蘭克

文化與史學(xué)傳統(tǒng)。蘭克史學(xué)中的“虛質(zhì)”近代中國(guó)“實(shí)證史學(xué)”來(lái)源安在？考鏡源流，厥有兩端：一是清代樸學(xué)，即乾嘉以來(lái)的考據(jù)學(xué)；二是被某些近代國(guó)人不恰當(dāng)表述為“實(shí)證主義”的蘭克史學(xué)。兩大源頭，前者出現(xiàn)時(shí)間相對(duì)晚近，亦非中國(guó)文化主流，對(duì)現(xiàn)代史學(xué)作用有限，真正對(duì)中國(guó)實(shí)證史學(xué)產(chǎn)生影響的是蘭克及其弟子。盡管近年來(lái)史學(xué)理論界對(duì)蘭克的研究已取得較大進(jìn)展，但仍有部分歷史學(xué)者認(rèn)知片面，未能跟進(jìn)吸納相關(guān)成果，一定程度上存在對(duì)蘭克史學(xué)的誤讀。就歷史方法而言，蘭克確實(shí)將事實(shí)描述放在至高

“德意志帝國(guó)”。蘭克出生于1795年，卒于1886年，其一生經(jīng)歷了19世紀(jì)德意志民族運(yùn)動(dòng)從興起到德國(guó)統(tǒng)一的全過(guò)程。他是如何看待德意志民族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的？對(duì)此問(wèn)題，史學(xué)界一般認(rèn)為，蘭克不是很熱心于德國(guó)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，他注重的是歐洲多個(gè)民族國(guó)家的體系。如格奧格·G.伊格爾斯就曾贊賞蘭克在歷史編纂中民族情感不斷上升的時(shí)代里沒(méi)有放棄他對(duì)歐洲共同體的信仰。(1)[美]格奧格·G.伊格爾斯：《德國(guó)的歷史觀》，彭剛、顧杭譯，譯林出版社2006年版，第108頁(yè)。胡昌智認(rèn)為，蘭克對(duì)德

oyer.通德·蘭克漢姆過(guò)世之后，她的意識(shí)被存進(jìn)了一臺(tái)主機(jī)，她很清楚，自己的電池電量一直在下降，所以幾個(gè)月以來(lái)，她讓自己的感知系統(tǒng)處于休眼狀態(tài)。餐廳門(mén)口的光線暗了下來(lái)，一定是有人來(lái)了，通德·蘭克漢姆立刻從休眠中醒了過(guò)來(lái)。2 一時(shí)間，她以為是員工來(lái)上班了，也準(zhǔn)備好要對(duì)每位顧客笑臉相迎，她活著的時(shí)候，向來(lái)如此。然而，透過(guò)遍布在“賓至如歸”一號(hào)店里的攝像頭，她很快認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)：雅座一片黑暗，屋頂漏著大洞，地板也被水泡壞了。3 電池的電量直線下降，已經(jīng)所剩無(wú)幾了。不

德國(guó)著名歷史學(xué)家蘭克(Leopold von Ranke,1795-1886)被稱為“近代歷史學(xué)之父”，(1)雖然稱蘭克為“近代歷史學(xué)之父”不是一種全新的話語(yǔ)體系，但蘭克在歷史學(xué)科形成的過(guò)程中確實(shí)有值得肯定的貢獻(xiàn)。而且，在這套話語(yǔ)體系下，國(guó)內(nèi)對(duì)蘭克史料批判法的討論仍有深入的空間，所以拙文在沿用這套話語(yǔ)體系的同時(shí)兼及蘭克史學(xué)中的非科學(xué)性。此說(shuō)指向蘭克對(duì)近代歷史學(xué)科的建立所做的貢獻(xiàn)。但在19世紀(jì)的德意志，近代歷史學(xué)科的形成經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，要清楚知曉蘭克史

觀念;修昔底德;蘭克;《西方史學(xué)史》【中圖分類號(hào)】K091? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）08-0047-03由張廣智主編的《西方史學(xué)史》是對(duì)西方自古希臘以來(lái)史學(xué)史的系統(tǒng)介紹，是當(dāng)前中國(guó)了解西方史學(xué)史的優(yōu)秀教材，受到學(xué)界的諸多好評(píng)，甚至有學(xué)者評(píng)價(jià)它是把“教材的寫(xiě)作與學(xué)術(shù)研究進(jìn)行完美結(jié)合的著作”。該書(shū)將西方史學(xué)的發(fā)展分為“四個(gè)階段”和“五次轉(zhuǎn)折”，而各階段的劃分依據(jù)顯然來(lái)自各次的轉(zhuǎn)折，而這些“

)利奧波德·馮·蘭克是19世紀(jì)偉大的歷史學(xué)家。與此同時(shí)，他也是一位民族主義史學(xué)家，盡管更多的人只是推崇他的史學(xué)功績(jī)。初看起來(lái)，歷史學(xué)家蘭克的著作與同時(shí)代史學(xué)家相比缺少民族主義色彩。但在回顧了他作為歷史學(xué)家的生活和活動(dòng)之后，筆者震驚的發(fā)現(xiàn)和得出這樣的看法：他的民族主義史學(xué)思想在德意志的統(tǒng)一事業(yè)中并不缺少光輝。一、時(shí)代背景與觀念形成：蘭克民族主義史學(xué)思想緣起蘭克民族主義史學(xué)思想源于德國(guó)的歷史，是蘭克在梳理德國(guó)歷史尤其是19世紀(jì)德國(guó)歷史過(guò)程中誕生的史學(xué)思想。(一

