對機會價值的認(rèn)識與思考

[摘要] 在馬克思商品價值論的基礎(chǔ)上，本文提出了一個生活中極為常見的問題—機會的價值及其特殊性問題。論證為何可以把機會看作商品，機會商品價值的特殊性及實際意義。

[關(guān)鍵詞] 商品價值 交換價值 機會價值

一、前言

對商品的分析是馬克思《資本論》中對資本主義政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究的開始和前提，價值性分析是馬克思對商品進(jìn)行的最重要的約束性分析。馬克思商品價值論中有一個不被人特別注意的機會價值問題，而此問題的分析手段與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價值效用理論有一定的聯(lián)系，這可以更加豐富我們對商品的進(jìn)一步認(rèn)識。

二、馬克思商品價值理論

馬克思認(rèn)為，商品是一個靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物質(zhì)對象。物的有用性使物具有了使用價值，而物的使用價值決定于商品體的自然屬性，離開了商品體就不存在商品的使用價值，使用價值只在使用或消費中得到實現(xiàn)。物的使用價值與物的交換價值是密不可分的。物的使用價值是其交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者，這是因為交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系，這個關(guān)系會隨著時間和地點的不同而不斷改變。作為使用價值，商品首先有質(zhì)的差別；作為交換價值，商品只能有量的差別。凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動稱為商品的價值。商品價值量是由社會必要勞動時間決定的。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)價值效用理論

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，效用是一個人從商品的消費或活動的舉辦之中獲得的滿足程度。一個商品對于一個人來說有沒有價值以及價值的大小取決于這個商品能不能給予以及給予他的效用的多少。同一個商品對于不同的人來說其效用大小一般是不同的。商品的效用可以用序數(shù)效用理論和基數(shù)效用理論來進(jìn)行衡量。不管一個商品是不是由人類勞動創(chuàng)造而來的，或花費多少勞動創(chuàng)造而來的，只要消費者認(rèn)為它的效用大（心理感覺），那么這個商品的價值就高；反之，如果一個消費者覺得它的效用小或者對他來說根本沒有效用，那么這個商品的價值就低或沒有價值。

四、機會價值的一般性分析

現(xiàn)在我們來分析一下機會商品的價值性，在分析機會商品價值前我們先論證一下機會的商品性，就是要論證一下機會也是一種商品，它具有普通商品所具有的一般屬性。先舉一個例子，比如張三同時考取了國家財政部公務(wù)員和某名牌大學(xué)博士研究生，結(jié)果最后他選擇了去國家財政部工作，那么我們?nèi)绾螐膬r值理論的角度來分析這件事情以及他的最終選擇呢？我們先給機會下一個定義，“所謂機會就是他人創(chuàng)造的供別人從事某種行為的資格”。在當(dāng)今社會，商品概念早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思在當(dāng)時所論述的商品的界限，我們有必要在馬克思商品價值論的基礎(chǔ)上結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價值效用論來完善、充實和發(fā)展我們的商品概念。

馬克思認(rèn)為商品必須凝結(jié)了人類勞動從而形成它的價值性，必須有使用性從而形成它的使用價值。普通的空氣不是商品，因為它沒有凝結(jié)人類的勞動；病人用的氧氣要付費，因為氧氣的提純和壓縮要經(jīng)過人的勞動。同樣，機會也是一種商品，因為機會都是要經(jīng)過人的創(chuàng)造才能被別人使用。國家財政部公務(wù)員考試為那些致力于從事此項工作的人提供了機會，名牌大學(xué)的博士生考試為那些致力于深造的人提供了研究機會。這些考試組織都花費了人類勞動，由這些考試而為人們帶來的工作或深造的機會就是商品。正如商品的可使用性是商品價值的外在表現(xiàn)一樣，考試的這種形式也是機會這種商品的一種外在表現(xiàn)形式。機會具有商品的一般屬性，“商品是一個外界的對象，是一個靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物。這種需要的性質(zhì)如何，例如是由胃產(chǎn)生還是由幻想產(chǎn)生，是與問題無關(guān)的”。即，只要能滿足人們某種需要，它就可以說是商品，因為能滿足人們某種需要的物對人們肯定是有使用價值的，不管它是否經(jīng)由人類制造?？梢?，在馬克思商品價值理論中早已包含了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)價值效用理論的雛形，只不過他沒有明確地提出來，也沒有從效用的角度分析罷了。其實馬克思商品價值理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)價值效用理論是有共同點的，我們完全可以從兩者的共同點上來加深對商品的理解。至此我們得出一個簡單結(jié)論：在現(xiàn)代社會中，商品概念已經(jīng)而且理應(yīng)得到更大范圍的推廣；機會是現(xiàn)代意義上的商品，它具有商品的一般屬性。

