文壇信息三則

中國藝術(shù)研究院召開科研工作座談會

2008年4月11日，“中國藝術(shù)研究院科研工作座談會”在中國藝術(shù)研究院多功能學(xué)術(shù)報(bào)告廳召開。中國藝術(shù)研究院院長、黨委書記、院學(xué)術(shù)評議委員會主任王文章，副院長、院學(xué)術(shù)評議委員會副主任張慶善，副院長王能憲，院學(xué)術(shù)評議委員會副主任劉夢溪、資華筠、鄧福星，委員馬也、黃在敏、丁亞平、梁江、方寧、張振濤、劉托、吳文科、方李莉、李新風(fēng)、劉彥君、馬盛德，專家代表章柏青、翟墨、郎紹君、王安魁、陳醉、陳飛龍、劉禎、孫玉明、羅斌、呂品田、秦華生、鄭工、苑利、祝東力、王列生、劉青弋、王端廷、李玫、?？苏\、秦序、項(xiàng)陽、鄭長鈴，青年學(xué)者谷泉、王紹軍、李云雷、謝擁軍、沙蕙、劉靜等60余人出席了座談會。座談會由張慶善副院長主持。

王文章院長在座談會上發(fā)表重要講話。他說，多年來，中國藝術(shù)研究院牢固樹立“以藝術(shù)科研為中心”的發(fā)展理念，始終堅(jiān)持把科研工作放在全院工作的中心地位，使中國藝術(shù)研究院科研呈現(xiàn)了良好的整體發(fā)展態(tài)勢。如科研的選題方面有很大拓展，學(xué)術(shù)成果呈現(xiàn)的形態(tài)較以往有很大變化，科研人員在基礎(chǔ)理論研究方面也有不少創(chuàng)新的成果，特別是對當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)發(fā)展和學(xué)術(shù)現(xiàn)狀的研究，都有獨(dú)創(chuàng)性、創(chuàng)新性的成果，在文化藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響?！耙运囆g(shù)科研為中心”是中國藝術(shù)研究院的立院之本，我們必須從這點(diǎn)上深入開掘，擴(kuò)大我們的影響，這是最主體、最核心的方面。只有堅(jiān)持“以藝術(shù)科研為中心”，中國藝術(shù)研究院的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育才會有好的發(fā)展局面；沒有藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育，藝術(shù)科研就不會呈現(xiàn)良好的面貌。我們要堅(jiān)持“雙百方針”，目前中國藝術(shù)研究院的學(xué)術(shù)研究環(huán)境氛圍寬松，好的學(xué)術(shù)環(huán)境建立在學(xué)者對藝術(shù)研究的執(zhí)著追求上，它不是做一些表面文章，或者是做一些嘩眾取寵、浮光掠影的事情。學(xué)術(shù)有其自身的純正性和嚴(yán)肅性要求，包括學(xué)術(shù)自由探索的精神和包容的態(tài)度。追求學(xué)術(shù)的純正性和嚴(yán)肅性是中國藝術(shù)研究院的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，一定要長期堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這種精神，注重創(chuàng)新性研究，基礎(chǔ)理論研究與實(shí)用性研究并重，多出推動我國藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的重大成果。今天召開座談會就是希望大家建言獻(xiàn)策，共同努力，使中國藝術(shù)研究院科研事業(yè)取得更好的發(fā)展。

座談會上，與會專家學(xué)者圍繞“社會主義核心價值觀與藝術(shù)科研的發(fā)展”、“如何進(jìn)一步加強(qiáng)中國藝術(shù)研究院在各藝術(shù)門類基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域的建設(shè)”、“如何進(jìn)一步加強(qiáng)中國藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的學(xué)科化建設(shè)”、“如何適應(yīng)文化大發(fā)展大繁榮的時代要求，加強(qiáng)中國藝術(shù)研究院在文化理論和文化發(fā)展領(lǐng)域的宏觀研究”、“如何加強(qiáng)中國藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)人才的梯隊(duì)建設(shè)、保證中國藝術(shù)研究院科研事業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性”、“如何建立更有效的制度和機(jī)制，推進(jìn)中國藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)科研的大發(fā)展”、“如何提升和增強(qiáng)中國藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)的國際影響力”等議題進(jìn)行了深入的探討。