蘭克學(xué)派指以德國(guó)歷史學(xué)家蘭克為代表的史學(xué)派別，亦稱歷史研究的科學(xué)學(xué)派。由于該學(xué)派倡導(dǎo)秉筆直書(shū)，通過(guò)史料批判如實(shí)地再現(xiàn)歷史，因而又成為實(shí)證主義史學(xué)流派的同義語(yǔ)。蘭克認(rèn)為，史學(xué)家的任務(wù)是據(jù)事直書(shū)，不偏不倚，如實(shí)客觀。要想做到這一點(diǎn)，就必須對(duì)史料進(jìn)行批判檢驗(yàn)，去偽存真，由此可重現(xiàn)歷史，亦可使歷史學(xué)被抬入科學(xué)之列。蘭克的這種主張是在19 世紀(jì)初自然科學(xué)取得巨大成就的背景下提出的，自然科學(xué)的極大成功使社會(huì)科學(xué)家和人文科學(xué)家也希望通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)獲得對(duì)事物的不帶個(gè)人偏見(jiàn)

摘 ? 要： 以蘭克寫(xiě)作與出版第一本書(shū)《羅曼與日耳曼諸民族史 1494—1535》第一冊(cè)及附本《近代史家批判》時(shí)期的來(lái)往書(shū)信為主要資料基礎(chǔ)，結(jié)合其他方面的史料與研究，還原蘭克第一本書(shū)及附本的寫(xiě)作、出版以及蘭克進(jìn)入德國(guó)大學(xué)史學(xué)界的過(guò)程。研究表明，蘭克能以其第一本書(shū)及附本進(jìn)入德國(guó)大學(xué)史學(xué)界，主要是由于當(dāng)時(shí)普魯士文化部高官的重視，而不是因?yàn)檫@兩本書(shū)被當(dāng)時(shí)的德國(guó)與普魯士史學(xué)界視為具有劃時(shí)代意義的史學(xué)著作。蘭克得以進(jìn)入德國(guó)大學(xué)史學(xué)界，固然要?dú)w結(jié)于他在其第一本書(shū)及附本

提要 長(zhǎng)期以來(lái)，蘭克被視為普魯士專制國(guó)家的支持者或代言人，這一總體印象雖不無(wú)依據(jù)，但忽視了兩者關(guān)系漫長(zhǎng)而復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。仔細(xì)考察蘭克的書(shū)信以及其他相關(guān)史料，我們可以發(fā)現(xiàn)，青年蘭克與普魯士國(guó)家之間曾有過(guò)很深的隔閡。蘭克與德國(guó)自由與民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物關(guān)系密切，他的三個(gè)弟弟都曾受到普魯士高壓政策不同程度的沖擊，他本人也一度因不滿普魯士的政治高壓而打算放棄普魯士的教職，移民巴伐利亞。蘭克與普魯士國(guó)家的合作關(guān)系，是在其史學(xué)研究得到了普魯士政府的認(rèn)可與支持之后才逐漸建

近日亦采集了參加蘭克威?馴藍(lán)計(jì)劃且使用微豬?管理系統(tǒng)的4個(gè)規(guī)模豬場(chǎng)（存欄均約1000頭母豬，以下簡(jiǎn)稱馴藍(lán)場(chǎng)）2018年生產(chǎn)數(shù)據(jù)?！秷?bào)告》顯示：行業(yè)母豬利用率低下，表現(xiàn)為返情率偏高，平均達(dá)10.6%、分娩率平均85.78%，LSY（每頭母豬年產(chǎn)窩數(shù)）低下，平均僅1.91，最高者也僅有2.34，表明行業(yè)母豬利用效率整體低下，提升空間巨大。豬藍(lán)耳病因其繁殖障礙（返情、流產(chǎn)、弱死胎等）及免疫損傷問(wèn)題，廣泛影響豬群的健康及生產(chǎn)，嚴(yán)重限制了母豬群的生產(chǎn)利用率。解決豬群

： 《世界史》是蘭克晚年發(fā)表的最后一部通史類史學(xué)著作。在這部著作中，蘭克把民族差異看成一些戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，這些戰(zhàn)爭(zhēng)就變得無(wú)可避免且?guī)в蟹N族意味的歷史決定論色彩。在其敘述希臘世界的權(quán)力更迭時(shí)亦是如此，蘭克對(duì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的敘述體現(xiàn)了其所持有的國(guó)家觀。國(guó)家因?yàn)樵?span id="j5i0abt0b" class="hl">蘭克史學(xué)中被認(rèn)為是“直接面對(duì)上帝的力量”，因此，分析其國(guó)家觀，對(duì)了解蘭克認(rèn)為上帝如何作用并推動(dòng)歷史發(fā)展具有重要意義。關(guān)鍵詞： 蘭克? ? 客觀主義史學(xué)? ? 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)? ? 雅典? ? 斯巴達(dá)對(duì)于蘭克

用復(fù)方中藥提取物蘭克威快速控制母豬繁殖障礙的案例報(bào)告如下。1 豬場(chǎng)背景福建漳州某自繁自養(yǎng)場(chǎng)，二元母豬存欄2 000頭。2017年4月份母豬群流產(chǎn)率達(dá)4%、返情率20%、子宮炎發(fā)病率15%，弱死胎比例18%，窩產(chǎn)健仔數(shù)9頭。先后使用四環(huán)素類、替米考星等抗生素2個(gè)月，未見(jiàn)明顯改善。2 診斷現(xiàn)場(chǎng)觀察發(fā)現(xiàn)，母豬群存在高比例的“血汗”（脊背部出血點(diǎn)）、淚斑豬只，顯示嚴(yán)重的肝腎損傷；產(chǎn)床仔豬多見(jiàn)“八字腳”現(xiàn)象，初步診斷為藍(lán)耳病及霉菌毒素引起的繁殖障礙。2.1 飼料原料

