淺談杜威教育思想對大學(xué)英語教學(xué)創(chuàng)新的啟示

引言

大學(xué)英語的教學(xué)創(chuàng)新一直是我國高等教育界有關(guān)外語教學(xué)討論的焦點，如何讓學(xué)生在創(chuàng)新的教學(xué)模式下感受到外語學(xué)習(xí)的快樂是一個值得我們深思的問題。追溯創(chuàng)新教育思想之源，就會想到美國著名的教育家、實用主義教育思想的創(chuàng)立者杜威，他倡導(dǎo)的“尊重學(xué)生的興趣與愛好”、“從做中學(xué)”等思想為促進(jìn)美國的創(chuàng)新教育做出了極大貢獻(xiàn)，對我國創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育的實施也有很大啟發(fā)。

杜威的實用主義教育思想中的創(chuàng)新理念

杜威的實用主義教育思想的核心概念就是經(jīng)驗，圍繞這一核心，杜威寫了大量的論著，集中體現(xiàn)了教育創(chuàng)新理念。1989年，杜威在《學(xué)校與社會》一書中首次使用了“傳統(tǒng)教育”一詞，把以德國教育家爀爾巴特為代表的教育稱為“傳統(tǒng)教育”，同時把自己的教育稱為“現(xiàn)代教育”。[1]他極力批判“傳統(tǒng)教育”對學(xué)生創(chuàng)造力的束縛，認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)方法就是教師“硬把食物裝到雞鴨肚子里”的方法，考試的方法就是農(nóng)夫用秤稱雞鴨的重量，看他們已經(jīng)裝夠了沒有?！盵2]在這種教學(xué)方法下，學(xué)生只有機(jī)械的記憶，沒有理解、更沒有創(chuàng)造。在他看來，傳統(tǒng)教育有太多來自教師的刺激和控制，忽略了學(xué)生的個體，這樣不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。而在現(xiàn)代教育中，應(yīng)當(dāng)看到每個兒童都是具有創(chuàng)造性的，教育應(yīng)當(dāng)發(fā)展每個兒童的創(chuàng)造性。在1897年的《我的教育信條》中，杜威指出，學(xué)校課程的內(nèi)容應(yīng)該以學(xué)生的興趣為中心，既包括科學(xué)、文學(xué)、歷史、地理等學(xué)科性科目，也應(yīng)包括園藝、紡織、木工、烹飪、縫紉等活動性科目。他曾把課程分為三類：一是主動作業(yè)；二是給學(xué)生提供關(guān)于社會生活背景的科目；三是給學(xué)生運用理智的交流及探究的方法的科目?？梢钥闯?，這樣的課程設(shè)置有利于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，更利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

杜威繼承和發(fā)展了前人的實用主義哲學(xué)，并把它具體應(yīng)用到社會事務(wù)和教育領(lǐng)域中。在杜威的教育哲學(xué)中，“經(jīng)驗”占據(jù)著重要位置。他提出了著名的“從做中學(xué)”(learning by doing)的理論。在實踐中，學(xué)生通過“從做中學(xué)”獨立自主地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)是實施創(chuàng)新教育的一種有效途徑。

杜威教育思想對大學(xué)英語教學(xué)的啟示

杜威實用主義教育理論的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)教育理論帶來了極大的沖擊。大學(xué)英語教學(xué)一直是外語教學(xué)界討論的熱點，我們總是在思考怎樣教，杜威的教育思想賦予我們最好的詮釋，“給學(xué)生留下最持久印象的老師，能夠把自己對知識和藝術(shù)的熱情傳導(dǎo)給學(xué)生，使其有探究的欲望”[3]，也就是說，教師不僅要傳授知識，而且要在傳授知識的過程中賦予教學(xué)的魅力。幽默精辟的語言，創(chuàng)新的教學(xué)情境的設(shè)計，多種教學(xué)模式的交替使用，都有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生感受到外語學(xué)習(xí)的快樂，從而有助于整體上提高學(xué)生的外語水平。

1.改變教師為中心的傳統(tǒng)授課模式。大多數(shù)學(xué)生記憶中的傳統(tǒng)英語課堂無外乎是讀課文、講課文、記筆記這種循環(huán)式的活動。試想早在若干年前的大學(xué)生似乎還可以忍受這種“規(guī)矩”的英語課堂，而現(xiàn)今80后的學(xué)生面對這樣的情況大多會選擇逃課、沉默的抗議，甚至?xí)浴胺ξ丁睘槔碛煽棺h任課教師。Jim Scrivener在Learning Teaching：a Guidebook for English Language Teachers一書中闡述了這樣的觀點：有效的教學(xué)應(yīng)該是促使學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)，而不是被動地接受來自老師的講解[4]。面對學(xué)生的需求，我們要不斷的更新教學(xué)模式，從傳統(tǒng)的教師為中心轉(zhuǎn)換為學(xué)生為中心。以學(xué)生為中心并不是完全聽從學(xué)生的意見和想法，而是從學(xué)生的角度出發(fā)，設(shè)計不同的教學(xué)場景，讓學(xué)生把英語課堂當(dāng)作學(xué)習(xí)和展示自我的一個舞臺。筆者曾在視聽課上做過這樣的嘗試：每堂課都有固定的時間留給學(xué)生做role-play，學(xué)生以小組為單位模仿所看Family Album U.S.A劇中的角色和生活場景，并在表演中對劇情進(jìn)行改編。在這樣的課堂活動中，學(xué)生是主角，即便是在最容易昏昏欲睡的下午上課，課堂氣氛也十分活躍，一個學(xué)期下來，學(xué)生的聽力和口語水平大有提高。

