連接海峽兩岸文化的紐帶

一、《臺(tái)灣音畫》產(chǎn)生背景、創(chuàng)作過程及影響

1991年10月，鮑元愷作品《炎黃風(fēng)情—中國漢族民歌主題二十四首》首演后，受到廣泛關(guān)注。1994年受臺(tái)灣省交響樂團(tuán)陳澄雄團(tuán)長的邀請參加由臺(tái)灣省交響樂團(tuán)主辦的作曲家研討會(huì)，并發(fā)表音樂宣言《我的跨世紀(jì)工程——中國風(fēng)》后，陳澄雄當(dāng)即建議：“臺(tái)灣屬于中國的一部分，您的中國風(fēng)應(yīng)該有臺(tái)灣音樂?！边@是《臺(tái)灣音畫》產(chǎn)生的最初動(dòng)機(jī)。

此后，鮑元愷多次應(yīng)邀到臺(tái)灣進(jìn)行訪問、講學(xué)、演出活動(dòng)。期間，他參觀游覽了臺(tái)灣的多處名勝古跡，領(lǐng)略了寶島的山海風(fēng)韻，并深入臺(tái)灣的不同地域進(jìn)行采風(fēng)，感受臺(tái)灣的風(fēng)土人情。隨著對臺(tái)灣文化、風(fēng)土人情的進(jìn)一步了解與深入，《臺(tái)灣音畫》分三個(gè)階段陸續(xù)創(chuàng)作完成。1995年，在陳澄雄團(tuán)長的建議與幫助下，完成了四首以臺(tái)灣名歌為基礎(chǔ)的管弦樂曲：第三樂章《宜蘭童謠》、第四樂章《恒春鄉(xiāng)愁》、第五樂章《泰雅情歌》和第六樂章《鹿港廟會(huì)》；1997年，脫離臺(tái)灣民歌的直接引用，以他獨(dú)特的藝術(shù)感受，完成第二樂章《安平懷古》與第七樂章《龍山晚鐘》。這兩個(gè)階段所創(chuàng)作的作品，被雨果公司分散收錄在俄羅斯沃龍涅什樂團(tuán)演奏的《燕趙故事》和《云嶺素描》兩張唱片中。1999年底，鮑元愷接受臺(tái)北愛樂樂團(tuán)行政總監(jiān)俞冰清小姐的建議，將原曲進(jìn)行全面修訂，并增加了第一樂章《玉山日出》和第八樂章《達(dá)邦節(jié)日》。這部由八個(gè)樂章組成，長達(dá)55分鐘的大型管弦樂組曲分別以臺(tái)灣8個(gè)不同地區(qū)的音樂為素材，描繪臺(tái)灣人民生活中畫面的大型組曲于1999年年底完成。

2000年2月27日，由已故美國指揮大師梅哲先生指揮臺(tái)北愛樂樂團(tuán)在臺(tái)北首演；之后，2001年，《臺(tái)灣音畫》先后在瑞典首都斯德哥爾摩、芬蘭首都赫爾辛基舉行全場演出；2002年，由臺(tái)灣青少年管弦樂團(tuán)在美國、加拿大和南非演出；臺(tái)灣省立交響樂團(tuán)在臺(tái)灣各地舉行全場巡演；2004年在維也納金色大廳的演出，引起歐洲觀眾的高度關(guān)注。在中國內(nèi)地，《臺(tái)灣音畫》成為了北京交響樂團(tuán)、廈門愛樂樂團(tuán)和廣州交響樂團(tuán)等樂團(tuán)的保留曲目。

臺(tái)灣指揮家陳澄雄說：“我從小就盼望能有一部能夠代表臺(tái)灣的交響樂作品能在世界各地奏響，我等了40年，終于等到了——這就是鮑元愷的《臺(tái)灣音畫》。”現(xiàn)在《臺(tái)灣音畫》已經(jīng)成為臺(tái)灣的音樂象征。

