獨(dú)立學(xué)院社團(tuán)文化品牌建設(shè)研究

【摘 要】學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要力量之一，是校園文化的重要組成部分。學(xué)生社團(tuán)作為素質(zhì)教育實(shí)施的有效途徑，是第二課堂的重要組成部分，同時(shí)也是學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要途徑。隨著我國獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生社團(tuán)如何在這種新的模式下發(fā)揮文化品牌功能，成為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作的重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】獨(dú)立學(xué)院 社團(tuán)文化 校園文化

【中圖分類號(hào)】G647【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006－9682（2009）05－0027－02

學(xué)生社團(tuán)文化是校園文化的重要組成部分，社團(tuán)文化品牌建設(shè)是新時(shí)期大學(xué)生思政教育工作中的一個(gè)重大課題。獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)方針為“優(yōu)質(zhì)、獨(dú)立、民辦”，從其整合優(yōu)勢資源的角度來說本可以為學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展提供一個(gè)很好的發(fā)展平臺(tái)。但由于發(fā)展時(shí)間短，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的價(jià)值取向呈多元化趨勢，［1］在這種新環(huán)境下如何建設(shè)社團(tuán)文化品牌，使其在加強(qiáng)校園文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成才就業(yè)等方面發(fā)揮重要作用，成為獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的一個(gè)著力點(diǎn)、生長點(diǎn)。

一、建設(shè)校園社團(tuán)文化的意義

建設(shè)社團(tuán)文化，打造品牌社團(tuán)，在建造校園文化中都起到了不可忽視的作用。高校社團(tuán)營造了和諧的校園文化氛圍，社團(tuán)豐富多彩的活動(dòng)不僅是社團(tuán)文化的生命力所在，更是校園文化的精品。好的社團(tuán)文化建設(shè)必然帶來高校的精品社團(tuán)、品牌社團(tuán)，對學(xué)校的整體文化也起到了推動(dòng)作用，更打響了高校的知名度。［2］［3］社團(tuán)文化建設(shè)能提高學(xué)生的活動(dòng)能力，掌握更多的生存與競爭的本領(lǐng)，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。最后，高校社團(tuán)文化建設(shè)對大學(xué)生素質(zhì)的影響也極為深遠(yuǎn)，在思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力方面起到了潛移默化的作用。［4］［5］

二、獨(dú)立學(xué)院社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀

隨著近年來的高校擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)逐漸壯大。與普通高校相比，獨(dú)立學(xué)院社團(tuán)在數(shù)量和規(guī)模上都呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，越來越受到廣大學(xué)生的青睞。比較了省內(nèi)幾所著名的獨(dú)立學(xué)院后，不難發(fā)現(xiàn)他們都有以下特點(diǎn)：

1．從數(shù)量和規(guī)模上看，呈現(xiàn)出多元化蓬勃發(fā)展態(tài)勢。學(xué)生有著豐富的課余生活，且有一定的組織能力和創(chuàng)新能力。

2．從類型上看，呈現(xiàn)出一定的廣泛性，同時(shí)各類社團(tuán)各有其特點(diǎn)。以浙江大學(xué)城市學(xué)院為例，其類型大致可以分為：

（1）理論學(xué)習(xí)類，如鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想研究會(huì)和反邪教協(xié)會(huì)，此類協(xié)會(huì)具有較濃厚的政治色彩，但在獨(dú)立學(xué)院中發(fā)展較為滯后，受到的關(guān)注也較少，這與其他類型的本科院校有較大差別。

（2）學(xué)術(shù)科技類，如機(jī)械創(chuàng)新協(xié)會(huì)、數(shù)學(xué)建模協(xié)會(huì)等等，此類社團(tuán)具有較強(qiáng)的專業(yè)性，社團(tuán)成員一般為相同或者相近專業(yè)的學(xué)生。其數(shù)量較為可觀，但是在學(xué)生群體中的影響力并不高。

（3）興趣愛好類，如自由靈魂輪滑協(xié)會(huì)、游漫部落協(xié)會(huì)、舞蹈協(xié)會(huì)等，此類社團(tuán)數(shù)量最多，一般深受學(xué)生的喜愛，在十佳社團(tuán)中所占比例也最大。其成員也多為具有一定體育和文藝特長的學(xué)生。

