第三條道路

“大周革命，萬(wàn)物惟新，唐室舊臣，甘從誅戮。反是實(shí)!”聆聽(tīng)著隔壁刑室中丞魏元忠不屈的怒罵和受刑時(shí)的慘叫聲，凝視著來(lái)俊臣在幽暗的牢房里更顯得陰騭毒辣的馬臉，62歲的狄仁杰字斟句酌地說(shuō)道。當(dāng)朝宰相一問(wèn)即招的干凈利落大大出乎有著漫長(zhǎng)纏斗心理準(zhǔn)備的來(lái)俊臣之預(yù)料!驚喜之余，他不無(wú)遺憾地看了眼地上的“定百脈”、“突地吼”等特制刑具，交代獄卒要嚴(yán)密看管后匆匆離去——監(jiān)牢里還有宰相任知古、裴行本、司禮卿崔宣禮、中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真這些和狄仁杰一同下獄的朝廷要員在等待審結(jié)。來(lái)俊臣仿佛已經(jīng)看到了城北刑場(chǎng)上這七人被族滅時(shí)的滾滾人頭，而自己在朝臣的血泊中青云直上。

長(zhǎng)壽元年(公元692年)洛陽(yáng)的冬季特別寒冷，而比氣候更加嚴(yán)酷的是籠罩在神都上空的白色恐怖。心雄萬(wàn)夫的曠世奇女武則天在實(shí)行了一系列殘酷果決的大清洗之后，終于移鼎換祚，于公元690年建立大周政權(quán)。為了迅速平息唐朝宗室和衷心擁唐的文武官吏的滔天怒火，機(jī)敏多疑又剛毅決絕的一代女皇決心用屠刀在綿延千載的“父系社會(huì)”里殺出一個(gè)“母系世界”，以一己之力移華夏之宗脈。深諳“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”的武則天頻施辣手、重典治世，著名酷吏周興、來(lái)俊臣、索元禮和侯思止應(yīng)運(yùn)而生——這些“大周絞肉機(jī)”所到之處，無(wú)論唐室宗親、勛貴重臣還是武則天的寵臣媚徒無(wú)不血肉橫飛。當(dāng)酷吏們陰險(xiǎn)的目光投注到狄仁杰等正直大臣們的身上時(shí)，為了權(quán)力連親生兒子都不放過(guò)的武則天在狐疑之下已顧不得欣賞直臣們的才華，遂降旨問(wèn)罪，震悚朝野。

曾任大理寺丞的狄仁杰對(duì)帝國(guó)的律法探幽察微，徒勞的抗?fàn)帗Q來(lái)的不過(guò)是“失魂膽”等刑具上的斑斑血跡。不是酷刑下暴斃就是最終含冤認(rèn)罪，智慧冠絕的狄仁杰豈能出此下策?甫問(wèn)即招是蒙蔽這些利欲熏心之徒的“太極推手”，棉衣藏書(shū)的暗度陳倉(cāng)才是狄公絕地反擊的錦囊妙計(jì)。當(dāng)武則天手持狄公的冤狀親自推問(wèn)并最終將七大臣無(wú)罪釋放時(shí)，羅織罪名的酷吏和質(zhì)疑狄公的錚臣都目瞪口呆。狄仁杰在萬(wàn)分兇險(xiǎn)的危難之地竟然全身而退，較之于宰相魏玄同、裴炎、蘇良嗣、范履冰、裴居道、史務(wù)滋、傅游藝等慘然被殺，相去何止萬(wàn)里，豈非高下立判?實(shí)際上，這次虎口脫險(xiǎn)不過(guò)是狄仁杰驚濤駭浪般的仕途生涯中一朵小小的浪花。

出身于官宦世家的狄仁杰是家中的長(zhǎng)子，幼年隨父宦游祖國(guó)各地給了狄仁杰博大的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志。其父狄知遜基層官僚的微薄待遇恰到好處地讓童年狄仁杰了解到民生多艱，奠定了他一生出民于水火的政治抱負(fù)。但定力超人的狄仁杰并非不撞南墻不回頭的執(zhí)拗之輩，出于拯救蒼生的想法而熟讀醫(yī)書(shū)的他在精研醫(yī)理的同時(shí)也頓悟了“醫(yī)世”的方略：救國(guó)如救人，棄之不顧固然背離醫(yī)道，頭痛醫(yī)頭、猛劑重方也難稱(chēng)良策，只有透表及里、扶元固本、養(yǎng)精蓄銳、匡之以徐，針對(duì)病癥的根源系統(tǒng)用藥并緩緩施助，依賴(lài)身體或者組織的自我修復(fù)功能戰(zhàn)勝病變，才是治病治國(guó)的“大醫(yī)”!參透了救國(guó)之道的狄仁杰超越了同時(shí)代所有人或者諂媚、或者對(duì)抗的二元觀念，以不離不入、不降不固、不卑不亢、不反不附的超絕姿態(tài)孑然獨(dú)立，以三元思維設(shè)定了自己的第三條道路。所以狄仁杰思想篤定而姿態(tài)適宜，內(nèi)心剛強(qiáng)而行為周全，有大乾坤也講究細(xì)節(jié)，既構(gòu)筑了與戰(zhàn)略家砥礪交鋒的心靈格局，也打造了與戰(zhàn)術(shù)家拆招破式的拳腳功夫。而大周時(shí)代的險(xiǎn)惡政局，為這個(gè)有備而來(lái)的政壇翹楚提供了一個(gè)絕佳的舞臺(tái)!

從初任汴州判佐的因禍得福，到后居并州法曹的古道熱腸，從長(zhǎng)安大理寺丞的善決冤濫，到侍御史任上的彈劾佞臣，狄仁杰所到之處城狐社鼠絕跡，黎民百姓展顏。他的不畏強(qiáng)暴、嫉惡如仇、不信鬼神、以蒼生為重的獵獵大旗給了他一個(gè)安渡歷史險(xiǎn)灘的最佳救生圈：武則天相信他一心為公，實(shí)無(wú)私情!戰(zhàn)略家武則天奮一人之力挑戰(zhàn)整個(gè)傳統(tǒng)與體制，大肆殺戮是應(yīng)對(duì)社會(huì)極度反彈的矯枉過(guò)正之舉，但她畢竟是一個(gè)雄才大略的歷史人物，一旦環(huán)境友好對(duì)抗衰減，武則天就能迅速糾偏使得歷史的航船回歸到正確的道路上來(lái)。看清了武氏崛起大勢(shì)的狄仁杰從內(nèi)心深處認(rèn)可武則天的治國(guó)才干，同時(shí)他更明白單純對(duì)抗殺身成仁固然可以成就個(gè)人薄名，但豺狼當(dāng)?shù)赖暮蠊翘煜氯f(wàn)民和大唐帝國(guó)的災(zāi)難。狄仁杰獨(dú)特的哲學(xué)觀賦予了他不對(duì)抗女皇從而能報(bào)效國(guó)家、不依附武氏從而能恪守清名的微妙的第三條道路!

終其一生狄仁杰都在鋼絲上跳舞，最終以高潔的人格征服了生前身后所有的朋友和政敵——?jiǎng)t天女皇倚為股肱，唐室宗親感激涕零，耿介同僚肝膽相照，黎民百姓萬(wàn)世憧憬——他在歷史的大變局中不背舊主、不棄新君、鞠躬盡瘁、獎(jiǎng)掖后進(jìn)、救贖蒼生的大局意識(shí)和倜儻舞步，給了我們一個(gè)反思組織、反思戰(zhàn)略、反思二元主義的最佳案例!