五、機會價值的特殊性分析

上述分析得知，機會具有商品的一般屬性，有價值、使用價值和交換價值這三個商品的基本屬性。機會的使用價值就是人們通過某種（如公務(wù)員錄用考試）方式而得到的從事某種行為（如考試）的資格；機會的價值就是它可以使某人在從事這種行為的過程中獲取收益（如考試中施展自己的才能和抱負(fù)）；考試報名費可以看作是購買考試資格這種機會商品的交換價值，因而機會也具有交換價值。

與普通商品不同的是，機會商品價值量的大小是不容易判斷的。因為它并不是單純的由凝結(jié)在商品中的人類勞動來組成的，它還由機會這類商品所獨有的時效性組成—機會商品價值特性之一。機會價值具有時效性，機會是一閃即失的，對于一個人來說適時地抓住機會很重要。因為具有時效性，所以機會價值量變地很難準(zhǔn)確衡量。牛頓認(rèn)為，時間是具有一維性的特殊向量，它具有不可逆轉(zhuǎn)性。機會價值具有時間的性質(zhì)—時效的、一維的、不可逆轉(zhuǎn)的。在某種程度上說，機會價值是無限的，是無法用一般意義上的交換價值來衡量的。但人們已經(jīng)習(xí)慣了交換價值概念，人們寧愿用不等價的交換來形式上代表機會商品的交換，且一定意義上的不等價交換還可以滿足人們心理上的某種平衡需要。馬克思認(rèn)為“單個的商品之間的交換可能是不等價的，但從整個社會的角度來看，商品的交換就是等價的了”。機會價值的這種不等價交換也是相對于單個人來說的。對于某個人來說，他所付出的考務(wù)費與他所得到的機會價值是不具有可比性的，但從整個社會來說，這種不等價交換在整體上又是等價的。單個人在得到某種機會的同時勢必在一定程度上潛在地給其他人也創(chuàng)造了新的機會（如考上博士的那個人可能以后會做導(dǎo)師，使其他人獲得接受高等教育的機會；而那個考上國家公務(wù)員的人也可以通過他對別人的工作服務(wù)來部分釋放他以前所獲得的機會價值），如此我們可以看出，機會價值具有可傳導(dǎo)性—機會商品價值的特性之二。

機會價值的可傳導(dǎo)性是指機會價值的效用性并不是讓一個消費者消費之后便徹底消失了，它的巨大效用價值可以不被單獨的某一個人消費殆凈，它的價值性是可以順延的。當(dāng)某一個人在得到機會給予他的價值之后，他又在不經(jīng)意間給其他人創(chuàng)造了機會和價值，某次機會給予他的價值順延給了其他人，機會價值的交換在全社會來看是等價的，因為它的價值性已經(jīng)服務(wù)了全社會。

六、機會價值與機會成本的關(guān)系

機會價值是它可以使人們在從事某種行為的過程中獲得的收益（如施展自己的才能和抱負(fù)），人在獲取這種資格的過程中實現(xiàn)它的使用價值。有機會價值必然有機會成本，因為任何事物有價值則必然有成本，不管這種成本是在制造的過程中產(chǎn)生的還是在使用的過程中產(chǎn)生的，否則“永動機”便可以實現(xiàn)。機會成本是指當(dāng)事者選擇了從事某種活動而不得不放棄的從事另一中活動所能獲得的價值。機會的價值性與其成本性是密切相關(guān)的，它們都是相對而言的。若一個機會的價值很大，同時它的機會成本也很大，則這個機會的價值相對而言就不是最大的；相反，若一個機會價值很大而它的機會成本卻相對較小，則可以說這個機會價值是可取的，機會價值是大的。

七、小結(jié)

我們常說機遇與挑戰(zhàn)同在，對機會價值的判斷是很重要的，它往往關(guān)系到一個人乃至一個國家的命運前途，這是因為機會價值具有時效性和可傳導(dǎo)性。因而，我們?nèi)粘Ｉ钪械膬r值判斷特別是機會價值判斷，一定要給予充分的重視和細(xì)致的分析，因為任何機會都是有價值的，也都有相應(yīng)的機會成本。經(jīng)濟(jì)博弈論是機會價值比較的一種有力工具，它對我們的生活指導(dǎo)具有重大意義。

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