生態(tài)文明與綠色北京的科學(xué)內(nèi)涵和建設(shè)方略

[摘要] 本文系統(tǒng)論述了生態(tài)、生態(tài)文明和綠色北京的科學(xué)內(nèi)涵，闡明了城市生態(tài)包括人類行為的社會生態(tài)、物質(zhì)代謝的經(jīng)濟生態(tài)和環(huán)境友好的自然生態(tài)三個層次，是綠韻(藍天、綠野、沃土、碧水)和紅脈(產(chǎn)業(yè)、交通、城鎮(zhèn)、文脈)的融和，是天、地、人關(guān)系的和諧。提出綠色北京建設(shè)的三大支柱(安全生態(tài)、循環(huán)經(jīng)濟與和諧社會)、綠色北京建設(shè)當前急需搭建的十大生態(tài)服務(wù)平臺及其相應(yīng)的建設(shè)方略。

[關(guān)鍵詞] 生態(tài)；生態(tài)文明；綠色北京

[中圖分類號] X22[文獻標識碼] A [文章編號] 1006-6470(2009)03-0052-03

北京生態(tài)建設(shè)速度之快和環(huán)境改善力度之大，舉世矚目，保障了奧運會無與倫比的成功，也提升了北京的國際形象。市委、市政府及時推進從綠色奧運向綠色北京的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是落實科學(xué)發(fā)展觀、培育和展現(xiàn)首善之區(qū)的活力、效率、開放與和諧風(fēng)采的重大舉措。

綠色北京的建設(shè)過程是運用科學(xué)發(fā)展觀去改變生產(chǎn)和消費方式、決策和管理方法，建設(shè)一類經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，體制合理、社會和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境的通向可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明演化過程。綠色北京的“綠(Greening)”是個動詞，它是走向可持續(xù)發(fā)展的一種過程、一種動力、一種行為、一種生機、一種文化。綠色北京不僅需要形態(tài)結(jié)構(gòu)的景觀綠(天更藍、地更綠、水更清)，還需要過程功能的機制綠(拼搏競生、協(xié)同共生、循環(huán)再生、自力更生)。

生態(tài)是一個多義詞，有關(guān)系、學(xué)問與和諧狀態(tài)三種內(nèi)涵。首先，生態(tài)是包括人在內(nèi)的生物與環(huán)境、生命個體與整體間的一種相互作用關(guān)系，是生命生存、發(fā)展、繁衍、進化所依存的各種必要條件和主客體間相互作用的總和。其次，生態(tài)是一種學(xué)問，是人們認識自然、改造環(huán)境的世界觀和方法論或自然哲學(xué)，是包括人在內(nèi)的生物與環(huán)境之間關(guān)系的系統(tǒng)科學(xué)，是人類塑造環(huán)境、模擬自然、巧奪天工的一門工程技術(shù)，還是人類怡神悅目、修身養(yǎng)性、品味自然、感悟天工的一門自然美學(xué)。第三，生態(tài)還是描述人類生存、發(fā)展環(huán)境的和諧或理想狀態(tài)的形容詞，表示生命和環(huán)境關(guān)系間的一種整體、協(xié)同、循環(huán)、自生的良好文脈、肌理、組織和秩序。

生態(tài)文明是物質(zhì)文明、精神文明與政治文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)在人與環(huán)境關(guān)系的體制合理、決策科學(xué)、資源節(jié)約、環(huán)境友好、生活儉樸、行為自覺、公眾參與和系統(tǒng)和諧，展現(xiàn)一種天人合一的生態(tài)風(fēng)尚，涉及體制文明、認知文明、物態(tài)文明和心態(tài)文明。生態(tài)文明包括對天人關(guān)系的認知(哲學(xué)、科學(xué)、教育、醫(yī)療、衛(wèi)生)、對生產(chǎn)方式的組織(產(chǎn)品的縱向、橫向和區(qū)域組織方式)、對人類行為的規(guī)范(道德、倫理、信仰、消費行為、價值觀)、對社會關(guān)系的調(diào)控(制度、法規(guī)、機構(gòu)、組織)以及有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品(建筑、景觀、產(chǎn)品、文學(xué)、藝術(shù)、聲像)等。