（4）公益服務(wù)類，如紅絲帶防艾抗艾協(xié)會(huì)、西城心旅協(xié)會(huì)等，此類社團(tuán)具有為公眾服務(wù)的性質(zhì)，成員樂于為社會(huì)、學(xué)?；驈V大同學(xué)服務(wù)。其數(shù)量少于學(xué)術(shù)科技類，而在十佳中所占比例卻略高一些。

（5）體育類，如羽毛球協(xié)會(huì)，此類社團(tuán)是由體育愛好者組成的，在學(xué)校各類比賽的組織工作中發(fā)揮著重要的作用。

3．從組織形式和活動(dòng)方式上看，呈現(xiàn)出一定的自主性、自發(fā)性和開放性。

學(xué)生社團(tuán)一般都是自發(fā)組織，其結(jié)構(gòu)相對松散，各社團(tuán)成員打破年級(jí)、專業(yè)等限制，不同層次學(xué)生融為一體。社團(tuán)定期或者不定期開展活動(dòng)，自主籌集經(jīng)費(fèi)等具有很大的靈活性和可塑性。

4．從社團(tuán)管理和活動(dòng)內(nèi)容上看，呈現(xiàn)出一定的規(guī)范化和多樣化。

學(xué)生社團(tuán)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要一個(gè)良好的環(huán)境以及一定的生存和發(fā)展空間，這就必然要有一整套的規(guī)章制度可循，成立的學(xué)生社團(tuán)聯(lián)盟對各社團(tuán)進(jìn)行管理及服務(wù)。各社團(tuán)都能依據(jù)相關(guān)的章程，及時(shí)換屆，有條理的開展各類活動(dòng)。其活動(dòng)內(nèi)容和形式有著一定的趣味性、專業(yè)性、學(xué)術(shù)性等，多樣化傾向明顯。

5．從運(yùn)作方式上看，呈現(xiàn)單一化向多元化轉(zhuǎn)變態(tài)勢。

近年來，隨著與社區(qū)、企業(yè)聯(lián)系的密切，社團(tuán)也在積極的探索和尋找自己的經(jīng)費(fèi)來源渠道，充分挖掘和利用現(xiàn)有的社會(huì)資源，與社區(qū)、企業(yè)等實(shí)現(xiàn)共贏，有效地促進(jìn)了自身向更高的層次發(fā)展。大部分社團(tuán)都設(shè)有自己的外聯(lián)部。

三、獨(dú)立學(xué)院社團(tuán)發(fā)展存在的問題

1．社團(tuán)發(fā)展不平衡

這種不平衡除了表現(xiàn)在社團(tuán)自身的規(guī)模、數(shù)量上，還表現(xiàn)在活動(dòng)的凝聚力、影響面以及社團(tuán)未來發(fā)展的趨勢上，可分橫向和縱向來比較。

橫向上，以城市學(xué)院為例，社團(tuán)中的紅絲帶協(xié)會(huì)曾獲得省級(jí)“十佳社團(tuán)”榮譽(yù)稱號(hào)，而同樣處于社團(tuán)中的一些理論學(xué)習(xí)社團(tuán)則在活動(dòng)上處于相對的被動(dòng)地位，過多的是迎接上級(jí)組織的檢查等，各社團(tuán)發(fā)展不平衡。不同類型社團(tuán)所凸顯出的問題也不一：

學(xué)術(shù)科技類社團(tuán)影響力不夠。如城市學(xué)院的數(shù)學(xué)建模協(xié)會(huì)在全國甚至全球的數(shù)學(xué)建模比賽中都有相當(dāng)出彩的表現(xiàn)，也獲得過諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，但是他們在校園內(nèi)的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)存狀況也只是作為小眾的研究團(tuán)體，并不能推動(dòng)該專業(yè)領(lǐng)域在眾多學(xué)生中的認(rèn)知度。

興趣愛好類社團(tuán)育人功能難以體現(xiàn)。眾多的興趣類社團(tuán)中，雖然其具有很高的關(guān)注度和認(rèn)可度，但是除了社團(tuán)本身的發(fā)展和壯大，以及活躍校園氣氛外，其本質(zhì)并不能為校園德育和智育要求提供推動(dòng)力，有時(shí)甚至起了反作用。

