理氣
- 基于網(wǎng)絡(luò)藥理學(xué)及分子對(duì)接技術(shù)挖掘陳皮理氣功效治療代謝相關(guān)脂肪性肝病的作用機(jī)制
為勝，陳久者良，理氣和中妙品”?！墩委懼改稀分杏涊d的“陳皮半夏湯”，《宋·太平惠民和劑局方》中記載的“二陳湯”，均以陳皮為主藥，發(fā)揮理氣健脾、燥濕化痰之效，為臨床常用于調(diào)理中樞氣機(jī)的要藥。結(jié)合已有文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，在治療代謝相關(guān)脂肪性肝病的各類藥物中，理氣中藥的使用頻次靠前；在中藥處方中，陳皮的使用頻率排名靠前[12-13]。由此可見(jiàn)，陳皮作為理氣類藥物對(duì)于代謝相關(guān)脂肪性肝病可能具有潛在的治療作用。目前已有研究表明陳皮具有改善代謝相關(guān)脂肪性肝病的作用，但其發(fā)揮功效
現(xiàn)代藥物與臨床 2023年12期2023-12-27
- 羅欽順哲學(xué)理氣論與心性論關(guān)系再探討
宗周提出羅欽順論理氣與論心性不統(tǒng)一的看法以來(lái)，圍繞這一問(wèn)題的爭(zhēng)論便從未偃息。當(dāng)代學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題也給予了充分關(guān)注，中國(guó)哲學(xué)史的研究不僅繼承古代理學(xué)家的一些精彩分析，還得出很多更新的、更深入的結(jié)論。當(dāng)然，不論是古人的分析還是哲學(xué)史家的研究，都出現(xiàn)過(guò)因?yàn)樵u(píng)論者自己的立場(chǎng)而裁剪甚至歪曲羅欽順哲學(xué)的情況。故而，本文首先嘗試進(jìn)行一個(gè)學(xué)術(shù)史的梳理，對(duì)在這一問(wèn)題域下具體被討論過(guò)的問(wèn)題進(jìn)行歸納，然后嘗試在此基礎(chǔ)上重新檢視羅欽順的理氣、心性論間的融貫性、一致性問(wèn)題。對(duì)羅欽順哲
現(xiàn)代哲學(xué) 2022年1期2022-11-21
- TGF-β1、α-SMA、Smad7在中藥復(fù)方補(bǔ)肺理氣湯治療肺纖維化小鼠模型中的表達(dá)研究
等。中藥復(fù)方補(bǔ)肺理氣湯具有補(bǔ)肺健脾益腎，止咳化痰平喘、降逆止咳之功效。本次研究旨在探討經(jīng)中藥復(fù)方補(bǔ)肺理氣湯治療后，肺纖維化小鼠模型TGF-β1、α-SMA及Smad7表達(dá)的變化并初步探索其可能的原因。1 材料與方法1.1 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物及飼養(yǎng) 清潔級(jí)成年SD 小鼠60 只[合格證號(hào)：SCXK（浙）2020-0052]，鼠齡10 周，體質(zhì)量（190±20）g，采用籠養(yǎng)方式飼養(yǎng)。標(biāo)準(zhǔn)光照，飼料喂養(yǎng)，自由攝食，室溫20 ℃～25 ℃，相對(duì)濕度45%～55%。適應(yīng)性喂養(yǎng)
全科醫(yī)學(xué)臨床與教育 2022年8期2022-09-02
- 理氣和中話陳皮
歸肺、脾經(jīng)，具有理氣和中、燥濕化痰、利水通便等作用。陳皮除了單獨(dú)使用，與不同的搭檔配合，還能有不同的效果。陳皮+荷葉肥胖多痰人群可取陳皮、荷葉各3克，洗凈碾碎大火煮沸，再加蓋燜5～10分鐘后飲用，二者搭配可增強(qiáng)脾胃運(yùn)化痰濕的力量。陳皮+枸杞取陳皮3克、枸杞12粒，洗凈放入壺中，倒入沸水燜泡5分鐘飲用，酌加蜂蜜或冰糖調(diào)味，能夠起到健脾、補(bǔ)肝腎、止寒咳的作用。陳皮+胎菊將陳皮5克、胎菊3～4朵放入杯中，倒入開(kāi)水至七八分滿，加蓋燜泡3～5分鐘趁熱飲用，能夠燥濕健
家庭醫(yī)藥 2022年9期2022-05-30
- 陳皮食療方三則
入脾、肺經(jīng)，具有理氣健脾、燥濕化痰的功能，主要用于治療消化系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)疾病。下面介紹幾個(gè)陳皮食療方。陳皮茶 將陳皮5克放入茶杯中，加適量開(kāi)水沖泡，悶10分鐘，放入適量冰糖。每日1劑，可多次兌水代茶飲，能理氣健脾、止咳化痰。適宜脾胃氣滯、消化不良、食欲不振、咳嗽多痰的人群飲用。陳皮生姜茶 陳皮10克，生姜3片，紅糖15克。先將陳皮和生姜放入砂鍋，加水500毫升，大火煮沸后，小火再煮5分鐘左右，加入紅糖煮至溶化即可。此方有溫胃散寒、理氣止嘔的作用，適宜胃寒型
文萃報(bào)·周二版 2022年17期2022-04-30
- Meta-analysis of the clinical efficacy of Liqi Huoxue drop pill in the treatment of angina pectoris in coronary artery disease
M) with＂理氣活血滴丸＂,＂心絞痛＂,＂冠心?。?＂冠心病心絞痛＂,＂胸痹＂, etc.In English databases (PubMed,Embase, Web of Science, Cochrane Library) with ＂Lifting qi and activating blood drop pills＂, ＂Li qi huo xue dropping pills＂, and ＂Coronary heart disease＂,
- 國(guó)醫(yī)大師李佃貴治胃病驗(yàn)方精選