2006年4月，中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)訪問廈門大學(xué)，鮑元愷這部凝結(jié)著兩岸人民親情的作品音樂唱片，成為廈門大學(xué)師生贈(zèng)送給連戰(zhàn)先生的特殊禮物。此舉在兩岸音樂文化界引起重大反響，使這部作品成為兩岸文化交流的見證。

二、《臺(tái)灣音畫》的音樂素材

1.對民歌的直接引用

鮑元愷先生創(chuàng)作《臺(tái)灣音畫》，充分汲取臺(tái)灣當(dāng)?shù)孛窀杓熬哂械胤教厣珣蚯囊蛩??！堵垢蹚R會(huì)》，將南管的吹打音樂與交響樂隊(duì)進(jìn)行了整合；《恒春鄉(xiāng)愁》運(yùn)用歌曲《思想起》作為全曲的基礎(chǔ)音調(diào)，弦樂隊(duì)以多重復(fù)調(diào)及細(xì)膩的聲部的寫法，音樂凄美而憂郁，將思鄉(xiāng)、別離、背井離鄉(xiāng)的愁緒等復(fù)雜情感表達(dá)得極為深刻，起到了動(dòng)人心弦的效果?！兑颂m童謠》引用了兩首閩南語歌曲《丟丟銅》和《天烏烏》作為主題；并且將《丟丟銅》這首歌謠中所表達(dá)的歡快、活潑的音樂性格用管弦樂重新演繹，賦予這首民歌新的藝術(shù)生命力。

2.凝練民歌主題，重新塑造、展開

《臺(tái)灣音畫》既有引用民歌作為主題的樂章，又有作曲家創(chuàng)作的獨(dú)立內(nèi)容。在保留民間的音樂風(fēng)格、旋律進(jìn)行的基礎(chǔ)上進(jìn)行主題的加工。

第二樂章《安平懷古》，我們可以感受到歷史的滄桑和炮火轟鳴、硝煙彌漫的古代之城——安平。音樂的主題來源于福建泉州地區(qū)的南管曲牌《梅花操》，它是泉州南音中著名的樂曲之一?！栋财綉压拧繁磉_(dá)的內(nèi)容跟《梅花操》中所表達(dá)出來的音樂氣質(zhì)是完全不同的，作曲家意欲用梅花的高尚品格稱頌鄭成功這位民族英雄。在《安平懷古》中作曲家只用了《梅花操》中A、B、E三個(gè)起始音作為全曲的基礎(chǔ)音調(diào)，情緒飽滿，具有戰(zhàn)斗的力量，這三個(gè)音由弦樂組、銅管組和定音鼓先后奏出。弦樂深長而悠遠(yuǎn)的音響，勾勒出一副歷經(jīng)戰(zhàn)火的滄桑古堡畫面。作曲家吸收了序列音樂的組織結(jié)構(gòu)，無論是橫向的旋律，還是縱向的和聲，都由這三個(gè)音貫穿而成。這種凝練音樂材料的方法來自于西方古典音樂的“動(dòng)機(jī)”，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)機(jī)化的展開，音樂材料高度集中、精練，在音響上更具“交響”性特征。

3.獨(dú)立創(chuàng)作的主題

作曲家以自己敏銳的藝術(shù)直覺獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)作的有：第一樂章《玉山日出》、第七樂章《龍山晚鐘》和第八樂章《山地節(jié)日》，這三個(gè)樂章是作曲家充分汲取臺(tái)灣音樂特征后，以獨(dú)特的藝術(shù)審美與感受，獨(dú)立完成的創(chuàng)作。音樂充滿了想象力和成熟的作曲技巧，構(gòu)思巧妙而富有個(gè)性。

《臺(tái)灣音畫》以多變的和聲，豐富、細(xì)膩的對位手法完成，既充滿了個(gè)性，又具有濃郁的地方音樂特色。誠如鮑元愷自己所說：“讓西洋樂器說中國話！”《臺(tái)灣音畫》是繼《炎黃風(fēng)情》的創(chuàng)作后，采用臺(tái)灣民歌、民間音樂題材創(chuàng)作的又一力作。