公益類社團(tuán)缺乏指導(dǎo)和幫助。學(xué)院公益性社團(tuán)的數(shù)量較少，但公益類社團(tuán)成為精品的比例較高，可見獨(dú)立學(xué)院學(xué)生對公益事業(yè)較為熱衷。但是現(xiàn)存公益組織由于活動(dòng)形式方向單一，獲取資源有限，難以高效組織相應(yīng)活動(dòng)。

縱向上，對于社團(tuán)的長期發(fā)展，很多社團(tuán)沒有培養(yǎng)接班人的長遠(yuǎn)意識(shí)，追求“轟動(dòng)效應(yīng)”，更多的是貼海報(bào)、掛橫幅、做宣傳等，缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃。社團(tuán)資料檔案等文件的傳承也存在一定的問題，從而直接導(dǎo)致社團(tuán)發(fā)展的不平衡。同時(shí)社團(tuán)常常由于負(fù)責(zé)人變更或者后期資源限制而無法推廣社團(tuán)品牌活動(dòng)，而社團(tuán)的文化也無法得到傳承，優(yōu)秀的文化理念難以深入并進(jìn)一步發(fā)展。

2．指導(dǎo)力度不夠

大部分社團(tuán)都有自己的專業(yè)指導(dǎo)教師，但指導(dǎo)教師都是義務(wù)兼職，很多社團(tuán)指導(dǎo)教師都是只有其名而沒有其實(shí)，加上獨(dú)立學(xué)院對學(xué)生社團(tuán)指導(dǎo)教師沒有相應(yīng)的激勵(lì)等措施，也使得指導(dǎo)教師缺乏積極性，投入的時(shí)間和精力很有限，“圖有虛名”現(xiàn)象普遍。

3．經(jīng)費(fèi)不足

目前獨(dú)立學(xué)院的社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)大致有幾個(gè)來源，一是學(xué)校劃撥。學(xué)院是設(shè)有專門的社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，但分?jǐn)偟矫總€(gè)社團(tuán)數(shù)額就微乎其微了，一些不太理想的社團(tuán)有的一年下來沒有任何的經(jīng)費(fèi)，這就成為制約社團(tuán)發(fā)展的瓶頸。二是通過拉贊助來籌集活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，實(shí)際上很多社團(tuán)很難找到較大的贊助商。

4．社團(tuán)活動(dòng)創(chuàng)新力不足

各個(gè)社團(tuán)在招納新成員后，由于原創(chuàng)力不強(qiáng)，導(dǎo)致該社團(tuán)開展的活動(dòng)陳舊無新意，社團(tuán)成員參與的積極性不高，社團(tuán)之外的學(xué)生對社團(tuán)的評(píng)價(jià)降低，社團(tuán)不能根據(jù)自身的特點(diǎn)，創(chuàng)造出適合本社團(tuán)的活動(dòng)。［6］

四、建設(shè)獨(dú)立學(xué)院社團(tuán)文化品牌的有效途徑

“品牌興社團(tuán)，文化興品牌”，社團(tuán)應(yīng)該重視品牌文化的培育和創(chuàng)新塑造社團(tuán)形象。社團(tuán)精品活動(dòng)、特色活動(dòng)是社團(tuán)品牌建設(shè)的有力支撐。辦社團(tuán)就要打造品牌文化，品牌文化是社團(tuán)文化的核心內(nèi)容。社團(tuán)生存與發(fā)展的最終體現(xiàn)是大眾對其品牌文化的認(rèn)同。社團(tuán)可以發(fā)行自己的會(huì)刊、報(bào)紙、雜志，有自己的網(wǎng)站、論壇，有自己的會(huì)旗、會(huì)徽、會(huì)標(biāo)、口號(hào)，社團(tuán)核心理念，社團(tuán)宗旨，社團(tuán)使命等。還可以設(shè)立社團(tuán)文化專題欄，有鮮明特色的文化衫、文化帽、會(huì)員證、工作證。舉辦社團(tuán)歷史回顧展覽，代表學(xué)校社團(tuán)形象同其他高校社團(tuán)交流，與社會(huì)接觸等相關(guān)主題的系列活動(dòng)?，F(xiàn)研究歸納出比較有效的途徑如下：

