關(guān)于日語作為第二外語的教授法

“以人為本”

隨著日企在中國的增多及日本動(dòng)漫的風(fēng)靡，日語學(xué)習(xí)者與日俱增。日語已不單是語言技能的表現(xiàn)，而成為時(shí)尚一族追逐的潮流。公司白領(lǐng)為了與日本客戶的溝通，學(xué)習(xí)日語商務(wù)會(huì)話；留學(xué)生為了在日本生活工作，需要掌握流暢的口語表達(dá)能力，學(xué)習(xí)日常生活用語；日語系的學(xué)生們則為了通過日本語能力測(cè)試，加強(qiáng)閱讀、翻譯等書面表達(dá)能力?！耙匀藶楸尽笔侵敢槍?duì)不同的學(xué)習(xí)對(duì)象、學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)需要，老師適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容和采取適宜的教學(xué)方法，有重點(diǎn)、有區(qū)別、有針對(duì)性地進(jìn)行授課，達(dá)到有的放矢的目的。

語感

把日語作為母語的話者和把日語作為第二外語的學(xué)習(xí)者，在說話時(shí)的語言思維是截然不同的。前者在表達(dá)時(shí)首先不會(huì)考慮一句話語法的對(duì)錯(cuò)，而是顧及人際關(guān)系、對(duì)方的身份地位來選擇適當(dāng)?shù)拇朕o，無意識(shí)地脫口而出自然表達(dá)，即“潛在的知識(shí)”。后者在使用一門第二外語時(shí)，尤其是初學(xué)者，首先擔(dān)心語法錯(cuò)誤或是單詞誤用，接下來再考慮其他因素，并且很多表達(dá)都是基于背誦的課文，一旦離開特定的語言環(huán)境就很難流利表達(dá)了，即“顕在的知識(shí)”。二者的區(qū)別是由于兩者的語言環(huán)境和語感的不同造成的。能否準(zhǔn)確使用一門語言表達(dá)自己的思想，無論對(duì)于母語會(huì)話者還是第二外語學(xué)習(xí)者來說，語感是關(guān)鍵。

所以學(xué)習(xí)者應(yīng)該盡可能在良好的語言環(huán)境里，努力培養(yǎng)語感和把第二外語作為第一言語來使用的思維。同時(shí)，對(duì)于教師來說處于日新月異的時(shí)代，不斷創(chuàng)新教育理念和提升自我教育意識(shí)，改變思維方式和教學(xué)流程也是迫在眉睫。

選擇制

語言在我們的生活里已遠(yuǎn)不止僅充當(dāng)思維的物質(zhì)外殼，而變成了進(jìn)行公共互動(dòng)所必須經(jīng)過的橋梁和借助的重要手段。學(xué)習(xí)者雖然學(xué)習(xí)了各種文法和慣用句型，但是一旦開口說話，常常感到困惑、手足無措，不知如何表達(dá)才好，這應(yīng)該是知識(shí)與運(yùn)用之間的鴻溝導(dǎo)致的。

學(xué)習(xí)者不僅要了解文法和單詞本身的含義，更要學(xué)會(huì)如何使用。即日語中“習(xí)得”和“學(xué)習(xí)”關(guān)于第二外語學(xué)習(xí)方法的區(qū)別?！傲?xí)得”是指不特意學(xué)習(xí)文法規(guī)則，已經(jīng)把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為頭腦里的“潛在的知識(shí)”，用語言向身邊的人表達(dá)自己的想法，這種無意識(shí)的、自然的表達(dá)過程是“習(xí)得”；“學(xué)習(xí)”是指有意識(shí)地按照一定的語法規(guī)則進(jìn)行交流對(duì)話。從“學(xué)習(xí)”到“習(xí)得”的過程要求學(xué)習(xí)者根據(jù)外在言語環(huán)境的改變，對(duì)已經(jīng)掌握的知識(shí)、信息進(jìn)行處理、融合和理解，然后自然順暢地使用出來。

對(duì)此，老師們可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選和有重點(diǎn)的教學(xué)，為學(xué)習(xí)者提供重要的和必要的知識(shí)，就是“內(nèi)容選擇制”。例如，～てあげる(給～)、あなた(你)，學(xué)習(xí)日語的人都知道這類詞語不僅帶有感情色彩，而且含有輕微的鄙視對(duì)方的韻味，因此在日常交際時(shí)使用頻率很低。在教學(xué)時(shí)可以向?qū)W習(xí)者說明此類現(xiàn)象和它們?cè)谡Z感上的異同，沒必要挖空心思解釋與之相近詞之間語法上的細(xì)微區(qū)別，否則反而容易混淆不清。

