新時(shí)期大學(xué)藝術(shù)生的思想政治教育探析

李 敏 朱 靚

摘要藝術(shù)是一個(gè)民族和社會(huì)生活的重要元素,藝術(shù)家是社會(huì)跳躍多彩的魔術(shù)師,為生活增添光彩;而高校里的藝術(shù)生則是新一代的精靈,他們個(gè)性鮮明,每個(gè)人都是一幅彩繪。作為藝術(shù)類學(xué)生的輔導(dǎo)員,如何做好新時(shí)期大學(xué)藝術(shù)生的思想政治教育工作,是一個(gè)深受社會(huì)觀注的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞藝術(shù)生 思想政治教育 舉措

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

高校藝術(shù)類學(xué)生是高校學(xué)生中的一個(gè)特殊群體,有著自身獨(dú)特、鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。特別是新時(shí)期高校的藝術(shù)生,家庭學(xué)校各方面為其施展才華提供了優(yōu)越的條件和充足的機(jī)會(huì),他們的心理優(yōu)越感也與日俱增,有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,崇尚特立獨(dú)行的個(gè)性,上演著青春無(wú)敵的神話。新時(shí)期高校藝術(shù)生的特點(diǎn)歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)。

(1)在思想政治方面,藝術(shù)生思想活躍,但理想信念較淡薄,組織紀(jì)律差。藝術(shù)類學(xué)生思想活躍,想法豐富,尋求多變且富有創(chuàng)造性,他們就像校園里跳動(dòng)的音符,演奏著風(fēng)格多樣的旋律。但是他們理想信念較淡薄,容易忽視現(xiàn)實(shí);同時(shí),因?yàn)樗麄兿矚g獨(dú)來(lái)獨(dú)往,以個(gè)人意志為主行事,所以組織紀(jì)律性較差,缺乏集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神。

(2)在文化素質(zhì)方面,藝術(shù)生知識(shí)結(jié)構(gòu)較為單一,自主學(xué)習(xí)能力較差。藝術(shù)類學(xué)生平時(shí)注重藝術(shù)技能的學(xué)習(xí),把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)忽略了,形成“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”的狀況。據(jù)調(diào)查顯示,在高校中,很大一部分補(bǔ)考重修的課程中,藝術(shù)類學(xué)生占了大多數(shù)。他們知識(shí)儲(chǔ)備很有限,在他們的觀念中一直認(rèn)為文化知識(shí)不重要,只是為了應(yīng)試而學(xué)習(xí)。所以,他們也不會(huì)自主地去學(xué)習(xí)去研究,思維少了深刻性和思辨性。

(3)在心理素質(zhì)方面,藝術(shù)生情感豐富,情緒化行為突出。首先,藝術(shù)類學(xué)生多愁善感、愛(ài)憎分明、情感強(qiáng)烈且多變,情緒化行為突出。他們的世界很大程度上受到藝術(shù)作品的影響,藝術(shù)作品中那些虛構(gòu)的情景把他們的思想和情感多元化;同時(shí),藝術(shù)作品中的一些偏激和情緒化的行為也影響著他們的行為和個(gè)性。藝術(shù)給藝術(shù)精靈們的生活增色,同時(shí)也把他們帶入非現(xiàn)實(shí)。其次,學(xué)藝術(shù)是門投資大回報(bào)也大的學(xué)科?，F(xiàn)如今,很多稍有條件的家庭都希望自已的小孩學(xué)藝術(shù),將來(lái)掙大錢。學(xué)藝術(shù)的人數(shù)增多,他的們的競(jìng)爭(zhēng)局面也越來(lái)越激烈,心理壓力自然也大。另一方面,從小他們的家庭條件給他們強(qiáng)烈的優(yōu)越感,他們的抗打擊能力也是脆弱的。

(4)在自我個(gè)性方面,藝術(shù)生們崇尚個(gè)性,自我為中心的意識(shí)非常突出。藝術(shù)是多元的,沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)的“探索者”也是如此。藝術(shù)類學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)多變,從外在打扮到內(nèi)在個(gè)性都是獨(dú)一無(wú)二的。他們崇尚個(gè)性自由不羈,自我意識(shí)很強(qiáng)烈。“我選擇,我喜歡”這些流行話語(yǔ)就很好地體現(xiàn)著當(dāng)代年青人的時(shí)尚個(gè)性,藝術(shù)生們是學(xué)校流行趨勢(shì)的風(fēng)向標(biāo),可以說(shuō),他們的個(gè)性在校園里也是刮起陣陣的個(gè)性潮。