2.學(xué)生興趣為導(dǎo)向的亮點設(shè)置。在教學(xué)中我們常常有這樣的感受，一堂課下來筋疲力盡、口干舌燥卻得不到滿意的反饋，究其原因就是我們所講的內(nèi)容枯燥乏味，提不起學(xué)生的興趣。其實大多數(shù)教師的業(yè)務(wù)相差無幾，區(qū)別就在于備課中是否注意了以學(xué)生為興趣的課堂亮點設(shè)計。譬如：精讀課可以結(jié)合精讀課本對相關(guān)文化背景知識進(jìn)行擴(kuò)展，并引發(fā)學(xué)生的思考和討論，漸漸的引導(dǎo)他們從不同的角度思考問題?？谡Z課可以結(jié)合社會熱點和學(xué)生感興趣的話題分小組進(jìn)行討論，也可以結(jié)合視聽課采用的表演學(xué)習(xí)法，使所有學(xué)生都融進(jìn)課堂。事實上，備課好比導(dǎo)演，作為教師，我們要精心設(shè)計課堂上的每一分鐘，至于什么時段設(shè)計什么樣的亮點，哪個環(huán)節(jié)進(jìn)行什么樣的課堂活動，走入教室之前我們有必要在腦海里形成清晰的思路，只有這樣才能保證教學(xué)設(shè)計的有效實施和課堂活動的順利進(jìn)行。

3.注重實踐與英語學(xué)習(xí)的聯(lián)系。在《明日之學(xué)?！芬粫?，杜威明確提出：“從做中學(xué)是一種比從聽中學(xué)更好的方法?！盵5]現(xiàn)階段，相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要動機(jī)就是通過各種各樣的英語考試，結(jié)果就是，學(xué)生過分注重課本知識，死記硬背，不會與生活實際聯(lián)系起來。真正做到“從做中學(xué)”就要求教師根據(jù)學(xué)生的水平聯(lián)系生活實際設(shè)計各種各樣的課堂任務(wù)。筆者曾經(jīng)在英語專業(yè)的精讀課堂上設(shè)計過名片和菜譜翻譯訓(xùn)練，此設(shè)計源于課本中出現(xiàn)了有關(guān)各種頭銜的名詞和各種蔬菜的名稱，這種設(shè)計不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)復(fù)雜單詞的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是可以在與生活息息相關(guān)的場景中引發(fā)他們的思考，從而做到“從做中學(xué)”。

結(jié)束語

杜威認(rèn)為，“從現(xiàn)代教學(xué)論來看，教學(xué)是一種溝通和合作的活動本質(zhì)”[6]。除了授課內(nèi)容以外，我們還要注意和諧師生關(guān)系的營造，師生關(guān)系會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、課堂氛圍乃至授課效果。教師應(yīng)具有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，人格魅力和扎實的專業(yè)素養(yǎng)，處理事務(wù)的能力來贏得學(xué)生的信任、尊重和理解，構(gòu)建師生相互交流的動態(tài)平臺。特別是在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的今天，師生關(guān)系有了新的內(nèi)涵。除了在平時注重和學(xué)生的情感交流外，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺營造一個互動空間，不少老師利用博客開辟第二課堂和學(xué)生交流思想，這種誕生于信息化時代的交流方式，把課堂擴(kuò)展為一個不受時間和空間禁錮的概念，可以增進(jìn)師生之間的互動?？傊?，杜威的實用主義教育思想對我們在大學(xué)英語教學(xué)中的創(chuàng)新有著啟發(fā)式指導(dǎo)意義。在大學(xué)英語教學(xué)中我們可以遵循杜威的教育思想，注重創(chuàng)新，用新型的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的大學(xué)英語學(xué)習(xí)氛圍。

[1][2][5]約翰·杜威著.學(xué)校與社會·明日之學(xué)校[M].趙祥麟，任鐘印，吳志宏譯.北京：人民教育出版社，2005.

[3]約翰·杜威著.我們怎樣思維·教育與經(jīng)驗[M].姜文閔譯.北京:人民教育出版社，1986.

[4]Jim Scrivener， Learning Teaching: a Guidebook for English Language Teaching [M]， Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press， 2002.

[6]約翰·杜威著.杜威教育論著選[M].趙祥麟主編，王承緒編譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，1981.