1．營建社團(tuán)文化氛圍，樹立團(tuán)隊(duì)精神。

2．加大投入，拓寬資金籌集渠道。

3．加強(qiáng)指導(dǎo)，充分發(fā)揮指導(dǎo)教師的作用。

4．注重社團(tuán)人才的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展。

5．建立一整套的激勵(lì)機(jī)制。

6．高校社團(tuán)中導(dǎo)入CI戰(zhàn)略。

社團(tuán)文化建設(shè)的核心任務(wù)，是社團(tuán)價(jià)值觀、社團(tuán)精神被廣大成員所認(rèn)同和接受。建立共同的文化氛圍，樹立共同的價(jià)值觀，使成員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性最大限度地得以發(fā)揮，從而產(chǎn)生歸屬感、使命感，形成向心力、凝聚力，把社團(tuán)文化融入到日常工作中去。有效地進(jìn)行社團(tuán)文化建設(shè)，我們有必要在社團(tuán)文化中導(dǎo)入CI戰(zhàn)略。

CI是Corporate Identity的縮寫，CI的主要功能是整合社會(huì)組織的行為，使其在競爭環(huán)境中形成合理鮮明的個(gè)性，便于公眾識(shí)別和認(rèn)同。因此，在競爭日益激烈、交往日趨多元化的今天，CI的內(nèi)涵應(yīng)該是對組織形象的整合，而不應(yīng)僅僅被局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，將其視為企業(yè)的專利。［7］CI系統(tǒng)由MI（理念識(shí)別Mind Identity）、BI（行為識(shí)別Behavior Identity）、VI（視覺識(shí)別Visual Identity）三部分組成。

（1）理念策劃

社團(tuán)理念是指導(dǎo)社團(tuán)正常運(yùn)作的最高原則，是本社團(tuán)追求的思想境界和文化風(fēng)格。在對社團(tuán)進(jìn)行理念定位時(shí)，應(yīng)充分考慮到本社團(tuán)的屬性和公眾對本社團(tuán)在文化、心理上的期待，表現(xiàn)出鮮明的人文精神特征。一般包括社團(tuán)宗旨、社團(tuán)價(jià)值觀、工作目標(biāo)等。

（2）行為策劃

社團(tuán)文化行為策劃是導(dǎo)入BI識(shí)別系統(tǒng)的必要過程。對社團(tuán)行為進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、具體化的設(shè)計(jì)，有利于將學(xué)生社團(tuán)的個(gè)性廣泛傳播給外界，從而形成與眾不同的行為規(guī)范，在廣大學(xué)生心目中樹立獨(dú)特的社團(tuán)形象。

（3）形象策劃

VI則是將MI、BI中的抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)，從而塑造出獨(dú)特組織形象的視覺表達(dá)體系。學(xué)生的形象策劃包括學(xué)生社團(tuán)名稱的確定、社團(tuán)標(biāo)志的設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計(jì)以及社團(tuán)成員形象設(shè)計(jì)。

由于CI戰(zhàn)略的心理機(jī)制是定式、認(rèn)知、強(qiáng)化記憶、引發(fā)聯(lián)想和增強(qiáng)信任，因此導(dǎo)入CI前要做大量準(zhǔn)備，包括提出CI計(jì)劃，制定CI企劃方案，進(jìn)行廣泛的調(diào)查分析，確定策劃領(lǐng)域與方案等。而CI的應(yīng)用實(shí)施也不可能一蹴而就，需要反復(fù)應(yīng)用，長久堅(jiān)持，并在導(dǎo)入一段時(shí)間后根據(jù)學(xué)生反應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

五、總 結(jié)

本文以浙江大學(xué)城市學(xué)院為例，研究了獨(dú)立學(xué)院社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，在此基礎(chǔ)上提出了一些建設(shè)獨(dú)立學(xué)院社團(tuán)文化品牌的有效途徑。社團(tuán)文化品牌建立能衡量一個(gè)活動(dòng)的價(jià)值是否具有發(fā)展意義，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的活動(dòng)力，從而更好的適應(yīng)社會(huì)。對校園文化品牌的探究有利于校園精品活動(dòng)地開展，可更高效地指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)籌活動(dòng)安排。

參考文獻(xiàn)

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