“如何進(jìn)一步加強(qiáng)中國藝術(shù)研究院在各藝術(shù)門類基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域的建設(shè)和傳統(tǒng)的史論研究”，專家學(xué)者們提出了不少建議。劉夢溪研究員認(rèn)為，藝術(shù)科學(xué)研究切忌重復(fù)，研究者在學(xué)術(shù)上要創(chuàng)新就需要有思想，有思想才能“通儒”。研究者在進(jìn)行選題研究的時候一定要重視問題意識，問題意識讓思想得以確立。黃在敏研究員認(rèn)為，中國藝術(shù)研究院傳統(tǒng)的史論研究確實(shí)達(dá)到相當(dāng)?shù)乃剑鼮樗囆g(shù)領(lǐng)域的學(xué)科建設(shè)奠定了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，我們還需要不斷更新自己的思想觀念和藝術(shù)觀念，不斷豐富自己的社會實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐，才會使我們的傳統(tǒng)史論研究有進(jìn)一步的突破和創(chuàng)新。陳飛龍研究員認(rèn)為，當(dāng)下的文藝?yán)碚撔枰P(guān)注現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行綜合創(chuàng)新，我們要建立具有中國氣派和中國風(fēng)格的文藝?yán)碚?。學(xué)術(shù)問題上，需要正確、科學(xué)地對待過去?，F(xiàn)在理論學(xué)術(shù)界有的人全盤否定50多年來的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，創(chuàng)新是在綜合基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，而不是在否定基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。方李莉研究員認(rèn)為，中國藝術(shù)研究院在加強(qiáng)各藝術(shù)門類基礎(chǔ)理論學(xué)科領(lǐng)域建設(shè)的同時，還要重視多學(xué)科和跨學(xué)科的研究。學(xué)者在進(jìn)行研究時要開闊視野，打破不同學(xué)科之間、民間與精英之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的界限。

“如何適應(yīng)當(dāng)前文化大發(fā)展大繁榮的時代要求，實(shí)現(xiàn)中國藝術(shù)研究院在藝術(shù)科學(xué)研究領(lǐng)域新的發(fā)展”是與會專家學(xué)者討論的重點(diǎn)。資華筠研究員認(rèn)為，社會科學(xué)、人文科學(xué)有其自身的內(nèi)在規(guī)律，學(xué)術(shù)成果從生態(tài)型角度看多具有累積性和后延性效果，這就決定我們學(xué)者在面對國家提出的一些核心問題和熱門問題時，應(yīng)該多一些“憂患意識”。陳醉研究員認(rèn)為，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些享樂文化的介入，很多事物目前難以規(guī)范和駕馭，我們明確提出要堅(jiān)持“以藝術(shù)科研為中心”，就是要求科研人員必須具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和意識，把提升科研的含金量作為我們國家級研究機(jī)構(gòu)的工作任務(wù)。馬也研究員認(rèn)為，民族復(fù)興必定伴隨著文化復(fù)興，民族復(fù)興必須先有文化復(fù)興。好的文化應(yīng)該指向人的終極價值，揭示人的本質(zhì)和潛能，它不是急功近利的、短期性的行為。王列生研究員認(rèn)為，中國藝術(shù)研究院的發(fā)展需要促生一些新的知識增長點(diǎn)和學(xué)科增長點(diǎn)，如公共文化政策研究，當(dāng)前國家正在加強(qiáng)公共服務(wù)性政府建設(shè)，知識分子要關(guān)注政府的公共政策問題建構(gòu)過程中的公共性研究。秦序研究員認(rèn)為，學(xué)者在進(jìn)行研究時，要把人文科學(xué)同現(xiàn)代科學(xué)接軌，把科學(xué)方法、科學(xué)精神的自覺性提到重要位置，我們搞研究，就要接受科學(xué)規(guī)律的制約并經(jīng)受科學(xué)規(guī)律的檢驗(yàn)。

