新時(shí)代 新舉措——論中國(guó)特色創(chuàng)新型外語(yǔ)教育理論體系（POA）

楊天嬌

摘 要： 積極探尋適合我國(guó)教育教學(xué)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的創(chuàng)新型外語(yǔ)教育方法是時(shí)代賦予外語(yǔ)研究者和一線(xiàn)教師的神圣使命?！爱a(chǎn)出導(dǎo)向法”（POA）正是建立在中國(guó)化了的馬克思主義哲學(xué)理論基礎(chǔ)之上的、符合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想的、結(jié)合了中國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的原創(chuàng)型外語(yǔ)教育理論。該理論體系包含教學(xué)理念、教學(xué)假設(shè)和教學(xué)流程三部分，其中，“學(xué)習(xí)中心說(shuō)”“學(xué)用一體說(shuō)”“全人教育說(shuō)”體現(xiàn)了它的“新型教學(xué)理念”;在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)廣泛而靈活地運(yùn)用新媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)體現(xiàn)了它的“新型教學(xué)模式”;“驅(qū)動(dòng)”“促成”流程則體現(xiàn)了它的學(xué)以致用、用以促學(xué)的“新型教學(xué)課堂”。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)特色;外語(yǔ)教育;理論體系;產(chǎn)出導(dǎo)向法

中圖分類(lèi)號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)： 1001-7836（2018）11-0127-03

引言

作為我國(guó)高等教育中影響最大、受眾最廣的課程之一，大學(xué)外語(yǔ)（主要指英語(yǔ)）也是改革呼聲最高的一個(gè)領(lǐng)域，一直以來(lái)都備受外語(yǔ)教育界的關(guān)注。到底應(yīng)該“如何教”，學(xué)生應(yīng)該怎么“學(xué)”，是外語(yǔ)教育者一直在苦苦探尋的問(wèn)題。不可否認(rèn)多年以來(lái)，我國(guó)外語(yǔ)界人士在教學(xué)改革方面做出很多努力，外語(yǔ)教改也一直如火如荼地進(jìn)行，出現(xiàn)了許多新的教學(xué)法，然而其效果始終差強(qiáng)人意，普遍存在著學(xué)生倦怠、費(fèi)時(shí)低效、學(xué)用分離等現(xiàn)象，導(dǎo)致語(yǔ)言學(xué)習(xí)與交際目標(biāo)的達(dá)成相脫節(jié)，語(yǔ)言知識(shí)與文化素養(yǎng)的培養(yǎng)相背離的尷尬局面[1]。很多學(xué)者都在反思造成大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)諸多問(wèn)題的根源，原因之一就是外語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)改革始終是在“教學(xué)方法”層面上的“小動(dòng)作”，而沒(méi)有上升到“方法論”的級(jí)層上來(lái)，沒(méi)有在理論精神上創(chuàng)新，而脫離外語(yǔ)教育理論只在形式方法上的改革，必將治標(biāo)不治本。時(shí)下，全球教育本土化和教育科學(xué)信息化是時(shí)代特征，如何以習(xí)近平關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)新時(shí)代能為我國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的國(guó)際化外語(yǔ)人才，構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的具有中國(guó)特色的外語(yǔ)教學(xué)理論，是時(shí)代賦予我們的課題，為此，“產(chǎn)出導(dǎo)向法”（production-oriented approach， 簡(jiǎn)稱(chēng)POA）理論應(yīng)運(yùn)而生。