三、臺(tái)灣音畫的藝術(shù)技巧

1.和聲技巧

（1）平行音程與平行和弦

在《臺(tái)灣音畫》的各樂章，作曲家大量地使用相同和聲音程以及相同結(jié)構(gòu)和弦的連續(xù)進(jìn)行。

在第三樂章《宜蘭童謠》中，由大二度、純四度疊置的平行進(jìn)行(3—6小節(jié))。

例1：

它是由平行音程大二度與純四度構(gòu)成的，每個(gè)聲部在橫向運(yùn)動(dòng)中的重拍位又顯示出不同的全音關(guān)系的音列橫向的旋律（E-D-C-bB-bA、B-A-G-F-bE、A-G-F-bE-bD），形成縱橫交錯(cuò)的復(fù)雜音響。

（2）遠(yuǎn)關(guān)系和弦對置的五聲音階

基于中國傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)，《臺(tái)灣音畫》各樂章音調(diào)也多數(shù)由五聲調(diào)式構(gòu)成。調(diào)性布局卻常常由遠(yuǎn)關(guān)系和弦對置造成和聲音響的斑斕色彩。在第一樂章《玉山日出》中，五聲調(diào)式色彩的旋律同遠(yuǎn)關(guān)系的三和弦對置相結(jié)合，造成了既單純清澈又斑駁陸離的色彩，恰如其分地描繪了日出前云彩的色彩變幻：

例2：

上例可以看出，旋律有清晰的五聲音調(diào)式特征，以兩小節(jié)為一個(gè)樂節(jié)的五聲性旋律，和聲以平行三和弦的進(jìn)行為主，以持續(xù)音G為和弦五音的C宮調(diào)式開始，3-4小節(jié)將G作為和弦的三音轉(zhuǎn)換到bE 宮調(diào)式；5—6小節(jié)通過和弦的變化進(jìn)入到以E為根音的大三和弦（E宮調(diào)式），后再轉(zhuǎn)換bD宮調(diào)式，音樂在此處折射出熠亮的光輝，色彩十分鮮明；最后，轉(zhuǎn)到C宮調(diào)式。

（3）由同步倒影構(gòu)成的復(fù)雜和弦

《臺(tái)灣音畫》在諸多樂章中均使用了非三度疊置的和弦，它們具有五聲音階的特性和不協(xié)和和弦的強(qiáng)烈和聲效果。在第二樂章《安平懷古》中，作曲家更進(jìn)一步將非三度疊置的和弦以同步倒影的方式構(gòu)成了結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜的不協(xié)和和弦：

例3：

第一組是以D音為軸心，由兩個(gè)反向進(jìn)行的和弦構(gòu)成的。第一個(gè)和弦是典型的四度結(jié)構(gòu)和弦，在同步倒影的嚴(yán)格反向進(jìn)行中，第二個(gè)和弦由C、E、F、G、A、B六個(gè)音，也就是除了前一個(gè)和弦的根音以外的C宮七聲音階的全部調(diào)式音構(gòu)成。第三個(gè)和弦則是由以G為徵的全部五聲音階的音構(gòu)成。由于各個(gè)聲部的橫向運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，這樣極為不協(xié)和的和弦，并沒有造成刺耳的音響。

2.復(fù)調(diào)技巧

鮑元愷在《臺(tái)灣音畫》中將民族音樂的旋律與各種不同形式的復(fù)調(diào)手法結(jié)合得十分貼切。以《臺(tái)灣音畫》的第四樂章《恒春鄉(xiāng)愁》為例，這首由臺(tái)灣恒春小調(diào)《思想起》的旋律作為主題的弦樂曲，包含了復(fù)調(diào)音樂的中最為重要的技巧：