經(jīng)驗(yàn)方，供借鑒。理氣疏肝方組成：香附15克，紫蘇15克，青皮15克，柴胡15克，甘草6克。用法：水煎，溫服。功用：化濁解毒，疏肝理氣。主治：濁毒內(nèi)蘊(yùn)，肝胃不和證。脘腹脹滿，胸脘痞悶，不思飲食，疼痛，噯氣，或有惡寒發(fā)熱，舌暗紅，苔薄黃，脈弦細(xì)滑。方義：方用香附理氣暢中、養(yǎng)血和血，紫蘇辛溫解表、溫中行氣，青皮疏肝破氣、消積化滯，柴胡具有疏肝解郁、升舉陽(yáng)氣的功效，甘草調(diào)和諸藥，兼以補(bǔ)中。五味相合，使氣機(jī)得暢，疏肝安中，痛、脹、噯氣自愈。臨證加減：內(nèi)濕化熱，舌苔兼
保健與生活 2021年24期2021-12-12
- 朱熹理氣動(dòng)靜問(wèn)題初探
要】動(dòng)靜問(wèn)題，是理氣關(guān)系的一個(gè)重要方面。朱熹以周敦頤的《太極圖說(shuō)》為出發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)出《太極解義》，探討解決理氣關(guān)系的路徑，明確“無(wú)極而太極”，是說(shuō)“無(wú)形而有理”。太極是宇宙第一本源，太極是理，陰陽(yáng)才是氣，太極動(dòng)靜生陰陽(yáng)?！娟P(guān)鍵詞】朱熹;太極;理氣;動(dòng)靜;太極解義【中圖分類號(hào)】B244? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）18-0061-02“己丑之悟”（1169）之后，朱熹開(kāi)始系統(tǒng)地進(jìn)行哲學(xué)理論研
今古文創(chuàng) 2021年18期2021-09-10
- 吳澄“理氣”思想影響下的文藝觀
。關(guān)鍵詞：吳澄 理氣 文氣吳澄在元代理學(xué)中有崇高地位，與許衡并稱“南吳北許”。然而當(dāng)前對(duì)于吳澄的研究多集中在理學(xué)思想或文學(xué)理論方面。雖也有學(xué)者注意到其理學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，但目前多是圍繞其文學(xué)思想中的某一方面展開(kāi)，未能關(guān)注到其在書(shū)畫(huà)、琴樂(lè)等藝術(shù)領(lǐng)域的思想見(jiàn)解。本文以“氣”為關(guān)注點(diǎn)，會(huì)通考察其“理氣”思想與文藝思想的關(guān)聯(lián)。一、吳澄的氣論思想“氣”作為理學(xué)的一個(gè)重要范疇，探究何者為世界本原時(shí)，中國(guó)古代哲學(xué)家或以為“理在氣先”，或以為“氣在理先”。程朱一系理學(xué)認(rèn)
名作欣賞·評(píng)論版 2021年2期2021-02-23
- 明初朱學(xué)之演變
。論及的問(wèn)題包含理氣、心性、工夫諸方面，涉及的主要人物有曹端（1376—1434）、薛瑄（1389—1464）、吳 與 弼（1391—1469）、胡 居 仁（1434—1484）等。一、“理氣”關(guān)系的展開(kāi)從根本上說(shuō)，朱熹理氣說(shuō)的理論意圖是為了對(duì)抗釋氏之“空”與老氏之“無(wú)”。“朱子在繼承北宋的價(jià)值存有論后，提出自己的理氣論，以‘理’的實(shí)存和萬(wàn)物皆具理的關(guān)系，對(duì)抗佛家緣起性空的說(shuō)法；再以理氣關(guān)系說(shuō)明氣的變化雖使萬(wàn)物有流變生滅的現(xiàn)象，但不影響到萬(wàn)物的實(shí)存性。”[
湖北社會(huì)科學(xué) 2021年2期2021-01-12
- 穆孔暉的理學(xué)思想與其學(xué)派歸屬考論
”者。實(shí)際上，在理氣關(guān)系方面，穆孔暉同于朱子，主張理一氣殊，但不同之處在于他又繼承了張載的太虛說(shuō)而主氣本論，認(rèn)為氣主而理從。因此，在心性論方面，穆氏認(rèn)為“乾元”一氣是性之本原，此善性（理）得自于天而具于心，從而在本原處肯認(rèn)了孟子的性善說(shuō)，因而在工夫上主張以任運(yùn)此性之自為、自行而不雜以人為之私智擬議的“率性”工夫?yàn)橹饕し蛐螒B(tài)。此外，他晚年主張會(huì)通儒釋，三教兼資，在人生信仰和終極托付上更重視吸收佛、道兩家的思想精華。統(tǒng)而觀之，穆孔暉之學(xué)在基本立場(chǎng)和具體主張上
中州學(xué)刊 2020年11期2020-12-24
- 理氣化痰祛瘀方對(duì)高脂血癥模型金黃地鼠炎癥的干預(yù)作用及機(jī)制研究
PCR 檢測(cè)觀察理氣化痰祛瘀方對(duì)金黃地鼠肝臟組織TTLR4 和TRAF-6 的表達(dá)，探討其在TLR4/TRAF-6 信號(hào)通路中所起的可能機(jī)制和作用。1 實(shí)驗(yàn)材料1.1 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物 SPF 雄性LVG 敘利亞金黃地鼠60只，7 周齡，體質(zhì)量（120±10）g，由北京維通利華公司提供，動(dòng)物生產(chǎn)許可證號(hào)：SCXK（京）2016-0011，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物質(zhì)量合格證號(hào)：11400700240693。于浙江中醫(yī)藥大學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究中心按屏蔽環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)飼養(yǎng)，飼養(yǎng)室許可證號(hào)：SYXK
浙江中西醫(yī)結(jié)合雜志 2020年9期2020-09-22
- 朱子論生死與鬼神