的數(shù)學(xué)家阿里·貝蘭克對(duì)比了在牛頓的節(jié)約措施實(shí)施前后生產(chǎn)的金幣，以此研究這項(xiàng)防止富有金匠們利用貨幣漏洞的措施效果如何。為評(píng)估皇家鑄幣廠生產(chǎn)的金幣的質(zhì)量，從13世紀(jì)開(kāi)始，每年都會(huì)舉行將金幣放入貨幣檢查箱檢查的儀式。從金幣被鑄造出來(lái)，每批都會(huì)取出幾個(gè)放到檢查箱內(nèi)，之后通過(guò)稱重來(lái)確定它們偏離標(biāo)準(zhǔn)要求多遠(yuǎn)。這一步是至關(guān)重要的，因?yàn)槿绻饚诺闹亓砍^(guò)它們的面值，精明的金匠們就會(huì)從鑄幣廠大量購(gòu)入超值的金幣，融化它們，再賣(mài)回給鑄幣廠從中獲利。貝蘭克說(shuō)：“既不是假冒偽劣也不

現(xiàn)年63歲的貝蘭克梵（Lloyd Blankfein）從2006年開(kāi)始便一直擔(dān)任高盛集團(tuán)的董事長(zhǎng)兼CEO。他曾笑稱會(huì)工作到生命的最后一刻，但高盛并沒(méi)有讓他如愿。7月17日，高盛集團(tuán)通過(guò)公告宣布了貝蘭克梵的繼任者。高盛現(xiàn)任公司總裁、現(xiàn)年56歲的大衛(wèi)·所羅門(mén)（David Solomon）將從10月1日開(kāi)始，成為高盛新任CEO。貝蘭克梵將在年底正式退休，在此之前他會(huì)協(xié)助完成過(guò)渡工作。所羅門(mén)曾就職于貝爾斯登，之后以合伙人身份加入高盛，主要負(fù)責(zé)杠桿融資和信貸業(yè)務(wù)。2

董事長(zhǎng)勞爾德·貝蘭克梵（Lloyd C. Blankfein）在這家華爾街巨頭的日子進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，擁有近150年歷史的高盛即將迎來(lái)新的領(lǐng)舵者，他就是被稱為“夜店DJ”的大衛(wèi)·所羅門(mén)（David Solomon），這也同時(shí)標(biāo)志著高盛的一個(gè)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)折。新任繼承人據(jù)CNBC、《紐約時(shí)報(bào)》等媒體報(bào)道，高盛于三月中旬宣布，所羅門(mén)將出任總裁兼首席運(yùn)營(yíng)官。媒體認(rèn)為隨著后續(xù)貝蘭克梵的卸任，所羅門(mén)繼任CEO也是“指日可待了”。而且，在所羅門(mén)上位的同時(shí)，他的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——高

察顯示，黑格爾與蘭克在歷史認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域曾發(fā)生過(guò)激烈的思想交鋒。黑格爾代表著從理論或概念出發(fā)研究與書(shū)寫(xiě)歷史的哲學(xué)學(xué)派，而蘭克則代表著從史料或史實(shí)出發(fā)研究與書(shū)寫(xiě)歷史的歷史主義學(xué)派，兩者之間存在著十分尖銳的對(duì)立，各自都在堅(jiān)持理論或史實(shí)在歷史研究與書(shū)寫(xiě)中的主導(dǎo)權(quán)。但在具體的史學(xué)實(shí)踐中，兩人也都有不自覺(jué)地走向自我原則的反面的表現(xiàn)?？偲饋?lái)看，就理論與史實(shí)的關(guān)系而言，從理論出發(fā)來(lái)研究歷史，既不可避免，也是值得提倡的。關(guān)鍵在于不能將理論強(qiáng)加于歷史事實(shí)，而是必須賦予后者對(duì)前者

喆摘要：提出了夫蘭克—赫茲實(shí)驗(yàn)新的授課模式 ，學(xué)生在反向拒斥電壓的理解上容易存在難點(diǎn)針對(duì)這一情況新的授課模式將難點(diǎn)融入課堂討論，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果使學(xué)生自行加深了理解和印象。作為大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)中的基礎(chǔ)項(xiàng)目，夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)主要驗(yàn)證了玻爾的原子理論方面的相關(guān)知識(shí)。所以同學(xué)們往往認(rèn)為夫蘭克和赫茲做的這個(gè)實(shí)驗(yàn)完全是由于有了玻爾的原子理論，之后為了驗(yàn)證它才進(jìn)行的。但是實(shí)際上1911年夫蘭克和赫茲兩位科學(xué)家為了觀察汞氣體放電現(xiàn)象，就進(jìn)行了電子與汞氣體原子的碰撞實(shí)驗(yàn)，而玻爾的

年被譽(yù)為“中國(guó)的蘭克”，可見(jiàn)在其史學(xué)思想方面有著蘭克史學(xué)的身影。本文側(cè)重通過(guò)對(duì)傅斯年與蘭克史學(xué)的比較，以說(shuō)明他受到了西方史學(xué)特別是蘭克史學(xué)的影響。關(guān)鍵詞：傅斯年；史料；蘭克；史學(xué)思想一、引言傅斯年是20世紀(jì)中國(guó)的史學(xué)大家，并且擔(dān)任當(dāng)時(shí)國(guó)家最高人文學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)，其史學(xué)思想對(duì)后世有著巨大的貢獻(xiàn)以及深遠(yuǎn)的影響。而傅斯年史學(xué)思想形成的來(lái)源眾多，包括當(dāng)時(shí)中西方的眾多史學(xué)流派，但西學(xué)中蘭克史學(xué)對(duì)其影響最為深刻。二、蘭克史學(xué)蘭克被譽(yù)為“科學(xué)歷史

和全球史 ——以蘭克史學(xué)為分析始點(diǎn)文/黃進(jìn)興當(dāng)今“世界史”（world history）的前身，原稱作“普遍史”（universal history）。“普遍史”原來(lái)染有濃郁的宗教色彩，乃西方史學(xué)亙古以來(lái)的特殊題材，影響所及，即是當(dāng)前仍然爭(zhēng)議不休的“世界史”。其中所涉及的變化與糾結(jié)，可以經(jīng)由剖析19世紀(jì)的大史學(xué)家蘭克的史觀，略窺梗概，這是因?yàn)樘m氏恰居于“世界史”發(fā)展的樞紐地位。蘭克的“普遍史”觀19世紀(jì)西方史學(xué)的主旋律，毫無(wú)疑問(wèn)是風(fēng)起云涌的民族主義。而“普