(5)在社會(huì)交際活動(dòng)方面,藝術(shù)類學(xué)生自信心強(qiáng),公眾交際廣,表現(xiàn)欲望更強(qiáng)烈,實(shí)踐活動(dòng)能力較強(qiáng),但同時(shí)也容易受社會(huì)負(fù)面影響。藝術(shù)類學(xué)生經(jīng)常在外面參加演出、應(yīng)酬,見(jiàn)多識(shí)廣,他們有著很強(qiáng)的社會(huì)交際活動(dòng)能力,他們有著美麗的外表和卓越的藝術(shù)才能,這些給他們強(qiáng)烈的自信心和表現(xiàn)欲望,他們渴望觀眾和掌聲。但同時(shí),社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣也在暗地腐蝕他們的心靈,某種程度上,滋長(zhǎng)他們享樂(lè)主義的傾向和拜金主義的傾向,誤導(dǎo)他們的價(jià)值取向。

校園是為祖國(guó)輸出人才的地方,國(guó)家不斷強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)精神文明建設(shè)和學(xué)生的思想道德建設(shè),可見(jiàn),21世紀(jì)對(duì)人才的要求是德藝雙全,“德”是“藝”的前提。高校中的輔導(dǎo)員工作被視為是溝通學(xué)生心靈的橋梁,作為藝術(shù)類學(xué)生的輔導(dǎo)員尤為重要,這是藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)決定的,同時(shí)也是輔導(dǎo)員工作性質(zhì)決定的。如何做好新時(shí)期高校藝術(shù)生的思想政治教育,讓他們能樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值,我認(rèn)為可以從學(xué)校和輔導(dǎo)員兩個(gè)方面入手。

(1)學(xué)校方面,要注重思想政治教育的精神食糧,營(yíng)造積極健康的校園環(huán)境;上好“兩課”,抓好“兩種教育”,即人文素質(zhì)教育和藝德素質(zhì)教育。

環(huán)境造就人的性格,對(duì)人的性格形成時(shí)刻發(fā)揮著潛移默化的作用。校園的主體是學(xué)生,學(xué)生有著強(qiáng)烈的主體性,藝術(shù)生更是充滿個(gè)性化的群體,他們攀比的心理嚴(yán)重。因此,學(xué)校要積極營(yíng)造健康和諧的校園環(huán)境,比如定時(shí)給藝術(shù)生們開(kāi)展思想政治教育講座,建立網(wǎng)上思想道德論壇,與別的學(xué)院學(xué)生進(jìn)行交流聯(lián)誼等,無(wú)時(shí)無(wú)刻地用這些精神食糧熏陶藝術(shù)生們的心靈。

“兩課”指我國(guó)現(xiàn)階段在普通高校開(kāi)設(shè)的馬克思主義理論課和思想政治教育課?！皟烧n”是國(guó)家針對(duì)新時(shí)期、新階段高校發(fā)展概況提出來(lái)的,著眼于引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,確立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

抓好“兩種教育”,即人文素質(zhì)教育和藝德素質(zhì)教育。所謂人文素質(zhì)的培養(yǎng),是相對(duì)于專業(yè)技術(shù)教育而言的一種人文科學(xué)教育活動(dòng)。這種教育活動(dòng)旨在通過(guò)知識(shí)傳授和環(huán)境熏陶,使人類優(yōu)秀的人文知識(shí)成果及其所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、人生態(tài)度、審美情趣、思維方式等,內(nèi)化為受教育者的品格、氣質(zhì)修養(yǎng)、處世哲學(xué),能為受教育者建立一種理想主義和浪漫主義的亮色。藝術(shù)與文化,尤其是民族傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系,加強(qiáng)以民族傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)的文化及審美教育,培養(yǎng)高水平的文化精神尤為重要。