“如何建立更有效的制度和機(jī)制，進(jìn)行中國藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)人才的梯隊(duì)建設(shè)，保證中國藝術(shù)研究院科研事業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性”是專家學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。郎紹君研究員認(rèn)為，人才是科研工作核心中的核心，好的人才可遇不可求，我們要不拘一格地引進(jìn)人才。翟墨研究員認(rèn)為，人才問題上，需要建立良性循環(huán)機(jī)制。只有做到“查缺補(bǔ)漏”、“吐故納新”、“建立梯隊(duì)”和“多足互動”，才能保證中國藝術(shù)研究院人才持續(xù)不斷地流動。資華筠研究員強(qiáng)調(diào)，年輕學(xué)者的職業(yè)尊嚴(yán)很重要，學(xué)術(shù)素養(yǎng)還有待提高，需要以一種非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)去要求、去培養(yǎng)青年學(xué)者。

針對“如何進(jìn)一步加強(qiáng)中國藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的學(xué)科化建設(shè)”，專家學(xué)者發(fā)表了獨(dú)特的見解。資華筠研究員認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作應(yīng)該圍繞“理念、機(jī)制、方法”這三方面進(jìn)行建設(shè)，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本理論、理念問題要作出權(quán)威性回答；要建立培訓(xùn)機(jī)制和評估機(jī)制，引領(lǐng)機(jī)制的建設(shè)和推行；要占領(lǐng)制高點(diǎn)，占領(lǐng)陣地，進(jìn)行一些前瞻性、創(chuàng)造性建設(shè)。王安魁研究員認(rèn)為，中國藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是一項(xiàng)具有重要影響的工作，這項(xiàng)工作在帶動各個學(xué)科的建設(shè)方面將發(fā)揮重要作用。傳統(tǒng)藝術(shù)的各個門類，可以從保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這個角度來拓展自己的研究領(lǐng)域，去解決一些重點(diǎn)問題。陳飛龍研究員認(rèn)為，近些年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作使中國藝術(shù)研究院的藝術(shù)研究工作向民族民間藝術(shù)研究縱深方向發(fā)展，研究工作的觸角逐漸伸向民族民間藝術(shù)最深處，這項(xiàng)研究工作具有廣泛性和普世性。

“如何提升和增強(qiáng)中國藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)的國際影響力”，專家們給予了較多關(guān)注。馬也研究員認(rèn)為，在中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)和現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中，中國藝術(shù)研究院擔(dān)負(fù)著更多的文化使命，對人的培養(yǎng)問題還是最高使命，樹立中國藝術(shù)研究院的國內(nèi)學(xué)術(shù)影響力和國際影響力需要做好學(xué)科設(shè)計(jì)和自身形象設(shè)計(jì)。資華筠研究員認(rèn)為，要注意雙邊和多邊并重，雙邊有時很重要，長期跟一個非常有影響力的國家和地區(qū)建立一種長期聯(lián)系，可以相互共鳴，注重多邊可以保持長效性，使中國藝術(shù)研究院的國際影響力不斷擴(kuò)大。還有專家提出，中國藝術(shù)研究院有不少刊物，有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)發(fā)言權(quán)，我們要組織和引導(dǎo)學(xué)術(shù)的生產(chǎn)和傳播，集中力量發(fā)揮期刊的學(xué)術(shù)影響力，推動整個中國當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)的發(fā)展。

王文章院長最后進(jìn)行了總結(jié)講話，他指出，此次會議，大家提出了很多建設(shè)性的意見和建議，這對中國藝術(shù)研究院科研事業(yè)的整體發(fā)展將會產(chǎn)生重要影響。中國藝術(shù)研究院科研事業(yè)的發(fā)展，科研機(jī)制的建設(shè)，需要大家共同去探索和研究，只有更好地推動這項(xiàng)工作，才能使中國藝術(shù)研究院科研事業(yè)的發(fā)展上一個新的臺階。