戰(zhàn)，提出了一套以理氣為核心范疇的宇宙論，并從本體論層面對(duì)鬼神、生死等關(guān)乎生命的本質(zhì)與形態(tài)的問(wèn)題給出了具有形上學(xué)依據(jù)的知識(shí)化、理性化解答。他基于理學(xué)的立場(chǎng)，以“理—?dú)狻倍Y(jié)構(gòu)為基本詮釋框架，直面鬼神、生死問(wèn)題，較為系統(tǒng)地解釋了鬼神的性質(zhì)、表現(xiàn)形態(tài)與生死的內(nèi)在機(jī)制等問(wèn)題。這一具有一般意義上的現(xiàn)實(shí)主義、自然主義和理性主義特質(zhì)的生死與鬼神觀，可說(shuō)是傳統(tǒng)儒家生命哲學(xué)思想的典范。關(guān)鍵詞：朱熹;理氣;生死;鬼神;儒家生命哲學(xué)儒家的生死觀與鬼神觀，自孔子開(kāi)始就被奠定了“
中州學(xué)刊 2020年7期2020-08-31
- 董湘玉教授理氣法治療脾胃病治療經(jīng)驗(yàn)舉隅
醫(yī)董湘玉教授善用理氣法治療脾胃，根據(jù)跟師學(xué)習(xí)、抄寫(xiě)病例，結(jié)合董老講解，總結(jié)董老應(yīng)用理氣法治療脾胃病的經(jīng)驗(yàn)，從中體會(huì)老師臨證辨證論治之法。【關(guān)鍵詞】脾胃病;理氣;香蘇散;臨證經(jīng)驗(yàn)脾胃乃人體氣機(jī)之樞紐，脾胃二臟一升一降，使中焦氣機(jī)升降有序，脾胃作為中焦氣機(jī)之樞紐，對(duì)人體氣機(jī)的正常運(yùn)行起著至關(guān)重要的作用[1]。《內(nèi)經(jīng)》云：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺······”，指出脾氣上升，主升清，可將運(yùn)化吸收的水谷精微向上輸送，再由肺輸布全身，即其升
中西醫(yī)結(jié)合心血管病電子雜志 2020年19期2020-08-14
- 理氣散結(jié)顆粒理氣調(diào)血、散結(jié)止痛的藥效學(xué)作用
7）中藥復(fù)方制劑理氣散結(jié)顆粒由柴胡、香附、延胡索、青皮、川芎、當(dāng)歸和白芍組成，具有理氣調(diào)血、散結(jié)止痛的功效，主治肝氣郁結(jié)、氣滯血瘀、乳癖結(jié)塊、乳腺增生、乳癰初起、乳房脹痛。肝五行屬木，主疏泄、藏血，體陰而用陽(yáng)使其能正常發(fā)揮其疏泄功能，使肝臟柔和而不上亢。乳房為肝經(jīng)循行之所、沖任之脈相連之處、若肝氣郁結(jié)、氣血運(yùn)行不暢，不通則痛乳房就會(huì)產(chǎn)生脹痛?？梢?jiàn)肝臟功能正常是維持乳房生理功能正常的基本條件，肝郁氣滯血瘀是乳腺疾病病機(jī)之本［1］。理氣散結(jié)顆粒是20 余年的臨
中成藥 2020年2期2020-05-12
- 朱熹理氣觀研究
要的作用。朱熹的理氣觀主要受到二程、張載以及周敦頤等人對(duì)于宇宙萬(wàn)物構(gòu)成的學(xué)說(shuō)的影響。本文主要介紹了朱熹理氣觀的思想淵源以及朱熹所主張的理氣不離不雜、理一分殊等內(nèi)容。關(guān)鍵詞：理氣;太極;理一分殊朱熹（公元1130年——公元1200年），字元晦，號(hào)晦庵。朱熹所處的時(shí)代，社會(huì)矛盾尖銳，晚年他又被當(dāng)權(quán)者排斥，但在他去世不久后，他的思想和學(xué)說(shuō)受到統(tǒng)治集團(tuán)的推崇。理氣關(guān)系是朱熹思想的核心，朱熹對(duì)于理氣的觀點(diǎn)受到二程、張載和周敦頤對(duì)于世界本體及萬(wàn)物構(gòu)成思想的影響。一、朱
人物畫(huà)報(bào) 2020年28期2020-03-09
- 朱子理氣關(guān)系探析
劉澤寧朱熹談?wù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">理氣關(guān)系時(shí)，把理與氣放在了相對(duì)待的位置上。他曾明確說(shuō)到理與氣“絕為二物”，但又認(rèn)為理與氣是不可分的。處于對(duì)待位置上的理與氣的關(guān)系，不是理氣區(qū)別基礎(chǔ)上的合一，更像是一體渾成，后分為理與氣。那么理解朱熹的理氣就需要從統(tǒng)一和區(qū)分兩方面來(lái)看，說(shuō)二者一體渾成，是因?yàn)橹祆鋸?qiáng)調(diào)“天下未有無(wú)理之氣，亦未有無(wú)氣之理”〔1〕“但有此氣，則理便在其中”。理氣雖是一體，但就其不同特征、作用等來(lái)說(shuō)二者又相區(qū)別。從理與氣區(qū)分來(lái)說(shuō)，理氣關(guān)系就有了理氣的先后等問(wèn)題，但理氣二
理論界 2020年3期2020-03-03
- 淺析理氣藥在中藥方劑學(xué)中的配伍應(yīng)用
。故正確配伍應(yīng)用理氣藥是學(xué)習(xí)中藥方劑學(xué)過(guò)程中不可忽視的重要問(wèn)題。理氣藥又稱行氣藥,是以疏通氣機(jī)為主要功效的藥物,其味多辛、苦,溫而芳香,其味辛能行,味苦能泄,芳香可走竄,性溫可通行,故有疏通氣機(jī),即行氣、降氣、解郁、散結(jié)等作用,并可通過(guò)暢達(dá)氣機(jī)、消除氣滯達(dá)到止痛之效;主歸脾、胃、肝、肺經(jīng)。本文研究理氣藥與其他8種類型藥物的配伍應(yīng)用并加以論述,茲述如下。1 與瀉下藥的配伍瀉下藥主要用于大便秘結(jié)、胃腸積滯、實(shí)熱內(nèi)結(jié)及水腫停飲等里實(shí)證。里實(shí)證的病因有寒熱之別,有
中國(guó)民間療法 2020年12期2020-01-12
- 朱熹理氣觀研究