城市問題的生態(tài)不文明根源是代謝的失衡、系統(tǒng)的無序和管理的失調(diào)，包括資源代謝在時間、空間尺度上的滯留和耗竭，系統(tǒng)耦合在結(jié)構(gòu)、功能關(guān)系上的破碎和板結(jié)，社會行為在局部和整體關(guān)系上的短見和反饋機制上的缺損，即物、事、人在城市發(fā)展過程中生態(tài)關(guān)聯(lián)的失衡。城市生態(tài)退化的五色生態(tài)效應(yīng)，即紅色的熱島效應(yīng)、綠色的水華效應(yīng)、灰色的灰霾效應(yīng)、黃色的沙塵效應(yīng)以及郊區(qū)白色的禿斑效應(yīng)在北京都不同程度地存在。北京與一些后工業(yè)化國家發(fā)達城市的最大差距是社會發(fā)展階段和生態(tài)文明素養(yǎng)的差距，包括認知文明、體制文明、物態(tài)文明和心態(tài)文明的差距。全社會的生態(tài)知識還不夠普及，群眾的生態(tài)意識還不強，特別是城鄉(xiāng)結(jié)合部的臟亂差和城市交通等問題還沒有得到根本整治，流動人口的行為還缺乏規(guī)范，生態(tài)管理體制還不健全，社會監(jiān)督管理的機制還不健全。

城市生態(tài)包括人類行為的社會生態(tài)、物質(zhì)代謝的經(jīng)濟生態(tài)和環(huán)境友好的自然生態(tài)三個層次，是綠韻(藍天、綠野、沃土、碧水)和紅脈(產(chǎn)業(yè)、交通、城鎮(zhèn)、文脈)的融和，是天地人的和諧，而不是回歸自然或絕對的生態(tài)平衡。和諧的城市生態(tài)關(guān)系包括城市人類活動和區(qū)域自然環(huán)境之間的服務(wù)、脅迫、響應(yīng)和建設(shè)關(guān)系，城市環(huán)境保育和經(jīng)濟建設(shè)之間在時、空、量、構(gòu)、序范疇的耦合關(guān)系，以及城市人與人、局部與整體、眼前和長遠之間的整合關(guān)系。綠色北京、人文北京和科技北京建設(shè)的最終目標都是要改善人與環(huán)境的自然生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)和人文生態(tài)關(guān)系。三者合一，就是要建設(shè)一個繁榮、文明、和諧、宜居的生態(tài)北京，樹立社會主義市場經(jīng)濟的國際形象，當好五大統(tǒng)籌持續(xù)發(fā)展的國內(nèi)表率，傳承天人合一的中華文脈，營建一個天藍、地綠、水清、人和、宜居、宜業(yè)的首善之都。

綠色北京建設(shè)要從對傳統(tǒng)雙贏戰(zhàn)略的反思中強調(diào)區(qū)域環(huán)境尺度上的生態(tài)整合；物質(zhì)生產(chǎn)方式的改革；人的素質(zhì)觀念的升華，實現(xiàn)人、物、境三層次的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。綠色北京建設(shè)的三大支柱是安全生態(tài)(飲水、食物、空氣、交通、住宿、防災(zāi)的安全)、循環(huán)經(jīng)濟(資源節(jié)約、環(huán)境友好、經(jīng)濟高效的生產(chǎn)、消費、流通、還原、調(diào)控活動)與和諧社會(社會公平、景觀和諧、政治穩(wěn)定、民心安定、文化傳承)，旨在通過生態(tài)產(chǎn)業(yè)的孵化、生態(tài)景觀的培育和生態(tài)文化的誘導(dǎo)去弘揚一種高效的生態(tài)技術(shù)、和諧的管理體制和系統(tǒng)負責(zé)的社會行為，促進經(jīng)濟和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)建設(shè)新模式。

綠色北京建設(shè)旨在通過觀念更新、體制革新和技術(shù)創(chuàng)新推進城市建設(shè)和管理從以化石能源、化工產(chǎn)品、地表硬化、水體綠化、空氣酸化、生物退化為特征的工業(yè)景觀向以凈化(干凈、安靜、衛(wèi)生、安全)、綠化(景觀、產(chǎn)業(yè)、行為、機制)、強化(富強、健康、和諧、持續(xù))、美化(文脈、肌理、形態(tài)、標識)、活化(水歡、風(fēng)暢、土肥、生茂)及文化(體制、認知、物態(tài)、心態(tài))為特征的生態(tài)景觀進化，建設(shè)一類宜居(適宜的家居環(huán)境和生態(tài)服務(wù))、宜業(yè)(1/3就業(yè)居民能就近上班)、宜行(方便步行、自行車和公交)、宜儉(經(jīng)濟實用、大多數(shù)居民能承擔(dān)得起)、宜久(生物多樣、環(huán)境友好、可持續(xù))的人居環(huán)境。

