回顧人類的設(shè)計(jì)史,我們發(fā)現(xiàn)人類在享受現(xiàn)代設(shè)計(jì)文明的同時(shí),也逐漸導(dǎo)致了設(shè)計(jì)帶來(lái)的人與自然的疏離,以及設(shè)計(jì)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的不良影響與破壞,這些嚴(yán)峻的問題使人們開始對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行反思,在這種背景下,“生態(tài)設(shè)計(jì)”理念也就應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人類對(duì)生命本能的渴求,它摒棄盲目追求高技術(shù)的設(shè)計(jì)方法,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,節(jié)材、高效、無(wú)害、循環(huán)、再生成為它的基本思想。
一、生態(tài)設(shè)計(jì)思想
具體來(lái)說,生態(tài)設(shè)計(jì)的思想方法有如下幾個(gè)特征:其一,告別過于理性的設(shè)計(jì)理念,尋求返璞歸真,并嘗試設(shè)計(jì)與大自然融合、共生的理論與實(shí)踐。其二,以多樣化的設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)多元化、組合化的產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。其三,將生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、廢棄的單向式生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為一種可以反復(fù)循環(huán)再生的生產(chǎn)模式。其四,生產(chǎn)商與消費(fèi)者的對(duì)立關(guān)系已經(jīng)淡化,消費(fèi)者參與生產(chǎn)過程的行為風(fēng)行日盛。消費(fèi)者將開始參與產(chǎn)品及其使用環(huán)境的流程,產(chǎn)品的使用環(huán)境已經(jīng)不再是一種產(chǎn)品的最終固定型態(tài),而是變成了必須將消費(fèi)者的不斷參與及影響范圍納入到設(shè)計(jì)中去的一種形式。其五,既成品的設(shè)計(jì)概念已經(jīng)淘汰,所有的商品以及使用環(huán)境都一直處于變化與成長(zhǎng)的狀態(tài),設(shè)計(jì)也將開始處于成長(zhǎng)、升級(jí)與改善的過程之中。
二、生態(tài)設(shè)計(jì)概念
生態(tài)設(shè)計(jì)又稱綠色設(shè)計(jì),主要包含三方面的涵義:一是從保護(hù)環(huán)境角度考慮,減少資源消耗;二是從商業(yè)角度考慮,降低成本,以增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)性;三是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中灌注循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念,即要把符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)原則和方法貫徹到各種工程、產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)少投入、高產(chǎn)出、低污染,提高綠色競(jìng)爭(zhēng)力。
生態(tài)設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說就是以生態(tài)學(xué)方法介入設(shè)計(jì)界,生態(tài)原理是生態(tài)設(shè)計(jì)的核心。從更深層的意義上說,生態(tài)設(shè)計(jì)是關(guān)于人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì),是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計(jì),一種基于自然系統(tǒng)自我有機(jī)更新能力的再生設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)是一個(gè)過程,通過這種過程使每個(gè)人熟悉特定設(shè)計(jì)中的自然過程、生態(tài)過程,從而參與到生態(tài)化設(shè)計(jì)的環(huán)境之中。生態(tài)設(shè)計(jì)更是一種倫理,它反映了設(shè)計(jì)者對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任。