要的作用。朱熹的理氣觀主要受到二程、張載以及周敦頤等人對(duì)于宇宙萬(wàn)物構(gòu)成的學(xué)說(shuō)的影響。本文主要介紹了朱熹理氣觀的思想淵源以及朱熹所主張的理氣不離不雜、理一分殊等內(nèi)容。關(guān)鍵詞：理氣;太極;理一分殊朱熹（公元1130年——公元1200年），字元晦，號(hào)晦庵。朱熹所處的時(shí)代，社會(huì)矛盾尖銳，晚年他又被當(dāng)權(quán)者排斥，但在他去世不久后，他的思想和學(xué)說(shuō)受到統(tǒng)治集團(tuán)的推崇。理氣關(guān)系是朱熹思想的核心，朱熹對(duì)于理氣的觀點(diǎn)受到二程、張載和周敦頤對(duì)于世界本體及萬(wàn)物構(gòu)成思想的影響。一、朱
人物畫(huà)報(bào) 2020年10期2020-01-05
- 薛莎教授以“理氣”為法治療腹脹滿病經(jīng)驗(yàn)
薛教授十分注重“理氣”，將其歸納為理氣健脾、理氣疏肝、理氣通腑，平調(diào)寒熱三個(gè)要點(diǎn)，同時(shí)對(duì)薛教授治療腹脹滿病的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單總結(jié)，以饗同道。【關(guān)鍵詞】 腹脹滿病; 理氣; 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)doi：10.14033/j.cnki.cfmr.2019.19.062 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1674-6805（2019）19-0-04Professor Xueshas Experience in Treating Abdominal Distention and Ful
中外醫(yī)學(xué)研究 2019年19期2019-10-05
- 理氣祛痰法在中醫(yī)急診中的運(yùn)用分析
急診治療當(dāng)中應(yīng)用理氣祛痰法所取得的效果研究。方法：所有研究對(duì)象為本院在2017年11月至2018年10月收治的中醫(yī)急診痰濁類患者，選擇84例作為研究對(duì)象，按隨機(jī)方法分為常規(guī)治療組和理氣去痰組，每組患者42例，分別對(duì)兩組患者配合采用對(duì)應(yīng)的方案進(jìn)行治療，比較治療的效果。結(jié)果：評(píng)價(jià)兩組患者的治療總有效率，常規(guī)治療組為76.19%（32/42），理氣祛痰組為95.24%（40/42），P【關(guān)鍵詞】理氣祛痰法;中醫(yī)急診;臨床治療中醫(yī)急診主要是通過(guò)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用和
中外女性健康研究 2019年14期2019-09-09
- 理氣導(dǎo)滯法對(duì)慢傳輸型便秘小鼠結(jié)腸動(dòng)力的促進(jìn)作用
療慢傳輸型便秘的理氣導(dǎo)滯法［4］,動(dòng)物實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)該方法對(duì)腸道傳輸功能有明顯改善作用［5］；本實(shí)驗(yàn)在此基礎(chǔ)上,探討其對(duì)慢傳輸型便秘小鼠結(jié)腸動(dòng)力的促進(jìn)作用。1 材料1.1 動(dòng)物 健康成年清潔級(jí)昆明種雄性小鼠,體質(zhì)量(21±2) g,由北京華埠生物科技股份有限公司提供,飼養(yǎng)于云南省中醫(yī)醫(yī)院中心實(shí)驗(yàn)室,動(dòng)物實(shí)驗(yàn)設(shè)施使用許可證號(hào)SCXK(京) 2014-0004,于室溫10 ～20 ℃、相對(duì)濕度50%～70%、清潔安靜環(huán)境的條件下采用架式分籠養(yǎng)飼養(yǎng),每天正常進(jìn)食飲水。
中成藥 2019年7期2019-08-11
- 理氣散結(jié)顆粒對(duì)大鼠乳腺增生的影響
應(yīng)用[4-5］。理氣散結(jié)顆粒由柴胡、香附、延胡索、甘草、青皮、蜂房、山慈菇、川芎、當(dāng)歸、白芍組成，具有理氣調(diào)血、散結(jié)止痛的功效，主治肝郁血瘀、乳腺增生、乳癖結(jié)塊、乳癰初起、乳房脹痛。本實(shí)驗(yàn)采用苯甲酸雌二醇和黃體酮誘導(dǎo)大鼠乳腺增生模型，探討理氣散結(jié)顆粒對(duì)該模型的影響。1 材料1.1 試藥 理氣散結(jié)顆粒 （批號(hào)151125）、理氣散結(jié)丸 （批號(hào)160812） （達(dá)州市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院）；他莫昔芬 （上海復(fù)旦復(fù)華藥業(yè)有限公司，批號(hào)160503）；小金丸 （九寨溝天
中成藥 2019年2期2019-03-22
- 基于聚類分析的理氣藥對(duì)挖掘
類分析方法在中藥理氣藥對(duì)挖掘中的應(yīng)用。方法? 運(yùn)用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件，對(duì)常見(jiàn)理氣藥物依據(jù)性味歸經(jīng)進(jìn)行聚類分析，以離均差平方和法作為聚類方法，以歐式距離平方作為度量方法，生成樹(shù)狀圖。結(jié)果? 共分析生成7組藥對(duì)，香櫞與佛手，青皮與木香，檀香與薤白，甘松與大腹皮;荔枝核與玫瑰花;娑羅子與刀豆;梅花與柿蒂。結(jié)論? 聚類分析在中藥藥對(duì)的總結(jié)和挖掘中有一定借鑒意義，但其有效性和實(shí)用性還有待進(jìn)一步研究。關(guān)鍵詞：聚類分析;理氣;藥對(duì);挖掘中圖分類號(hào)：R28;TP312? ?