生態(tài)用水、城市灰霾是首都生態(tài)安全的兩大瓶頸。流域生態(tài)管理、濕地生態(tài)修復(fù)、生態(tài)工程建設(shè)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)轉(zhuǎn)型和生態(tài)文明建設(shè)是保障北京水生態(tài)服務(wù)、建設(shè)宜居北京的抓手?；姻膊恢皇浅鞘蠸O2，NOX、TSP、PM的環(huán)境排放問題，更是區(qū)域氣候條件、景觀格局、城市下墊面、城鄉(xiāng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑、交通活動相互作用的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)問題。需要從生態(tài)規(guī)劃、建設(shè)與管理入手，最大限度地增大自然植被特別是平原林灌木覆蓋面積，改變農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)和生產(chǎn)方式，調(diào)整工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、土地利用格局和粗放的經(jīng)濟增長方式，在京津地區(qū)城鄉(xiāng)系統(tǒng)推廣清潔生產(chǎn)、生態(tài)交通、健康代謝和生態(tài)衛(wèi)生技術(shù)，減少人類活動對三維流場的擾動。

綠色北京的景觀建設(shè)需要進一步強化兩軸兩帶多中心的景觀格局，做好東西景觀軸兩極通州、門頭溝的生態(tài)設(shè)計以及南北文化軸兩端昌平、大興的文化拓展。東部發(fā)展帶要融入河北、天津濱海地區(qū)，沿糖葫蘆串式U型東進，凸顯區(qū)域城市發(fā)展主動脈；西部涵養(yǎng)帶要綠化永定、潮白兩河流域及山區(qū)生態(tài)涵養(yǎng)，按自然——經(jīng)濟——社會三維模式受損生態(tài)系統(tǒng)，保障西北生態(tài)屏障的服務(wù)功能?；谏鷳B(tài)服務(wù)功能的北京共軛生態(tài)規(guī)劃研究以綠色和紅色空間的犬牙交融關(guān)系為主線，以藍色和灰色脈道活化為經(jīng)絡(luò)，展肢瘦身(誘導(dǎo)、延伸城市社會經(jīng)濟發(fā)展的糖葫蘆串型多功能生態(tài)主動脈，凸顯城市生長軸；疏散、緩解三環(huán)內(nèi)過大的人類活動壓力)，舒筋活絡(luò)(疏浚、活化城市人、物、氣、水的流通網(wǎng)絡(luò)，特別是城區(qū)的風(fēng)道、水道、交通和靜脈網(wǎng)線；改造、優(yōu)化城市不同等級的交通樞紐、節(jié)點和物質(zhì)、人員轉(zhuǎn)運站點)，外楔內(nèi)插(從外向內(nèi)楔入有一定經(jīng)濟效益的綠蘭空間，內(nèi)部見縫插針，切紅綴綠、改灰復(fù)蘭)，以及入地上天(從平面生態(tài)建設(shè)向空中和地下生態(tài)建設(shè)發(fā)展，推進建筑物的屋頂和立面綠化、街道及地下空間的立體開發(fā)以及地表水可滲透地面)。通過逆攤餅生態(tài)工程強化區(qū)域生態(tài)服務(wù)功能，提高土地利用效率，破解熱島效應(yīng)、灰霾效應(yīng)、污染效應(yīng)和陽傘效應(yīng)，讓自然融入城市、讓社區(qū)充滿生機、讓市民享受自然。

綠色北京建設(shè)，要逐步實現(xiàn)國際化大都市的生態(tài)建設(shè)目標。當前，國際生態(tài)城市建設(shè)倡導(dǎo)緊湊的空間格局(6-12層互動型居住小區(qū))、寬松的綠地邊緣(居民步行到最近的大片綠地時間不超過10分鐘)、健康代謝(安全的飲、食、住、行環(huán)境)、腎肺兼效(綠地與濕地、城市農(nóng)業(yè)、林業(yè)與水業(yè))、主動脈凸顯(城市沿輕軌和大容量快速公交軸向糖葫蘆串型外拓，軸上任何一站到城市中心快速直達公交不超過半小時)、混合功能(居住、工商、行政和綠藍空間混合)、低耗高效(低能耗、低污染、低碳排放)、生態(tài)標識(凸顯當?shù)刈匀簧鷳B(tài)和人文生態(tài)特征與標識)、民風(fēng)淳樸(社會風(fēng)尚和治安良好)和民本公交(高峰期出行80%以上是公交、自行車或步行)。

綠色北京的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，急需促進傳統(tǒng)產(chǎn)品經(jīng)濟向服務(wù)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟和知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，促進首都經(jīng)濟從外向型產(chǎn)品經(jīng)濟走向內(nèi)向型服務(wù)經(jīng)濟，從物態(tài)產(chǎn)品向生態(tài)產(chǎn)品，從以物為本、以錢為本，向以天為本、以人為本的轉(zhuǎn)變。北京山川秀麗、景觀多樣、氣候適宜、人杰地靈，全國科技教育頂尖隊伍云集京城，是國內(nèi)信息最靈敏、國際交流最發(fā)達的信息港，有得天獨厚的政治、文化、社會和經(jīng)濟區(qū)位，京津冀(北)地區(qū)擁有4000萬城市人口的服務(wù)市場，發(fā)展知識型、服務(wù)型、生態(tài)型首都經(jīng)濟、建設(shè)首善之都潛力非凡。