有必要再作新探。蘭克史學(xué)與“以文證史”關(guān)于陳寅恪學(xué)術(shù)與德國(guó)史學(xué)的關(guān)系，一直為人重視。其中，蘭克的影響最為重要?？墒钦劦?span id="j5i0abt0b" class="hl">蘭克這一點(diǎn)，人們似乎都集中在他對(duì)史料的重視上。但蘭克史學(xué)的影響遠(yuǎn)不止此，陳寅恪“以文證史”方式的形成，就離不開(kāi)蘭克派史學(xué)的刺激。蘭克是19世紀(jì)后期，德國(guó)文化區(qū)中聲譽(yù)最高的歷史學(xué)家，其最為人熟悉的史學(xué)品格是“考證”。在他身后，不僅有德國(guó)學(xué)者，還有法國(guó)和英國(guó)的歷史學(xué)家，“他們都把蘭克當(dāng)作自己的導(dǎo)師，并且比別人更好地運(yùn)用蘭克的方法”，蘭克也就成為

執(zhí)行官勞爾德·貝蘭克梵周四在接受采訪時(shí)表示，單憑人口懸殊這一點(diǎn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模必然將超過(guò)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)體量。貝蘭克梵此次是作為商界領(lǐng)袖代表團(tuán)的一員，隨同特朗普總統(tǒng)訪問(wèn)北京。他受訪時(shí)表示：“中美是當(dāng)今世界最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體?！必?span id="j5i0abt0b" class="hl">蘭克梵說(shuō)，“若以定值美元為基礎(chǔ)”，將通脹計(jì)算在內(nèi)，那么中國(guó)經(jīng)濟(jì)近期還沒(méi)有那么接近于超過(guò)美國(guó)經(jīng)濟(jì)。畢竟，2016年，美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值約為18.5萬(wàn)億美元，而中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為11.4萬(wàn)億美元。據(jù)普華永道的一項(xiàng)研究，到2030年中國(guó)經(jīng)濟(jì)將超過(guò)美

摘 要：蘭克是19世紀(jì)最重要的歷史學(xué)家，他為史學(xué)界所帶來(lái)的沖擊與影響，時(shí)至今日，仍然深植于史學(xué)研究中。他主張搜集大量的檔案，透過(guò)敏銳的洞察力，以「如實(shí)直書(shū)」讓史料、檔案自己說(shuō)話，追求最客觀的歷史。他的科學(xué)性史學(xué)方法，也為他贏得「歷史科學(xué)之父」的美名。關(guān)鍵詞：蘭克；歷史主義；歷史科學(xué)；主觀1 前言西方歷史學(xué)的發(fā)展，從「歷史學(xué)之父」希羅多德的史學(xué)，經(jīng)過(guò)了羅馬史學(xué)、中古基督教史學(xué)、文藝復(fù)興史學(xué)、啟蒙史學(xué)等等的演進(jìn)，到了19 世紀(jì)，被稱為「歷史科學(xué)之父」的蘭克史學(xué)

印江自治縣刀壩鎮(zhèn)蘭克寨村蘭克完小附屬幼兒園。雖然處于假期，但幼兒園的操場(chǎng)上還有幾個(gè)小孩在玩耍。孩子們見(jiàn)到陳芳，紛紛跑過(guò)來(lái)圍在她身旁，連聲喊“老師好”。遠(yuǎn)處村寨不時(shí)響起鞭炮聲，伴隨著孩子們的歡笑聲，一股濃濃的年味撲面而來(lái)。蘭克幼兒園于去年9月開(kāi)園，現(xiàn)有幼兒130余人，幼兒教師共4名，陳芳便是其中之一。刀壩鎮(zhèn)綜合辦公室主任席佐法告訴記者：“自從村里有了幼兒園，家長(zhǎng)不用跑到鎮(zhèn)上租房照顧小孩上幼兒園，幼兒早上到園，下午回家，離家?guī)撞铰?，不僅節(jié)省成本，還讓家長(zhǎng)放心。

該文，厘清傅氏和蘭克史學(xué)，以及傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)(尤其考據(jù)學(xué))之間的糾葛，并梳理出他執(zhí)著“史學(xué)便是史料學(xué)”的深層理?yè)?jù)。傅斯年 《歷史語(yǔ)言研究所工作之旨趣》 蘭克史學(xué) 考據(jù)學(xué)若要標(biāo)舉中國(guó)近代史學(xué)的里程碑，有兩篇大塊文章絕不可忽略：其一，是1902年梁?jiǎn)⒊?1873～1929)所發(fā)表的《新史學(xué)》；*梁?jiǎn)⒊骸缎率穼W(xué)》，收入《飲冰室文集》，第2冊(cè)“文集之九”，臺(tái)北：臺(tái)灣中華書(shū)局，1960年，第1～32頁(yè)。另一，則是1928年傅斯年(1896～1950)刊行的《歷史語(yǔ)言研究

琳達(dá)還給我講了佛蘭克太太的一個(gè)故事。佛蘭克太太喜歡種花，她在網(wǎng)上訂購(gòu)了一些花苗，可是，收到后發(fā)現(xiàn)有一部分花苗在郵寄過(guò)程中被壓彎了。她擔(dān)心這樣會(huì)影響花苗的正常成長(zhǎng)，于是，給消費(fèi)者委員會(huì)發(fā)了一封電子郵件。第二天，她收到花苗銷售公司售后部經(jīng)理的致歉電話。售后部經(jīng)理解釋說(shuō)，花苗的生長(zhǎng)不會(huì)受到任何影響，不過(guò)，公司依然會(huì)補(bǔ)寄花苗給她。果然，過(guò)了幾天，佛蘭克太太收到新的花苗，而那些被壓過(guò)的，的確沒(méi)有受到任何影響，長(zhǎng)勢(shì)良好。朋友說(shuō)，在英國(guó)，投訴是一種文化。人們投訴的目的，