醫(yī)學(xué)信息 2019年3期2019-03-18
- 清蒸柚了皮理氣消食
山楂，但柚子皮的理氣消食作用也很是不錯(cuò)。中醫(yī)認(rèn)為，柚子皮味甘、性微寒，具有理氣消食、潤(rùn)腸通便的功效。吃完柚子肉，把剩下的柚子皮多加利用，不浪費(fèi)減少污染，還是用來(lái)做菜的好食材。周末在家，不妨來(lái)一道清蒸柚子皮釀，為腸胃減減壓。準(zhǔn)備五花豬肉300克，柚子皮1個(gè)，枸杞10克，蔥（花）、食鹽、蠔油、生抽、花生油適量。做法：五花豬肉剁成肉泥，混入生抽、蠔油、花生油、蔥，腌制約15-30分鐘。柚子底部劃十字打開(kāi)，分離皮肉，將柚子皮的黃色部分去凈，切成三角形小塊后，在側(cè)面
飲食與健康·下旬刊 2019年7期2019-03-08
- 羅欽順性論新詮
欽順的心性論與其理氣論相矛盾，后學(xué)研究羅欽順多依從這一“矛盾”說(shuō)。亦有部分學(xué)者對(duì)于這一看法提出疑問(wèn)，但缺乏對(duì)羅欽順?biāo)枷氲膬?nèi)在構(gòu)造，尤其對(duì)其性論的學(xué)理分析。若重新檢視羅欽順的《困知記》，則發(fā)現(xiàn)在他的理論框架里性乃受氣而生者，其心性論與他的理氣論有著內(nèi)在的統(tǒng)一性。理解羅欽順應(yīng)該回到他的思想本身，擺脫《學(xué)案》所建構(gòu)的思想譜系。關(guān)鍵詞：羅欽順；理氣；心性中圖分類號(hào)：B248.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0257-5833（2018）08-0121-08作者簡(jiǎn)介：
社會(huì)科學(xué) 2018年8期2018-11-12
- 淺談朱熹理氣論
物，又相互依存。理氣的關(guān)系主要表現(xiàn)在三點(diǎn)上，一是理氣結(jié)合能產(chǎn)生萬(wàn)物，朱熹將其表述為理一分殊；二是理氣先后問(wèn)題，從本原上看，理在氣先，從構(gòu)成上看，理氣不分先后；三是理氣動(dòng)靜問(wèn)題，理是不動(dòng)的，氣是運(yùn)動(dòng)的，理氣不離，理就有了相對(duì)的運(yùn)動(dòng)。關(guān)鍵詞：朱熹；理氣；理一分殊；理氣先后；理氣動(dòng)靜朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，張立文將其哲學(xué)的基本邏輯結(jié)構(gòu)總結(jié)為“理——?dú)狻铩怼?，即理與氣共同形成客觀世界的萬(wàn)事萬(wàn)物。人類又通過(guò)格物致知的手段，內(nèi)外窮索，以達(dá)到對(duì)理的認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn)理
報(bào)刊薈萃（上） 2018年7期2018-08-27
- 活血化瘀理氣類中草藥配伍治療冠心病心絞痛臨床療效分析
的：探究活血化瘀理氣類中草藥配伍治療冠心病心絞痛的效果。方法：以我院100例冠心病心絞痛患者作為觀察對(duì)象，隨機(jī)將100例患者分為常規(guī)組（50例，應(yīng)用常規(guī)西藥治療）、實(shí)驗(yàn)組（50例，應(yīng)用常規(guī)西藥治療+活血化瘀理氣類中草藥治療）。研究對(duì)比實(shí)驗(yàn)組和常規(guī)組患者的療效、癥狀積分情況及每周心絞痛發(fā)作次數(shù)。結(jié)果：實(shí)驗(yàn)組患者總有效率相比常規(guī)組明顯更高，P【關(guān)鍵詞】活血化瘀；理氣；中草藥；冠心??；心絞痛Abstract Objective： To investigate t
健康必讀·下旬刊 2018年2期2018-05-26
- 論朱熹“理先氣后”的界定標(biāo)準(zhǔn)
北 24205）理氣概念是朱子理學(xué)的核心概念。通過(guò)理氣概念他建構(gòu)了一套龐大的本體論、宇宙論、認(rèn)識(shí)論及工夫論系統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，朱熹是運(yùn)用理氣的概念來(lái)詮釋世界，指導(dǎo)人生。因此，陳來(lái)曾評(píng)論說(shuō)：它決定著朱熹哲學(xué)的基本性質(zhì)(唯物論、唯心論或二元論)和理論形態(tài)（本體論或宇宙論)，無(wú)論從哪個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它都確乎是這個(gè)體系中的“哲學(xué)基本問(wèn)題”。[1](P87)基于此，關(guān)于理氣關(guān)系的討論和發(fā)展，必然成為朱子理學(xué)研究中不可回避的問(wèn)題。在這種情況下，自元明時(shí)期起，學(xué)者便掀起了對(duì)朱熹
三明學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-04-03
- 朱熹之“太極”與理問(wèn)題探析
