自然地進(jìn)入成人世界

洪　梅

五六歲之前的孩子，是不太關(guān)心“社會(huì)”問(wèn)題的。不論你是談?wù)摗白臆嚒钡氖虑椋€是談?wù)摗罢萍?jí)副科級(jí)”、“紅燈區(qū)”的事情，他們都不太關(guān)心。

可是，七八歲之后，情況就有些不同了。孩子們不但能隱約模糊地理解這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)還相當(dāng)遙遠(yuǎn)的事情，而且還會(huì)顯得特別有興致，弄不太明白的地方，他們甚至還會(huì)要求你仔細(xì)地說(shuō)個(gè)端詳，并會(huì)竭盡模仿之能事。從此以后，我們就會(huì)感到煩惱，感到不知所措，就像這位母親一樣。

孩子的世界與成人確實(shí)有些不同。孩子對(duì)事情的判斷是不附加任何條件和背景的，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，因此，孩子的世界里，只有好人和壞人，只有黑和白。收了親戚送的禮物，就是搞不正之風(fēng)；坐過(guò)公家車回家，也是搞不正之風(fēng)。據(jù)我的觀察，孩子是不大可能有多少幽默感的。滑稽的事情可能會(huì)讓他們覺(jué)得十分開(kāi)心，但他們卻很難理解幽默，因?yàn)榛侵苯亓水?dāng)?shù)模侵蓖ㄍǖ?，而幽默的意蘊(yùn)卻隱含在表象的背后，有很多附加的條件。“坐他一次公家車”，于我們，其實(shí)是一種“社會(huì)幽默”。孩子幽默不起來(lái)。他們是很較真的。他們判斷問(wèn)題的方式還停留在童話水平。但，孩子終究要長(zhǎng)大。七八歲以后到十二三歲這段時(shí)間，是孩子的社會(huì)意識(shí)迅速萌芽的時(shí)期。所謂的社會(huì)化，就是兒童從他們那個(gè)純粹的童話世界，來(lái)到成人的世界當(dāng)中。因此，幫助孩子走出童話，很重要的一件事情就是把社會(huì)真實(shí)地展現(xiàn)在孩子面前，讓孩子知道成人世界里有些什么。

成人世界里充滿著堅(jiān)強(qiáng)與智慧，充滿著善良與友愛(ài)，但成人世界也會(huì)有一些不光明的地方，甚至還有許多陰森可怖的東西。成人世界對(duì)孩子的“毒害”何止于“坐坐公家車”、“到親戚家送送禮”呢？我就親眼看到幾個(gè)天真爛漫的小學(xué)生，在路上一邊打鬧，一邊揭露“班上某某同學(xué)是某某同學(xué)的二奶”、“某某同學(xué)將來(lái)想出臺(tái)”。在孩子面前把成人世界包藏起來(lái)是做不到的，而且這種刻意的包藏對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也是非常有害的。

應(yīng)該說(shuō)，在孩子面前，不一定就只能討論一些“正面的、明亮的、快樂(lè)的”事情。如果我們自己“對(duì)別人有什么不滿意”，或者“對(duì)社會(huì)有什么看不慣”，不一定“都要避開(kāi)孩子說(shuō)”，讓孩子在社會(huì)化的早期就對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的各個(gè)側(cè)面有些了解，未嘗不是一件好事。于是，我們的家庭教育中，就會(huì)出現(xiàn)一些非常棘手的事情：如何在孩子面前談?wù)搫e人的不是，社會(huì)的不是？又如何表現(xiàn)自己帶著陰影的一面呢？

我認(rèn)為，在孩子面前談?wù)搫e人的不足、社會(huì)的陰暗面，基本的原則就是要保持健康積極的態(tài)度。它在一定程度上意味著更寬容，更成熟，更能接受別人。

如果我們?cè)诩彝ダ锟偸怯门懦鈩e人的態(tài)度，用對(duì)社會(huì)充滿厭倦和否定的情緒來(lái)交流，孩子就有可能受到一些不好的影響，就可能在與別人的相互信任和溝通上產(chǎn)生困難，甚至?xí)霈F(xiàn)一些反社會(huì)的傾向。因此，我們不妨更多地采用這樣的對(duì)話方式：

“隔壁張阿姨真是個(gè)熱心腸，幫胡同里的人做了那么多事情——就是說(shuō)話有點(diǎn)粗！”

“機(jī)械廠的李廠長(zhǎng)在提拔干部的時(shí)候，收了人家那么多賄賂。現(xiàn)在終于受到懲罰了?！?/p>

“咱們這兒的治安情況真是不錯(cuò)，要有些地方還不太平。出門還得多加小心?！?/p>

父母在態(tài)度上充滿信心、樂(lè)于接受社會(huì)，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生直接的影響。

還有一個(gè)問(wèn)題，在孩子的面前是不是可以暴露自己的不足呢？這個(gè)問(wèn)題很有趣。有些父母遮遮掩掩，閃閃爍爍；有些父母相互“揭短”，不留情面；還有些父母明明做了錯(cuò)事，還拿著不是當(dāng)理說(shuō)。究竟應(yīng)該如何做？

我覺(jué)得，一般性的問(wèn)題可以很自然、很積極、很坦率地表現(xiàn)給孩子看。父母不必把成人的世界抽象出來(lái)，與孩子的世界隔離起來(lái)。我自己的孩子今年上五年級(jí)，已經(jīng)十一歲了，我看他已經(jīng)有些“世故”，對(duì)成人世界的東西，即使不說(shuō)出來(lái)，也已經(jīng)有了心照不宣的理解?；仡^看看，孩子是如何“世故”起來(lái)的呢？這個(gè)過(guò)程好像也很自然，并不需要多少特別的教育，或者在家庭里面設(shè)立多少特別的禁忌。如果我們可以在孩子的面前談?wù)撟约荷砀叩牟蛔恪⑵つw的欠缺，為什么不可以把精神方面的東西也一樣暴露給孩子呢？只要在和孩子交流的同時(shí)，讓他們知道應(yīng)該是什么，而我們只是做到了什么，在現(xiàn)實(shí)和理想方面對(duì)孩子都有所交待，就可以了。有了這個(gè)定位，孩子的價(jià)值體系就不會(huì)混亂。走出童話不等于教孩子學(xué)壞。最重要的是要在孩子的心靈世界里，早早地拉起道德的準(zhǔn)繩。

當(dāng)然，孩子畢竟還小，他們還沒(méi)有完全具備辨別是非和自我保護(hù)的能力，對(duì)于社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象，最好的辦法就是讓孩子遠(yuǎn)離它們，雖說(shuō)我們不可能給孩子們的童真世界留一片純而又純的天空，但每天從外面回來(lái)洗洗手、換換衣服卻是我們家長(zhǎng)的責(zé)任。

責(zé)任編輯/段冬梅