林曙朝印尼歸僑蘭克良（1914-1992），是七七事變后回國(guó)參加抗日救亡、而后定居在山西的華僑之一。他長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在山西，工作在山西。在從事民政工作、僑務(wù)工作的過(guò)程中，他同山西人民群眾，特別是廣大僑胞結(jié)下了深厚的情誼。筆者1963年到山西工作，就聽(tīng)到歸僑朋友經(jīng)常提起他關(guān)心僑胞、服務(wù)僑胞的事情。蘭克良祖籍廣東大埔，1914年出生于馬來(lái)西亞吉隆坡。11歲時(shí)，到印尼蘇門(mén)答臘和叔叔一起生活。16歲時(shí)開(kāi)始自食其力外出打工。為掌握更多謀生知識(shí)和本領(lǐng)，他白天干活，夜間堅(jiān)持到

李永剛[摘 要]蘭克的歷史主義以“求真”為基本旨趣。蘭克從主客兩個(gè)角度來(lái)保證歷史研究的客觀性，但在這一經(jīng)驗(yàn)性訴求背后隱藏著一先驗(yàn)性訴求，即“理解”上帝。對(duì)蘭克而言，歷史主義本質(zhì)上是經(jīng)驗(yàn)性與先驗(yàn)性的統(tǒng)一：經(jīng)驗(yàn)性是先驗(yàn)性指導(dǎo)下的經(jīng)驗(yàn)性，先驗(yàn)性是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)性而達(dá)到的。蘭克歷史主義的二重性使其處在思辨歷史哲學(xué)與實(shí)證主義的中間位置，構(gòu)成了史學(xué)思想爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。[關(guān)鍵詞]蘭克；歷史主義；經(jīng)驗(yàn)性；先驗(yàn)性[中圖分類號(hào)]K0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-3541（2

檔案原則 ——以蘭克的實(shí)證主義為例楊麗萍（陜西師范大學(xué) 陜西 西安 121380）歷史資料就是可以據(jù)以為研究或討論歷史時(shí)的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，后者是指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋。近代以來(lái)伴隨著歷史學(xué)所出現(xiàn)了諸如社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科，并且日漸發(fā)展成熟完善，同時(shí)，各國(guó)大量的解密檔案開(kāi)始大規(guī)模的曝光和開(kāi)放，這就為歷史學(xué)研究的突破創(chuàng)造了大量

610000)以蘭克為代表的傳統(tǒng)史學(xué)堅(jiān)持認(rèn)為史學(xué)是客觀的，但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)史學(xué)的客觀性則遭到相對(duì)主義者特別是激進(jìn)的后現(xiàn)代主義者的質(zhì)疑和反對(duì)。但相對(duì)主義者又走向另一個(gè)極端，認(rèn)為史學(xué)是任人打扮的小姑娘，無(wú)視史學(xué)客觀性的存在。在史學(xué)研究過(guò)程中，要合理把握歷史研究中的客觀性和主觀性，在去偽存真的過(guò)程中逐漸接近歷史事實(shí)。史學(xué)；客觀性；蘭克1 史學(xué)客觀性的大辯論歷史是發(fā)生在過(guò)去客觀存在的事實(shí)，史學(xué)是研究歷史的一門(mén)學(xué)問(wèn)，歷史的客觀性是毋庸置疑的，然而關(guān)于史學(xué)是否客觀這個(gè)問(wèn)題

Excel處理夫蘭克赫茲實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)吳小娟（中國(guó)民用航空飛行學(xué)院，四川廣漢 618307）應(yīng)用excel軟件快速準(zhǔn)確處理了夫蘭克赫茲實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，避免了大量繁雜的作圖工作，得到清晰直觀的結(jié)果。表明excel軟件對(duì)輔助處理物理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)非常有效。excel；夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)；數(shù)據(jù)處理在物理實(shí)驗(yàn)中常常需要測(cè)量大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，如果完全依靠手工處理，則工作量大、效率低，是一項(xiàng)非?？菰锓爆嵡屹M(fèi)時(shí)的工作。但大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)有助于理工科學(xué)生物理理論的學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，是一門(mén)

31）一種新的夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理方法陳恒杰，陽(yáng)廷義，劉豐奎，劉春蘭（重慶科技學(xué)院，重慶 401331）引入了一種新的夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理方法-即通過(guò)光譜學(xué)軟件OMNIC來(lái)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)尋峰。該方法操作簡(jiǎn)單，即無(wú)需編程，也無(wú)分峰等復(fù)雜過(guò)程，另外利用本方法處理十分快速，可獲得即時(shí)結(jié)果，且尋峰過(guò)程全程自動(dòng)數(shù)學(xué)處理和標(biāo)記而不受人為因素影響，因此得到的峰位置準(zhǔn)確可靠。夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)；OMNIC；數(shù)據(jù)處理夫蘭克和赫茲于1914年應(yīng)用慢電子轟擊稀薄氣體，結(jié)果證明了

小將多米尼克·索蘭克。也是英格蘭U17隊(duì)2014年加冕歐洲索蘭克是切爾西青年隊(duì)奪得冠軍的重要球員。多米尼克·索蘭克于1997年9月14日在雷丁出生，自2005年告別家鄉(xiāng)，年僅8歲的他便加盟到切爾西少年隊(duì)，作為通關(guān)了藍(lán)軍和三獅各級(jí)青年梯隊(duì)的小甜菜，他的履歷早已非同凡響。從那時(shí)起，他就一直令人印象深刻。從藍(lán)軍的U8少年隊(duì)開(kāi)始，索蘭克一直不斷在藍(lán)軍的梯隊(duì)中茁壯成長(zhǎng)，更有甚者，在他仍為U15少年隊(duì)效力的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始代表U18青年隊(duì)出場(chǎng)比賽。如今的他已是U21預(yù)