生態(tài)設(shè)計(jì)將生態(tài)學(xué)、生態(tài)哲學(xué)等生態(tài)思想切入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域,是生態(tài)理念在設(shè)計(jì)界的具體實(shí)踐方式。它以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為宗旨,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與自然、環(huán)境、人文等諸種因素的融合與統(tǒng)一,最大限度地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)設(shè)計(jì)產(chǎn)品從選材到制作都必須做到節(jié)約、無(wú)害,盡量較少地使用自然資源,減少對(duì)環(huán)境的不利影響,而且產(chǎn)品應(yīng)該可以回收重用,從而達(dá)到無(wú)廢無(wú)污、良性循環(huán)。生態(tài)設(shè)計(jì)以生態(tài)設(shè)計(jì)觀為指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境概念的認(rèn)識(shí)、對(duì)地球資源有限性的認(rèn)識(shí)、對(duì)生態(tài)系統(tǒng)之間相互依存關(guān)系的認(rèn)識(shí),在吸納生態(tài)思想的基礎(chǔ)上構(gòu)建整體、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念,即設(shè)計(jì)作為一個(gè)系統(tǒng)只是整個(gè)地球生態(tài)圈中的一個(gè)環(huán)節(jié),它必須和周圍生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境保持平衡與和諧;它以生態(tài)技術(shù)為保障,在設(shè)計(jì)產(chǎn)品從選材、制造到棄置、重用的全生命周期過程中應(yīng)該與生態(tài)環(huán)境形成互動(dòng)、共生的協(xié)作關(guān)系。
三、生態(tài)設(shè)計(jì)特征
1.顯露自然
要讓人人參與設(shè)計(jì)、關(guān)懷環(huán)境,必須重新顯露自然過程。顯露自然作為生態(tài)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要原理和生態(tài)美學(xué)原理,在現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計(jì)中越來(lái)越得到重視。生態(tài)設(shè)計(jì)師不僅設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形式外觀,而且更應(yīng)該考慮產(chǎn)品的生態(tài)功能。
2.尊重自然
尊重自然這一設(shè)計(jì)特征強(qiáng)調(diào)人與自然的共生和合作關(guān)系,通過與生命所遵循的過程和格局的合作,我們可以顯著減少設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)的負(fù)面影響。
3.對(duì)使用者的關(guān)愛
生態(tài)設(shè)計(jì)在注重環(huán)保的同時(shí),還應(yīng)該給使用者以足夠的關(guān)心。為此,設(shè)計(jì)作品要具備人性化的特征,堅(jiān)持“以人為本”的方針,高效、便捷地為使用者服務(wù),讓使用者在使用產(chǎn)品的時(shí)候,安全、舒適、無(wú)害、簡(jiǎn)便、快捷,使消費(fèi)者在優(yōu)美、和諧、健康的環(huán)境中生活,滿足他們生理和心理的需求,為人們提高工作效率創(chuàng)造條件。
4.增強(qiáng)使用者與自然環(huán)境的溝通
設(shè)計(jì)作品一方面要具有生態(tài)性質(zhì),另一方面又應(yīng)具備人文關(guān)懷,二者應(yīng)十分融洽地統(tǒng)一起來(lái)。產(chǎn)品在選材、色彩、質(zhì)感、外觀、功能等方面既有鮮明的自然生態(tài)特點(diǎn),又益于使用者在欣賞自然美的同時(shí)獲得人文關(guān)懷。
5.具有足夠的彈性設(shè)計(jì)
生態(tài)設(shè)計(jì)是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的概念,是一種動(dòng)態(tài)的思想,這要求設(shè)計(jì)應(yīng)具有足夠的彈性以適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展,如家具的可拆卸性、可移動(dòng)性、可變化性等等。也就是說,生態(tài)設(shè)計(jì)不是靜止、固態(tài)的設(shè)計(jì),而是開放、行進(jìn)式的設(shè)計(jì),它總是充滿變數(shù)、富于可塑性和過程性,使用者可以根據(jù)自己的具體情況和個(gè)性偏愛隨意組合、調(diào)整,以達(dá)到為我所用的境界。
四、生態(tài)設(shè)計(jì)原則
