全球化環(huán)境下旅游業(yè)對目的地文化的積極影響

[摘要] 全球化是當今世界的一大潮流，它帶來世界范圍的大發(fā)展的同時，也帶來了對文化的消極影響。旅游業(yè)產(chǎn)生發(fā)展同樣也是與全球化離不開的，但旅游的發(fā)展卻給全球化和多元化的文化的矛盾的協(xié)調帶來了希望。本文將對全球化背景下的旅游業(yè)與文化的關系進行討論，主要是分析旅游業(yè)對文化的積極影響。

[關鍵詞] 全球化 文化 旅游業(yè)

一、前言

“全球化”在20世紀末迅速成為世界流行的話語。它是指在經(jīng)濟力量和技術力量的推動下，全球某個地區(qū)的發(fā)展能夠對其他地區(qū)的社會生活產(chǎn)生深遠的影響，包括政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等影響。全球化為世界的發(fā)展起到了很大的推動作用，但是也在一定程度上削弱了多元化的傳統(tǒng)文化，對文化的傳承和發(fā)展起著消極作用。全球化對文化的消極影響必然會對國家、民族乃至世界的發(fā)展產(chǎn)生影響，但是旅游業(yè)——這個與全球化相伴而生的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了，它在一定程度上協(xié)調了全球化與文化的關系，減緩了消極影響，促進了全球化對世界發(fā)展積極作用的發(fā)揮。

二、全球化環(huán)境下的文化發(fā)展現(xiàn)狀

全球化或者說經(jīng)濟全球化是不可逆轉的世界大潮，不管是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，不管其是否愿意，都要自覺不自覺地融之入其中，否則就會失去生存的空間。一定的文化是與一定的經(jīng)濟發(fā)展水平相聯(lián)系的。經(jīng)濟全球化必然會給全球文化帶來深刻的影響，使各種文化都在經(jīng)濟全球化這個巨大推動力的作用下發(fā)生重大變化?！叭蛸Y本主義既促進文化同質性，又促進文化異質性，而且既受到文化同質性制約，又受到文化異質性制約。”這是美國著名社會學家羅蘭·羅伯森對經(jīng)濟全球化影響全球文化態(tài)勢的描述。以下舉例說明全球化背景下的文化現(xiàn)狀：

商品物質生產(chǎn)和消費全球范圍的流動使附加于商品之上的文化成為世界性的，如麥當勞文化，隨著麥當勞在全世界各地所開的數(shù)以萬計的連鎖店得以在世界范圍內(nèi)傳播。麥當勞在世界上120多個國家開有2.8萬個零售店，2000年全系統(tǒng)銷售額達400億美元。對于中國人來講，“麥當勞”、“肯德基”作為美國文化的符號意義比作為快餐符號的意義更為重要，進麥當勞和肯德基，與其說是填飽肚子，不如說是想去其中感受那么一點點“美國氣氛”。人們在對“美國氣氛”的感受和麥當勞的全球擴張中，人們的生活和行為逐步向強勢的以美國文化為代表的西方文化趨同，不斷危及到多元的民族文化的發(fā)展和弱勢文化的生存。

三、旅游業(yè)的發(fā)展

旅游是一種行為過程，是旅行與觀光游覽及休閑娛樂活動的結合?；顒涌臻g的改變是旅游的最基本特征，大規(guī)模的旅游活動的展開是伴隨著全球化的發(fā)展而一步步擴大的。產(chǎn)業(yè)革命以后，由于資本主義分工在世界范圍的出現(xiàn)，世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，經(jīng)濟全球化不斷加強，全球范圍的物質、資金、人員流動越來越來頻繁，旅游活動也得到很大發(fā)展。據(jù)世界旅游理事會(WTTC)宣布，旅游業(yè)已成為全球最大的產(chǎn)業(yè)，超過了汽車、電子、鋼鐵和農(nóng)業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。在上世紀90年代中期，全球旅游和旅游服務業(yè)的總產(chǎn)值已達到34000億美元，稅收達到6550億美元提供的就業(yè)崗位達2.04億個，全世界平均每9人中就有1人在從事旅游業(yè)世界旅游業(yè)員工的工資總額17000億美元，占全世界工資總額的10.3%人們用于旅游的開支已占到消費總額的11%。這正好印證了著名未來學家約翰·托大勒在《第四次浪潮》中提出的：人類社會的第三次浪潮是服務業(yè)的革命，第四次浪潮是信息革命，第五次浪潮是娛樂和旅游業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)是很具發(fā)展前途的朝陽產(chǎn)業(yè)。