克爾史學(xué)的借鑒、蘭克治史理念的宣揚(yáng)，以及德國(guó)“種族-文化”觀念的運(yùn)用，不僅成為其取得重要史學(xué)成就的學(xué)術(shù)淵源，而且為轉(zhuǎn)型期的中國(guó)史學(xué)創(chuàng)辟了一條新路徑。同時(shí)，歐洲近代史學(xué)經(jīng)由傅斯年輸入國(guó)內(nèi)，開(kāi)闊了中國(guó)學(xué)者的國(guó)際視野，為中國(guó)史學(xué)走向世界，取得國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)奠定了基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：歐洲近代史學(xué)；傅斯年；巴克爾；蘭克；“種族-文化”觀念；中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)的發(fā)展，一方面植根于中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的深厚土壤，另一方面則與西方近代史學(xué)的引介密切牽涉。20世紀(jì)初期，伴隨著梁?jiǎn)⒊?/div>

溫州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2015年1期2015-03-17

討 ——以日本“蘭克學(xué)派”的興起為例孟明銘（復(fù)旦大學(xué) 歷史系，上海 200433）在19世紀(jì)中后期日本歷史學(xué)近代化的過(guò)程中，蘭克史學(xué)充當(dāng)了引人注目的角色。蘭克史學(xué)自登陸日本后，很快就發(fā)展成為日本史學(xué)建構(gòu)中的重要組成部分，影響深遠(yuǎn)。從客觀角度上講，蘭克史學(xué)傳入日本，既順應(yīng)了日本史學(xué)理論的發(fā)展需要，又與當(dāng)時(shí)日本的實(shí)際國(guó)情相契合，加之在具體的實(shí)踐過(guò)程中受到制度、人員和方法等因素的共同作用，最終為日本史學(xué)界所接受和推崇。史學(xué)史；蘭克史學(xué)；日本； 西學(xué)東漸一般認(rèn)為，

一段時(shí)間，就是維蘭克的代名詞。但是，潘塔尼在提到維蘭克的七次圓點(diǎn)衫時(shí)卻說(shuō)：“我是世界上最好的爬坡車(chē)手，而他，只不過(guò)是穿著圓點(diǎn)衫而已?！本S蘭克，代表著圓點(diǎn)衫的另一面—僅僅為爭(zhēng)取盡可能多爬坡積分、穿上圓點(diǎn)衫而奮斗，而并非證明自己是最強(qiáng)的爬坡手。維蘭克的職業(yè)生涯發(fā)展軌跡本不應(yīng)如此。他從小熱愛(ài)自行車(chē)，特別是在父母離異后，他將自己所有的熱情都寄托在自行車(chē)上。1992年第一次參加環(huán)法，他的夢(mèng)想就是“能在爬坡中跟上安杜蘭、萊蒙德”這樣的著名車(chē)手。很快他就感受到了黃衫的滋

O”的勞爾德·貝蘭克梵。【人物速寫(xiě)·困境】困境是夢(mèng)想的催生劑，而想要改變困頓的狀態(tài)，只有不斷地努力。勞爾德·貝蘭克梵雖出生于貧民窟，但用自己的努力，進(jìn)入哈佛大學(xué)；通過(guò)不懈的努力成為紐約一家律師事務(wù)所的稅務(wù)律師?！救宋锼賹?xiě)·迷途知返】誰(shuí)都會(huì)有氣餒、妥協(xié)的時(shí)候，但是這不是人生無(wú)動(dòng)力的借口，一時(shí)的迷航，要及時(shí)改正過(guò)來(lái)。勞爾德·貝蘭克梵被父親的話所驚醒，他不再迷茫，振作起來(lái)后才逐漸走出自己炫目的未來(lái)。

710062)夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)原理，在陰極K與第一柵極G1之間加電壓UG2K，電子在加速電壓UG2K作用下獲得能量eUG2K，當(dāng)eUG2K的值小于第一激發(fā)電位時(shí)，電子與汞原子之間只發(fā)生彈性碰撞，幾乎無(wú)能量的損失，電子克服反相電壓UG2P到達(dá)板極P，形成板極電流IP。當(dāng)eUG2K值是汞原子激發(fā)電位的整數(shù)倍時(shí)即n4.9 eV時(shí)，汞原子與電子發(fā)生非彈性碰撞，電子的能量被汞原子吸收從基態(tài)躍遷到第一激發(fā)態(tài)或者更高態(tài)，(激發(fā)態(tài)非常不穩(wěn)定只會(huì)存在瞬間，便會(huì)返回基態(tài)。)這

玉升13歲時(shí)，貝蘭克梵開(kāi)始在一些籃球賽場(chǎng)賣(mài)蘇打飲料。和別的孩子不同，他很會(huì)“鉆空子”。這個(gè)空子，其實(shí)就是其他人不愿做而“留”給他的機(jī)會(huì)。觀眾席的最邊上，客人揮揮手，說(shuō)：“嘿，這里要一杯蘇打！”那時(shí)的托盤(pán)非常重，他托著托盤(pán)從人堆中鉆進(jìn)鉆出，走好長(zhǎng)一段路就是為賺一瓶飲料的2美元75美分。困苦的生活，使得他不得不做出這樣的選擇。如此的辛苦，還是無(wú)法改變生活的窘境。但貝蘭克梵很會(huì)找樂(lè)子，往往在一些客人用來(lái)墊屁股的雜志中品嘗到樂(lè)趣。慢慢地，他喜歡上了閱讀，讀歷史，尤