生態(tài)設(shè)計(jì)就是要運(yùn)用有關(guān)生態(tài)學(xué)的知識(shí)與原理,結(jié)合生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)合特點(diǎn)和屬性,探討合理規(guī)劃設(shè)計(jì)人工環(huán)境,創(chuàng)造整體有序、協(xié)調(diào)共生的良性生態(tài)系統(tǒng),為人類的生存和發(fā)展提供美好的服務(wù)。生態(tài)設(shè)計(jì)的總體原則就是:綜合、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生。具體來(lái)說包括以下幾個(gè)原則:1.材料消耗最低,即資源保護(hù)原則;2.資源再利用最多,即資源再利用原則;3.使用再生資源,即資源再生原則;4.保護(hù)自然原則,對(duì)非再生資源,節(jié)約利用、回收利用、循環(huán)利用,以延長(zhǎng)使用期限,恢復(fù)和保護(hù)環(huán)境的自然狀態(tài);5.設(shè)計(jì)與自然共生的原則;6.反饋平衡原則,保護(hù)生態(tài)平衡,保持發(fā)展和利用的動(dòng)態(tài)平衡;7.創(chuàng)建健康無(wú)毒環(huán)境,即無(wú)毒原則,強(qiáng)調(diào)減少直至最終杜絕污染;8.應(yīng)用減輕環(huán)境負(fù)荷的設(shè)計(jì)節(jié)能新技術(shù);9.使設(shè)計(jì)融入歷史與地域的人文環(huán)境。
總之,生態(tài)設(shè)計(jì)要求將設(shè)計(jì)與生態(tài)有機(jī)統(tǒng)一,它通過優(yōu)良的設(shè)計(jì)、優(yōu)化工藝和采用適宜技術(shù)、新材料、新方法,改變生產(chǎn)方式與消費(fèi)方式,合理利用和優(yōu)化配置資源,千方百計(jì)地減少資源的占有和消耗,最大限度地提高資源、能源和原材料的利用率,積極促進(jìn)資源的綜合利用;同時(shí)盡量防止和減少垃圾的產(chǎn)生,對(duì)廢棄物進(jìn)行分類收集,對(duì)產(chǎn)生的垃圾盡可能通過回收和資源化再利用,減少垃圾的處理、處置量,達(dá)到有效地保護(hù)環(huán)境和人類生命健康的最終目的。
五、生態(tài)設(shè)計(jì)方法
生態(tài)設(shè)計(jì)既是一種設(shè)計(jì)思想,也是一種方法論和運(yùn)作體系,它的主要方法有如下幾種:
1.全壽命過程法:該方法是指從設(shè)計(jì)理念、獲得原材料、原材料加工到產(chǎn)品生產(chǎn)、包裝、運(yùn)輸乃至消費(fèi)使用、報(bào)廢、回收等產(chǎn)品的整個(gè)生命周期都處于一個(gè)良性循環(huán)的過程。它要求產(chǎn)品在壽命周期內(nèi)自然資源和能源的消耗最小化;減少產(chǎn)品壽命周期內(nèi)的污染排放;在產(chǎn)品壽命周期內(nèi),充分考慮、利用環(huán)境因素,通過降低資源和能源的消耗,減少各種廢棄物的產(chǎn)生,使產(chǎn)品再生產(chǎn)過程對(duì)環(huán)境的影響最低,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與自然共生的設(shè)計(jì)理念。
2.多樣變化方法:產(chǎn)品的造型與結(jié)構(gòu)完全針對(duì)使用環(huán)境的需要而設(shè)計(jì),它不針對(duì)一般的裝配方式進(jìn)行設(shè)計(jì),而是根據(jù)零部件的互換性和方便性,采用高標(biāo)準(zhǔn)化的模塊組合方式,使產(chǎn)品能夠因地制宜地拼裝再生。
3.高技術(shù)與智能化方法:20世紀(jì)以來(lái)的新技術(shù)革命對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極大的沖擊。隨著信息化、智能化、數(shù)字化時(shí)代的到來(lái),各種高技術(shù)對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)提供了有力的設(shè)計(jì)保障。新材料的出臺(tái),虛擬技術(shù)的運(yùn)用等都使生態(tài)設(shè)計(jì)大大提高了效率,在尖端多樣的材料、技術(shù)支持下及共存、相輔的原則指導(dǎo)下,具有全新理念的生態(tài)設(shè)計(jì)體系逐步建構(gòu)起來(lái),高效率、多功能、復(fù)合型、多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、綜合服務(wù)數(shù)字網(wǎng)、電子信息新技術(shù)、高科技生物電子工程等都得到廣泛運(yùn)用。
總之,生態(tài)設(shè)計(jì)從根本上說是對(duì)絕對(duì)人類中心主義的消解與批判,也是對(duì)技術(shù)至上的機(jī)器主義現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的反叛,它以生態(tài)思維強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的整合性、系統(tǒng)性,從而拓展了設(shè)計(jì)的生存空間,使設(shè)計(jì)走向了整體系統(tǒng)、多元共生及可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)觀,從而具備了極大的開放性和包容性。
(作者單位:渤海大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系)
責(zé)任編輯 陳詩(shī)紅