走向了一套完整的理氣理論，成為宋明理學(xué)的集大成者。朱熹對(duì)“太極”與理的討論涉及到太極、理氣關(guān)系、理氣之動(dòng)靜、理一分殊等重要問(wèn)題。本文從這些問(wèn)題著手，對(duì)朱熹的太極和理氣觀念進(jìn)行梳理分析。關(guān)鍵詞：太極；理；朱熹“太極”一說(shuō)源于《易》，儒家首先將太極提到本原地位的是周敦頤。其所作《太極圖說(shuō)》將太極圖解為天地萬(wàn)物生成的宇宙圖景：無(wú)形無(wú)象的太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生無(wú)形，進(jìn)而創(chuàng)生天地萬(wàn)物。以此開(kāi)啟了宋明儒學(xué)宇宙論的理論源頭。馮友蘭說(shuō)“周濂溪取道士所用以將修煉之太極圖，而與之
讀天下 2017年15期2018-03-23
- 羅欽順對(duì)朱熹理氣觀的誤解
朱學(xué)后勁”，但在理氣關(guān)系上提出與朱子“小有未合”[1]7。這是對(duì)朱子的立論缺陷的敏睿洞見(jiàn)，還是對(duì)朱子圓融理氣觀的誤解，是一個(gè)亟需澄清的問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，長(zhǎng)久以來(lái)存在兩種互不相容的主張。一種以劉嶯山、黃梨洲為代表，認(rèn)為整庵的質(zhì)疑是對(duì)朱子理氣關(guān)系的超越；另一種以清儒陸桴亭、李光地為代表，認(rèn)為整庵對(duì)朱子理氣關(guān)系理解未透而生出誤解*劉嶯山、黃梨洲代表的“超越說(shuō)”，陸桴亭、李光地代表的“誤解說(shuō)”，其具體觀點(diǎn)見(jiàn)本文第四小節(jié)(結(jié)論部分)。。和劉、黃相似，當(dāng)前學(xué)界的主流
集美大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版) 2018年3期2018-02-12
- 朱熹理學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的探究
氣一元論的辯論，理氣關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論很大。二程認(rèn)為，“虛皆是理”；張載則與之針?shù)h相對(duì)，認(rèn)為“虛空皆氣”?？梢?jiàn)，哲學(xué)把理氣關(guān)系的思辨水平提高到新的高度，不僅對(duì)理氣孰為先后作出承諾，而且要讓理氣有一個(gè)更好的結(jié)合度。這個(gè)任務(wù)朱熹完成了。1.無(wú)形而有理。朱熹認(rèn)為，哲學(xué)在論證精神本體時(shí)，或者把精神本體規(guī)定為“有”或某種特殊的“物事”。由此精神本體異化為“一物”而不能成為萬(wàn)物的本體；或者把精神本體規(guī)定為“無(wú)”或“空”，使得精神本體的存在虛無(wú)化。朱熹認(rèn)為，要重新解釋“理”
散文百家·下旬刊 2017年10期2018-01-02
- 理氣化痰的橘紅
脾經(jīng)。具有較好的理氣寬中，燥濕化痰的功效。臨床用于治療咳嗽痰多，食積傷酒，嘔惡痞滿等癥。橘紅的原植物為蕓香科植物橘及其栽培變種常綠喬木，主產(chǎn)于福建、浙江、廣東、云南等地。一般秋末冬初果實(shí)成熟后采收，用刀削下外果皮，曬干或陰干即可。應(yīng)用中，由于其與化橘紅性味及歸經(jīng)相同，功能及主治相似，故在中藥飲片的使用過(guò)程中常將二者混淆。鑒別如下：來(lái)源 橘紅、化橘紅均為蕓香科植物,但同科不同種?；偌t為蕓香科植物化州柚或柚的未成熟或近成熟的干燥外層果皮。性狀 橘紅呈不規(guī)則長(zhǎng)
首都食品與醫(yī)藥 2017年21期2017-11-03
- 理氣活血滴丸對(duì)心肌缺血再灌注損傷大鼠心肌組織形態(tài)學(xué)和抗氧化性的影響
0008實(shí)驗(yàn)研究理氣活血滴丸對(duì)心肌缺血再灌注損傷大鼠心肌組織形態(tài)學(xué)和抗氧化性的影響李堯鋒1彭 芳1陳向云1朱 璨1楊長(zhǎng)福1田紫平2熊仕芳2張永萍1*1.貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025；2.貴州益佰制藥股份有限公司，貴州 貴陽(yáng) 550008目的：研究理氣活血滴丸對(duì)心肌缺血再灌注損傷大鼠心肌組織的保護(hù)作用。方法：SD大鼠隨機(jī)分為假手術(shù)組，心肌缺血再灌注損傷模型組，陽(yáng)性對(duì)照組和理氣活血滴丸低、中、高劑量組，陽(yáng)性對(duì)照組大鼠給予辛伐他汀，假手術(shù)組和模型組大鼠
中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2017年15期2017-09-08
- 對(duì)朱子理氣關(guān)系論的重新考察
宇摘 要：朱子的理氣關(guān)系學(xué)說(shuō)必須一分為二，分別為“在理上看”和“在物上看”?！霸诶砩峡础?，就是從邏輯上思辨與分析?！袄硐葰夂蟆敝跋取?，不僅僅指思維邏輯與理論邏輯層面上的“在先”，也有哲學(xué)性質(zhì)上誰(shuí)為第一性、誰(shuí)為第二性意義上之“在先”。理在邏輯分析意義上有主宰義與決定義?！霸谖锷峡础保褪菑挠钪嫔烧撘曢摲治?。“理氣合一”必須在“理先氣后”這一基礎(chǔ)上立論，才不會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的偏差。理與氣沒(méi)有割離，理在氣中，理是一種具體的普遍，而不是超越經(jīng)驗(yàn)世界的抽象普遍。朱子