4年，勞爾德·貝蘭克梵出生在紐約。父親是個(gè)普通的郵件分揀員，微薄的收入，難以維持一家人的生計(jì)，更別說(shuō)擁有一棟屬于自己的房子了。一家人只能擠住在紐約最糟糕的廉租房里，“享受”著貧民窟式的生活。7歲時(shí)，貝蘭克梵學(xué)會(huì)了撿破爛。13歲時(shí)，他開(kāi)始在一些籃球賽場(chǎng)賣(mài)蘇打飲料。和別的孩子不同，他很會(huì)“鉆空子”。這個(gè)空子，其實(shí)就是其他人不愿做的“留”給他的機(jī)會(huì)。觀眾席的最邊上，客人揮揮手，說(shuō)：“嘿，這里要一杯蘇打！”他就托著重重的托盤(pán)從人堆中鉆進(jìn)鉆出，走好長(zhǎng)一段路為賺一瓶飲

應(yīng)幫他看家的鄰居蘭克急匆匆地跑來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你家被盜了?！泵仔獱柎蟪砸惑@，趕緊把門(mén)打開(kāi)，只見(jiàn)里面被翻得亂七八糟?！澳闶窃趺窗l(fā)現(xiàn)有盜賊來(lái)過(guò)呢？”蘭克的樣子好像很內(nèi)疚，他用手比畫(huà)著說(shuō)：“那天晚上我看見(jiàn)你屋里有動(dòng)靜，便想起你的囑托，于是就冒著風(fēng)雪跑到你家門(mén)口，透過(guò)窗戶往屋里看。你知道，因?yàn)樘鞖夂芾?，上面都結(jié)冰了，我使勁地哈了一口氣，擦了一小塊玻璃才看到里面，結(jié)果就是現(xiàn)在這個(gè)樣子了?！泵仔獱柭?tīng)完之后，想了想說(shuō)：“蘭克，你別騙我了，在我?guī)愕骄炀秩ブ埃氵€是把偷的

563000）夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)是近代物理實(shí)驗(yàn)中一個(gè)較為重要的實(shí)驗(yàn)［1］，是探索原子結(jié)構(gòu)的一種重要手段。夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)是用“慢”電子與稀薄氣體原子碰撞的方法，使原子從低能級(jí)激發(fā)到高能級(jí)，并通過(guò)測(cè)量電子和原子碰撞時(shí)交換的定值能量，來(lái)直接證明玻爾提出的原子能級(jí)的存在[1]。通常，學(xué)生在做夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)時(shí)，由于對(duì)實(shí)驗(yàn)理論、實(shí)驗(yàn)儀器和實(shí)驗(yàn)方法等不熟悉，往往得不到理想的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。為了在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中讓學(xué)生得到較好的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我們?cè)诂F(xiàn)有實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的基礎(chǔ)上改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法，找出

應(yīng)，我們開(kāi)設(shè)了夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)[1]，夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)是高校物理實(shí)驗(yàn)中的一項(xiàng)普遍且很重要的實(shí)驗(yàn)。1 基本實(shí)驗(yàn)原理實(shí)驗(yàn)通過(guò)測(cè)定原子的第一激發(fā)電勢(shì)，證明原子能級(jí)的存在，即用電子轟擊原子實(shí)現(xiàn)能量交換，電子的能量可以通過(guò)改變加速電勢(shì)來(lái)控制，如果電子能量很小，電子和原子只發(fā)生彈性碰撞，幾乎不發(fā)生能量交換；電勢(shì)增大到一定程度，電子能量達(dá)到臨界能量，電子與原子發(fā)生非彈性碰撞，實(shí)現(xiàn)能量交換，使原子從基態(tài)躍遷到第一激發(fā)態(tài)，只要測(cè)出第一激發(fā)電勢(shì)，就可以得到基態(tài)和第一激發(fā)態(tài)的能

到吳秀波飾演的佛蘭克，是文佳佳人生變化的重要催化劑。佛蘭克也是一個(gè)婚姻不如意的人，像是個(gè)落寞的紳士。也許是同病相憐，也許是都需要關(guān)愛(ài)，或者是需要愛(ài)，佛蘭克和文佳佳的相愛(ài)是屬于那種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”類型的。在西雅圖這樣一個(gè)異鄉(xiāng)國(guó)度，“這里沒(méi)人察覺(jué)，誰(shuí)又愛(ài)上了誰(shuí)?！比绻f(shuō)，文佳佳最開(kāi)始并沒(méi)有意識(shí)到她喜歡上了佛蘭克，那么在文佳佳在西雅圖走過(guò)自己最難的日子，然后回到北京的時(shí)候，即便她的老鐘已經(jīng)離婚并且和她結(jié)婚，她也是時(shí)時(shí)刻刻想起在西雅圖和佛蘭克相處的那些日子，這個(gè)時(shí)候

雅維里主義》論述蘭克的篇章中，邁內(nèi)克寫(xiě)道：“蘭克的《論列強(qiáng)》是一部開(kāi)山之作：將利益轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家個(gè)體之生命功能（這些國(guó)家個(gè)體被升華為一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的卓越人格）；使利益與所有其他興起的傾向交織在一起，得以重新統(tǒng)一進(jìn)新的更高種類的聯(lián)系，從而在各自分立的國(guó)家個(gè)體組成的世界之上，構(gòu)成一個(gè)更高的西方集體世界，從那里而后變得有可能去瞥見(jiàn)其外別的難以度量的高峰?！盵1]邁內(nèi)克的這一分析向我們表明，蘭克的《論列強(qiáng)》絕非僅僅是對(duì)從路易十四稱霸到1815年歐洲協(xié)調(diào)為止的一段國(guó)際關(guān)

原子發(fā)生碰撞的夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)揭示了原子內(nèi)部能量的量子化效應(yīng)，為波爾理論提供了直接有力的實(shí)驗(yàn)依據(jù).1925年，科學(xué)家夫蘭克與赫茲基于此項(xiàng)工作獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng).該實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是對(duì)原子的第一激發(fā)能級(jí)的測(cè)定，由于其涉及的過(guò)程比較復(fù)雜，使得定量研究存在一定的困難.文獻(xiàn)［1］至文獻(xiàn)［4］對(duì)定量測(cè)量的結(jié)果進(jìn)行了分析、討論和修正，使其更符合理論值.本文提出了一種新的模型來(lái)闡述電子與原子間非彈性碰撞的過(guò)程，并用該模型來(lái)確定原子的第一激發(fā)能級(jí).1 實(shí)驗(yàn)基本原理夫蘭克-赫茲