四、旅游業(yè)和文化的關系

旅游業(yè)和文化的關系非常密切，以下從旅游主體(旅游者)和旅游客體(旅游資源)兩方面來分析這個問題。

1.文化是旅游者的出發(fā)點和歸宿點

在具有了閑暇時間和收入的情況下，個人要成為旅游者還須有旅游動機和旅游需求。旅游者出游主要是出于“樂生”的需要，出于了解異地文化的動機，想要尋求一種體驗。文化因素己滲透在現(xiàn)代旅游業(yè)的各個方面，文化是旅游者的出發(fā)點和歸宿點。旅游也成了學習知識的一種手段，它不僅能促進人的文化素質的提高還能挖掘我們的民族文化，推動各國優(yōu)秀文化的發(fā)展，提高社會文化水平，有利于各國人民的交往，有利于發(fā)展國際文化的交流與合作。

2.文化是旅游資源的魅力源泉

旅游資源是一種永久和無限的知識資源，它和文化有著密不可分的關系。首先，從自然旅游資源和歷史旅游資源來看，大多具有永久價值。大好河山孕育著文化，文化輝映著大好河山。如眾多的名山勝水成了佛寺、道觀的建造之地，孕育了豐富的宗教文化，再如我國的故宮、長城等，都是旅游者向往之地。其次，從人文旅游資源來看，許多文化產(chǎn)物都是人文旅游資源，略加開發(fā)就可以成為富有吸引力的旅游產(chǎn)品，大量的人文旅游資源都具有豐富的文化內(nèi)涵。游人要欣賞、感悟它，就需要進行旅游開發(fā)，培育人文景觀。再次，隨著科技的迅速發(fā)展，人造主題公園得到大規(guī)模建設，知識推動著旅游的發(fā)展。

五、旅游業(yè)對傳統(tǒng)文化的影響

1.保護文物古跡

旅游活動對文化遺產(chǎn)的保護作用是顯而易見的，由于旅游者對古老的事物——文物古跡的追捧，并愿意為此掏腰包，在這個追求經(jīng)濟利益的世界必然會引起文物古跡所在地的商家和行政部門的注意和重視，商家因為商機和逐利必然會樂于投資其中，當?shù)卣块T因為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展考慮必然會加大文物古跡的規(guī)劃開發(fā)監(jiān)管力度，這從客觀上對文物起到了保護或者修繕作用。

2.改變?nèi)藗儗Υ幕z產(chǎn)的觀念

旅游可以為當?shù)氐木用駧砜捎^的收入，而且他們的收入很大程度上依賴旅游業(yè)。因為它們明白正是這些文化遺產(chǎn)資源給他們帶來了收入，所以他們對當?shù)氐奈幕铜h(huán)境會相當重視，也會自覺主動去維護。這為文化的保護提供了群眾基礎。在南美洲，由于旅游者的涌入，卡亞帕人的生活方式最近發(fā)生了改變，旅游者來到這里進行民俗游，他們希望與土著人衣吃飯、勞動甚至居住。于是，卡亞帕人開始欣然接受幾乎被他們遺忘了的傳統(tǒng)文化。他們重新穿上了傳統(tǒng)服裝，蓋起了舊式房屋，采用傳統(tǒng)的耕作技藝。他們有意識地保護傳統(tǒng)，因為他們懂得正是自己土著人的出身吸引了旅游者，這使得他們珍視傳統(tǒng)文化。

3.促使人們學習傳統(tǒng)文化和工藝

傳統(tǒng)文化是一種重要的旅游資源，一個地區(qū)為了發(fā)展旅游業(yè)，使旅游資源為當?shù)亟?jīng)濟社會服務，當?shù)氐恼捅厝粫⒅匚幕耐诰蚝捅Ｗo工作，這就為傳統(tǒng)文化的保護提供了組織上的保證。旅游的效應體現(xiàn)在世界各地，它把傳統(tǒng)文化和工藝從消亡的邊緣拉了回來。僅僅5年前，卡亞帕人還住在公路旁帶有電視機的混凝土房子里，他們從厄瓜多爾西北部的河流沿岸遷移至此，幾乎完全摒棄了祖?zhèn)鞯氖止ぞ幙椃b，穿上了耐克鞋。但是旅游收入是他們對舊式房屋、原始的織布機、傳統(tǒng)農(nóng)耕技藝保持了興趣，避免他們的失傳和消失，甚至是他們在一定程度上得以發(fā)揚。