一、“新”起點(diǎn)、“新”高度——產(chǎn)出導(dǎo)向法 （POA） 理論概述

“產(chǎn)出導(dǎo)向法”是建立在中國(guó)化了的馬克思主義哲學(xué)理論基礎(chǔ)之上，符合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想的，并結(jié)合了中國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀所提出的原創(chuàng)型外語(yǔ)教育理論，其理論雛形為2007年由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文秋芳教授率先提出的“驅(qū)動(dòng)假設(shè)”論[2]，到2015年P(guān)OA理論體系的初步形成，再到2017年這一由中國(guó)學(xué)者提出的特色化外語(yǔ)教學(xué)法走向世界，歷經(jīng)十余年，從理論提出到實(shí)踐、到修改、再到具備了一定的國(guó)際影響力，可謂是凝聚了國(guó)內(nèi)外外語(yǔ)研究者和實(shí)踐者的理性和智慧，為我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)提供了新思路，注入了新血液。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)深受?chē)?guó)外課程論和二語(yǔ)習(xí)得理論的影響，而課程論和二語(yǔ)習(xí)得理論是從教與學(xué)不同的視角提出的，課程論是從“教”的視角研究與制定與教學(xué)相關(guān)的總體框架，諸如教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容以及評(píng)測(cè)方法等;而二語(yǔ)習(xí)得理論是從“學(xué)”的視角研究學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程和發(fā)生機(jī)制。我們知道，教與學(xué)是一對(duì)不可分割的矛盾統(tǒng)一體，長(zhǎng)久以來(lái)，西方語(yǔ)言教育學(xué)者們自然地歸劃到兩個(gè)不同的陣營(yíng)中，缺少有效的對(duì)話(huà)和合作，沒(méi)能將兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，而“產(chǎn)出導(dǎo)向法”則試圖在兩者之間搭建橋梁，理念定位非常清晰、完善，符合時(shí)代特征，從而有效地彌合了西方學(xué)者在兩者之間設(shè)置的鴻溝。其理論體系包含教學(xué)理念、教學(xué)假設(shè)、教學(xué)流程[3]三個(gè)主要部分，其中“教學(xué)理念”為理論體系的宗旨和指導(dǎo)思想，“教學(xué)假設(shè)”為理論支撐和立足點(diǎn)，“教學(xué)流程”為具體的操作環(huán)節(jié)。可見(jiàn)，在“產(chǎn)出導(dǎo)向法”指導(dǎo)下的各個(gè)教學(xué)階段均涵蓋了西方課程論和二語(yǔ)習(xí)得理論，然而卻源于此而高于此，克服了西方學(xué)界長(zhǎng)久以來(lái)將兩種理論割裂開(kāi)來(lái)的弊端，可謂站在了“新”起點(diǎn)和“新”高度上。

二、“新”理念、“新”學(xué)說(shuō)——學(xué)習(xí)中心說(shuō)、學(xué)用一體說(shuō)、全人教育說(shuō)

首先，“學(xué)習(xí)中心說(shuō)”不同于“學(xué)生中心說(shuō)”。在“產(chǎn)出導(dǎo)向法”提出以前，關(guān)于課堂中究竟應(yīng)該以誰(shuí)為中心的問(wèn)題，學(xué)界大致經(jīng)歷了“教師中心說(shuō)”“學(xué)生中心說(shuō)”和“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體（雙主）原則”?！敖處熤行恼f(shuō)”強(qiáng)調(diào)課堂活動(dòng)以教師為中心，片面追求課程進(jìn)度，教師容易“滿(mǎn)堂灌”，重講輕練，缺乏互動(dòng)，學(xué)生容易倦怠，學(xué)到的是“啞巴英語(yǔ)”，這種理念的弊端明顯，已經(jīng)在歷史的檢驗(yàn)中逐漸被淘汰。在21世紀(jì)初，“學(xué)生中心說(shuō)”被引進(jìn)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)并受到推崇，它是將學(xué)生視為教學(xué)活動(dòng)的主體、目標(biāo)和決定者（如任務(wù)教學(xué)法），此種理念修正了“教師中心說(shuō)”的弊端，將重心由教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與，課堂教學(xué)一切圍繞學(xué)生展開(kāi)。不可否認(rèn)，此種方式具有一定的優(yōu)勢(shì)，但是卻矯枉過(guò)正，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，它自身的局限性和負(fù)面影響逐步暴露出來(lái)，比如過(guò)分夸大了學(xué)生的主體作用，弱化了教師的“引領(lǐng)”“支架”作用，學(xué)生往往是在自己已有的知識(shí)體系范圍內(nèi)掙扎[4]。幾乎同一時(shí)間，有學(xué)者提出教學(xué)“雙主”原則，即以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則，這既肯定了教師作為專(zhuān)業(yè)人士的教導(dǎo)作用，又不脫離學(xué)生的主體地位，兼顧教與學(xué)，主張講練結(jié)合，有效統(tǒng)一?！半p主”原則打破了傳統(tǒng)理念的對(duì)立性，完整地反映了課堂里教師和學(xué)生的職責(zé)，是對(duì)前兩者極大的改善和突破。然而，在“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的教學(xué)理念中，POA能超越教師和學(xué)生的角色性，跳出陳規(guī)，將目標(biāo)直指本質(zhì)，即課堂教學(xué)要一切為了學(xué)生的有效“學(xué)習(xí)”服務(wù)，而課堂活動(dòng)可以是多種多樣的，這樣定位更準(zhǔn)確和清晰，不必糾結(jié)于到底誰(shuí)在課堂上發(fā)揮了主導(dǎo)作用和考察誰(shuí)講了多少話(huà)，是一種新型的“教與學(xué)”的辯證關(guān)系。