其次，階段性的教學(xué)。教師的天職是教書育人，有時(shí)會(huì)情不自禁地把所有相關(guān)的語法貪婪的一氣呵成的講授，這種心情是可以理解的，但事實(shí)上這樣做的教學(xué)期望值并不太高。例如，在講到“するところだ”“しているところだ”“たところだ”這三個(gè)語法，老師們往往是一并例舉出來，通過例句講解其語法構(gòu)成，但學(xué)習(xí)者在使用時(shí)經(jīng)常不知道應(yīng)該用哪一個(gè)。出現(xiàn)這種情況，其實(shí)我們可以針對(duì)某個(gè)語法的使用頻率和使用的必要性做問卷調(diào)查，或者通過各種渠道參考相關(guān)數(shù)據(jù)，判斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)階段等手段，來決定教授語法的先后順序，也講求“習(xí)得”的順序。

以上是本人在日本學(xué)習(xí)“關(guān)于日語作為第二外語的教授法”方面的感想和總結(jié)，接下來想淺談在日常教學(xué)中，自己關(guān)于日語作為第二外語教授法的實(shí)踐。

可以說“顕在的知識(shí)”是指學(xué)習(xí)者只是達(dá)到大致理解了在課堂上學(xué)習(xí)的新文法和詞匯含義的初級(jí)階段，還不善于很好的使用?！皾撛诘闹R(shí)”是指學(xué)習(xí)者可以不用謹(jǐn)慎地考慮文法和詞匯的對(duì)錯(cuò)而輕松自然地說日語，達(dá)到爐火純青的境界。為了使學(xué)生從“顕在的知識(shí)”的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為“潛在的知識(shí)”的學(xué)習(xí)，需要在不斷的反復(fù)的練習(xí)過程中，達(dá)到嫻熟使用的程度。也就是要從了解語法、詞匯方面的基本知識(shí)，進(jìn)步到掌握如何運(yùn)用語法和詞匯相關(guān)方面的知識(shí)。

過去一直存在語法和詞匯才是唯一學(xué)好一門外語的金鑰匙的誤區(qū)，語法和詞匯是奠基石，固然是必不可少的。但要真正提高學(xué)習(xí)能力和語言使用能力，還要從各方面下功夫。我嘗試改變自己的教學(xué)方法:首先，以前讓學(xué)生應(yīng)用學(xué)習(xí)過的新文法依葫蘆畫瓢造句，體現(xiàn)了學(xué)生的“學(xué)習(xí)”能力，現(xiàn)在傾重培養(yǎng)學(xué)生的“習(xí)得”能力，讓他們?yōu)榱藴?zhǔn)確傳達(dá)自己的意思，從學(xué)習(xí)過的眾多句型和單詞中自主的選擇正確的使用。并且同一個(gè)句子根據(jù)說話人的心情、說話的對(duì)象和身份等不同，可以有多種不同的表達(dá)方式，給對(duì)方的感覺會(huì)有微妙的差異，有時(shí)甚至產(chǎn)生誤解。通過比較這些異同，讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)的對(duì)所掌握信息的加深理解，更加融入到良好的語言環(huán)境中來培養(yǎng)日語的語感。

然后，不再拘泥于背誦的課文或會(huì)話，在教學(xué)中采取書面表達(dá)和現(xiàn)實(shí)生活用語表達(dá)并重的方法。在學(xué)習(xí)正式用語的同時(shí)學(xué)習(xí)口語表達(dá)方式，尤其是日本社會(huì)出現(xiàn)的最新詞匯和表達(dá)，使枯燥的課堂瞬時(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)接軌，學(xué)習(xí)起來也如魚得水，對(duì)于擁有不同學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)者來說也是相得益彰。

最后，為了讓學(xué)習(xí)者的“顕在的知識(shí)”發(fā)揮充分的作用，我讓他們自由組合小組，設(shè)定各式各樣的生活場(chǎng)景，各自擔(dān)任不同的角色，配置簡(jiǎn)單的道具，根據(jù)發(fā)生的事件，上臺(tái)發(fā)言、表演，并且在交流的過程中必須讓對(duì)方清楚明白地了解自己的意思。在這過程中出現(xiàn)溝通困難不能順利進(jìn)行談話是常事，若是著急或者僅靠提高說話的分貝是無濟(jì)于事的，甚至?xí)萑敫鼘擂蔚木置?，反而使用愈加難懂的句型。此時(shí)要提到“交流戰(zhàn)略”一說，就是需要雙方的相互協(xié)同合作，只有調(diào)整自己的言語反復(fù)提問，并且換成另外易懂、有效的句型和單詞來表達(dá)相同的含義，達(dá)到深入淺出和異曲同工的目的，這樣才能成功完成對(duì)話。這種“會(huì)話調(diào)整”和“情報(bào)交流”的能力無論對(duì)于第一母語話者還是第二言語學(xué)習(xí)者來說，都顯得尤為重要。特別提倡將其在第二言語學(xué)習(xí)中擺在重要的位置，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者對(duì)“潛在的知識(shí)”的處理和輸出能力，養(yǎng)成用第一言語表達(dá)的思維和習(xí)慣。