中華文化博大精深,學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化,不僅能使藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生拓寬文化知識(shí)面,提高藝術(shù)技能技巧,而且能使他們繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),增強(qiáng)對(duì)民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同感和自豪感,提高他們的人文素質(zhì)和思想素質(zhì)。

所謂德藝雙馨者,國(guó)家建設(shè)之棟梁。藝德教育也非常重要,從事藝術(shù)的人要注重鑄建德、行藝術(shù)的雙豐碑。新時(shí)期高校的藝術(shù)生,擁有卓越的藝術(shù)才能,而良好的品德行操也是必須的。如果說(shuō)藝術(shù)技藝能成就一名藝術(shù)家,那么思想德行則是塑造藝術(shù)家靈魂的基石,是先行條件。世界上真正的藝術(shù)大家,都追求有高尚的人生,從內(nèi)在彰顯著不食人間煙火的高傲,“德”是藝術(shù)家的藝術(shù)走向世界的通行證。

(2)作為藝術(shù)類學(xué)生的輔導(dǎo)員,也肩負(fù)重任,要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通,注重用藝術(shù)的手法對(duì)藝術(shù)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

加強(qiáng)溝通,建個(gè)人情感檔案。作為輔導(dǎo)員,要充滿人文關(guān)懷,多與學(xué)生面對(duì)面地交流溝通。現(xiàn)在的學(xué)生與家長(zhǎng)有代溝,遇事總是憑個(gè)人主觀行事。藝術(shù)生們情緒多變,追求特立獨(dú)行的性格必然導(dǎo)致他們處事莽撞。說(shuō)藝術(shù)生不好管理,是因?yàn)椴涣私?了解了藝術(shù)生的世界,就能按他們的性格去引導(dǎo),去教育,去感化。在一入學(xué)的時(shí)候,輔導(dǎo)員就要多關(guān)注他們的生活,建學(xué)生個(gè)人情感檔案,對(duì)他們的性格了如指掌。思想上的火花是靠溝通引發(fā)的,心靈的相流也需要點(diǎn)滴記錄。學(xué)生會(huì)想,輔導(dǎo)員手下那么多學(xué)生,哪會(huì)管得著我,以為自已就是個(gè)放任無(wú)人管的了,然而,當(dāng)你找到他聊天溝通的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)你對(duì)他如此了解,學(xué)生一定會(huì)感動(dòng),覺(jué)得老師很重視關(guān)愛(ài)他,消除了心靈的隔閡,管理起來(lái)自然就無(wú)障礙了。

注重心理輔導(dǎo),提倡“暗示”的力量,用藝術(shù)的手法消除“藝術(shù)品”的瑕疵。輔導(dǎo)員的工作是復(fù)雜的,對(duì)藝術(shù)生更是要多一份的耐心和細(xì)心,他們是一群特別的學(xué)生。學(xué)藝術(shù)的人家庭大多條件很好,從小被父母嬌生慣養(yǎng),個(gè)性強(qiáng)。藝術(shù)生的輔導(dǎo)員一帶就是好幾百這樣的學(xué)生,工作量大,所以要學(xué)會(huì)運(yùn)用好的方法,收到事半功倍的效果。

黑格爾曾說(shuō),“藝術(shù)的目的應(yīng)被規(guī)定為喚醒各種本來(lái)睡著的情緒、愿望和情欲,使它們?cè)倩钇饋?lái),把心填滿,使一切有教養(yǎng)的人或是無(wú)教養(yǎng)的人都能深切感受到凡是人在內(nèi)心最深處和最隱秘處所能體驗(yàn)和創(chuàng)造的東西……在賞心悅目的觀照和情緒中盡情歡樂(lè)?！币簿褪钦f(shuō),輔導(dǎo)員們要用藝術(shù)的手法去感化他們,完善他們的內(nèi)心。

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國(guó)的未來(lái)。藝術(shù)社會(huì)生活的重要元素,高度文明往往是伴隨著高度的藝術(shù)而產(chǎn)生。如果說(shuō)孔子聽(tīng)韶樂(lè) “三月不知肉味”是藝術(shù)的最高境界,那么藝術(shù)教育過(guò)程中的最高境界就是這些未來(lái)的藝術(shù)家們高尚卓越的思想和品質(zhì)。

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