其次，“學(xué)用一體說(shuō)”主張課堂教學(xué)里“學(xué)”與“用”的緊密結(jié)合，即邊學(xué)邊用，“學(xué)”與“用”無(wú)邊界，融為一體。這里，“學(xué)”指的是“輸入”性學(xué)習(xí)，主要是聽(tīng)和讀，“用”指的是“產(chǎn)出”（production），除了包括“輸出”里的說(shuō)和寫(xiě)，還包括口譯和筆譯?！爱a(chǎn)出”與“輸出”的區(qū)別是該理論的又一個(gè)創(chuàng)新之處。相比于目的論的“學(xué)以致用”，“學(xué)用一體說(shuō)”合理體現(xiàn)了高效、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的過(guò)程，矛頭直指“學(xué)用分離”。傳統(tǒng)的常規(guī)教學(xué)順序通常為“輸入→輸出”模式，在課堂上教師以講解課文為主，雖然在教學(xué)伊始，會(huì)有教師帶領(lǐng)大家做“導(dǎo)入”或“頭腦風(fēng)暴”，但這通常是為了能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課文的興趣，目的是為了更好地學(xué)習(xí)課文，學(xué)生“被輸入”很多惰性知識(shí)，課下雖有“輸出”任務(wù)，但課上“學(xué)”的內(nèi)容與課下“用”的任務(wù)并未緊密結(jié)合，因?yàn)檫@種“輸入”是為了更好地接受“輸入”，即課文的學(xué)習(xí)，而非“產(chǎn)出”，這實(shí)則是一種“輸入”與“輸出”的切斷或延時(shí)，造成“學(xué)”與“用”的分離狀態(tài)。而POA教學(xué)理論中增加了將“產(chǎn)出”作為一個(gè)前測(cè)的驅(qū)動(dòng)手段，這是一個(gè)核心的差異，然后借助“輸入”這一手段，促成最終的“產(chǎn)出”任務(wù)目標(biāo)?？梢?jiàn)，通過(guò)“產(chǎn)出”→“輸入”→“產(chǎn)出”這一緊密環(huán)節(jié)，“學(xué)”與“用”是融為一體的。

再次，相比于傳統(tǒng)的將語(yǔ)言學(xué)習(xí)看作是一種為其他學(xué)科做準(zhǔn)備的工具性目標(biāo)，“全人教育說(shuō)”則站在了新的高度，從社會(huì)文化視角指出外語(yǔ)課程和學(xué)習(xí)更應(yīng)達(dá)到其人文性目標(biāo)，即提高學(xué)習(xí)者綜合文化素養(yǎng)，培養(yǎng)出不僅能拿英語(yǔ)“做事”，還能通過(guò)外語(yǔ)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)如何“做人”的具備家國(guó)情懷和國(guó)際視野的復(fù)合性人才?！叭私逃f(shuō)”是符合習(xí)近平教育思想的，是符合新時(shí)期我國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展需求的更為完備和及時(shí)的理念。習(xí)近平總書(shū)記指出，教育應(yīng)以人文主義為基礎(chǔ)，通過(guò)傳授知識(shí)、提高品德、啟迪智慧，培養(yǎng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、擁有遠(yuǎn)大志向、能為人類(lèi)造福的人才。在經(jīng)濟(jì)與文化全球化的時(shí)代背景下，將外語(yǔ)僅僅當(dāng)作一種學(xué)習(xí)手段的工具性目標(biāo)已經(jīng)不能滿(mǎn)足時(shí)代的要求，只有能將語(yǔ)言能力的提高和綜合文化素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)的“全人教育”，才可以培養(yǎng)出能擔(dān)負(fù)起中外文化交流的社會(huì)責(zé)任，為我國(guó)的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的“新時(shí)代”人才。

三、“新”媒介、“新”模式——線(xiàn)上線(xiàn)下為一體

在信息化時(shí)代背景下的外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，教育教學(xué)與新媒體技術(shù)的深度融合，建設(shè)基于互聯(lián)網(wǎng)的新型教學(xué)關(guān)系和線(xiàn)上線(xiàn)下有機(jī)結(jié)合的教學(xué)模式已經(jīng)勢(shì)不可當(dāng)[5]。語(yǔ)言與信息有著天然的共生性，這是信息技術(shù)與外語(yǔ)課程得以整合的基礎(chǔ)，外語(yǔ)教學(xué)范式才具備了信息化轉(zhuǎn)變的理?yè)?jù)?！爱a(chǎn)出導(dǎo)向法”正在順應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢(shì)，使得外語(yǔ)課堂正悄然地發(fā)生一場(chǎng)技術(shù)變革，即把技術(shù)融通到理論、方法和實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)。以信息技術(shù)為手段，以語(yǔ)言教學(xué)為導(dǎo)向，綜合運(yùn)用多種新媒體載體等教學(xué)資源，以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，踐行學(xué)用一體、全人教育理念，促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)和改善外語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。