（1）倒影與時(shí)值擴(kuò)大

《恒春鄉(xiāng)愁》所引用的《思想起》旋律為：

例4：

樂曲的引子是這個(gè)主題時(shí)值擴(kuò)大的倒影：

例5：

上例以D為軸心音，將主題中的純四度、小七度、小三度、大二度音程順序反向作增大一倍時(shí)值的嚴(yán)格倒影，以此預(yù)示尚未出現(xiàn)的主題旋律。小提琴聲部作上四度答題，內(nèi)聲部作半音下行（參見總譜1—4小節(jié)）。

（2）半音下行形成的對比聲部線條

主題旋律第一次呈示時(shí)由獨(dú)奏中提琴奏出。齊奏的樂隊(duì)中提琴聲部為對比聲部，在主題的第二句從同度音開始，以哀傷的下行半音補(bǔ)充著主題旋律的思緒。

例6：

（3）模仿復(fù)調(diào)

《恒春鄉(xiāng)愁》16—21小節(jié)（見下例），通過弦樂組的八度模仿、五度模仿和大量級進(jìn)式對比聲部的多層次復(fù)調(diào)段落。細(xì)膩的聲部層次、悠長、如歌的弦樂音色，體現(xiàn)出背井離鄉(xiāng)的臺(tái)灣同胞濃郁的思鄉(xiāng)愁緒。

例7：

（4）持續(xù)音與對比復(fù)調(diào)

《恒春鄉(xiāng)愁》30-35小節(jié)，由大提琴呈示主題旋律。高聲部第一小提琴用泛音D飄在所有聲部上方，形成了一個(gè)固定的持續(xù)音，像是揮之不去的離愁別緒。其他聲部則構(gòu)成與主題在節(jié)奏和旋律進(jìn)行方向上完全對比的平行三聲部：

例8：

（5）固定低音變奏

第四樂章《泰雅情歌》（見下例），大提琴與低音提琴聲部以E、D、B三個(gè)音構(gòu)成的固定低音，這個(gè)從引子的音調(diào)中引出的旋律片斷在低聲部重復(fù)了10次（17-35小節(jié)），成為高聲部由雙簧管演奏主旋律，不斷反復(fù)的和聲低音。

例9：

在上例第九小節(jié)，這個(gè)固定低音向上做大三度移位，與高聲部的模進(jìn)旋律構(gòu)成了多調(diào)性的和聲。

固定低音用法更多的應(yīng)用在第二樂章《安平懷古》中，由A、B、E三個(gè)音組成的動(dòng)機(jī)由弦樂與定音鼓呈示后，以這三個(gè)音為固定低音的各種不同節(jié)奏形態(tài)，在各個(gè)不同的樂器、音區(qū)形成不同的效果；同時(shí)，由這三個(gè)音發(fā)展起來的旋律，通過音色、音區(qū)的變化來逐漸豐富；和聲也是以這三個(gè)音形成大二度與純四度的疊置、移位、同步倒影等多種和聲方式；這種由三個(gè)音構(gòu)成的橫向、縱向高度集中、統(tǒng)一的旋律、和聲、節(jié)奏的創(chuàng)作方法，借鑒了序列音樂的組織原則，顯示出作曲家在嚴(yán)格控制與自由展開之間高度平衡的藝術(shù)技巧。

結(jié)語

《臺(tái)灣音畫》是在陳澄雄團(tuán)長建議并協(xié)助作曲家多次深入、了解臺(tái)灣人民生活、民俗下所產(chǎn)生的一部優(yōu)秀的音樂作品。作曲家以臺(tái)灣本土音樂為基礎(chǔ)，以管弦樂隊(duì)的形式表達(dá)臺(tái)灣人民的生活風(fēng)貌，它是兩岸文化交流的結(jié)果，也是兩岸人民共同智慧的結(jié)晶。《臺(tái)灣音畫》高超的藝術(shù)技巧對于中國音樂創(chuàng)作的同行作曲家必將起到更多的借鑒意義！

廖美群 廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系助教

（責(zé)任編輯 于慶新）