“中國藝術(shù)研究院科研工作座談會”是為了貫徹落實(shí)黨的十七大提出的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮要求，進(jìn)一步推動中國藝術(shù)研究院科研事業(yè)的全面發(fā)展需要而召開的座談會，座談會總結(jié)了近幾年中國藝術(shù)研究院科研事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，對于制定中國藝術(shù)研究院未來科研工作發(fā)展的中長期規(guī)劃，進(jìn)一步推動中國藝術(shù)研究院科研事業(yè)的全面發(fā)展具有重要意義。(中國藝術(shù)研究院科研處)

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與青海省人民政府聯(lián)合召開“國際唐卡藝術(shù)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)·青海論壇”

2008年6月15日至17日，由青海省人民政府和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主辦，青海省文化廳承辦的“國際唐卡藝術(shù)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)·青海論壇”在青海省西寧市舉行。中國文聯(lián)副主席、中國作協(xié)副主席丹增，中共青海省委常委、宣傳部長曲青山，青海省人大常委會副主任昂毛，青海省人民政府副省長吉狄馬加，中國藝術(shù)研究院副院長王能憲，青海省政協(xié)副主席鮑義志，青海省委、省人大、省政府、省政協(xié)和廳局委辦的領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志，國內(nèi)外20余位專家學(xué)者，10余家新聞媒體，青海省高校大學(xué)生以及文化工作者參加了論壇。論壇開幕式由青海省文化廳廳長曹萍主持。

開幕式上，中國藝術(shù)研究院副院長王能憲和青海省人民政府副省長吉狄馬加先后致辭。王能憲副院長首先代表王文章院長對“國際唐卡藝術(shù)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)·青海論壇”在美麗的高原古城西寧召開表示誠摯的祝賀，向長期以來關(guān)心中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，致力于唐卡藝術(shù)研究的各位專家學(xué)者們表示衷心的感謝。他說，異彩紛呈的少數(shù)民族文化，構(gòu)成了中華民族多元一體的燦爛文化，是中華文化寶庫的重要組成部分。因此。少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作具有重大的意義。作為藏民族文化之精華的唐卡藝術(shù)，千百年來影響深遠(yuǎn)，具有很高的藝術(shù)價值和學(xué)術(shù)價值，在我國豐富多彩的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)中獨(dú)具代表性。珍視少數(shù)民族的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，重視其當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展，并且促進(jìn)各民族之間的相互交流，相互補(bǔ)充，保持特色，共同發(fā)展，是我們不可忘記的文化責(zé)任。如何更好地保護(hù)、傳承和發(fā)展唐卡藝術(shù)，如何保持唐卡藝術(shù)的關(guān)學(xué)個性，已成為人們廣泛關(guān)注的議題。我們應(yīng)該在搶救和保護(hù)唐卡藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，整體而全面地結(jié)合其面臨的實(shí)際境況，在保護(hù)中充分考慮到唐卡藝術(shù)的民族性和地域性，尊重少數(shù)民族文化遺產(chǎn)自身發(fā)展的規(guī)律，從學(xué)術(shù)層面去探討和研究唐卡藝術(shù)的承傳和創(chuàng)新，尋找一條科學(xué)的、健康的、持續(xù)的發(fā)展道路。

吉狄馬加副省長代表青海省人民政府向與會的專家學(xué)者表示熱烈的歡迎和誠摯的感謝。他從空間維度和時間向度上勾畫了青海文化的特征性內(nèi)容，從文化保護(hù)視野導(dǎo)入熱貢唐卡及熱貢文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)思路，介紹了熱貢唐卡的歷史、特點(diǎn)、傳承、藝人隊(duì)伍、保護(hù)成果等，從國家文化發(fā)展戰(zhàn)略高度論述文化保護(hù)的重要性和緊迫性，闡述了此次論壇的重大意義，并且結(jié)合青海省的工作方向提出了今后省政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的具體思路。他說，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的歷史條件下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義就在于保護(hù)文化的多樣性，在文化多樣性視閾中，每一個民族所創(chuàng)造的文化具有不可替代性。青海的熱土培育的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是青海各族人民奉獻(xiàn)給世界文化的璀璨奇葩，蘊(yùn)涵著富足的文化底蘊(yùn)和精神資源，是青海和世界對話的文化基礎(chǔ)；因此保護(hù)好這些彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是在保護(hù)青海走向世界的權(quán)利，保護(hù)青海人民和世界對話的權(quán)利。