POA理論倡導(dǎo)在外語(yǔ)教學(xué)課堂中，整合各種新媒體資源，將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)實(shí)與虛擬的融合、線(xiàn)上與線(xiàn)下的協(xié)作、模擬與數(shù)字的同步等，以充分尊重學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在POA理論指導(dǎo)下的外語(yǔ)課堂中，可以嵌入移動(dòng)設(shè)備而開(kāi)展外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)，移動(dòng)學(xué)習(xí)超越了時(shí)空地域的限制，融合了新媒體技術(shù)載體下的各種功能。通過(guò)移動(dòng)學(xué)習(xí)，教師可以設(shè)計(jì)出相關(guān)視頻、動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容，使得學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)來(lái)診斷和促成自己的外語(yǔ)學(xué)習(xí)。整合新媒體與外語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)成為外語(yǔ)教學(xué)未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，突破課堂的限制，打破紙質(zhì)書(shū)本的樊籬，進(jìn)入移動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)代。

“產(chǎn)出導(dǎo)向法”理論體系產(chǎn)生的時(shí)代背景正是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了智能化時(shí)代，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正逐漸走入公眾視野，POA教學(xué)模式倡導(dǎo)將虛擬學(xué)習(xí)引入到外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，激勵(lì)學(xué)習(xí)者對(duì)情境進(jìn)行反饋，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)合適的情境，建構(gòu)了新型的課堂模式。如果能將深度學(xué)習(xí)和機(jī)器學(xué)習(xí)植入到“產(chǎn)出導(dǎo)向法”教學(xué)中，會(huì)使未來(lái)的教室充滿(mǎn)科技感，倘若現(xiàn)代教育技術(shù)與POA實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，必將會(huì)給外語(yǔ)教育教學(xué)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇。

