往直前的精神。中國的歷史就是一部奮斗史，無數(shù)事實和人物都證明了這一點。

如歷史上越王勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽：司馬遷身處逆境，被處官刑后，15年著成《史記》等。司馬遷曾總結說：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！睔v經(jīng)憂患的中華民族能始終屹立于世界強國之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念。堅韌不拔的精神起了巨大的激勵作用。

現(xiàn)在的中學生，從小一帆風順，沒有經(jīng)受過磨難。稍有挫折就沮喪、灰心。在歷史教學中，我們要充分利用上述知識向學生灌輸奮發(fā)立志的思想，培養(yǎng)學生戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，讓學生樹立遠大的志向并為之奮斗，從小事做起、從自我做起，要有持之以恒、百折不回的精神，要把個人的理想抱負與祖國民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀的一代與為民造福聯(lián)系起來。

五、勤學好問的教育

勤學、好問是中華民族的傳統(tǒng)美德。這樣的事例在歷史長河中比比皆是。如“只要工夫深，鐵杵磨成針”的大詩人李白，少時浪蕩，無所用心，戲游河邊巧遇老太婆鐵杵磨針而得到啟示，從此發(fā)奮苦讀勤學，終于成為一代詩仙。“頭懸梁，錐刺股”的蘇秦，他暢游在知識的海洋里，夜以繼日發(fā)奮苦讀，困了就把頭發(fā)懸在梁上，一打盹就揪住了小辮子，還拿錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。

勤學是基礎，好問是前提?？鬃又鲝垺耙伤紗枴?、“不恥下問”，王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問連在一起。不學不問怎能成為學問家。學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

古人這些勤學好問的實例在歷史教材中比比皆是，教學中，教師要注意循循善誘，使學生從中受到啟迪，逐步形成勤學好問的學習習慣，這在他們以后的學習生涯中將受益匪淺。

總之，中華民族幾千年延續(xù)下來的傳統(tǒng)美德，是中華民族文化的精華，體現(xiàn)了中華民族的精神。歷史教學在傳統(tǒng)美德教育方面，有很大的優(yōu)勢和廣闊的前景。歷史教師在教學中，要結合中學生的心理特點，潤物細無聲般慢慢地滲透。讓傳統(tǒng)美德在青少年心中生根發(fā)芽，發(fā)揚光大。