0433)充氖夫蘭克-赫茲管的發(fā)射光譜研究蘇衛(wèi)鋒,樂(lè)永康(復(fù)旦大學(xué)物理教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心,上海200433)用光柵光譜儀測(cè)量了夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)中Ne原子的發(fā)射光譜.光譜分析表明,橙黃色的發(fā)射光包含多條譜線,已標(biāo)定的譜線都是Ne原子從第二激發(fā)態(tài)的各個(gè)子能級(jí)躍遷到第一激發(fā)態(tài)的對(duì)應(yīng)能級(jí)所產(chǎn)生的.充Ne夫蘭克-赫茲管;發(fā)射光譜;激發(fā)電位1 引 言夫蘭克-赫茲實(shí)驗(yàn)是近代物理物理學(xué)史上的經(jīng)典實(shí)驗(yàn),它研究了電子與原子間的相互作用,并巧妙地通過(guò)用改變加速電壓的大小來(lái)控制電子的能

學(xué)朝鮮問(wèn)題專家佛蘭克14日在一篇文章中稱，在面值5000朝元新幣中，和以往一樣出現(xiàn)了已故國(guó)家主席金日成的肖像，但他的形象被描繪成頭發(fā)灰白的老人。另外，在2000朝元新幣的正面是金正日出生地——“白頭山（長(zhǎng)白山）密林故居”和“正日峰”，背面則是白頭山全景。佛蘭克認(rèn)為，錢(qián)幣上沒(méi)有直接印上金正日的照片，但卻以象征性的圖案加以體現(xiàn)，這是用一種委婉的方式凸顯第二代的方法。舊版1000朝元和5000朝元一樣都印有金日成肖像和“萬(wàn)景臺(tái)故居”，但新幣正面和背面卻分別印有金

失蹤事件：大衛(wèi)·蘭克失蹤事件這種現(xiàn)象最早掀起軒然大波的，要數(shù)美國(guó)的“蘭克事件”。此事發(fā)生在1880年9月23日的傍晚，事情是這樣的：在美國(guó)東部的田納西州，有個(gè)叫卡蘭迪的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)。當(dāng)事人大衛(wèi)·蘭克就在這小鎮(zhèn)的郊外經(jīng)營(yíng)一家大牧場(chǎng)。事件發(fā)生的傍晚，蘭克先生正邀請(qǐng)友人——貝克法官以及其妻弟洛伊先生到家里共進(jìn)晚餐，受邀的兩人便乘著馬車(chē)來(lái)到蘭克家的門(mén)面。當(dāng)時(shí)，站在大門(mén)前面的蘭克聽(tīng)到馬車(chē)聲，便與妻子及兩個(gè)12歲與8歲的兒子，一同前往迎接。蘭克先生一邊熱情地?fù)]著手，一邊朝

中傳來(lái)一個(gè)自稱佛蘭克的消防員的聲音，他開(kāi)始和那人交談起來(lái)，這真是自己的父親嗎，是三十年前同一個(gè)房子里的父親與自己談話嗎？他不敢相信這是事實(shí)，面對(duì)年輕的父親對(duì)他一如初衷的愛(ài)和想到他即將遭遇的不幸，約翰感到無(wú)比的悲哀，他意識(shí)到自己有可能改變這一切，便立刻通知佛蘭克如何從12日發(fā)生的布魯斯頓火災(zāi)中脫身，拯救父親幸免于火災(zāi)之難。1999年10月12 日早晨，當(dāng)約翰·沙里文醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)墻上照片中的父親已是白發(fā)老人了，他知道自己改變了過(guò)去，就在他為此欣喜若狂時(shí), 約翰

劫？導(dǎo)演約翰·佛蘭克漢默曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《冷血悍將》等動(dòng)作片，他鐘情于有背叛、追殺、大逆轉(zhuǎn)、故事曲折、情節(jié)跌宕的影片。當(dāng)他初看到《神鬼莫測(cè)》的劇本時(shí)，發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)不可多得的好劇本，其中不僅有許多懸疑、動(dòng)作的元素，還有相當(dāng)多的黑色喜劇的成份。佛蘭克漢默說(shuō)，故事的高潮迭起、劇情曲折，使他非常興奮；劇中人物個(gè)個(gè)都很精彩，尤其是魯?shù)稀む嚳?。魯?shù)系陌缪菡呤钱?dāng)前在好萊塢迅速崛起的影星班·艾佛列克，影片中的另一個(gè)靈魂人物艾希莉由《巨猩喬揚(yáng)》的女主角查莉茲·西倫扮演，她將艾希莉狂

的篇幅。尼布爾、蘭克、蒙森皆為一時(shí)之彥，尤其耐人尋味的是，最強(qiáng)調(diào)“客觀公正”的蘭克學(xué)派和最提倡“主觀實(shí)用”的普魯士學(xué)派都出現(xiàn)于同一國(guó)度。前者對(duì)西方史學(xué)界影響之巨如同法國(guó)年鑒學(xué)派之于當(dāng)代，后者也曾在德國(guó)學(xué)術(shù)界獨(dú)步一時(shí)，占盡風(fēng)騷。懲惡揚(yáng)善，鑒往知來(lái)，無(wú)論在東方還是在西方，自古以來(lái)就被史學(xué)家視為天經(jīng)地義的信條，也幾乎成了史學(xué)家自我標(biāo)榜的廣告用語(yǔ)。一八二四年德國(guó)一位年輕的中學(xué)教師蘭克，卻在他的處女作《拉丁和條頓民族史》的序言中不冷不熱地寫(xiě)道：“歷史學(xué)的任務(wù)是：評(píng)判