船山學(xué)刊 2017年4期2017-08-10
- 化痰理氣口服液止咳平喘及通透性藥效學(xué)實(shí)驗(yàn)研究※
君 竇建衛(wèi)*化痰理氣口服液止咳平喘及通透性藥效學(xué)實(shí)驗(yàn)研究※劉素香1陳曦2徐敏妮1吳文平3楊利生1王顯著4白麗君1竇建衛(wèi)2*化痰理氣口服液源于全國(guó)名老中醫(yī)黃保中主任驗(yàn)方蔞貝枳桔二陳湯，由全瓜蔞，浙貝母，炒枳殼，桔梗，陳皮等9味中藥飲片組成。具有祛痰止咳、寬胸散結(jié)、理氣平喘、健脾益氣之功效。長(zhǎng)期應(yīng)用于臨床，療效確切，本研究通過(guò)鎮(zhèn)咳、平喘、抗炎等藥效學(xué)試驗(yàn)研究評(píng)價(jià)其藥理作用，為進(jìn)行院內(nèi)制劑及新藥的開(kāi)發(fā)提供科學(xué)依據(jù)。1 材料與方法1.1 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物及藥品1.1.1
中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2016年2期2016-12-23
- 朱熹教育思想的哲學(xué)意蘊(yùn)
哲學(xué)意蘊(yùn)。以探討理氣關(guān)系出發(fā)，提出教育要使人“明人倫”，教人做仁人圣賢。以人性二重論為基點(diǎn)，提出教育不僅要存養(yǎng)和擴(kuò)充人性中本源的善性，同時(shí)還要變化氣質(zhì)。通過(guò)對(duì)格物致知論的闡發(fā)，提出人要窮索事物之理以通曉事物之理，同時(shí)又要勤于將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐，落實(shí)到具體的行動(dòng)上，以提高實(shí)踐能力和人格涵養(yǎng)。關(guān)鍵詞：朱熹；理氣；教育思想；格物窮理；致知力行朱熹字元晦，宋代理學(xué)的集大成者，他“致廣大、盡精微、綜羅百代”，是中國(guó)哲學(xué)史上一個(gè)里程碑式的人物，同時(shí)也是位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的
合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版) 2016年2期2016-03-15
- 理氣與活血并用治療畜病
理氣與活血并用治療畜病田繼征(通渭縣平襄鎮(zhèn)畜牧獸醫(yī)站,甘肅 通渭 743300)氣根在腎，來(lái)源于肺、脾，升發(fā)疏泄于肝，血貫脈而周行于心。氣具有推動(dòng)，溫煦、防御、固攝和氣化的作用，畜體的生長(zhǎng)發(fā)育，各臟腑的生理活動(dòng)，血的運(yùn)行，津液的輸布，都要靠氣的激發(fā)和推動(dòng)，如氣虛則推動(dòng)作用減弱，生長(zhǎng)發(fā)育遲緩、臟腑、經(jīng)脈的功能減退，或發(fā)生血行瘀滯，或發(fā)生水液停留等各種病變。筆者在多年的臨床經(jīng)驗(yàn)中采用理氣與活血同用治療家畜各種病，屢見(jiàn)奇效，現(xiàn)舉例如下，與同仁共勉。1病例1201
畜牧獸醫(yī)雜志 2016年2期2016-02-21
- 聚乙二醇4000散劑加理氣復(fù)胃口服液防治肛腸術(shù)后排便困難的療效觀察
醇4000散劑加理氣復(fù)胃口服液防治肛腸術(shù)后排便困難的療效觀察馮靜娟 向鋒 程健 茍曄荔（四川省醫(yī)學(xué)科學(xué)院成都 610072）目的：探討聚乙二醇4000散劑加理氣復(fù)胃口服液防治肛腸疾病術(shù)后排便困難的效果及不良反應(yīng)。方法：選取2012年1月～2013年1月在我院進(jìn)行了肛腸手術(shù)的住院患者210例，隨機(jī)分為聚乙二醇組、理氣復(fù)胃組和聯(lián)合用藥組，每組70例，分別進(jìn)行治療，療程7 d，觀察三組患者的起效時(shí)間、臨床療效及不良反應(yīng)發(fā)生的情況。結(jié)果：服藥后60 h內(nèi)，聚乙二醇
實(shí)用中西醫(yī)結(jié)合臨床 2016年11期2016-02-13
- 餐桌上的“疏肝藥”
腑的作用，是疏肝理氣的首選食物。茼蒿中含有特殊香味的揮發(fā)油，有助于寬中理氣、消食開(kāi)胃、增加食欲。特別是可緩解肝郁氣滯所致的善怒、頻頻嘆氣、胸脅脹痛等癥狀。茼蒿所含的粗纖維，還有助腸道蠕動(dòng)，促進(jìn)排便，通腑利腸。黃花菜。可以養(yǎng)血平肝、利尿消腫。對(duì)于肝火上炎癥所致的善怒、睡眠多夢(mèng)、目赤腫痛、口苦口渴等癥狀，黃花菜是首選的食療食物。高粱米。具有和胃、健脾、消積、溫中、理氣的功效，健脾理氣，高粱米為首選。此外，扁豆、薏米、蕎麥、山藥、大棗、胡蘿卜、包心菜、南瓜、柑橘