六、旅游業(yè)對現(xiàn)代文化的影響

1.促進落后地區(qū)的教育

眾所周知，旅游活動是在人們有了閑暇時間之后，在滿足基本的物質生活需求之外，有足夠多的可供支配的剩余收入的情況下，旅游行為才能實現(xiàn)。也就是說旅游者大多來自于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)往往又是文化發(fā)達地區(qū)；而以稀缺性作為主要賣點的旅游資源大多集中在比較偏遠比較落后的地區(qū)，他們在經(jīng)濟上往往也比較落后，這就與造成了他們的文化教育等方面的落后。旅游者的進入，帶來相對先進開放的文化，帶來相對新穎的觀念、行為等，必然對處于相對落后地區(qū)的造成沖擊，迫使他們接受新文化新觀念，甚至促使他們自覺地學習。

2.改變?nèi)说挠^念

旅游活動發(fā)展尤其是跨國跨境旅游的開展給現(xiàn)代生活造成了相當強大的沖擊。首先，它促使與旅游業(yè)相關的從業(yè)人員的經(jīng)濟觀念、市場觀念得以建立和發(fā)展。受此影響的人數(shù)眾多，是一次難得的經(jīng)濟和市場觀念普及教育，它包括與旅游相關的服務業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)等各方面的從業(yè)人員，有的旅游目的地甚至是全體民眾。在迎合旅游者的過程中，原本缺乏經(jīng)商經(jīng)驗的商人如：在吳哥窟兜售明信片的小男孩以及云南麗江的小型旅行社、客棧、咖啡店的老板，他們旅游活動的參與中迅速接受了市場觀念并積累了商業(yè)經(jīng)驗。其次，它使某些生成于現(xiàn)代生產(chǎn)方式、生產(chǎn)環(huán)境下的反傳統(tǒng)意識得到了有效支持和傳播。現(xiàn)代旅游在客觀上對全球性“可持續(xù)發(fā)展”行動是一種有力的支持，因為生態(tài)系統(tǒng)能否保持良性循環(huán)對旅游業(yè)是影響可謂生死攸關。

3.現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化相結合

旅游活動是文化交流和文化傳播的一種重要途徑，它促使不同文化群體間的交流不斷加強、了解不斷深入；促使傳統(tǒng)文化保護和發(fā)揚，促使現(xiàn)代文化的傳播和發(fā)展；促進使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的交流和融合。任何一個民族區(qū)別于其他民族最重要的標志就是文化傳承，但是文化傳統(tǒng)不能因循守舊、墨守成規(guī)，它也得發(fā)展進步，才能免于被其他強勢文化所吞噬，而吸收現(xiàn)代科學進步成果是很好的手段之一，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化結合從而更好的實現(xiàn)文化傳承。敦煌莫高窟將現(xiàn)代科技手段用于傳統(tǒng)壁畫的保存，即使文物得到了很好的保存，為文物對公眾開放提供了便利，促進了文化傳承傳播，又促進了相關文物保存修復科技的發(fā)展。

七、結語

旅游活動的大規(guī)模開展與全球化浪潮是相伴而生的，全球化帶來了旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，但全球化同時也到來了對文化的一些負面影響，比如出于對歐美時尚的追求愛熱，肯德基、麥當勞在全世界得到熱捧。這在某種程度上使世界正變得千篇一律，使人們的生活和行為正趨向一致，必然會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生削弱或抵消影響。但是旅游業(yè)這個與全球化相伴生的行當?shù)陌l(fā)展卻從客觀上扮演著保護和發(fā)揚傳統(tǒng)文化、傳播和促進現(xiàn)代文化的角色，雖然在某些時刻對文化并非完全積極，比如在麗江古鎮(zhèn)，出售旅游商品的外來商人取代土著居民，但這是次要的。旅游業(yè)的發(fā)展積極方面還是主要的，旅游和文化的統(tǒng)一減緩了全球化對文化帶了的消極影響，使全球化更好地為世界的發(fā)展作出有益貢獻。

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