唐卡藝術(shù)學(xué)術(shù)論壇由中國藝術(shù)研究院研究員、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員馬盛德和呂品田主持。本次論壇主要圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野中的唐卡傳承”、“唐卡藝術(shù)與熱貢文化生態(tài)保護(hù)”、“生產(chǎn)性方式保護(hù)與唐卡藝術(shù)發(fā)展”等議題展開研討。十七位國內(nèi)外專家代表作重點(diǎn)發(fā)言，包括中國藝術(shù)研究院研究員王鏞、呂品田、金申、王海霞，中國藏學(xué)研究中心研究員葉星生、副研究員吉美桑珠，北京故宮博物院研究館員王家鵬、羅文華，美國加利福尼亞大學(xué)在讀博士安德魯·尼古拉斯·格蘭特、首都博物館研究員黃春和、中央民族大學(xué)教授張亞莎、藏學(xué)家班班多杰，北京大學(xué)社會學(xué)系副教授祁進(jìn)玉、青海省美術(shù)家協(xié)會榮譽(yù)主席左良、中國美術(shù)館副研究館員裔萼、青海民族學(xué)院藝術(shù)系主任呂霞等，他們就唐卡藝術(shù)的本體特征、宗教意義、繼承與發(fā)展、市場誘惑與守護(hù)、人才培養(yǎng)與責(zé)任以及傳承模式的創(chuàng)新等方面問題進(jìn)行了全面的闡述，并且就唐卡藝術(shù)如何更好地在熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)中得到保護(hù)展開深入探討。

論壇期間，與會專家赴黃南藏族自治州同仁縣考察熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。青海熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)已經(jīng)通過專家論證，即將成為我國繼閩南、徽州之后第三個文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。專家們考察了同仁縣的吾屯寺，吾屯村唐卡，并拜訪了當(dāng)?shù)厮嚾巳A青本和桑德合的唐卡作坊，觀摩了藝人們制作唐卡的整個過程，考察了唐卡藝人娘本創(chuàng)辦的熱貢畫院、甲插麻村黃南熱貢藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化科技研發(fā)中心、年都乎村藝人土旦之家、郭麻日古城堡等地。熱貢地區(qū)濃郁的民族特色和文化氛圍與民間藝人們的精湛技藝給專家學(xué)者留下了深刻印象。會議期間，代表還觀看了《熱貢神韻》專場演出，此臺演出是由青海省藏劇團(tuán)、黃南州民族歌舞團(tuán)創(chuàng)作的一臺以反映熱貢文化為主要內(nèi)容的大型熱貢風(fēng)情歌舞集。隨后專家們參觀了青海國際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會，并赴塔爾寺、青海湖等地考察。

此次論壇是近年來中國藝術(shù)研究院在西北少數(shù)民族地區(qū)舉行的一次高層次、大規(guī)模的學(xué)術(shù)研討會，來自北京的十余家媒體資深記者專程赴青海西寧進(jìn)行跟蹤報(bào)導(dǎo)。大家普遍認(rèn)為，這次論壇充分反映了地方政府與國家級學(xué)術(shù)科研部門和社會各界對唐卡藝術(shù)及我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)心和支持，對唐卡藝術(shù)及藏民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視，為促進(jìn)我國少數(shù)民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起到了重要的作用，產(chǎn)生了良好的效果。這次論壇的召開必將建立一個良好的交流平臺，也將有力地推動唐卡藝術(shù)的傳承朝著健康、有序的方向發(fā)展，對于保存好熱貢文化悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊(yùn)，保護(hù)豐富的民俗文化資源，加強(qiáng)唐卡藝術(shù)和我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)都具有重要意義。(中國藝術(shù)研究院科研處)

紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表66周年座談會在京舉行

由中國延安精神研究會、中國延安文藝學(xué)會、中國延安魯藝校友會、北京延安文化展示中心聯(lián)合舉辦的“紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表66周年座談會”，于2008年5月23日在京舉行。