百姓生活 2016年1期2016-02-03
- 程頤和程顥思想淺析
了重大的影響。其理氣觀、人性觀都體現(xiàn)著他們對(duì)事物本質(zhì)的思考和對(duì)世界的細(xì)致觀察。然而在他們討論理氣關(guān)系的論述和道與性關(guān)系的論述之中仍然存在著一些亟待討論和解決的矛盾點(diǎn)。本文將通過(guò)對(duì)二程思想原文的引述和分析來(lái)將這些矛盾點(diǎn)一一提出并進(jìn)行討論，從而更加深入地理解二程思想。關(guān)鍵詞：程頤 程顥 理氣 人性 理學(xué)1.理氣觀這里討論的二程理氣觀主要是討論其對(duì)于理氣關(guān)系的觀點(diǎn)。程顥說(shuō)：“萬(wàn)事皆出于理”、“天下物皆可以理照”，認(rèn)為理是世界的本源和解釋世界的最終方式。氣從理生，
文學(xué)教育·中旬版 2015年7期2015-05-30
- 化痰理氣口服液的祛痰作用與急毒實(shí)驗(yàn)研究*
10021)化痰理氣口服液的祛痰作用與急毒實(shí)驗(yàn)研究*竇建衛(wèi)△陳 曦△劉素香▲吳文平 徐敏妮 楊利生 白麗君 王顯著西安市中醫(yī)醫(yī)院(西安710021)目的：評(píng)價(jià)化痰理氣口服液的祛痰作用并進(jìn)行急毒實(shí)驗(yàn)。方法：采用小鼠酚紅祛痰實(shí)驗(yàn)觀察其祛痰作用，急毒實(shí)驗(yàn)測(cè)定化痰理氣口服液對(duì)小鼠的最大給藥量。結(jié)果：化痰理氣口服液能顯著增加昆明小鼠氣管酚紅排泌量，以最大濃度，最大給藥體積，測(cè)得化痰理氣口服液的最大給藥量為252 g 生藥/kg，相當(dāng)于推薦人臨床用量的504倍。結(jié)論：
陜西中醫(yī) 2015年12期2015-03-22
- 試論血府逐瘀湯中活血藥與理氣藥配伍的核心意義
瘀湯中，活血藥與理氣藥的配伍具有十分重要的意義，筆者試就其配伍的核心意義論證如下：1 從中醫(yī)方劑配伍理論論證血府逐瘀湯主治胸中血瘀證，其臨床表現(xiàn)為胸痛，頭痛，日久不愈，痛如針刺且有定處，或呃逆日久不止，或飲水即嗆，或干嘔，心悸怔忡，失眠多夢(mèng)，急躁易怒，或內(nèi)熱瞀悶，入暮潮熱，唇暗或兩目暗黑，舌質(zhì)黯紅，或舌有瘀斑、瘀點(diǎn)，脈澀或弦緊。縱觀其癥，其病機(jī)可概括為瘀血內(nèi)阻胸部，氣機(jī)郁滯，即王清任所稱“胸中血府血瘀”之證。胸為氣之所宗，血之所聚，肝經(jīng)循行之分野。血瘀胸中
江西中醫(yī)藥 2014年4期2014-04-15
- 理氣降逆法治療阿片性便秘92例
130022)理氣降逆法治療阿片性便秘92例邢秀麗(吉林省長(zhǎng)春市中醫(yī)院，長(zhǎng)春 130022)目的 觀察采用理氣降逆法治療阿片性便秘的臨床療效，探討并分析其在臨床上的應(yīng)用價(jià)值，用以指導(dǎo)臨床治療。方法 選取2010年9月至2012年6月來(lái)我院治療的阿片類藥物導(dǎo)致便秘患者共有184例，隨機(jī)分成治療組和對(duì)照組兩組各92例。將治療組采用的理氣降逆法與對(duì)照組采用乳果糖的治療方法進(jìn)行療效的比較，并分析兩組患者在治療前后的臨床療效及恢復(fù)情況。結(jié)果 治療組顯效的有55例
中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2013年6期2013-01-31
- 淺談陳皮常見(jiàn)藥對(duì)的配伍應(yīng)用
歸脾、肺經(jīng)。功能理氣健脾,燥濕化痰。用治氣滯痰阻而致胸痹和胸中氣塞、氣短者,脘腹脹滿,食少吐瀉,濕痰、寒痰咳嗽?，F(xiàn)將其常見(jiàn)藥對(duì)及其配伍應(yīng)用簡(jiǎn)述如下。1 陳皮配白術(shù),健脾理氣 陳皮辛苦而溫,功能理氣健脾,燥濕化痰;白術(shù)苦甘而溫,功主補(bǔ)氣健脾,燥濕利水。兩藥合用,相須相使,標(biāo)本兼治,對(duì)濕邪困脾或脾胃虛弱、外濕乘虛而入之證常用。用于治療脾胃氣虛、運(yùn)化無(wú)力所致的脘腹脹滿、食少、便溏及小便不利等癥。2 陳皮配人參,補(bǔ)而不滯 陳皮辛苦而溫,理氣健脾,燥濕化痰,開(kāi)胃行滯
陜西中醫(yī) 2011年7期2011-04-13
- 李栗谷與羅整菴理氣論比較研究
人物，本文著重從理氣論方面對(duì)兩人的思想作出比較，指出兩人在思想傾向上很有相同之處，兩人對(duì)于理氣論的關(guān)注點(diǎn)也是儒學(xué)史上的重要環(huán)節(jié)，這一重要環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)引起學(xué)人的重視和進(jìn)一步的研究。關(guān)鍵詞 李栗谷 羅整菴 理氣〔中圖分類號(hào)〕B2485；B312 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X(2009)02-0036-06李栗谷（1536~1584），名珥，字叔獻(xiàn)，號(hào)栗谷，韓國(guó)思想史上最為重要的思想家之一。羅整菴（1465~1547），名欽順，字允升，號(hào)整菴，中
人文雜志 2009年2期2009-05-11