四、“新”課堂、“新”流程——驅(qū)動(dòng)與促成

“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的教學(xué)流程分為“驅(qū)動(dòng)”“促成”和“評(píng)價(jià)”三部分。其中，“驅(qū)動(dòng)”環(huán)節(jié)是放在一個(gè)單元的開(kāi)頭部分，也是POA理論不同于以往常規(guī)教學(xué)的最具特色的地方，它的設(shè)計(jì)的新穎度和可操作性都需要教師精心研究，成功與否會(huì)直接決定“輸入促成”環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行，極大影響最后的產(chǎn)出任務(wù)的“評(píng)價(jià)”環(huán)節(jié)，是整個(gè)流程的助推器[6]。具體來(lái)說(shuō)，這一環(huán)節(jié)要完成三個(gè)步驟：首先教師呈現(xiàn)交際場(chǎng)景?？梢越柚嗝襟w通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂、微課等新型手段情景化地呈現(xiàn)話(huà)題，交際場(chǎng)景一定是兼具潛在交際價(jià)值和認(rèn)知挑戰(zhàn)性的，能激發(fā)學(xué)生興趣并讓學(xué)生產(chǎn)生“需要學(xué)、必須學(xué)”的“饑餓感”。其次學(xué)生嘗試完成交際活動(dòng)。在“饑餓狀態(tài)”下，學(xué)生親身體驗(yàn)到完成交際任務(wù)的急迫性，并能主動(dòng)參與到活動(dòng)中來(lái)，進(jìn)行初步嘗試。最后教師明確本單元教學(xué)目標(biāo)和產(chǎn)出任務(wù)。教學(xué)目標(biāo)分為語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)和交際任務(wù)目標(biāo)，并且語(yǔ)言目標(biāo)是要為交際目標(biāo)服務(wù)的，顯然，POA對(duì)知識(shí)性輸入的要求是一種“選擇性輸入”，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要緊緊圍繞產(chǎn)出任務(wù)。而產(chǎn)出任務(wù)分為同步的課上產(chǎn)出和更為復(fù)雜和遷移性的課下產(chǎn)出任務(wù)。第二步為“促成”，是整個(gè)流程中學(xué)時(shí)占用最多的環(huán)節(jié)，教師需要充分發(fā)揮中介作用，引領(lǐng)學(xué)生圍繞輸出任務(wù)進(jìn)行有目的性的選擇性學(xué)習(xí)，可以將產(chǎn)出任務(wù)切分為若干項(xiàng)子任務(wù)，與輸入密切結(jié)合，然后學(xué)生根據(jù)各項(xiàng)產(chǎn)出子任務(wù)練習(xí)，教師給予充分指導(dǎo)并檢查。這一環(huán)節(jié)中，教師作為專(zhuān)業(yè)的“架構(gòu)者”，要帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)與“產(chǎn)出任務(wù)”有關(guān)的話(huà)題內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)形式以及總體整合的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)。輸入形式可以為文字材料或者音頻、視頻，無(wú)論哪種，都要注意內(nèi)容和難易程度的恰當(dāng)性和有效性，“促成”環(huán)節(jié)中，教師作為“腳手架”的功能最為明顯，要時(shí)刻帶領(lǐng)學(xué)生做到理解性的“輸入”內(nèi)容與產(chǎn)出任務(wù)的“輸出”活動(dòng)對(duì)接，從而體現(xiàn)并貫徹“學(xué)用一體”的教學(xué)理念。最后為“評(píng)價(jià)”環(huán)節(jié)，即教師在學(xué)生選擇性輸入和練習(xí)產(chǎn)出任務(wù)過(guò)程中的檢查、評(píng)價(jià)，分為“及時(shí)評(píng)價(jià)”和“延時(shí)評(píng)價(jià)”，其分別對(duì)應(yīng)課上任務(wù)和課下產(chǎn)出任務(wù)[7]。筆者認(rèn)為，前者針對(duì)性更強(qiáng)，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并積極修正問(wèn)題，但由于時(shí)間所限，延時(shí)性評(píng)價(jià)也極為必要，一是將課上的分項(xiàng)子任務(wù)加以概括整合，起到“復(fù)習(xí)性”產(chǎn)出的作用，二是可以讓學(xué)生在更為富裕的時(shí)間里努力產(chǎn)出更為深入和開(kāi)放性話(huà)題的交際任務(wù)，這是一種更為高級(jí)的“遷移性”產(chǎn)出，“延時(shí)性評(píng)價(jià)”需要借用多媒體作為載體，采取更加靈活多樣的形式。

可見(jiàn)，“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的教學(xué)流程綜合施策，有效解決了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的“重學(xué)輕用”“重用輕學(xué)”的“學(xué)”—“用”之間的矛盾，有針對(duì)性地開(kāi)出了一劑去除“學(xué)用分離”詬病的“良方”，使學(xué)生能夠“學(xué)以致用”“用以促學(xué)”“學(xué)有所成”。

結(jié)束語(yǔ)

“產(chǎn)出導(dǎo)向法”外語(yǔ)教育理論體系是中國(guó)學(xué)者在學(xué)習(xí)、貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)期我國(guó)教育改革和發(fā)展的現(xiàn)代教育思想體系的一次有益嘗試。它既立足于中國(guó)本土，又面向世界，既有中國(guó)特色，又具備國(guó)際視野，2017年10月，“產(chǎn)出導(dǎo)向法”理論團(tuán)隊(duì)走進(jìn)歐洲，在維也納召開(kāi)了“創(chuàng)新外語(yǔ)教育在中國(guó)”的主題國(guó)際研討會(huì)，旨在與擁有不同語(yǔ)言文化的學(xué)者進(jìn)行深入的交流、合作、互學(xué)互鑒，推進(jìn)中國(guó)外語(yǔ)教育的發(fā)展，探索為他國(guó)借鑒的可行性，為國(guó)際外語(yǔ)教育貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”，也正踐行了習(xí)總書(shū)記提出的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的主張。有效的教學(xué)方法和手段是達(dá)成教學(xué)理念、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵要素，當(dāng)然任何一種方法并不是放之四海而皆準(zhǔn)的金規(guī)玉律，我們?cè)诶斫夂哇`行“產(chǎn)出導(dǎo)向法”時(shí)要切忌教條式地盲從和機(jī)械式地照搬，而是要因地制宜、因人而異，根據(jù)教學(xué)所在地的具體教學(xué)環(huán)境和教學(xué)對(duì)象的可接受水平，綜合施策，對(duì)癥下藥，在探索中不斷完善和創(chuàng)新這一中國(guó)化的外語(yǔ)教育教學(xué)理論。

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