中國延安精神研究會副會長蘇希勝代表中國延安精神研究會會長李鐵映、副會長伍紹祖向會議表示熱烈的祝賀并在會上講話，中國延安魯藝校友會會長林冬、副會長蘇揚(yáng)、中國延安文藝學(xué)會副會長劉烽、陶嘉善、北京延安文化展示中心總經(jīng)理薛小芬、中國社會主義文藝學(xué)會會長鄭伯農(nóng)、中國延安兒女聯(lián)誼會會長胡木英、《文藝?yán)碚撆c批評》雜志主編陳飛龍，以及首都有關(guān)方面著名人士、老文藝家白刃、孟于、孫繼光、劉燕萍、王海珠、向延生、李洗、王方亮、張小曼、馬振興、陸華、邢小群、李春彬等近40位代表出席座談會。會議由中國延安文藝學(xué)會副會長涂途主持。

與會者懷著極為沉痛的心情，在會議開始時，全體起立，向不久前發(fā)生在四川汶川地區(qū)特大地震災(zāi)害中罹難的同胞默哀，向所有不幸遭受災(zāi)害的父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹表示慰問，向奮戰(zhàn)在災(zāi)區(qū)第一線抗震救災(zāi)的中國人民解放軍官兵、黨和地方的干部群眾、各國各類志愿人員表示崇高的敬意，并衷心祝愿這次抗震救災(zāi)斗爭取得最后的勝利!許多老革命文藝家表示，因年邁體弱、疾病纏身，無法親臨抗震救災(zāi)的前線，感到十分遺憾；但是大家的心與災(zāi)區(qū)人民的心息息相通，日日夜夜、時時刻刻關(guān)懷著他們的命運(yùn)；我們將竭盡全力，為抗震救災(zāi)做出微薄的貢獻(xiàn)，并堅(jiān)信災(zāi)區(qū)人民，一定會克服艱難險阻，重建美好家園。與會代表以各自的方式，通過各種不同類型的活動，捐款捐物，寫詩繪畫，表達(dá)了對災(zāi)區(qū)人民的深切關(guān)愛。

參加座談會的代表們懷著濃濃深情重溫毛澤東《講話》，一致認(rèn)為，盡管時光已過去半個多世紀(jì)，人類社會已進(jìn)入到21世紀(jì)，但毛澤東在延安時期關(guān)于文化和文藝問題的一系列著作，包括《在中國文藝協(xié)會成立大會上的講演》、《論魯迅》、《新民主主義論》、《在延安文藝座談會上的講話》、《文藝工作者要同工農(nóng)兵相結(jié)合》、《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》等等，讀起來仍然親切感人，針對性仍然很強(qiáng)，其中的主要原則和指導(dǎo)思想仍然沒有過時。有的同志說：“1935年10月到1948年3月，毛主席和黨中央在延安將近13年。這13年在黨的歷史上和中國革命的歷史上具有極為重要的地位，它們是革命戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利的13年，是黨的隊(duì)伍日益發(fā)展壯大的13年，也是黨的各項(xiàng)事業(yè)取得輝煌的13年。這13年不僅取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，開創(chuàng)了解放戰(zhàn)爭的新局面，而且使毛澤東思想走向成熟，成為黨的指導(dǎo)思想。目前出版的《毛澤東選集》四卷共收入毛澤東同志的文章158篇，其中在延安撰寫的就有112篇，占71％?！泵珴蓶|在延安文藝座談會上的講話，不僅是毛澤東文藝思想的重要組成部分，是黨的社會主義文藝?yán)碚摰旎?，同時也是中國化的馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，是中國共產(chǎn)黨在思想建設(shè)、理論建設(shè)、文化建設(shè)事業(yè)上最重要的文獻(xiàn)之一。