綠色北京的社會轉(zhuǎn)型，急需推進決策方式從線性思維向系統(tǒng)思維、生產(chǎn)方式從鏈式經(jīng)濟向循環(huán)經(jīng)濟、生活方式從物態(tài)文明向生態(tài)文明、能力建設(shè)從個體經(jīng)濟人向群體生態(tài)人的社會轉(zhuǎn)型。綠色北京建設(shè)需要運用科學(xué)發(fā)展觀去認識、簡化、調(diào)控、欣賞復(fù)雜性，運用生態(tài)工程手段去規(guī)劃、建設(shè)、管理和宣傳可持續(xù)性。具體的行動路線應(yīng)包括制定綠色北京發(fā)展綱要，強化綠色北京體制建設(shè)，實施綠色北京工程建設(shè)、加強綠色北京宣教系統(tǒng)，推廣綠色北京文明地圖、組建綠色北京自愿軍團等政府、企業(yè)、社會上下結(jié)合的活動。綠色北京的創(chuàng)建過程是全社會參與的一項改善城市生態(tài)關(guān)系、推進生態(tài)文明建設(shè)的群眾運動，需要政府引導(dǎo)、科技催化、企業(yè)贊助、公眾參與和輿論監(jiān)督五種合力的推動。

綠色北京建設(shè)當前急需搭建十大生態(tài)服務(wù)平臺：由政府、企業(yè)、社區(qū)及拾荒民工共同參與的城市垃圾減量化、無害化、資源化、產(chǎn)業(yè)化和社會化生態(tài)工程發(fā)展平臺；城市工礦土地生態(tài)功能審計監(jiān)控平臺；區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測與數(shù)字化平臺；生態(tài)產(chǎn)業(yè)與循環(huán)經(jīng)濟策劃、規(guī)劃、催化和孵化咨詢產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺；居民身、心、德、智、趣的生態(tài)修學(xué)、修養(yǎng)、休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺；城市水、土、氣、生、礦的自然生態(tài)修復(fù)、涵養(yǎng)、保育的景觀和土地生態(tài)修復(fù)平臺；產(chǎn)品生態(tài)安全監(jiān)控與認證平臺；城市生態(tài)風(fēng)險監(jiān)管和環(huán)境影響評價服務(wù)平臺；農(nóng)田生態(tài)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(以公司帶農(nóng)戶、工廠帶農(nóng)村、工業(yè)帶農(nóng)業(yè)，生態(tài)服務(wù)帶污染防治，將與農(nóng)田生物質(zhì)生產(chǎn)有關(guān)的生產(chǎn)、加工、流通等產(chǎn)業(yè)整合，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)民城鎮(zhèn)化、農(nóng)田生態(tài)化、農(nóng)村現(xiàn)代化)；農(nóng)村人居生態(tài)衛(wèi)生和生態(tài)能源服務(wù)業(yè)發(fā)展平臺(農(nóng)村生活垃圾、污水、清潔能源建設(shè)的規(guī)范化、規(guī)?；?、網(wǎng)絡(luò)化的生態(tài)工程設(shè)計、施工、建設(shè)、維修和物業(yè)管理一條龍的工程服務(wù))。

城市是一類以環(huán)境為體、經(jīng)濟為用、生態(tài)為綱、文化為常的具有高強度社會經(jīng)濟集聚效應(yīng)和大尺度人口、資源、環(huán)境影響的地球表層微縮生態(tài)景觀，是一類社會——經(jīng)濟——自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)?！熬G色北京”中的綠色不是簡單的天藍地綠、山青水秀，也不是一種可望不可及的烏托邦，而是一種競爭、共生、再生、自生的生存發(fā)展機制，一種具有多樣性、適應(yīng)性、可持續(xù)性的活力結(jié)構(gòu)，一種時間、空間、數(shù)量和秩序持續(xù)與和諧的服務(wù)功能，一種不斷進化與完善的通向可持續(xù)發(fā)展的過程，一種發(fā)展生產(chǎn)力同時又保育生存環(huán)境的戰(zhàn)略舉措。綠色北京建設(shè)是一個長期、艱巨的歷史任務(wù)和走向可持續(xù)發(fā)展的漸進過程，是一場技術(shù)、體制、文化領(lǐng)域的社會變革，需要強化完善生態(tài)規(guī)劃、活化整合生態(tài)資產(chǎn)、孵化誘導(dǎo)生態(tài)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)化升華文化品位、統(tǒng)籌兼顧分步實施、典型示范滾動發(fā)展。

作者系中國科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心研究員、中國生態(tài)學(xué)會理事長