參加會議的同志一致表示，66年前毛澤東在延安發(fā)表的《講話》，對當(dāng)前我們貫徹執(zhí)行黨的十七大精神，興起社會主義文化建設(shè)新高潮具有非常重要的指導(dǎo)意義。毛澤東在《講話》中強(qiáng)調(diào)：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題?！薄拔覀兊膯栴}基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。不解決這兩個問題，或這兩個問題解決得不適當(dāng)，就會使得我們的文藝工作者和自己的環(huán)境、任務(wù)不協(xié)調(diào)，就使得我們的文藝工作者從外部從內(nèi)部碰到一連串的問題?！蔽乃嚬ぷ髡弑环Q為“人類靈魂的工程師”，任何時候都不應(yīng)當(dāng)忘記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，要用自己的最優(yōu)秀的創(chuàng)作成果，去“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人”。無論在戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期，都要牢記歷史是人民創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的真正主人；脫離廣大人民群眾的所謂“文藝作品”，是不會具有長遠(yuǎn)的社會價值和歷史地位的。毛澤東的這篇《講話》，在延安被列入《整風(fēng)文獻(xiàn)》，成為全黨整風(fēng)學(xué)習(xí)的必讀文件。為什么人和如何為的問題，立場問題、態(tài)度問題、學(xué)習(xí)問題，成了大家議論的中心。文藝界更是掀起學(xué)習(xí)《講話》的熱潮。一大批作家、藝術(shù)家，正是沿著《講話》指引的方向，深入生活，調(diào)查研究，向人民學(xué)習(xí)，向人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式學(xué)習(xí)?！吨v話》精神傳遍了陜甘寧邊區(qū)和敵后文藝界，許多優(yōu)秀作品都是在這段時間里創(chuàng)作出來的，它們至今仍然受到廣大人民群眾的歡迎。今天，我們面對自然界的嚴(yán)重災(zāi)害，文藝工作者更應(yīng)時時刻刻把人民的疾苦和利益放在心上，用自己的作品去團(tuán)結(jié)人民、教育人民、鼓舞人民、激勵人民，戰(zhàn)勝一切困難，重建美好家園。

與會者指出，一定要毫不動搖地堅(jiān)持黨的“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向，增強(qiáng)文藝界的“服務(wù)意識”。同時，要大力貫徹和落實(shí)“百花齊放、百家爭鳴”的方針，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，“應(yīng)當(dāng)容許多樣性的文藝作品的存在”；“應(yīng)該容許多樣化藝術(shù)品的自由競爭”。要弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，使中國特色社會主義文藝多姿多彩、萬紫千紅。

針對目前文藝界的現(xiàn)狀，有的代表還提出，毛澤東在《講話》中有的放矢地批評當(dāng)時延安存在的一些看法和現(xiàn)象，仍然值得注意和應(yīng)當(dāng)反復(fù)認(rèn)真思考。毛澤東站在馬克思主義的高度和無產(chǎn)階級的立場上，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對“人性論”、“文藝的基本出發(fā)點(diǎn)是愛，是人類之愛”、“從來文藝作品都是寫光明和黑暗并重，一半對一半”、“從來文藝的任務(wù)就在于暴露”以及“提倡學(xué)習(xí)馬克思主義就是重復(fù)辯證唯物論的錯誤，就要妨礙創(chuàng)作情緒”等等糊涂觀念，高屋建瓴、開誠布公，對癥下藥、鞭辟入里地做出了回答和分析，澄清了文藝?yán)碚摵臀乃噭?chuàng)作中的重大是非問題。然而，如今在某些文藝?yán)碚撜撝蛣?chuàng)作實(shí)踐中，它們似乎又死灰復(fù)燃，有的甚至還泛濫成災(zāi)。我們要站在時代的高度，用馬克思列寧主義文藝?yán)碚?、毛澤東文藝思想，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論建設(shè)，深入探討和研究這些基本問題，及時地、有說服力地回答來自各方面的挑戰(zhàn)。

北京延安文化展示中心的演出團(tuán)，在會上表演了具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情的陜北女子腰鼓、陜北擁軍大秧歌、兄妹開荒秧歌劇等節(jié)目，贏得了與會者的大聲喝彩和熱烈的掌聲。許多曾經(jīng)在延安學(xué)習(xí)、生活和工作過的老藝術(shù)家，紛紛上臺與年輕演員們一起載歌載舞，共同祝愿社會主義文藝事業(yè)大發(fā)展、大繁榮!(聞信)